郎潤萍

隨著2022年《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，“進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)與技能進(jìn)行綜合探究的能力”成為歷史教學(xué)的新方向。如何在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)新課標(biāo)提及的諸多能力要求呢？新課標(biāo)“學(xué)習(xí)提示”的版塊中明確給到了思路——即“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)即“基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)”，簡稱PBL。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)研究學(xué)科的概念和原理為中心，以制作產(chǎn)品并將作品展示為目的，要求學(xué)生借助多種資源，以合作的形式在真實(shí)或接近真實(shí)的情境中開展探究活動(dòng)，并在一定時(shí)間內(nèi)解決一系列相互關(guān)聯(lián)著的問題的一種新型的探究性的學(xué)習(xí)方法。[1]項(xiàng)目式學(xué)習(xí)作為一種全新的教學(xué)形式，它基于當(dāng)前歷史課程改革的趨勢，重視對學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，同時(shí)也符合學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的一種路徑。

在歷史發(fā)展的過程中，物質(zhì)文化、制度文化和思想文化是人類歷史進(jìn)程中的三個(gè)主體線索，它們相互滲透，但都無法擺脫歷史人物的影響?？v覽初中歷史課本，教材中約85%的內(nèi)容都含有“人物掃描”一欄，可見人物在歷史發(fā)展過程中的重要作用，因此本文試以初中歷史人物為視角，探究項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在歷史教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，以此拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)由“被動(dòng)學(xué)習(xí)輸入”向“主動(dòng)學(xué)習(xí)輸出”的范式轉(zhuǎn)變 ，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)及多元化處理歷史信息的能力，形成科學(xué)客觀的人物評價(jià)，進(jìn)一步落實(shí)核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)和家國情懷的培育。

一、以歷史人物為視角的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的運(yùn)用

歷史人物教學(xué)是歷史教學(xué)的核心之一，它往往“以人寓事”或“以事寓人”。楊殷生于中山，同時(shí)又是黨在近代歷史發(fā)展過程中的重要人物，因此將楊殷作為人物研究對象，探究以歷史人物為視角的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在歷史教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，具有可操作性和可研究性。師生可基于現(xiàn)實(shí)情境設(shè)置問題驅(qū)動(dòng)、設(shè)計(jì)項(xiàng)目活動(dòng)流程、制定評價(jià)量規(guī)、形成物化成果，在這一過程中教師運(yùn)用一定的教學(xué)策略，通過使學(xué)生了解歷史人物的時(shí)代背景、事跡等，進(jìn)而還原歷史真相，提高學(xué)生的歷史思維能力，落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)。

（一）項(xiàng)目設(shè)計(jì)

一個(gè)科學(xué)可操作的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)方案的設(shè)計(jì)要基于真實(shí)的問題情境，學(xué)生能在真實(shí)問題情境的啟發(fā)下，形成多角度的問題驅(qū)動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，從而進(jìn)一步確立項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)——即“5C核心素養(yǎng)”。5C核心素養(yǎng)包括文化理解與傳承、審辯思維、創(chuàng)新、溝通、合作，是進(jìn)行項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的主要方向和目標(biāo)要求。以歷史人物為視角制定的5C核心素養(yǎng)要具備以下兩個(gè)特征：

1.? 5C核心素養(yǎng)的制定要在活動(dòng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上注重核心素養(yǎng)的落地。雖然5C核心素養(yǎng)已經(jīng)給到了具體的維度，但如何將具體維度與核心素養(yǎng)有效聯(lián)合，就需要教師在目標(biāo)制定的過程中設(shè)計(jì)相應(yīng)的活動(dòng)，將歷史學(xué)科及其他學(xué)科的核心素養(yǎng)具體到每一個(gè)維度，讓學(xué)生能夠讀懂目標(biāo)，并在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)的進(jìn)行中朝這一方向去努力；

2.? 5C核心素養(yǎng)的制定要注重學(xué)生發(fā)展為“全面的人”的能力和品德培養(yǎng)。5C核心素養(yǎng)中審辯思維、創(chuàng)新、文化理解與傳承意在培養(yǎng)具有創(chuàng)新、思辯、家國情懷的新時(shí)代青年，溝通與合作意在培養(yǎng)新時(shí)代青年之間的“人類共同體”的民族意識(shí)，因此在5C核心素養(yǎng)的制定過程中要考慮到活動(dòng)設(shè)計(jì)是否能夠達(dá)到“全面發(fā)展的人”的目標(biāo)，只有有了培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的方向，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人和素養(yǎng)育人的真正落地。根據(jù)以上要求和意圖，現(xiàn)以楊殷為例展示主題的設(shè)計(jì)（表1）。

