習(xí)近平總書記在中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)講話時指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！币虼?，增強文化自覺與文化自信，傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中華文明故事，讓世界理解中國的過去、現(xiàn)在和未來是當代大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當。語言是文化的載體，也是文化的組成部分。大學(xué)英語教學(xué)既是語言的教學(xué)，也是文化的教學(xué)?！洞髮W(xué)英語教學(xué)指南（2022）》中指出：（學(xué)生要）學(xué)習(xí)和掌握英語，在學(xué)習(xí)先進的科學(xué)技術(shù)的同時增強國家語言能力，有效傳播中華文化。

然而，從文化生態(tài)視角分析大學(xué)外語中國文化教學(xué)生態(tài)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)由于大學(xué)外語課程設(shè)計和教學(xué)內(nèi)容側(cè)重西方文化、學(xué)生中國傳統(tǒng)文化意識薄弱、教學(xué)評價缺失文化檢測等原因，當前英語教學(xué)中存在普遍的“文化失語”的現(xiàn)象。提升師生對中華傳統(tǒng)文化輸入與輸出的意識與素養(yǎng)，加強課堂教學(xué)和課外實踐中傳統(tǒng)文化的輸入力度與傳播能力，側(cè)重中國文化課程建設(shè)，完善中國文化在大學(xué)外語教育中的評價體系等創(chuàng)新路徑，從而在文化生態(tài)視域下，使中國文化融入大學(xué)外語教育，是高校外語教學(xué)中的一項重要課題。

1 文化生態(tài)學(xué)

文化生態(tài)學(xué)（Cultural Ecology）是一門新興交叉學(xué)科，指運用生態(tài)學(xué)的方法研究文化學(xué)。文化生態(tài)理論最早由美國人類學(xué)家斯圖爾德（Steward）在1995年出版的《文化變遷的理論》（Theory of Culture Change）中提出，是指運用多樣性、系統(tǒng)性、動態(tài)平衡性的生態(tài)理論研究社會學(xué)領(lǐng)域的問題（羅昌勤，2016）。

文化生態(tài)系統(tǒng)的特征與內(nèi)涵為：文化是一個整體，由多要素、多層次、多方面的內(nèi)容共同組成。文化因子與周圍環(huán)境系統(tǒng)、其他文化生態(tài)發(fā)生關(guān)聯(lián)，并對文化因子和文化整體的產(chǎn)生、發(fā)展和變異產(chǎn)生影響。其次，文化生態(tài)系統(tǒng)具有多樣平衡性，文化因子的能量交流和信息交流，推動文化系統(tǒng)的良好發(fā)展。第三，文化生態(tài)系統(tǒng)具有動態(tài)開放性，文化生態(tài)系統(tǒng)與環(huán)境的交換，外部因子的引入與內(nèi)部因子的變異使系統(tǒng)處于動態(tài)變化中，促進系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)平衡，推動系統(tǒng)的穩(wěn)定延伸。大學(xué)外語教育的文化生態(tài)系統(tǒng)是指包括學(xué)生和教師、教學(xué)環(huán)境、西方文化和中華傳統(tǒng)文化的生態(tài)系統(tǒng)。各要素之間相互關(guān)聯(lián)、相互影響，既緊密聯(lián)系又和諧發(fā)展[1]。

近幾年，國內(nèi)學(xué)者對文化生態(tài)問題研究的理論和當代中國文化生態(tài)問題進行了介紹。王偉（2020）指出，忽略母語文化的融入將導(dǎo)致中國傳統(tǒng)文化失語現(xiàn)象，影響學(xué)生跨文化交際能力的提升，阻礙傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新[2]。李洪修和劉燕群（2022）基于文化生態(tài)理論提出，創(chuàng)設(shè)課程體系、挖掘傳統(tǒng)文化資源、建構(gòu)課程要素等，實現(xiàn)“以文化人，以文育人。[3]”在此背景下，本文從文化生態(tài)視角出發(fā)，分析“中國文化失語”的現(xiàn)象、原因，探索解決該問題的方法和對策，增強學(xué)生對優(yōu)秀文化的認同，樹立中國文化自信，學(xué)會用英語講好中國故事，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，維護中國文化在全球語言文化生態(tài)系統(tǒng)中的民族身份，維護全球文化生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

2“中國文化失語”現(xiàn)狀及原因探析

為了解大學(xué)生在大學(xué)英語學(xué)習(xí)過程中的“中國文化失語”現(xiàn)狀，本研究對臨沂大學(xué)非英語專業(yè)350名大一學(xué)生進行中國文化英語表達能力測試和問卷調(diào)查。參加測試和調(diào)查的學(xué)生的所學(xué)專業(yè)為法學(xué)、漢語言文學(xué)、數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)、會計學(xué)、國際經(jīng)濟與貿(mào)易、計算機科學(xué)與技術(shù)、生物科學(xué)、教育技術(shù)學(xué)、機械設(shè)計制造及其自動化、土木工程、電氣工程及其自動化等。回收有效問卷及測試卷341份，回收率97.4%，代表性好。能力測試包含兩部分。第一部分測試時間為30分鐘，考查學(xué)生中國文化詞匯英語表達能力，選擇代表中國文化的詞語100個，包含飲食、傳統(tǒng)節(jié)日、民俗、名勝古跡、成語五個方面，要求不得使用任何輔助工具。第二部分要求30分鐘內(nèi)完成一篇關(guān)于中國文化的漢譯英翻譯，不得使用任何輔助工具書。

