文_馮鵬志
中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅持中國化時代化馬克思主義指導(dǎo),堅持中國特色社會主義,堅持在彰顯中國式現(xiàn)代化的中國特色的基礎(chǔ)上全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,不僅為中國式現(xiàn)代化決定了根本性質(zhì)、錨定了奮斗目標(biāo)、激發(fā)了強(qiáng)勁動力、凝聚了磅礴力量,而且為其賦予了守正創(chuàng)新這一最鮮明的實踐氣象、最深厚的歷史邏輯、最堅實的思想引領(lǐng)。習(xí)近平總書記指出,正確理解和大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,需要堅持系統(tǒng)觀念,正確處理好守正與創(chuàng)新這一重大關(guān)系。這既深刻揭示了中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵的歷史規(guī)律性要求,也從世界觀、認(rèn)識論和實踐論的統(tǒng)一上為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供了具有基礎(chǔ)性的立場要求和思想指引。
中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功創(chuàng)立的不同于西方現(xiàn)代化模式的人類現(xiàn)代化新圖景和人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化不僅從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn),開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力,深刻影響了世界歷史進(jìn)程,深刻鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨,而且推動了中國式現(xiàn)代化本身成為人類文明發(fā)展史上把普遍性與特殊性相結(jié)合、真理性與價值性相統(tǒng)一、理想性與現(xiàn)實性相諧洽的獨(dú)到卓越的現(xiàn)代化理論與實踐體系,充分凸顯了中國共產(chǎn)黨和中國人民把握現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、遵循現(xiàn)代化發(fā)展正道的堅定實踐自覺和深厚歷史自信。
中國式現(xiàn)代化之所以具有守正創(chuàng)新的實踐自覺與歷史自信,首先就在于它是以堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為核心的社會主義現(xiàn)代化。辦好中國的事情,關(guān)鍵在黨。黨的十八大以來,我們黨堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅持全面從嚴(yán)治黨,堅持以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命,確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時代前列,在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,在風(fēng)雨來襲時始終成為全國人民的主心骨。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化并在此基礎(chǔ)上全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了最堅強(qiáng)可靠的根本保證。
中國式現(xiàn)代化之所以具有守正創(chuàng)新的實踐自覺與歷史自信,在于它是以站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧為根本立場、根本導(dǎo)向和根本實踐的社會主義現(xiàn)代化。在長期奮斗實踐中我們黨深刻認(rèn)識到,人民是現(xiàn)代化的創(chuàng)造者和塑造者,追求和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化不僅是全體中國人民共同的物質(zhì)生活期盼,也是全體中國人民共同的精神生活導(dǎo)向。黨的十八大以來,我們黨堅持把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo),提出新發(fā)展理念,更好地滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等方面日益增長的需要,使中國式現(xiàn)代化道路不僅成為推動當(dāng)代中國實現(xiàn)全面進(jìn)步之路,也成為滿足人民美好生活向往、增強(qiáng)人民精神力量和推動實現(xiàn)人的全面發(fā)展之路,成為塑造和引領(lǐng)人類走向更好文明發(fā)展?fàn)顟B(tài)的時代精神之路。
中國式現(xiàn)代化之所以具有守正創(chuàng)新的實踐自覺與歷史自信,在于它是能夠不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力從而創(chuàng)造更高經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的社會主義現(xiàn)代化。堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,不斷造就更高的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水準(zhǔn)和共同富裕水平,是我們黨對人類歷史發(fā)展規(guī)律的深刻把握,也是我們黨對自身歷史使命的堅定承諾。百年來,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民大力解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,不斷探索實現(xiàn)社會生產(chǎn)力又好又快發(fā)展的規(guī)律,實現(xiàn)了我國發(fā)展從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破,實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到全面小康的歷史性跨越,正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。
