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標(biāo)注中國式現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)的新高度

2023-07-31 17:33:16田鵬穎
中國黨政干部論壇 2023年4期
關(guān)鍵詞:中國式現(xiàn)代化特色

文_田鵬穎

問題

黨的二十大闡明了中國式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求、重要特征,擘畫了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。如何深入理解把握黨的二十大報(bào)告中關(guān)于中國式現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新?

黨的二十大報(bào)告對中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、重大原則等重大問題作了全面、系統(tǒng)、科學(xué)的理論概括,形成了完整的中國式現(xiàn)代化理論體系,這是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代化的深刻認(rèn)識(shí),為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供了根本遵循。從第一個(gè)五年計(jì)劃到第十四個(gè)五年規(guī)劃,一以貫之的主題是把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。如果說在這個(gè)過程中,我們黨對建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家在認(rèn)識(shí)上不斷深入、在戰(zhàn)略上不斷成熟、在實(shí)踐上不斷豐富,那么黨的二十大報(bào)告關(guān)于中國式現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新,則標(biāo)注了我們黨對中國式現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)的新高度。

一、在世界現(xiàn)代化理論的深刻反思中把握中國式現(xiàn)代化的中國特色

黨的二十大報(bào)告明確指出:“在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上,經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。”黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革的過程中,不斷豐富與發(fā)展中國式現(xiàn)代化,書寫了人類歷史新篇章。中國式現(xiàn)代化不但沒有離開人類文明的大道,而且堅(jiān)定、自信地走在人類文明的大道上,符合人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,在完成對世界現(xiàn)代化理論深刻反思的重大自覺中,不斷拓展中國式現(xiàn)代化的理論維度與實(shí)踐向度,從而把握“中國特色”的本質(zhì)要求,既構(gòu)成中國式現(xiàn)代化中國特色的邏輯外顯,又完成對中國式現(xiàn)代化中國特色深度追問的理論應(yīng)答。

堅(jiān)持從中國國情出發(fā)而“不走改旗易幟的邪路”。以新自由主義為代表的各種現(xiàn)代化理論繁蕪叢雜,它們認(rèn)為,現(xiàn)代化就是要走西方現(xiàn)代化道路。某些發(fā)展中國家忽視自身基本國情,照搬西方發(fā)達(dá)國家的發(fā)展模式,結(jié)果發(fā)展過程既緩慢又艱難。我國人口規(guī)模達(dá)14億多,整體邁入現(xiàn)代化要付出更多努力,其困難也是前所未有的。因此,中國式現(xiàn)代化必然既有世界各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的鮮明特色。中國式現(xiàn)代化是符合中國實(shí)際、反映人民意愿、體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的現(xiàn)代化。

堅(jiān)持全體人民共同富裕,避免兩極分化。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是我們黨矢志不渝的價(jià)值追求。西方現(xiàn)代化雖然可以帶來“龐大的商品堆積”,但同時(shí)也帶來極其嚴(yán)重的貧富兩極分化,一些拉美國家搞民粹主義,實(shí)行高福利,結(jié)果養(yǎng)了“懶人”和不勞而獲者,落入“中等收入陷阱”長期不能自拔。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心,但又避免平均主義,循序漸進(jìn)推進(jìn)全體人民共同富裕。共同富裕并非同步富?;蛲瑫r(shí)富裕,需要完善科學(xué)有序的收入分配制度,著力擴(kuò)大中等收入群體規(guī)模,推動(dòng)更多低收入人群邁入中等收入行列,穩(wěn)扎穩(wěn)打邁向共同富裕。

堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,防止物質(zhì)主義膨脹。西方現(xiàn)代化以資本為中心,物質(zhì)主義極度膨脹,而中國式現(xiàn)代化追求物質(zhì)文明的高度豐富和精神文明的高度充實(shí)。物質(zhì)文明與精神文明是建設(shè)人民美好生活的應(yīng)有之義,物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)、精神文明在一定程度上促進(jìn)物質(zhì)文明的發(fā)展,兩者猶如鳥之雙翼、車之雙輪。要不斷夯實(shí)人民生活的物質(zhì)條件,傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高公民的道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng),促進(jìn)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)并進(jìn),尤其要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為中國式現(xiàn)代化建設(shè)保駕護(hù)航。

堅(jiān)持人與自然和諧共生,不走“先污染后治理”的路子。中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,倡導(dǎo)遵循人與自然之間的客觀法則,即在發(fā)展的過程中敬畏自然、尊重自然、保護(hù)自然。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)應(yīng)對人與自然之間的關(guān)系、努力構(gòu)建人與自然生命共同體,堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念,堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路,像保護(hù)眼睛和生命一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型,建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,美麗中國建設(shè)邁出重大步伐。

堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,化解“強(qiáng)國必霸”的歷史邏輯。西方現(xiàn)代化國家的崛起無不是通過對外擴(kuò)張、壓制、奴役其他國家人民,充滿暴力和血腥,而中國式現(xiàn)代化堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路,這是基于我國國情的必然選擇、是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必然要求。中國式現(xiàn)代化高舉和平發(fā)展的旗幟,奉行獨(dú)立自主的外交政策,堅(jiān)決反對各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,推動(dòng)全球合作組織發(fā)展,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。和平發(fā)展、合作共贏是突破“零和博弈”思維定式、超越“強(qiáng)國必霸”歷史覆轍的鄭重承諾,是中華民族偉大復(fù)興中國夢同人類社會(huì)共同發(fā)展進(jìn)步的“世界夢”的有機(jī)統(tǒng)一。

二、在偉大而艱巨的事業(yè)中把握中國式現(xiàn)代化的重大原則

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)。當(dāng)前,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,全黨全軍全國各族人民必須因勢而動(dòng)、順勢而為,在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的接續(xù)奮斗中牢牢把握中國式現(xiàn)代化的重大原則,居安思危、未雨綢繆,準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn),在偉大而艱巨的事業(yè)中堅(jiān)守中國式現(xiàn)代化的“正道”。

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。歷史證明,堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證,是國家治理的關(guān)鍵所在,是打開中國現(xiàn)代化新紀(jì)元、創(chuàng)造人類現(xiàn)代化奇跡最為堅(jiān)強(qiáng)的保障。走好新的趕考之路,仍需把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方方面面,使我國在現(xiàn)代化的道路上能夠行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。同時(shí),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,形成團(tuán)結(jié)一致的凝聚力和共克時(shí)艱的強(qiáng)大力量來對抗現(xiàn)代化建設(shè)道路上的艱難險(xiǎn)阻。

堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路?!耙粋€(gè)國家走向現(xiàn)代化,既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律,更要立足本國國情,具有本國特色?!敝袊厣鐣?huì)主義是黨帶領(lǐng)人民取得的根本成就,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。在歷史進(jìn)程中,中國特色社會(huì)主義道路日益顯示出巨大的優(yōu)越性和與中國國情的適配性,是中華民族崛起、人民奔向幸福的必由之路。新時(shí)代新征程,堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路,既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè),既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,又堅(jiān)持改革開放,不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。堅(jiān)持人民至上是中國共產(chǎn)黨百年奮斗取得的一條寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史與現(xiàn)實(shí)證明,人民群眾是黨的執(zhí)政根基,是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者。推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化,需要始終將人民作為“國之大者”的立命之本,貫徹群眾觀點(diǎn)、群眾路線,始終與人民群眾保持密切聯(lián)系,自覺接受人民群眾的批評與監(jiān)督。中國共產(chǎn)黨要實(shí)實(shí)在在、踏踏實(shí)實(shí)地推進(jìn)各項(xiàng)惠民政策,增進(jìn)民生福祉,以此獲得最廣大人民的擁護(hù)支持,為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興匯聚磅礴偉力。