測試結(jié)果表明，學(xué)生在中國文化英語表達能力方面嚴重欠缺，在中國文化詞匯測試中，飲食、傳統(tǒng)節(jié)日、民俗、名勝古跡、成語五組詞匯的英語表達正確率僅為36.3%、56.1%、40.2%、37.4%、20.6%。一些常用詞匯如雕刻、書法、壓歲錢、手工藝、國畫、瓷器等的英語表達正確率不足20.7%。以中國文化為內(nèi)容的翻譯能力測試結(jié)果也非常不理想，亟需加強。學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化相當不敏感，放大了英語表達能力不足的問題：對測試翻譯試題中的“南米北面”“藥膳”“傳統(tǒng)神獸”“逢年過節(jié)”“慶典盛世”“弘揚民族精神”“激勵人們緊密團結(jié)”“積極向上”等表達不知如何翻譯，甚至有同學(xué)不會英語表達“春節(jié)”，只將其翻譯為“spring”，將“貼春聯(lián)”翻譯成“paste spring poems”，將“積極向上”翻譯成“exercise the body and grow up”，將“傳統(tǒng)神獸”翻譯成“favorite animal”。雖然測試所選取的中國文化詞匯及翻譯并不能完全代表中國文化，但的確是在文化交流過程中經(jīng)常出現(xiàn)及談及的詞匯，具有一定的代表性。學(xué)生在測試中的不理想表現(xiàn)，反映出學(xué)生表達中國傳統(tǒng)文化能力的嚴重欠缺，顯示了中國傳統(tǒng)文化教學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中的必要性和緊迫性。

造成以上現(xiàn)狀的原因是：近年來，我國許多大學(xué)英語教學(xué)過分關(guān)注測試成績，實施填鴨式應(yīng)試教學(xué)，重視西方文化的輸入而忽視中國傳統(tǒng)文化的輸入與輸出，致使中國英語學(xué)習(xí)者在跨文化交際中無法正確地使用英語表達中國文化。在此背景下，如何在大學(xué)外語教育中，消除“中國文化失語”現(xiàn)象，融入、傳播、弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，讓世界了解中國，擴大中國在國際的影響力，必將是一個長久的課題。

3 中國文化融入大學(xué)外語教育的創(chuàng)新路徑

3.1 樹立平等的生態(tài)文化觀，提升師生中國文化素養(yǎng)

大學(xué)生正處于人生觀、價值觀、文化觀等逐漸形成的階段，鑒別能力與成年人相比，相對較弱，容易出現(xiàn)盲目全盤接受西方文化的情況，影響中國文化的傳播。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立平等的生態(tài)文化觀。

首先，師生應(yīng)秉持中國文化自信，加強自身的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，提升自身的中華傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，可以課內(nèi)外、校內(nèi)外融通，組織、參加實踐活動，提高領(lǐng)悟、踐行和宣傳推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的水平和能力。如參加校外實踐劇場演出、參觀，游覽共文化設(shè)施、紅色旅游景區(qū)等，以及參加相關(guān)會議或培訓(xùn)，開闊眼界，筑牢中國文化知識基礎(chǔ)。其次，教師課堂教學(xué)中，要本著“融鹽于水”的思想，有意識地加強中國文化的輸入，對中國特色文化相關(guān)詞匯進行分類解析，強化輸入，促進輸出；用英語介紹中國本土文化習(xí)俗、幫助學(xué)生在中西文化對比中，堅定文化自信，提升民族自尊心和自豪感。只有這樣，才能在提高學(xué)生的英語語言應(yīng)用能力的同時，增強學(xué)生傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，真正解決中國文化失語問題，實現(xiàn)中西文化平等交流和文化生態(tài)平衡。

3.2 優(yōu)化文化生態(tài)平衡的課程設(shè)計

首先，在大學(xué)英語必修課程中，將中國文化知識和英語語言相結(jié)合，融入到各模塊訓(xùn)練中去，例如在口語訓(xùn)練、閱讀理解、寫作、翻譯、完形填空等練習(xí)中補充中國文化內(nèi)容，從各個環(huán)節(jié)提高學(xué)生跨文化交際能力。

其次，大學(xué)英語教師在提高自身的中國文化學(xué)識與素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，積極開設(shè)與中國文化相關(guān)的英語選修課程，如中國文化英語表達、中國文化英語概論、中國旅游文化、民俗與中國文化、中西方文化對比等。為學(xué)有余力并且感興趣的同學(xué)提供機會，提高他們的中國文化英語表達能力。

