李愛芹

（江蘇師范大學(xué) 公共管理與社會(huì)學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

一、問題的提出

目前，學(xué)界對于農(nóng)村光棍的研究主要集中在對農(nóng)村光棍產(chǎn)生原因的探討上。宏觀結(jié)構(gòu)層面的研究主要從人口性別結(jié)構(gòu)失衡和婚姻遷移方面進(jìn)行原因分析，認(rèn)為人口性別結(jié)構(gòu)失衡造成婚姻市場中男性“婚姻擠壓”現(xiàn)象，導(dǎo)致大量男性過剩無法婚配［2］。而貧困地區(qū)女性的婚姻遷移使得女性資源缺乏問題在貧困農(nóng)村地區(qū)更為嚴(yán)重，導(dǎo)致當(dāng)?shù)啬行郧嗄昊榕淅щy［3］。中觀地理環(huán)境層面的研究，主要從光棍群體所處區(qū)位經(jīng)濟(jì)和地理環(huán)境等方面進(jìn)行分析，認(rèn)為農(nóng)村光棍形成具有地域性差異，光棍群體主要集中在經(jīng)濟(jì)相對貧困、地理位置相對偏遠(yuǎn)的中西部農(nóng)村地區(qū)［4］。微觀個(gè)體層面的研究主要關(guān)注農(nóng)村光棍的個(gè)體條件，認(rèn)為那些自身?xiàng)l件不好、家庭經(jīng)濟(jì)狀況差的農(nóng)村男性缺乏婚姻交換的基本條件，在婚姻市場上的競爭實(shí)力較弱，容易在婚姻上陷入困境［5］28。此外，還有部分文獻(xiàn)對農(nóng)村光棍可能帶來的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)及治理對策進(jìn)行研究。

文獻(xiàn)梳理表明，現(xiàn)有研究大多將光棍作為一個(gè)整體進(jìn)行分析，忽視了不同出生隊(duì)列的光棍是何以形成的［6］。事實(shí)上，無論是宏觀結(jié)構(gòu)因素，抑或中觀地理環(huán)境因素，還是微觀個(gè)體因素，這些因素對不同出生隊(duì)列的光棍群體所起到的作用是不一樣的，這背后與光棍個(gè)體的生命歷程以及時(shí)代變遷有著密切的關(guān)聯(lián)。既有研究較少關(guān)注光棍形成的歷史變遷機(jī)制，沒有從歷史的角度把握不同歷史時(shí)期農(nóng)村光棍的主導(dǎo)類型，沒有注意這些光棍類型與不同年代之間的關(guān)聯(lián)，缺少基于生命歷程視角討論不同年代農(nóng)村光棍的主導(dǎo)類型及其形成的結(jié)構(gòu)性機(jī)制［7］。生命歷程理論（life course theory）來自芝加哥學(xué)派對移民的研究，它側(cè)重于研究劇烈的社會(huì)變遷對個(gè)人生活與發(fā)展的顯著影響，將個(gè)體的生命歷程看作是社會(huì)力量和社會(huì)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物。1965年，Norman指出應(yīng)使用“隊(duì)列”（cohort）這一概念來研究生命歷程。此后，隊(duì)列效應(yīng)成了生命歷程研究中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。1972年，Riley等提出年齡分層理論，認(rèn)為應(yīng)將每個(gè)個(gè)體歸入一定的出生隊(duì)列，探索歷史進(jìn)程中的社會(huì)結(jié)構(gòu)對不同出生隊(duì)列的影響。生命歷程理論認(rèn)為通過比較研究不同出生隊(duì)列在生命歷程軌跡和經(jīng)驗(yàn)上的差異，就可以從一個(gè)側(cè)面考察社會(huì)變遷的過程和歷史發(fā)展的趨勢［8］。為此，本文立足于生命歷程的視角，通過田野調(diào)查，以蘇北H村的全部光棍案例作為經(jīng)驗(yàn)材料，試圖分析不同年代出生的農(nóng)村光棍的主導(dǎo)類型，并剖析不同出生年代農(nóng)村光棍主導(dǎo)類型變遷的形成機(jī)制。