堅(jiān)持深化改革開放。改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源,是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。深化改革開放要推動(dòng)體制機(jī)制改革,進(jìn)一步解放思想、發(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力,堅(jiān)定不移推進(jìn)新時(shí)代高水平對外開放,彰顯中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢,把我國制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能。

堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神。發(fā)揚(yáng)斗爭精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在探索中國式現(xiàn)代化的淬煉歷程中形成的重要經(jīng)驗(yàn)。特別是黨的十八大以來,堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神在新的時(shí)代背景下被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神,增強(qiáng)全黨全國各族人民不怕苦、不怕累、不怕難的精神和“咬定青山不放松”的魄力,全力解決前進(jìn)道路上的困難和挑戰(zhàn),開辟中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新天地。

中國式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本之路,是符合中國國情、具有深厚歷史底蘊(yùn)的特色道路。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,我們要不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,始終保持清醒的頭腦和堅(jiān)強(qiáng)的定力,時(shí)刻準(zhǔn)備好迎接錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾和新挑戰(zhàn),積極吸收世界發(fā)展的有益成果,推進(jìn)和改變世界格局的發(fā)展。

三、在若干重大關(guān)系中把握中國式現(xiàn)代化的基本向度

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn),正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對外開放等一系列重大關(guān)系”。這集中體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法的思維范式,對于全黨深刻認(rèn)識(shí)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家各項(xiàng)任務(wù)的艱巨性與緊迫性,努力開創(chuàng)黨和國家現(xiàn)代化事業(yè)的新局面,具有重大意義。

科學(xué)把握頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索的辯證統(tǒng)一關(guān)系。回顧中國共產(chǎn)黨百年光輝歷程可以清楚看到,實(shí)現(xiàn)頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索的良性互動(dòng)、有機(jī)結(jié)合,是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民開創(chuàng)偉大事業(yè)行之有效的重要經(jīng)驗(yàn)。一方面,加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)引領(lǐng)實(shí)踐探索。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè),必然會(huì)面臨許多難以預(yù)測的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),這要求我們增強(qiáng)憂患意識(shí),堅(jiān)守底線思維,抓好頂層設(shè)計(jì),用頂層設(shè)計(jì)助推實(shí)踐落地。另一方面,推動(dòng)實(shí)踐探索完善頂層設(shè)計(jì)。中國式現(xiàn)代化發(fā)展是一項(xiàng)探索性事業(yè),還有許多未知領(lǐng)域,需要我們在實(shí)踐中有“摸著石頭過河”的探索精神,以改革創(chuàng)新推動(dòng)事業(yè)進(jìn)步,避免按圖索驥、墨守成規(guī)。

正確運(yùn)用戰(zhàn)略與策略是我們黨不斷從勝利走向勝利的成功秘訣。戰(zhàn)略是從全局、長遠(yuǎn)、大勢上作出判斷和決策,策略是在戰(zhàn)略指導(dǎo)下為戰(zhàn)略服務(wù)的。要增強(qiáng)戰(zhàn)略的遠(yuǎn)見性,敏銳洞察前進(jìn)道路上的機(jī)遇與挑戰(zhàn),以科學(xué)的戰(zhàn)略引領(lǐng)未來發(fā)展。要提高戰(zhàn)略的全局性,在制定戰(zhàn)略過程中著重解決牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵問題,規(guī)避一著不慎、滿盤皆輸現(xiàn)象的發(fā)生。要保持戰(zhàn)略的穩(wěn)定性,戰(zhàn)略一旦形成就要長期堅(jiān)持,一以貫之。策略是在戰(zhàn)略的指引下為戰(zhàn)略服務(wù)的科學(xué)方法論,兩者相輔相成、相得益彰,要將戰(zhàn)略的原則性與策略的靈活性有機(jī)結(jié)合,臨機(jī)應(yīng)變、因地制宜,在順勢而為中掌握戰(zhàn)略的主動(dòng)權(quán)。

