趙國棟

（西藏文化傳承發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心 陜西咸陽 712082）

引 言

中國特色社會主義文化制度是馬克思主義基本原理同中國文化建設實際與時代特征相結合的成果，是人類制度文明的重大創(chuàng)新。[1]

中華人民共和國成立以后，中國共產黨帶領全國各族人民勇于開拓各項工作，文化建設煥然一新。社會主義三大改造的完成和社會主義制度的確立為社會主義文化的持續(xù)建設奠定了堅實的政治、經濟和社會基礎。新民主主義文化向社會主義文化形態(tài)發(fā)展，文化為人民服務的根本宗旨得以逐步確立。改革開放的大幕拉開之后，中國社會主義文化建設大踏步前進。改革開放早期，社會主義文化建設突出精神文明建設，黨的十五大報告明確提出中國特色社會主義文化的內涵，黨的十六大報告強調牢牢把握先進文化的前進方向，黨十七大報告提出推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，黨的十八大報告明確“五位一體”總體布局，提出扎實推進社會主義文化強國建設，中國特色社會主義文化建設在黨的堅強領導下科學地穩(wěn)步地推進。[2]

黨的十八大以來，習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心，社會主義核心價值觀廣泛傳播，全國各族人民文化自信明顯增強，精神面貌更加奮發(fā)昂揚。[3]黨的十九大報告強調：“要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設社會主義文化強國”[4](P41)。黨的十九屆四中全會明確指出：“堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度”[5]，這是黨的歷史上第一次對文化領域應該“堅持什么樣的制度”做出明確規(guī)定，昭示了文化制度在國家建設與發(fā)展中統(tǒng)一思想、凝魂聚魄的關鍵性作用。[6]

黨的二十大報告指出：“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設社會主義文化強國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量。”[7]進一步強調中國特色社會主義文化在社會主義現(xiàn)代化國家建設和中華民族偉大復興中的地位和作用。

文化興則國家興，文化強則民族強。[3]西藏在國家社會主義文化制度建設中沐浴春光，社會主義文化繁榮發(fā)展，社會面貌日新月異。深入貫徹落實黨的二十大精神，西藏哲學社會科學界要繼續(xù)大力推進社會主義文化建設研究，為建設有中國特色、中國氣派的文化話語體系貢獻力量。

一、西藏社會主義文化建設成就與經驗

在黨中央的正確領導下，在西藏各級黨委和政府的高度重視下，在全國援藏的有力支撐下，西藏各族群眾團結奮斗，不但創(chuàng)造了經濟發(fā)展和社會建設的一個個奇跡，而且在社會主義文化建設中也成就卓著，令人贊嘆。主要體現(xiàn)在以下方面。

其一，各族群眾的傳統(tǒng)風俗習慣和進行社會活動的權利得到充分尊重。服飾、飲食、住房等傳統(tǒng)文化也吸收了較多新文化元素。藏歷新年、雪頓節(jié)、賽馬節(jié)等群眾性文化傳統(tǒng)節(jié)慶得到有效繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。其二，公共文化設施不斷改善，各級群眾藝術館、公共圖書館、博物館、藏戲藝術中心、縣級綜合文化活動中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、農家書屋、寺廟書屋為各族群眾的精神文化生活創(chuàng)造了條件、提供了保障，絕大多數(shù)公共設施實行“無障礙、零門檻”免費開放，公共數(shù)字文化服務網(wǎng)絡建設不斷推進，社會主義文化遍地開花。其三，文化事業(yè)博興繁榮，精品電視、電影和戲曲作品不斷涌現(xiàn)，大型實景愛國藏戲《文成公主》在全國范圍內受到好評，各類民間藝術團文藝表演活動以及示范性群眾文化活動在城鄉(xiāng)產生熱烈反響，深受群眾歡迎。其四，文化產業(yè)快速發(fā)展，“美麗西藏可愛家鄉(xiāng)”優(yōu)秀文化產品鄉(xiāng)村供給工程成效顯著，西藏各族群眾沐浴文化產業(yè)春風，吃上了文化飯、生態(tài)飯。旅游文化產業(yè)成就斐然，“林芝桃花節(jié)”等一系列著名產業(yè)品牌影響廣泛。其五，文化遺產得到有效保護傳承和發(fā)展。組織多次大規(guī)模的、系統(tǒng)的文化遺產普查、搜集、整理工作，加大了各類古籍的保護普查、古籍數(shù)字化數(shù)據(jù)庫建設、古籍整理修復和研究利用、古籍保護隊伍培養(yǎng)等方面工作的力度，有305 函珍貴古籍入選《國家珍貴古籍名錄》。持續(xù)投入巨額資金對各類文物古跡進行維修保護，有35 個村落列入中國傳統(tǒng)村落名錄。大力支持藏醫(yī)藥的傳承發(fā)展，建立西藏藏醫(yī)藥大學，規(guī)范藏醫(yī)診療標準，藏藥生產邁向標準化、規(guī)范化、規(guī)?；！鞍俜瓶üこ獭卑褌鹘y(tǒng)唐卡文化與中國革命文化有機結合，以西藏和平解放60 年來波瀾壯闊的革命、建設、改革歷史以及巨大變遷為題材，創(chuàng)作出100 幅具有廣泛代表性和藝術感染力的新唐卡力作。其六，以人民為中心的精品文化工程落地開花，“文創(chuàng)西藏”區(qū)域公用品牌已經產出了良好的階段成果，“文創(chuàng)西藏1+74”文化產業(yè)新興業(yè)態(tài)培育工程持續(xù)推進，“中國西藏·扎西德勒”對外文化交流品牌建設以及“地球第三極文創(chuàng)新西藏”文化品牌建設傳遞出西藏時代之音、展示出西藏新形象，為講好中國故事做出了積極貢獻。其七，中華民族共同體意識更加牢固。西藏自古以來就有各民族交往交流交融的文化底蘊和優(yōu)良傳統(tǒng)。國務院、西藏自治區(qū)表彰的民族團結進步先進單位共有1985 個（次）、先進個人2846人（次），拉薩、日喀則、昌都、阿里先后成為全國民族團結進步示范市（地）。其八，宗教信仰自由得到充分保障。堅持宗教中國化方向，切實保障宗教信仰自由與秩序，依法管理宗教事務。按照法律規(guī)章、宗教儀軌和歷史定制，有序開展活佛轉世認定。依法開展正常宗教活動，寺廟學經、辯經等傳統(tǒng)宗教活動和寺廟學經考核晉升學位活動正常進行。各級人民代表大會、政治協(xié)商會議中，有600 余名宗教界人士擔任代表、委員。[8]