二、蘇北H 村農(nóng)村光棍的現(xiàn)狀

H村是江蘇北部的一個(gè)行政村，與山東省微山縣交界。村民以種植水稻和小麥為主，青年人大多外出打工，留守在村里的多為兒童、婦女和老人。全村共有6個(gè)村民小組，村民總計(jì)2265人，年齡超過30歲還沒有結(jié)婚或再婚的光棍98人。本研究主要采用無結(jié)構(gòu)式訪談法，訪談對象主要包括光棍本人及其家人、村干部、村民等，訪談內(nèi)容主要圍繞光棍的成因。為了分析不同年代出生光棍的主導(dǎo)類型及其形成機(jī)制，根據(jù)收集到的數(shù)據(jù)，基于生命歷程的視角，本文以光棍的出生年代為指標(biāo)，將同一個(gè)出生年代的人列為一個(gè)出生隊(duì)列，即每十年為一個(gè)出生隊(duì)列，將H村98名光棍分為4個(gè)出生隊(duì)列。統(tǒng)計(jì)出該村50后光棍（1950-1959年出生）10人，占比9.8%；60后光棍（1960-1969年出生）11人，占比11.2%；70后光棍（1970-1979年出生）16人，占比16.3%；80后光棍（1980-1989年出生）38人，占比38.8%；90后光棍（1990年后出生）23人，占比23.5%（詳見表1）。

此外，本文借鑒劉燕舞、陶自祥、黃佳鵬等學(xué)者關(guān)于光棍類型的分類，并根據(jù)H村光棍的成因，把H村光棍分為歷史塑造型光棍、代內(nèi)剝削型光棍、機(jī)會(huì)剝奪型光棍、經(jīng)濟(jì)貧困型光棍、身心殘障型光棍和重返單身型光棍六種類型。歷史塑造型光棍是指因特殊歷史時(shí)段塑造的光棍類型［9］。代內(nèi)剝削型光棍是指在多兄弟家庭里因兄弟相互爭奪家庭土地、財(cái)富和機(jī)會(huì)等有限資源致使其中某個(gè)兒子無法成家而淪為光棍［10］。機(jī)會(huì)剝奪型光棍是指那種“死守農(nóng)村”的男性因?yàn)闆]有外出打工而間接被剝奪了婚配機(jī)會(huì)的光棍［11］。經(jīng)濟(jì)貧困型光棍是指因個(gè)體或家庭經(jīng)濟(jì)貧困無法婚配的光棍。身心殘障型光棍是指因自身身體條件無法娶妻的光棍，這些光棍多有身體缺陷或心智殘障。重返單身型光棍是指曾經(jīng)結(jié)過婚但因離婚而重返單身的光棍。根據(jù)訪談結(jié)果，蘇北H村98名光棍中，按照光棍類型統(tǒng)計(jì)，歷史塑造型光棍10人，占比10.2%；代內(nèi)剝削型光棍12人，占比12.2%；機(jī)會(huì)剝削型光棍17人，占比17.3%；經(jīng)濟(jì)貧困型光棍30人，占比30.6%；重返單身型光棍20人，占比20.4%；身心殘障型光棍9人，占比9.2%（詳見表2）。

表2 蘇北H村光棍成因類型

三、生命歷程視角下農(nóng)村光棍的主導(dǎo)類型

研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村光棍的主導(dǎo)類型呈現(xiàn)出顯著的年代分層特點(diǎn)，即不同年代出生的光棍，其主導(dǎo)類型不同，形成機(jī)制不同。

（一）50后光棍的主導(dǎo)類型：歷史塑造型光棍

根據(jù)表3，H村1950年以后出生的光棍有10人，其中歷史塑造型光棍7人，占比70%；身心殘障型光棍2人，占比20%，代內(nèi)剝削型光棍1人，占比10%。根據(jù)各類型在50后光棍的占比，歷史塑造型光棍在50后光棍中的占比高達(dá)70%，成為50后光棍的主導(dǎo)類型。這7位歷史塑造型光棍的年齡均在60歲以上，他們身心健康，相貌端正，沒有酗酒、賭博等不良嗜好。他們成為光棍的主要原因是因?yàn)槟贻p時(shí)受父母地主、富農(nóng)等歷史成分的影響找不到配偶。7人中，5人為地主的后代，2人的父母出身為富農(nóng)。新中國成立后，1950年國家頒布的《政務(wù)院關(guān)于劃分農(nóng)村階級成分的決定》中明確規(guī)定：“工、農(nóng)、貧民子女嫁與地主、富農(nóng)、資本家，其原來的成分不變更?！边@一決策的頒布，強(qiáng)化了農(nóng)民的家庭出身、階級成分等政治因素在婚姻決策中的重要影響。在講究“家庭出身”“歷史成分”“政治第一”“以階級斗爭為綱”的特定歷史時(shí)期，地主、富農(nóng)等“家庭成分不好”的“五類分子”子女或者有“海外關(guān)系者”的子女處于擇偶鏈條的最末端，除非找相同境遇者，否則很難找到合適的結(jié)婚對象。