守正與創(chuàng)新是不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展的必然選擇。守正就是堅(jiān)守正道、把握本質(zhì)、遵循原則,創(chuàng)新就是在守正的基礎(chǔ)上探索中國式現(xiàn)代化發(fā)展的獨(dú)特路徑。中國式現(xiàn)代化是一個(gè)在繼承中發(fā)展的歷史過程,既要牢牢把握中國式現(xiàn)代化的重大原則、本質(zhì)要求,又要把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展的關(guān)鍵位置,把握時(shí)代脈搏,不斷塑造發(fā)展的活力與優(yōu)勢。堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一,守正基礎(chǔ)上的創(chuàng)新才是有意義的創(chuàng)新,創(chuàng)新為守正注入新鮮血液,兩者沿著時(shí)代潮流推動(dòng)中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

更好實(shí)現(xiàn)效率與公平相兼顧、相促進(jìn)、相統(tǒng)一。正確處理效率與公平的關(guān)系,既要把蛋糕做大,又要把蛋糕分好,使社會(huì)發(fā)展成果惠及全體人民。效率是保證公平的前提條件,沒有效率就沒有公平,若一味注重效率而忽視公平,將導(dǎo)致窮者越窮,富者越富。所以,要在強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先的前提下,更加注重公平。如此,才能夠?qū)崿F(xiàn)均衡高效的可持續(xù)發(fā)展。全體人民共同富裕的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的顯著特征。推動(dòng)中國式現(xiàn)代化要堅(jiān)持完善收入分配制度,促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化,加快建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系,保障人人平等發(fā)展的權(quán)利,穩(wěn)步推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

科學(xué)有效協(xié)調(diào)活力與秩序的關(guān)系。一個(gè)現(xiàn)代化的國家應(yīng)該生機(jī)勃勃,活力與秩序和諧統(tǒng)一。秩序代表?xiàng)l理、有序與穩(wěn)定的狀態(tài),體現(xiàn)為國家安全和社會(huì)穩(wěn)定,而活力則蘊(yùn)含生機(jī)、多元與朝氣,體現(xiàn)為社會(huì)進(jìn)步。健康的社會(huì)秩序是社會(huì)充滿生機(jī)與活力的前提,而社會(huì)活力則促進(jìn)社會(huì)秩序重塑,兩者良性互動(dòng)、相輔相成。在和諧有序的框架下,維持穩(wěn)定安全的社會(huì)秩序才能釋放源源不斷的活力。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,必須深化體制機(jī)制改革,充分釋放社會(huì)活力,激發(fā)科學(xué)家、企業(yè)家、藝術(shù)家等各個(gè)領(lǐng)域人才的創(chuàng)造潛能,形成奮斗創(chuàng)造幸福的價(jià)值導(dǎo)向。同時(shí),要統(tǒng)籌發(fā)展與安全,堅(jiān)持以國家安全觀為指導(dǎo),維護(hù)國家政權(quán)安全、制度安全,保障社會(huì)秩序安定和諧。

在對外開放中實(shí)現(xiàn)高水平自立自強(qiáng)。中國式現(xiàn)代化是在自立自強(qiáng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的、與世界其他國家和地區(qū)發(fā)生廣泛聯(lián)系和深度交往的現(xiàn)代化。一方面,獨(dú)立自主和自力更生是我國對外開放的基礎(chǔ)和前提,要以自立自強(qiáng)提升對外開放的水平。另一方面,對外開放是中國式現(xiàn)代化的題中之義,要以對外開放實(shí)現(xiàn)高水平自立自強(qiáng)。要加快構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,不斷擴(kuò)大對外開放水平,深度參與世界范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)分工與合作,調(diào)動(dòng)國內(nèi)外可利用的一切資源,不斷拓寬中國式現(xiàn)代化的發(fā)展空間。

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