李一鳴

復(fù)沓是常見的外國格律詩創(chuàng)作方式，是指詩人有意識(shí)地讓某些字句有規(guī)律地重復(fù)出現(xiàn)，是塑造詩形的有力幫手。這種形式比排比靈活多變，比對(duì)仗灑脫奔放，又比疊句生動(dòng)形象。朱自清說，“復(fù)沓是詩的節(jié)奏的主要的成分”（《詩的形式》）。新月派詩人徐志摩和饒孟侃在翻譯外國格律詩的同時(shí)，嫻熟地將其中的復(fù)沓手法移植在自己的詩歌創(chuàng)作中，并且進(jìn)行靈活的創(chuàng)新。這些復(fù)沓形式的巧妙運(yùn)用，在體現(xiàn)新月派詩式“建筑美”的同時(shí)，增強(qiáng)了詩句的感染力，將詩歌的情感也烘托得一目了然。

一、徐志摩的“抒情”建筑美

英國詩人哈代在其抒情詩創(chuàng)作上，大量運(yùn)用復(fù)沓手法。徐志摩在對(duì)哈代詩歌的譯介中，敏銳地關(guān)注到其在詩段變化方面的高超技巧。他自己在詩歌創(chuàng)作中，也直接運(yùn)用這些變化多端的反復(fù)形式，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行突破創(chuàng)新，形成了徐式詩歌獨(dú)特的“抒情建筑美”。

首先，節(jié)內(nèi)復(fù)沓。即在詩節(jié)某一位置上的連續(xù)反復(fù)，如此既加強(qiáng)語氣，又抒發(fā)情感。這分為兩種情況。

第一種情況：后一句對(duì)前一句的部分反復(fù)。哈代的《士兵的妻子和戀人之歌》在每節(jié)開頭兩句分別為：“終于！又望見家鄉(xiāng)/又望見家鄉(xiāng)”“此刻，全城鳴鐘歡迎他們/鳴鐘歡迎他們”“有人說我們?cè)俨荒芟嘁?啊，再不能相見”“親愛的，你們又回來了/你們又回來了”。這些詩句凸顯了夫妻因戰(zhàn)爭(zhēng)被迫分離的苦楚和迎接親人從戰(zhàn)場(chǎng)歸來的歡樂氛圍。哈代在《希望之歌》的每節(jié)結(jié)尾處也做了相同處理，分別寫道：“黑暗阻擋不了—/阻擋不了！”“輝煌就在眼前—/就在眼前！”“明天即將來臨—/即將來臨！”這些部分反復(fù)的詩句更有助于詩人表達(dá)沖破黑暗的決心和對(duì)光明前景的期盼。徐志摩的優(yōu)秀代表作《雁兒們》中有相同的反復(fù)手法?！堆銉簜儭啡姽擦?jié)，每節(jié)的二、三句分別出現(xiàn)這樣的反復(fù)：“看她們的翅膀”“晚霞在她們身上”“聽她們的歌唱！”“為什么翱翔？”“天地就快昏黑！”“昏黑迷住了山林/昏黑催眠了海水”。通過這樣的反復(fù)，雁兒們的快樂和憂傷躍然紙上，詩人那股淡淡的、莫名的惆悵也在字里行間中不經(jīng)意地流露出來。

第二種情況：開頭結(jié)尾的呼應(yīng)。這種反復(fù)形式，像回旋的音樂曲式一般，使每節(jié)形成相對(duì)獨(dú)立的閉環(huán)詩式。哈代的《如果你早知道》由兩節(jié)組成，每節(jié)首尾兩句分別反復(fù)：“如果你早知道”“你會(huì)獻(xiàn)一束玫瑰”。詩人對(duì)逝者的悼念和惋惜之情因?yàn)槭孜埠魬?yīng)而娓娓道來，讓讀者瞬間體會(huì)到珍惜眼前人和真摯情感的重要性。徐志摩在《為要尋一顆明星》《再不見雷峰》等著名詩篇中，都嚴(yán)格再現(xiàn)了哈代的這一反復(fù)形式。《為要尋一顆明星》每節(jié)的首尾都分別反復(fù)了幾乎同樣的詩句：“我騎著一匹拐腿的瞎馬”和“我跨著一匹拐腿的瞎馬”，“我沖入這黑綿綿的昏夜”和“我沖入這黑茫茫的荒野”，“累壞了，累壞了我胯下的牲口”和“累壞了，累壞了馬鞍上的身手”，以及“這回天上透出了水晶似的光明”和“這回天上透出了水晶似的光明”。詩中的“明星”是黑暗中光明的象征，詩人“尋一顆明星”，就是尋光明、尋理想，就是尋他畢生所追求的愛、自由和美。這些回文詩般的首尾反復(fù)，表現(xiàn)了詩人對(duì)“尋一顆明星”的執(zhí)著，極富藝術(shù)感染力。