表3 50后不同光棍類型占比

案例1：光棍王某，1951年生人，71歲，父親是地主，土改時(shí)父親被批斗后離家出走，至此杳無音信。王某體型高大，相貌端正，而且比較能吃苦耐勞，但到結(jié)婚年齡時(shí)，受父親地主身份的影響，沒有人給他介紹對象，也沒有人愿意嫁給他，一直未婚。

“在養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的發(fā)展中，知識生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型非常重要，很多社會(huì)問題都應(yīng)在知識轉(zhuǎn)型層面解決，中國養(yǎng)老的未來應(yīng)與知識支撐體系對接?！蓖跽褚f。此論點(diǎn)得到與會(huì)專家的支持，大家一致認(rèn)為養(yǎng)老服務(wù)業(yè)專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化水平的提升，需要建立相應(yīng)的知識支撐體系。

案例2：光棍薛某，1957年生人，65歲，父親是富農(nóng)，他是家中長子，有1個(gè)妹妹和2個(gè)弟弟。受父親富農(nóng)身份的影響，到結(jié)婚年齡時(shí)沒有姑娘愿意嫁給他。等分田到戶以后，不再講究家庭出身時(shí)，他也錯(cuò)過了最佳的擇偶期，打了一輩子光棍。他的兩個(gè)弟弟倒是順利結(jié)婚成家了。

（二）60后光棍的主導(dǎo)類型：代內(nèi)剝削型光棍

根據(jù)表4，H村60后出生的光棍共計(jì)11人，其中代內(nèi)剝削型光棍5人，占比45.5%；歷史塑造型光棍3人，占比27.3%；經(jīng)濟(jì)貧困型光棍、身心殘障型光棍與重返單身型光棍各1人，各占比9.1%。根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，占比最高的代內(nèi)剝削型光棍是60后光棍的主導(dǎo)類型。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，60后光棍多出生在多兄弟家庭中，從光棍的排行來看，不同排行的男子打光棍的幾率差異明顯，長子打光棍的幾率普遍高于其他非長子。H村5個(gè)代內(nèi)剝削型光棍中，有3人是長子。長子打光棍概率高的主要原因是來自弟弟妹妹們的代內(nèi)剝削，多子女家庭中，基于“長兄如父”的傳統(tǒng)倫理和現(xiàn)實(shí)家庭情況，長子普遍承擔(dān)了幫助父母撫養(yǎng)弟妹的家庭責(zé)任。弟妹們小時(shí)，他們要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富撫養(yǎng)弟妹們長大，無法為自己結(jié)婚成家儲(chǔ)蓄更多的財(cái)富。當(dāng)?shù)苊脗冮L大也要結(jié)婚成家時(shí)，他們要與長子共同爭奪家中的土地、財(cái)產(chǎn)和機(jī)會(huì)等有限資源。除此之外，在訪談中還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)嘏云毡椴粯芬饨蛹{長子的這種處境，不愿意嫁給這類兄弟較多家庭中的長子，她們害怕與長子結(jié)婚后承擔(dān)更多家庭責(zé)任，害怕成為男方弟妹們的剝削對象。于是，多子女家庭中的長子容易在婚姻市場中遭受排斥，導(dǎo)致成婚困難。

表4 60后不同光棍類型占比

案例3：光棍王某，1963年生人，59歲，家中長子，有2個(gè)弟弟，2個(gè)妹妹。在集體化時(shí)期，和父母一起參加集體勞動(dòng)掙工分。15歲時(shí)，父親因病去世，王某幫助母親承擔(dān)起養(yǎng)活爺爺和弟弟妹妹的重?fù)?dān)。18歲時(shí)，母親托媒人給兒子介紹對象。從18歲到28歲，10年間，媒人相繼給王某介紹了6個(gè)女孩，均是嫌棄王某的長子身份，怕嫁過去還得承擔(dān)照護(hù)弟妹的責(zé)任。28歲后，就沒人給王某介紹對象了，至今仍未婚配。

此外，調(diào)研還發(fā)現(xiàn)，“老小”（排行最靠后的兒子）成為光棍的概率僅次于長子，高于排行中間的其他兄弟。H村5個(gè)代內(nèi)剝削型光棍中，2人是“老小”，這種現(xiàn)象與蘇北農(nóng)村婚后分家的習(xí)俗有很大關(guān)聯(lián)。在蘇北農(nóng)村多子女家庭中，父母會(huì)按照兒子們排行的先后順序依次為長子、次子、“老小”等建房娶媳婦，兒子們結(jié)婚后就會(huì)分家單過，先后分走父母積累的財(cái)產(chǎn)。排行在前的兒子們擁有優(yōu)先消耗家庭財(cái)產(chǎn)的時(shí)間優(yōu)勢，等到排行最靠后的兒子結(jié)婚時(shí)，他們成婚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)被哥哥們消耗剝削殆盡。此外，等他們結(jié)婚時(shí)，父母年事已高，無法像年輕時(shí)那樣為子女創(chuàng)造更多的財(cái)富，而且哥哥們已經(jīng)分家另過，也不會(huì)為他們提供更多的經(jīng)濟(jì)援助，所以會(huì)導(dǎo)致“老小”因資源缺乏而婚配困難的局面。