（二）項(xiàng)目的組織與實(shí)施

以歷史人物為視角的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)要求通過查閱資料、實(shí)地考察、人物口述、情景演繹等方式達(dá)到尊重學(xué)生主體性的效果。在教師引導(dǎo)下探究和推動(dòng)問題解決，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、思辯性和創(chuàng)新性，是以歷史人物為視角進(jìn)行項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的最大特點(diǎn)和優(yōu)勢。

雖然以人物為視角的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，優(yōu)勢顯著，但師生在組織與實(shí)施的過程中，仍要注意以下幾個(gè)問題：

1.項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的組織與實(shí)施要有梯度和順序。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)不像課堂教學(xué)，一節(jié)課就可以完成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。它需要以一個(gè)時(shí)間段為跨度，因此在組織與實(shí)施的過程中，要秉持“先易后難”的活動(dòng)梯度的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生易于上手；

2.項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的組織與實(shí)施要以學(xué)生為主體，而不是教師負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)、學(xué)生配合完成，這就背離了項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的初衷，沒有實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，也沒有達(dá)到5C核心素養(yǎng)所制定的目標(biāo)。在此有一點(diǎn)不得不強(qiáng)調(diào)，雖然項(xiàng)目在組織與實(shí)施的過程中是以學(xué)生為主體，但教師也要扮演好引導(dǎo)者、教育者的角色，如果項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在組織與實(shí)施的過程中出現(xiàn)方向上的偏差，教師要及時(shí)給予糾正和引導(dǎo)；

3.項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的組織與實(shí)施要以歷史人物為核心，多角度發(fā)散性思維地去設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活、符合初中階段學(xué)生認(rèn)知水平的活動(dòng)，以此提高學(xué)生對于歷史人物的評價(jià)、歷史人物選擇的同理心、歷史環(huán)境與歷史人物間的關(guān)系等問題的探究能力。根據(jù)以上要求和意圖，現(xiàn)以楊殷為例展示以人物為視角的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的組織與實(shí)施過程（見下頁圖1）。

（三）項(xiàng)目評價(jià)

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一個(gè)時(shí)間段的學(xué)習(xí)活動(dòng)，因此在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的推進(jìn)中，要注重過程性評價(jià)和結(jié)果性評價(jià)，而過程性評價(jià)和結(jié)果性評價(jià)的一個(gè)重要抓手就是制定評價(jià)量規(guī)。為了能夠更好地讓師生參與到這一過程中，我們在制定評價(jià)量規(guī)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：

1.項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的評價(jià)要具體清晰且有梯度。一個(gè)良好的評價(jià)體系能夠讓參與評價(jià)的人在評價(jià)的過程中不左右為難，較為輕松的給出相對客觀的評價(jià)；

2.項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的評價(jià)要體現(xiàn)出師生的共同參與。評價(jià)是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中的重要一環(huán)，評價(jià)可以讓學(xué)生從中反思和感受項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在活動(dòng)過程中存在的問題并及時(shí)改進(jìn)，以期呈現(xiàn)較為滿意的項(xiàng)目成果。根據(jù)以上要求和意圖，現(xiàn)以楊殷為例展示以人物為視角的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的評價(jià)設(shè)計(jì)（表2）。

二、結(jié)語

美國教育家約翰 · 杜威（John Dewey）說：“教育不是給學(xué)生一些東西去學(xué)，而是給他們一些事情去做，結(jié)果是他們自然地學(xué)到了東西?！表?xiàng)目式學(xué)習(xí)就是一種動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)方法，是讓學(xué)生在主動(dòng)探索中掌握知識(shí)和技能，通過主動(dòng)的探究學(xué)習(xí)去解決實(shí)際問題。[2]本文以歷史人物為視角進(jìn)行的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，通過自主探究、實(shí)地考察、小組合作、跨學(xué)科學(xué)習(xí)等方式培養(yǎng)學(xué)生多元化處理歷史信息的能力，使學(xué)生能夠在實(shí)際問題的探討和解決中調(diào)動(dòng)和激活相關(guān)知識(shí)，形成可遷移的思維方式，在此基礎(chǔ)上形成對歷史人物客觀、全面、豐富的認(rèn)識(shí)和共情化的理解。不僅如此，學(xué)生能夠在此基礎(chǔ)上闡述和分析歷史事件，更加形象立體地了解和解讀歷史人物，感受歷史人物的時(shí)代氣息，為自身提供“一種道德判斷、 一種價(jià)值取向、 一種思維方式， 一種對社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解”，形成健全的人格和道德品質(zhì)，成為“全面發(fā)展的人”。

【注釋】

[1]張文靜：《項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在中學(xué)歷史教學(xué)中的實(shí)施研究》，山東師范大學(xué)2021年碩士學(xué)位論文，第15頁。

[2]楊潔：《以歷史劇為載體的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在歷史教學(xué)中的應(yīng)用——以傳承紅色基因?yàn)橹黝}》，《中學(xué)歷史教學(xué)》2021年第10期，第38頁。