其次，節(jié)和節(jié)之間的復(fù)沓。即句型結(jié)構(gòu)始終保持一致，反復(fù)的內(nèi)容稍作變化。這也分為兩種情況。

第一種情況：每節(jié)首句的反復(fù)。哈代的《啊，是你在我的墳上挖掘嗎》《致月亮》等詩就運(yùn)用了這樣的反復(fù)形式?！吨略铝痢访抗?jié)的首句都是內(nèi)容略有變化的疑問句或反問句。在它們的引領(lǐng)下，全詩的內(nèi)容得以鋪展：“你見到些什么，月”“你在想些什么，月”“你曾否深感詫異，月”“你對(duì)此有何高見，月”。僅看這些節(jié)首的詩句，我們就能依稀覺察出詩人對(duì)人生意義的思考和質(zhì)疑。徐志摩在《落葉小唱》等詩中也成功運(yùn)用了這種反復(fù)形式。在《落葉小唱》中，除最后一節(jié)外，其余每節(jié)的首句分別為“一陣聲響轉(zhuǎn)上了階沿”“一聲剝啄在我的窗上”“一個(gè)聲息貼近我的床”“一聲喟息落在我的枕邊”。反復(fù)中略帶變化，既飽含詩意情趣，又不失活潑。在運(yùn)用節(jié)首句反復(fù)這一手法時(shí)，徐志摩甚至比哈代發(fā)揮得更加徹底和大膽。他的《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》共六節(jié)，每節(jié)的前三句都為“我不知道風(fēng)/是在哪一個(gè)方向吹—/我是在夢(mèng)中”，僅有每節(jié)的最后一句變動(dòng)內(nèi)容。也許讀者會(huì)認(rèn)為，這樣的反復(fù)詩句過多，全詩的語言顯得過于樸實(shí)，內(nèi)容不豐富。但它的成功之處正是看似平淡，卻飽含情緒，全詩充斥著徐志摩當(dāng)時(shí)對(duì)生活的絕望無助。

第二種情況：每節(jié)點(diǎn)題式反復(fù)。這種形式力求在反復(fù)中點(diǎn)明詩歌主旨。哈代的《嘆息》全詩五節(jié)，每節(jié)末尾都是“嘆息”點(diǎn)題：“可是，她卻微微嘆息”“可是，她卻仍嘆息”“她為什么嘆息”“她會(huì)嘆息”“因她曾經(jīng)嘆息”。這些反復(fù)句式明確指引讀者對(duì)“她”悲慘命運(yùn)的推測(cè)和遐想，給人悵然惋惜之感。難怪徐志摩曾說，哈代詩歌中的形式也是創(chuàng)作。徐志摩在自己的詩作中也常使用這種手法，并且富有創(chuàng)造力。他在《海韻》的每節(jié)末尾都點(diǎn)題“女郎”，并且在第一至第四節(jié)的末尾處均重復(fù)一個(gè)動(dòng)詞（或相似動(dòng)詞）：“有一個(gè)散發(fā)的女郎/徘徊，徘徊”“輕蕩著少女的清音/高吟，低哦”“急旋著一個(gè)苗條的身影/婆娑，婆娑”“啊，一個(gè)慌張的少女在海沫里/蹉跎，蹉跎”。瀟灑明艷的女郎形象在如此高超的反復(fù)技巧中，惟妙惟肖地展現(xiàn)在讀者眼前，這和哈代的使用手法如出一轍。