案例4：光棍李某，1961年生人，61歲，家中“老小”，有3個(gè)哥哥，1個(gè)姐姐。3個(gè)哥哥結(jié)婚時(shí)，父母分別給3個(gè)哥哥在自家宅基地里蓋了三處房子，并分別支付了女方提出的彩禮要求。哥哥們結(jié)婚后分家，不再向父母提供經(jīng)濟(jì)支持。李某24歲時(shí)經(jīng)人介紹，認(rèn)識鄰村的女孩，女孩提出要蓋新房才結(jié)婚。這時(shí)李某的父母已近60歲，因長期超負(fù)荷從事體力勞動(dòng)而健康狀況不佳，父親更是需要常年服藥，家里的經(jīng)濟(jì)狀況無法再為李某蓋新房。女孩拒絕了李某，婚事告吹。此后，經(jīng)人介紹的幾個(gè)女孩都以同樣的理由拒絕了李某，李某至今單身一人。

（三）70后光棍的主導(dǎo)類型：機(jī)會(huì)剝奪型光棍

根據(jù)表5，H村70后出生的光棍共計(jì)16人，其中因死守農(nóng)村沒有外出打工而被間接剝奪了婚配機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)剝奪型光棍9人，占比56.3%；代內(nèi)剝奪型光棍3人，占比18.8%；經(jīng)濟(jì)貧困型光棍2人，占比12.5%；身心殘障型光棍與重返單身型光棍各1人，各占比6.3%。根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，機(jī)會(huì)剝奪型光棍的數(shù)量遠(yuǎn)高于其他類型的光棍，成為70后光棍的主導(dǎo)類型。70后出生者的適婚年齡是在20世紀(jì)90年代中后期，這一歷史時(shí)期最顯著的社會(huì)特征就是打工經(jīng)濟(jì)的興起，這時(shí)大量農(nóng)村人口開始從農(nóng)村走向城市，開始外出務(wù)工。大規(guī)模的人口流動(dòng)給傳統(tǒng)的婚姻市場帶來了巨大沖擊，當(dāng)?shù)卮迩f的封閉通婚圈被打破，跨區(qū)域、跨省的開放婚姻市場迅速形成，男女之間的通婚范圍從本地婚姻市場擴(kuò)展至全國的婚姻市場。打工經(jīng)濟(jì)席卷整個(gè)農(nóng)村之后，農(nóng)村年輕女孩也紛紛外出打工，導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)的女性資源迅速枯竭，性別失衡的本地婚姻市場使得沒有外出打工的農(nóng)村男性面臨擇偶難的困境。村民們發(fā)現(xiàn)，打工潮背景下青年男性在本地很難找媳婦，從外出打工地帶回來媳婦反而相對容易一些。那些選擇外出打工的男性青年大多都能在打工地與來自全國各地的女性接觸、自由戀愛、同居，并帶回老家結(jié)婚生子。這些外地媳婦多來自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，她們通常不會(huì)向男方索要高額的彩禮，且因距離娘家較遠(yuǎn)，婚后很少回娘家，所以這種娶外地女的婚配模式對男性而言婚姻成本不高。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，H村不少70后男性青年都是在外出打工時(shí)找到媳婦的，其中包括2名做上門女婿的案例。而那些因?yàn)榉N種原因沒有外出打工而死守農(nóng)村的男性青年則因?yàn)楫?dāng)?shù)嘏再Y源的外流而陷入擇偶困境，甚至淪為光棍。

表5 70后不同光棍類型占比

案例5：光棍蔡某，1972年生人，50歲。初中輟學(xué)后在家務(wù)農(nóng)，當(dāng)村里同齡人紛紛外出打工時(shí)，他因?yàn)榧彝デ闆r無法外出。父母身體不好，他要幫助父母種地，還要替父母照顧年邁的爺爺奶奶。村里同齡人外出務(wù)工后帶回來不少外地媳婦，他卻一直在本地找不到合適的結(jié)婚對象。村民都替他可惜，說他“嘴會(huì)說能拉（呱），如果外出打工的話，拐回來一個(gè)外地媳婦絕對沒問題”。