中國式現(xiàn)代化之所以具有守正創(chuàng)新的實踐自覺與歷史自信,還在于它是以建立、鞏固、發(fā)展和完善中國特色社會主義為制度支撐的社會主義現(xiàn)代化。在中國這樣一個具有特殊國情和特定歷史境遇的東方大國追求和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,必須建立符合本國實際的先進(jìn)社會制度。新中國成立以來,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會主義革命,確立社會主義基本制度,推進(jìn)改革開放,為發(fā)揮社會主義制度優(yōu)勢提供了充滿新的活力的體制保證。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,深刻把握并回答新時代一系列重大時代課題,創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,并在這一思想指導(dǎo)下不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證和更具活力的制度支撐。
概括而言,中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族在擺脫近代以來遭受的深重劫難的歷史奮斗中開創(chuàng)出來的,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在不斷邁向更美好社會發(fā)展的自主探索中實踐出來的。中國式現(xiàn)代化面臨的特殊社會條件和歷史環(huán)境、承擔(dān)的特殊歷史使命和人類追求,從根本上決定了中國式現(xiàn)代化只能是在自身實踐奮斗和歷史自信的基礎(chǔ)上生長著并見證著中國人在現(xiàn)代化把握和實現(xiàn)上的自主性、主體性,并現(xiàn)實地展開的一種自主創(chuàng)造和歷史主動進(jìn)程。而貫穿其中的一個基本點(diǎn),就是中國式現(xiàn)代化必須既守好自己的本和源、根和魂,又深刻把握時代精神并全面激發(fā)發(fā)展活力,從而在守正與創(chuàng)新的統(tǒng)一中不斷開辟新境界、展現(xiàn)新氣象、邁上新高度。一言以蔽之,堅持在守正與創(chuàng)新的統(tǒng)一中把握和推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,正是從世界觀高度上呈現(xiàn)出來的中國式現(xiàn)代化的實踐自覺和歷史自信。
守正創(chuàng)新作為中國式現(xiàn)代化的實踐自覺與歷史自信的形成及深化,既揭示了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)規(guī)定,也凸顯了我們黨在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化上始終堅持正確處理好守正與創(chuàng)新關(guān)系的卓越實踐智慧。其根本內(nèi)涵和實踐指向,就是圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一歷史主題,自主自覺自信地以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為正確處理好守正與創(chuàng)新關(guān)系的根本立場和方法。
習(xí)近平總書記指出,“一百年來,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來就是一個主題:實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民,浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,奪取了新民主主義革命勝利,建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國,實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍;自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng),進(jìn)行社會主義革命,建立社會主義制度,推進(jìn)社會主義建設(shè),實現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會主義社會的偉大飛躍;解放思想、銳意進(jìn)取,確立黨在社會主義初級階段的基本路線,堅定不移推進(jìn)改革開放,極大激發(fā)了廣大人民群眾的創(chuàng)造性,極大解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力,推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍;自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo),開啟了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新征程,使中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
這一偉大的歷史進(jìn)程及其輝煌成就,從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn),也為我們在繼續(xù)成功推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中如何正確處理好守正與創(chuàng)新這一重大關(guān)系,積累了深厚的歷史經(jīng)驗和實踐智慧,凝練了辯證的思維方法與判斷尺度。展開來看:所謂堅持以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為立場,就是要立足黨的百年奮斗歷史,以史為鑒、開創(chuàng)未來,堅持中國共產(chǎn)黨堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷為美好生活而奮斗,繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化,堅持和發(fā)展中國特色社會主義,不斷推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭,加強(qiáng)中華兒女大團(tuán)結(jié),不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程;所謂堅持以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為方法,就是要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理,注重以我們在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中積累的豐富歷史經(jīng)驗和深刻實踐智慧為根基和依據(jù),緊跟時代步伐,順應(yīng)實踐發(fā)展,不斷開拓中國式現(xiàn)代化認(rèn)識與實踐的廣度和深度,以新的理論指導(dǎo)新的實踐,以新的實踐豐富新的理論。
概括起來說,堅持以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為立場和方法,就是要既堅持把守正作為創(chuàng)新的前提和保證,又堅持把創(chuàng)新作為守正的路徑與動力,在守正與創(chuàng)新的統(tǒng)一中確保中國式現(xiàn)代化前景光明、繁榮興盛、動力強(qiáng)勁、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