第三，開設(shè)與中國本土文化或地方文化相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)在線課程、精品課程。采用對比式教學(xué)法將英語語言學(xué)習(xí)、學(xué)生的現(xiàn)實生活和中華民族的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，從而加深學(xué)生對中西文化的理解和記憶，加強學(xué)生的跨文化意識與本土化的區(qū)域服務(wù)意識，提高學(xué)生的英語表達能力，以弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3.3 課堂教學(xué)與課外學(xué)習(xí)的文化生態(tài)平衡

課堂教學(xué)和課外學(xué)習(xí)活動中，結(jié)合青少年的接受心理和習(xí)慣，創(chuàng)新內(nèi)容、形式、方法、手段等，運用學(xué)生喜愛的互聯(lián)網(wǎng)和新媒體等新的傳播媒介，塑造文化新生態(tài)，豐富中國文化的表達與呈現(xiàn)，延續(xù)中華文脈。課前，用好“學(xué)習(xí)強國”的“每日一詞”“每日中華文化專詞雙譯”等欄目內(nèi)容，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時獲得傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)與熏陶，激發(fā)學(xué)生的文化自信，培植學(xué)生的道德人格。課后，每周安排具體任務(wù)，布置學(xué)生收看“學(xué)習(xí)強國”的China Daily、CGTN、21世紀報等訂閱號和China頻道的EN以及傳播中國頻道的 “Culture”等特色英文欄目，沉浸式學(xué)習(xí)英文講述中國故事，了解真實、立體、全面的中國文化。課中，教師剪輯、制作中國文化相關(guān)英文短視頻，融入教學(xué)內(nèi)容中，將中國文化立體、生動呈現(xiàn)，“培根鑄魂”，強化學(xué)生愛國主義觀念，助推中國文化傳播。課外，鼓勵學(xué)生制作中國文化英文短視頻、微電影，上傳抖音、西瓜視頻、快手等平臺，借助高科技，助力中國文化的跨國傳播，講好中國故事，展現(xiàn)中國魅力。實踐活動中，組織開展中華經(jīng)典中英文誦讀比賽、中國文化詞匯大賽、中國文化翻譯大賽、板報、墻報文化比賽、沂蒙傳統(tǒng)文化講座等，調(diào)動學(xué)生用英語表達中國文化的積極性，激發(fā)學(xué)生傳承與傳播中國文化、地方文化的熱情。

3.4 實施文化生態(tài)平衡的評價體系

完善大學(xué)英語課程考核與評價方式，避免評價方式和內(nèi)容的單一化，實施多元管理、強化過程性評價的文化生態(tài)平衡的評價體系。首先，改革考試形式，采取機考的形式，平時小測試中增加有關(guān)文化常識的專項測驗；其次，在平時作業(yè)或期中測試中考核有關(guān)文化方面的內(nèi)容，如中國文化英語詞匯聽寫、中國文化短文翻譯等，并將其納入形成性評價中；第三，期終測試中將考題與文化靈活結(jié)合，例如在聽力測試和閱讀理解測試中融入有關(guān)中國文化的試題；增加中國文化的翻譯試題以及有關(guān)中國文化方面的寫作試題等。以上評價改革不僅有利于學(xué)生鞏固所學(xué)的中國文化知識，也有利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化的積極性，以科學(xué)評價提升大學(xué)英語中國文化教學(xué)效果。

4 結(jié)語

大學(xué)英語教學(xué)包含語言教學(xué)與文化教學(xué)，其目標是培養(yǎng)學(xué)生成為有專業(yè)知識、有正確價值觀和高度文化自信的主體。本文在文化生態(tài)理論的指導(dǎo)下，分析目前的“中國文化失語”現(xiàn)象及其原因，進行理論建構(gòu)與實踐探索，從師生文化素養(yǎng)、課程設(shè)計、課堂教學(xué)與課外學(xué)習(xí)、課程評價四方面探析外語教學(xué)與學(xué)習(xí)融合中華傳統(tǒng)文化的有效路徑與方法，春風(fēng)化雨、潤物無聲，堅定學(xué)生文化自信，鍛造學(xué)生跨文化交際能力，引導(dǎo)其成為傳承文化、弘揚文化的主體，講好中國故事，傳播中國聲音，推動中國文化走向世界。

引用

[1] 郭金秀.文化生態(tài)學(xué)視野下中國紅色文化的當代發(fā)展[J].理論導(dǎo)刊，2021（11）：118-124.

[2] 王偉.從文學(xué)生態(tài)學(xué)角度探析英語教學(xué)中我國傳統(tǒng)文化失語現(xiàn)象[J].陜西教育（高教），2020（3）：33-34.

[3] 李洪修，劉燕群.文化生態(tài)學(xué)視角下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校課程體系的路徑研究[J].民族教育研究，2022（2）： 124-130.

作者簡介：高新艷，女，山東臨沂人，碩士研究生，副教授，就職于臨沂大學(xué)。