再次，有意為之的非常規(guī)復(fù)沓。哈代的長詩《我與記憶》共有十節(jié)。在每個(gè)單數(shù)詩節(jié)里，均會(huì)出現(xiàn)“記憶”一詞和一個(gè)疑問句：“啊，記憶，我的青春在哪里？”“啊，記憶，我的歡樂在哪里？”“啊，記憶，我的希望在哪里？”“啊，記憶，我的信仰在哪里？”“啊，記憶，我的愛情在哪里？”這些朗朗上口的抒情問句被巧妙穿插在全詩的固定位置上，使讀者自發(fā)產(chǎn)生一種審美期待感。在徐志摩《雪花的快樂》前三節(jié)中，每節(jié)的第四行固定反復(fù)詠嘆：“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)—”在最后一節(jié)的第四行詩人寫出了輕盈雪花的最后歸宿：“消溶，消溶，消溶—”這樣的反復(fù)回旋，無疑增強(qiáng)了全詩的動(dòng)態(tài)感，一股小清新浪漫主義氣息撲面而來。

1925年，在徐志摩和哈代的會(huì)面中，雙方談?wù)撉写柽^詩藝。徐志摩精辟地點(diǎn)評(píng)哈代的詩“嚴(yán)密像建筑”。其實(shí)，哈代這種反復(fù)手法上的變化多端可能與其早年從事建筑師工作的經(jīng)歷有關(guān)，他希望能夠借助詩歌外在形式的精細(xì)布局，傳達(dá)出不同的情感，升華詩歌的境界。徐志摩則深得其精髓，熟練借鑒并運(yùn)用這些反復(fù)技巧，在體現(xiàn)詩歌建筑美的同時(shí)，使詩歌中的濃郁情感也呼之欲出，令讀者陶醉在詩句的優(yōu)美意境中久久不能自拔。

二、饒孟侃的“形隨情動(dòng)”建筑美

饒孟侃一直從事外國格律詩的翻譯和新詩創(chuàng)作。在詩形的構(gòu)建方面，饒孟侃多采用復(fù)沓手法來增強(qiáng)詩歌的建筑美，這是外國格律詩影響最明顯的一點(diǎn)。他從翻譯郝斯曼的詩歌開始，就關(guān)注到復(fù)沓手法的運(yùn)用。在和聞一多合譯英國詩人約翰·梅斯菲爾德《我要回海上去》時(shí)，他也注重詩行間的重復(fù)。饒孟侃在創(chuàng)作詩歌中，不僅借鑒翻譯外國格律詩時(shí)學(xué)習(xí)到的各種反復(fù)技巧，同時(shí)也糅合了自己的大膽創(chuàng)新，造就了饒式詩歌獨(dú)樹一幟的“形隨情動(dòng)”建筑美。

首先，可輕易覺察的相似形式。這是他運(yùn)用最多的復(fù)沓方式。概括而言，這種技巧就是保持詩歌整體形式不變，每一個(gè)詩節(jié)里的某一行只改動(dòng)只字片語，形成一種固定規(guī)律。

有時(shí)，每節(jié)的首句基本相同。《天安門》一詩的每節(jié)首行重復(fù)“前面那些空地就叫天安門”一句的同時(shí)，后面的五句在每節(jié)中略有變動(dòng)。如此創(chuàng)作可以不斷層層遞進(jìn)渲染，突出當(dāng)時(shí)“天安門”這個(gè)地點(diǎn)的特別之感，因?yàn)樵谶@里曾經(jīng)流淌著無數(shù)戰(zhàn)斗人民的鮮血，深刻表達(dá)了詩人緬懷悲憤的情緒。再如，《醉歌》首節(jié)的首句是“伙計(jì)們，就干了這杯罷”，之后每節(jié)的首句為“就干了”“咱再干”“再干了”，讓語氣上連貫一致?！冻睢芬矉故斓剡\(yùn)用了稍作改動(dòng)的重復(fù)詩句。每一節(jié)首句分別是“愁啊！你要來得輕盈”“愁??！你要來得從容”“愁??！你要來得湊巧”。更打動(dòng)讀者的是，每節(jié)的第四和第五句均用短短三個(gè)字來形容“愁”的形態(tài)，在視覺上給人長短不一的驚喜。全詩形式齊整又富于變化，在流暢的韻律中，利用詩行之間的重復(fù)和長短句交替，細(xì)致巧妙地表現(xiàn)出淡淡憂愁情感的波動(dòng)和遞進(jìn)。