案例6：光棍高某，1974年生人，48歲，在3個(gè)兄弟中排行長子，相貌端正，交際能力較好。因兩個(gè)弟弟都外出打工，他只好留守在家從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，農(nóng)閑時(shí)會(huì)就近在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上打臨時(shí)工掙錢養(yǎng)家，因當(dāng)?shù)嘏①Y源稀缺，他沒有找到對象。相貌和能力都不如他的兩個(gè)弟弟反而在打工地都找到了媳婦，一個(gè)弟弟在打工地認(rèn)識了一個(gè)貴州的女孩，帶回家成婚了；另一個(gè)弟弟是在重慶打工時(shí)遇到了當(dāng)?shù)嘏⒆隽松祥T女婿。

（四）80后光棍的主導(dǎo)類型：經(jīng)濟(jì)貧困型光棍

根據(jù)表6，H村80后光棍共計(jì)38人，其中經(jīng)濟(jì)貧困型光棍20人，占比52.6%；重返單身型光棍7人，占比18.4%；機(jī)會(huì)剝奪型光棍6人，占比15.8%；身心殘障型光棍3人，占比7.9%；代內(nèi)剝削型光棍2人，占比5.3%。根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，經(jīng)濟(jì)貧困型光棍是80后光棍的主導(dǎo)類型。據(jù)該村村支書王書記介紹，近年來，H村女方索要的彩禮逐年攀升，該村十年前的彩禮基本不超過萬元，現(xiàn)在卻達(dá)到十幾萬元到幾十萬元不等，而且不少女方家庭要求男方家庭在縣城購買商品房才可以結(jié)婚。究其原因，在農(nóng)村婚姻市場中，婚姻資源配置存在性別結(jié)構(gòu)失衡現(xiàn)象，由于女性資源的稀缺，女方在婚姻市場上的地位越來越重要，男方則越來越被動(dòng)和弱勢，女方可以在婚姻談判中向男方索要高額彩禮，具有較強(qiáng)的“婚姻市場要價(jià)能力”［12］。這導(dǎo)致農(nóng)村婚姻市場上的要價(jià)越來越高，也增加了男性締結(jié)婚姻的難度，為了提高自身在婚姻市場中的競爭力，男方不得不支付更多的包含彩禮在內(nèi)的各種婚姻開支。在H村，除彩禮外，“在縣城買房子”成了當(dāng)?shù)啬蟹郊彝ト⑾眿D的重要條件，“有房、有車、有彩禮”成為當(dāng)?shù)啬行栽鰪?qiáng)競爭力的重要砝碼。包括彩禮、婚房在內(nèi)的動(dòng)輒幾十萬元的結(jié)婚費(fèi)用成為不少農(nóng)村家庭的沉重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，當(dāng)?shù)夭簧倌星嗄昙捌浼彝ヒ驗(yàn)橹Ц恫黄鸶甙旱幕橐鲑M(fèi)用，婚事一拖再拖，最終成為光棍。

表6 80后不同光棍類型占比

案例7：光棍張某，1984年生人，38歲。經(jīng)人介紹了3個(gè)對象都未能成功，主要原因都是因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)貧困無力支付女方高額的婚姻要價(jià)。23歲時(shí)，第一個(gè)介紹對象要求彩禮18.8萬，外加三金（金項(xiàng)鏈、金戒指、金耳環(huán)）。26歲時(shí)，第二個(gè)介紹對象要求彩禮20萬，同時(shí)要求到縣城買房子。30歲時(shí)，第三個(gè)介紹對象是個(gè)離異女性，要求彩禮10萬，同意可以不在縣城買房，但要在宅基地上蓋新房。張某無法滿足女方的彩禮、婚房等要求，后來就沒人給他介紹對象了，至今未能成婚。

案例8：光棍崔某，1986年生人，36歲。26歲時(shí)與同村女孩自由戀愛，女方提出要20萬彩禮，還要求在縣城買婚房。崔某家庭經(jīng)濟(jì)條件一般，只能拼湊出彩禮錢，但沒錢買婚房，女方父母不同意兩人結(jié)婚，強(qiáng)迫女孩分手，后來女孩經(jīng)人介紹嫁到縣城。之后，崔某相親多次，但都因無法支付女方的高額彩禮而作罷。32歲之后，就沒有人再給他介紹對象了。