一方面,堅持把守正作為創(chuàng)新的前提和保證。守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ),堅持守正才能確保創(chuàng)新的方向、道路和尺度。中國式現(xiàn)代化的中國特色,核心在于它以中國共產(chǎn)黨為堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心和最可靠的主心骨,根本在于它以中國化時代化的馬克思主義為指導(dǎo),實質(zhì)在于它以建立、鞏固、完善和發(fā)展社會主義制度為制度基礎(chǔ)。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持中國化時代化的馬克思主義的指導(dǎo),堅持中國特色社會主義,直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)和最終成敗,從根本上保證著中國式現(xiàn)代化在世界之變、時代之變和歷史之變中最主動地激發(fā)改革創(chuàng)新的時代精神,積極識變應(yīng)變求變,從而能夠在人類現(xiàn)代化發(fā)展潮流中始終站穩(wěn)腳跟、勇立潮頭。
另一方面,堅持把創(chuàng)新作為守正的路徑和動力。創(chuàng)新是守正的條件,堅持創(chuàng)新才能壯闊守正的動力、力量和格局。中國式現(xiàn)代化的中國特色,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中華民族把民族精神與時代精神相結(jié)合努力塑造人類文明新形態(tài)的偉大創(chuàng)造與歷史成就。愛國主義作為中華民族精神的核心,是中國式現(xiàn)代化最強(qiáng)大的精神支柱和精神動力;改革創(chuàng)新作為當(dāng)代中國時代精神的核心,同樣是中國式現(xiàn)代化的強(qiáng)大精神支柱和精神動力。面向未來,當(dāng)代中國需要推進(jìn)民族精神和時代精神的高度融合,堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位,更好構(gòu)筑跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的中國精神,為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大精神動力和深厚文明支撐。
在中國式現(xiàn)代化的創(chuàng)立、拓展與深化過程中,守正與創(chuàng)新從來都不是彼此作為外在相關(guān)性而是作為內(nèi)在規(guī)定性,深刻關(guān)聯(lián)甚至決定著對方的內(nèi)涵、性質(zhì)與取向。也正因為如此,深刻把握正確處理好守正與創(chuàng)新關(guān)系的本質(zhì)性規(guī)定與規(guī)律性要求,必將為中國式現(xiàn)代化的全面推進(jìn)提供科學(xué)的思想引領(lǐng)、深邃的實踐智慧和現(xiàn)實的系統(tǒng)圖景。
堅持中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則,堅定正確處理好守正與創(chuàng)新關(guān)系的理論基點(diǎn)。黨的二十大概括提出的中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則,初步構(gòu)建了中國式現(xiàn)代化的理論體系。這一重大理論成果的形成深化了我們黨對中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識,為我們在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中正確處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系提供了最為堅實的理論基點(diǎn)。正確處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系,必須始終堅持以中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則為根本立場、根本方向、根本原則、根本道路,始終守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂。
堅持創(chuàng)新在國家現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位,堅定正確處理好守正與創(chuàng)新關(guān)系的實踐支點(diǎn)。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,也是中華民族最深沉的民族稟賦。黨的二十大報告指出,“堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位”,這不僅揭示了創(chuàng)新是中國式現(xiàn)代化最突出的時代指向,也極大地深化了我們黨對中國式現(xiàn)代化的規(guī)律性認(rèn)識。正確處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系,必須堅持把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的突出位置,順應(yīng)時代發(fā)展要求,著眼于解決重大理論和實踐問題,不斷塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢,充分激發(fā)全社會創(chuàng)造活力。
堅持以中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵的獨(dú)特世界觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實踐展現(xiàn)世界現(xiàn)代化理論與實踐的新圖景、新典范、新選擇,堅定正確處理好守正與創(chuàng)新關(guān)系的價值原點(diǎn)。中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì),借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇,為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。正確處理好守正與創(chuàng)新這一重大關(guān)系,必須充分展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵的獨(dú)特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等重大理論與實踐創(chuàng)新,為推動人類現(xiàn)代化發(fā)展邁向更加光明的前景不斷提供中國智慧、中國方案、中國力量。