有時(shí)，詩的首尾節(jié)相連，如《尋找》首尾節(jié)為“岸上的神祇，水底的精靈/我有樁事情要借問一聲”，強(qiáng)調(diào)“尋找”過程的漫長和艱辛。還有《飄泊》也是如此，首尾詩句的格式與字?jǐn)?shù)完全相同，如“先干這杯壓一壓驚，朋友”突出孤苦伶仃之感。還有的詩歌首尾節(jié)雖稍有變化，仍保持循環(huán)往復(fù)的趨勢(shì)，如《家鄉(xiāng)》，詩的開頭為“這回我又到了家鄉(xiāng)/前面就是我的家鄉(xiāng)”，結(jié)尾處又一次重復(fù)“前面就是我的家鄉(xiāng)”。詩人精心安排的前后呼應(yīng)，如同歌曲的副歌一般回旋于耳邊，給讀者留下無限想象的空間和期待。整首詩不僅表達(dá)了詩人的思鄉(xiāng)之情，還勾起了讀者對(duì)自己家鄉(xiāng)的牽掛。

還有一些詩歌整篇只押一個(gè)韻，如《搗衣曲》全篇只押an韻，且每節(jié)的后四句重復(fù)：“哧噗哧噗/她獨(dú)自搗著衣服/叮當(dāng)叮當(dāng)/鐵馬兒響在飛檐?！彪S著押韻的詩句，寡婦被父母逼嫁又喪偶，再次被逼改嫁，最后逃進(jìn)佛堂，被收留在山門外，日復(fù)一日搗衣的悲慘狀況如一張張照片般清晰地展現(xiàn)在讀者的眼前。這是饒孟侃新穎獨(dú)創(chuàng)的反復(fù)，值得讀者研究品味。

其次，遞進(jìn)反復(fù)，即反復(fù)詩行的格式完全一致，只改換關(guān)鍵字詞，邏輯螺旋式上升。《招牌》一詩的第一節(jié)稱呼客人為“朋友”，略顯拘謹(jǐn)和生分；第二節(jié)改為“大哥”，明顯套近乎，為進(jìn)一步推銷進(jìn)行鋪墊。《招牌》詩題本身就和做生意有關(guān)，如此稱呼的改變生動(dòng)地表現(xiàn)出買賣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，非常切合詩歌主旨。類似的還有《天問》，四個(gè)詩節(jié)的開頭分別為：“你知道”“為什么”“是不是”“明知道”。不需回答的反復(fù)句式有步步緊逼之感，令人印象深刻，表現(xiàn)出詩人對(duì)“生命和死亡”這一永恒主題的深入思考。

再次，雙重反復(fù)。這既可以保證詩節(jié)內(nèi)頭尾反復(fù)，又能體現(xiàn)詩節(jié)間排比關(guān)系。以《招魂》為例，這是饒孟侃寫給亡友楊子惠的一首招魂詩。詩人通過排列整齊又有變化的間隔反復(fù)，縈回纏綿，一唱三嘆，一舉一動(dòng)都深情呼喚著亡友。詩的第一節(jié)首尾重復(fù)呼喊著“來，你不要遲疑”，這是“我”對(duì)亡友的深情呼喚，告訴亡友魂可以放心地“來”。第二節(jié)首尾重復(fù)召喚著“來，為什么徘徊”，此時(shí)，亡友魂已至但躊躇不前，于是“我”立刻準(zhǔn)備“往日的安排”，勸慰“你”不用在門外徘徊。第三節(jié)重復(fù)勸慰著“來，用不著猶夷”，給亡友魂堅(jiān)定的信心，讓“你”只管輕輕地進(jìn)來。諸如“遲疑”“徘徊”“猶夷”和“不要”“為什么”“用不著”這些詞句的反復(fù)出現(xiàn)，意在表現(xiàn)“我”招魂過程中跌宕起伏的心境。

我們可以看出，饒孟侃在詩歌創(chuàng)作上不拘泥某種固定的重復(fù)形式，不會(huì)為了詩形的完美而規(guī)定統(tǒng)一的字?jǐn)?shù)，強(qiáng)求整齊的句式。他在長短參差、錯(cuò)落有致的反復(fù)中進(jìn)行著情緒的醞釀和推進(jìn)，真正實(shí)現(xiàn)了形隨情移、情隨心動(dòng)，正是這種建立在“情感”與“形式”和諧調(diào)配基礎(chǔ)上的“建筑美”深深打動(dòng)了我們。

本文系安徽師范大學(xué)2021年度人才培育項(xiàng)目“五四時(shí)期漢譯英國詩研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2021xjxm021）的階段性成果。