（五）90后光棍的主導(dǎo)類型：重返單身型光棍

根據(jù)表7，H村共有90后光棍23人，其中，重返單身型光棍11人，占比47.8%；經(jīng)濟(jì)貧困型光棍7人，占比30.4%；機(jī)會(huì)剝奪型光棍和身心殘障型光棍各2人，各占比8.7%；代內(nèi)剝削型光棍1人，占比4.4%。根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，90后光棍的主導(dǎo)類型是重返單身型光棍。據(jù)H村村干部李某介紹，最近幾年，村里的離婚案例逐漸增多，其中大多是女方主動(dòng)提出離婚，男方大都是被迫的，很少有男方會(huì)主動(dòng)提出離婚。這是因?yàn)槟蟹皆谟⒅幸呀?jīng)花費(fèi)了大量的費(fèi)用，離婚不但面臨失婚的風(fēng)險(xiǎn)，再婚對他們的經(jīng)濟(jì)更是很大的考驗(yàn)，但女方往往離婚態(tài)度堅(jiān)決，而且離婚時(shí)女方多不愿帶走孩子，她們會(huì)主動(dòng)要求把孩子留在男方家庭。沒有孩子的離婚女性很容易再婚成功，她們還可以向再婚對象索要彩禮，甚至女性離婚后再嫁頭婚男性的案例在村里也不少見。而離婚的男性則很難再婚，在當(dāng)?shù)嘏再Y源缺乏的情況下，孩子的拖累和高額再婚支付成本使得拖兒帶女的離婚男性也很難找到合適的婚配對象。

案例9：光棍李某，1991年生人，31歲，離異4年，有個(gè)4歲的兒子跟著李某。離異的原因是李某長期在外務(wù)工，夫妻兩人聚少離多，妻子有外遇。離婚后，李某想再婚，但很難找到合適的結(jié)婚對象，托人介紹的對象要么嫌棄他家里經(jīng)濟(jì)貧困，要么嫌棄他離婚帶娃。李某不斷降低再婚標(biāo)準(zhǔn)，表示“哪怕是個(gè)殘疾女性或者是離婚帶娃女性，也愿意”，但卻至今沒能再婚成功。

案例10：光棍趙某，1990年生人，32歲，離異5年，女兒3歲。離異的原因是妻子嫌棄趙某不能掙錢，沒本事。離婚后，孩子跟著趙某，妻子很快再嫁，不但要到彩禮10萬，還嫁給了一個(gè)沒有結(jié)過婚的男子，而趙某卻遲遲找不到結(jié)婚對象。

四、農(nóng)村光棍主導(dǎo)類型變遷的形成機(jī)制

基于蘇北H村的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村光棍的主導(dǎo)類型呈現(xiàn)出顯著的年代分層特點(diǎn)。50后出生的光棍中，歷史塑造型光棍為主導(dǎo)類型；60后出生的光棍中，代內(nèi)剝削型光棍為主導(dǎo)類型；70后出生的光棍中，機(jī)會(huì)剝奪型光棍為主導(dǎo)類型；80后出生的光棍中，經(jīng)濟(jì)貧困型光棍為主導(dǎo)類型；90后出生的光棍中，離婚重返單身型光棍為主導(dǎo)類型。為什么農(nóng)村光棍的主導(dǎo)類型在不斷變遷，這種變遷的形成機(jī)制是什么？本文從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

（一）擇偶標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代變遷

擇偶標(biāo)準(zhǔn)指男女選擇結(jié)婚對象的條件或者要求。擇偶標(biāo)準(zhǔn)的變遷可以折射出時(shí)代發(fā)展的脈絡(luò)，反映整個(gè)社會(huì)文化的價(jià)值取向。自新中國成立后，中國的擇偶標(biāo)準(zhǔn)大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：

第一階段是新中國成立后至20世紀(jì)70年代中后期，這一時(shí)期青年擇偶注重的是政治條件。在這個(gè)時(shí)期，政治滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，對人們的婚配觀念產(chǎn)生了很大影響，“家庭出身”和“政治身份”成為那個(gè)時(shí)代最重要的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。家庭出身好的找對象很容易，而出身不好的地主、富農(nóng)等五類分子的后代則很難找對象。因此，50后的光棍多為歷史塑造型光棍，他們的擇偶時(shí)期剛好在20世紀(jì)70年代中期，他們成為光棍是因?yàn)槭艿礁改刚紊矸莺图彝コ錾淼挠绊?。隨著以階級斗爭為剛時(shí)代的結(jié)束，歷史塑造型光棍便退出了歷史舞臺(tái)。當(dāng)前，農(nóng)村社會(huì)沒有男性青年因?yàn)樽约旱募彝コ錾砗驼紊矸荻鵁o法娶妻了。

第二階段是20世紀(jì)80年代初期至20世紀(jì)90年代中后期，這一時(shí)期青年擇偶更看重對方的經(jīng)濟(jì)條件。隨著政治第一和以階級斗爭為綱時(shí)代的結(jié)束，金錢物質(zhì)的重要性逐漸被普遍認(rèn)可，經(jīng)濟(jì)條件較好的男性成了女性擇偶時(shí)比較青睞的對象。在這段時(shí)期，女性擇偶標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)用主義傾向非常明顯，“干得好不如嫁得好”“嫁個(gè)好老公少奮斗20年”等觀念受到不少女性的認(rèn)同。受這種擇偶觀的影響，有不少80后男性青年因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)貧困的原因而被排斥在婚姻市場之外，成為光棍。因此，經(jīng)濟(jì)貧困型光棍成為80后光棍的主導(dǎo)類型。

第三個(gè)階段是進(jìn)入21世紀(jì)至今，感情因素得到重視和認(rèn)可，青年人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)越來越多元化，感情因素、經(jīng)濟(jì)收入、物質(zhì)條件、受教育程度、社會(huì)地位等都是當(dāng)前女性擇偶時(shí)要綜合考慮的重要條件，其中，感情因素日漸成為女性青年首要考慮的因素。當(dāng)前，青年男女選擇婚姻的自由度增大，婚姻文化的包容度日益增強(qiáng)，婚姻觀念日益開放，結(jié)婚、離婚、再婚逐漸成為個(gè)體表達(dá)情感體驗(yàn)的私事，當(dāng)事人不再在乎他人的看法。在調(diào)研過程中，我們發(fā)現(xiàn)年輕人普遍認(rèn)可“感情好就結(jié)婚，感情不好就離婚”“現(xiàn)在離婚也不是多大的事”“誰在乎別人的看法”等觀念。在這種觀念的影響下，農(nóng)村閃婚閃離的現(xiàn)象開始增多，由此，因離婚導(dǎo)致的重返單身型光棍成為90后光棍的主導(dǎo)類型。

（二）通婚圈的時(shí)代變遷

通婚圈是指婚配對象來源的空間范圍，它反映的是一個(gè)家族、村落或地區(qū)與其他地區(qū)之間社會(huì)經(jīng)濟(jì)交往的狀況［13］。傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)的通婚圈范圍有限，與本村或鄰村結(jié)親的較多，雙方家庭空間距離很少超過5公里。在本地通婚圈內(nèi)，女方的婚姻資源供給與男方的婚姻需求大致能夠保持平衡，不存在婚姻擠壓現(xiàn)象。但在20世紀(jì)90年代中后期之后，隨著城市化進(jìn)程的加快、外出打工浪潮的涌起，農(nóng)村社會(huì)相對封閉的通婚圈被打破。女性資源開始跨區(qū)域流動(dòng)，開放性的全國婚姻市場逐漸形成，并對農(nóng)村本地婚姻市場帶來擠壓。女性資源的外流導(dǎo)致本地婚姻市場中男女性別比失衡，導(dǎo)致留守本地的男性在本地婚姻市場中處于弱勢地位。于是，不少適婚男性紛紛外出打工并在打工地找對象。一起打工的青年男女在打工過程中戀愛、同居。有些女性在懷孕后被男方匆匆?guī)Щ乩霞医Y(jié)婚生子，她們并不會(huì)索要較高的彩禮，比本地婚相比，娶外地媳婦的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)相對較小，因此，在H村外地新娘在20世紀(jì)90年代中后期之后越來越多，也逐漸被男方父母所接受。相反，那些因種種原因一直留守在農(nóng)村無法外出打工的適婚男性則面臨失婚的風(fēng)險(xiǎn)，這也是H村70后光棍中“機(jī)會(huì)剝奪型”光棍成為主導(dǎo)類型的主要原因。

（三）婚姻支付的時(shí)代變遷

婚姻支付指締結(jié)婚姻過程中包括金錢與物品等各種財(cái)務(wù)的投入［14］。根據(jù)婚姻支付的主體，可以分為男方婚姻支付和女方婚姻支付。男方婚姻支付的內(nèi)容主要為彩禮、婚房和婚宴，女方婚姻支付的內(nèi)容主要為嫁妝和婚宴?；橐鲋Ц犊梢苑从吵龌橐鍪袌鲋心信畠尚缘墓┬枨闆r及男女雙方的家庭經(jīng)濟(jì)狀況?；橐鲋Ц稌?huì)隨著婚姻市場的變動(dòng)而變動(dòng)。自20世紀(jì)80年代以來，農(nóng)村的婚姻支付發(fā)生了很大的變化，尤其是男方的婚姻支付更是變化巨大。據(jù)H村村支書王某回憶，20世紀(jì)80年代以前，農(nóng)村家庭普遍貧困，當(dāng)時(shí)彩禮100元左右，結(jié)婚時(shí)給新娘買身新衣服就可以結(jié)婚了。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實(shí)行以后，農(nóng)民收入開始增加，當(dāng)?shù)夭识Y數(shù)額也開始增加，至90年代中后期，該村彩禮大概在3000元左右。進(jìn)入21世紀(jì)，彩禮上漲到數(shù)千元，接近1萬元。2010年之后，當(dāng)?shù)夭识Y急速上升達(dá)到3萬—5萬元左右。除彩禮外，還要給女方買三金，結(jié)婚時(shí)要自建或裝修新房。2020年之后，當(dāng)?shù)夭识Y普遍超過10萬元，女方不再接受農(nóng)村自建房作為婚房，大多都要求在縣城購置商品房，有房、有車、有彩禮成為當(dāng)前青年男女結(jié)婚的標(biāo)配。據(jù)村民黨員陸某介紹，“當(dāng)前本村男子娶媳婦的平均花費(fèi)在60萬元以上，其中在縣城里買房子是大頭（花費(fèi)），除房子外，彩禮價(jià)格基本也要在10萬元以上。”女方索要彩禮時(shí)通常就高不就低，如果誰家嫁閨女索要的彩禮比該村平均彩禮水平低的話，女方父母會(huì)覺得沒面子，很多農(nóng)村家長都將女兒的彩禮錢與女兒的出息程度以及自身的臉面掛鉤，導(dǎo)致該村形成了嚴(yán)重的彩禮攀比風(fēng)氣。80后青年的適婚年齡剛好處于農(nóng)村婚姻支付快速攀升的時(shí)期，由此，經(jīng)濟(jì)貧困型光棍也成為80后光棍的主導(dǎo)類型。

（四）女性婚姻主導(dǎo)權(quán)的時(shí)代變遷

一般而言，女性婚姻主導(dǎo)權(quán)是指女性在婚姻締結(jié)過程中的主導(dǎo)地位和話語權(quán)，既表現(xiàn)為女性在結(jié)婚時(shí)的優(yōu)勢地位，還表現(xiàn)為女性在離婚時(shí)具有主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)［15］。20世紀(jì)80年代之前，婚姻締結(jié)一般遵循“父母之命、媒灼之言”，青年男女普遍不具有婚姻主導(dǎo)權(quán)，其中，女性的意見在婚姻締結(jié)過程中尤為容易被忽視［16］。然而，隨著2000年前后打工經(jīng)濟(jì)的興起和女性資源的外流，農(nóng)村婚姻市場中性別結(jié)構(gòu)逐漸失衡，女性在婚姻市場中逐漸占據(jù)優(yōu)勢地位，并在婚姻市場中具有較高的要價(jià)能力，她們可以在婚前向男方家庭索要高額的彩禮。男性則在婚姻市場中逐漸處于劣勢地位，擇偶的壓力和困境不斷增大。為了增加擇偶的競爭力，男方家庭不得不盡可能滿足女方的要求，否則就會(huì)有打光棍的風(fēng)險(xiǎn)，這也是經(jīng)濟(jì)貧困型光棍產(chǎn)生的主要原因。

此外，當(dāng)前女性的婚姻主導(dǎo)權(quán)還體現(xiàn)女性在離婚時(shí)具有主導(dǎo)權(quán)。20世紀(jì)90年代之前，社會(huì)輿論對女性離婚存在偏見和歧視，離婚被污名化現(xiàn)象嚴(yán)重。因此，婦女離婚首先要承受很大的社會(huì)輿論壓力，這會(huì)直接導(dǎo)致婦女在婚姻市場中的嚴(yán)重貶值，即使再嫁也是下嫁［17］。然而當(dāng)前的農(nóng)村社會(huì)出現(xiàn)了離婚去道德化的現(xiàn)象，女性離婚不再受社會(huì)輿論的約束和道德的譴責(zé)，在生活的預(yù)期和現(xiàn)實(shí)的訴求不能得到滿足時(shí)，選擇離婚并再婚以追求自己想要的生活構(gòu)成女性的一種策略選擇［18］。在H村調(diào)查的離婚案例中，女性主動(dòng)提出離婚的占多數(shù)，男性在離婚時(shí)較為被動(dòng)。在本地婚姻市場中，不但單身女性不愁嫁，二婚女性也不愁嫁。但是男性不敢輕易提出離婚，高額的再婚成本和婚姻市場上的男女比例失衡使得離婚后的男性想要再婚難度非常大。因此，90后光棍中，較大比例的光棍是離婚后重返單身型光棍。