西藏社會主義文化建設始于20世紀50年代人民解放軍進入西藏。1959 年徹底廢除封建農奴制后，生產資料所有制發(fā)生了根本變化，西藏各族群眾真正當家作了主人，馬列主義、毛澤東思想和社會主義思想深入人心，積極向上、朝氣蓬勃的社會主義文化建設在西藏成為主導。[9]西藏在開展社會主義文化建設過程中積累、總結了大量寶貴經驗。

第一，堅持以馬克思主義為靈魂和引領，堅持和加強黨對文化建設的全面領導?！爸袊伯a黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行!”[10](P13)馬克思主義是中國社會主義文化建設之“魂”。西藏社會主義文化建設始終堅持以馬克思主義為靈魂和引領，堅持和運用馬克思主義的立場、觀點和方法推進文化建設的方方面面。堅持以馬克思主義為靈魂和引領，就是要堅持和加強中國共產黨對文化建設的全面領導。長期的歷史和實踐證明，黨的堅強領導是西藏一切工作取得不斷勝利的根本保證，西藏文化建設的一切成績無一不是在黨的領導下取得的。

第二，全面深入堅持新時代黨的治藏方略?！段鞑睾推浇夥排c繁榮發(fā)展》白皮書指出：中國共產黨深化對西藏工作的規(guī)律性認識，總結領導人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經驗，提出新時代黨的治藏方略，即必須堅持中國共產黨領導、中國特色社會主義制度、民族區(qū)域自治制度，必須堅持治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，必須把維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結作為西藏工作的著眼點和著力點，必須堅持依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實基礎的重要原則，必須統(tǒng)籌國內國際兩個大局，必須把改善民生、凝聚人心作為經濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，必須促進各民族交往交流交融，必須堅持我國宗教中國化方向、依法管理宗教事務，必須堅持生態(tài)保護第一，必須加強黨的建設特別是政治建設。[8]

黨的治藏方略科學回答了系列方向性、全局性、戰(zhàn)略性問題，是對西藏一切工作經驗的總結提煉和創(chuàng)新發(fā)展，是習近平新時代中國特色社會主義思想關于西藏工作的集中體現(xiàn)，是西藏一切工作的根本遵循，也是西藏社會主義文化建設的根本遵循和成功保證。

第三，扎根中國特色社會主義偉大實踐，回應新時代要求。西藏文化建設堅持扎根于中國特色社會主義偉大實踐，扎根于西藏具體區(qū)情，回應新時代要求，不斷推向前進。改革開放以來，黨中央先后召開7 次西藏工作座談會，為西藏建設和發(fā)展把舵定向、謀篇布局，保證了西藏文化建設扎根于中國特色社會主義偉大實踐和西藏具體區(qū)情行穩(wěn)致遠。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，先后召開中央第六次、第七次西藏工作座談會，明確新形勢下西藏一切工作的指導思想和相關目標任務。新時代的西藏，各項事業(yè)取得了全方位進步和歷史性成就，全區(qū)社會大局和諧穩(wěn)定、經濟持續(xù)發(fā)展，人民生活水平進一步提高，貧困縣全部脫貧摘帽，生態(tài)安全屏障不斷鞏固。西藏文化建設事業(yè)在新時代洪流中進一步繁榮發(fā)展。

第四，科學有力協(xié)調文化傳承、創(chuàng)新和批判之間的關系。2014年10月在新時期文藝工作座談會上，習近平提出：“傳承中華文化，絕不是簡單復古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，‘以古人之規(guī)矩，開自己之生面’，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。”[11](P26)

推進西藏文化建設，必然要處理好文化傳承、創(chuàng)新和批判之間的關系。文化發(fā)展是在傳承中創(chuàng)新發(fā)展的，文化建設離不開優(yōu)秀文化傳承，傳承過程是文化選擇的過程，取精華，去糟粕。優(yōu)秀文化傳承要結合時代要求，不斷推進文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是文化生命力的根本所在，要持續(xù)推進文化理論、文化內容、文化載體、文化形式等方面的全面創(chuàng)新?；谖幕杂X，要對文化中存在的問題和現(xiàn)象進行必要批判，否則文化就會變得盲目，甚至走上歧途。在西藏要開展科學有效的文化批判，就要堅持馬克思主義，堅持黨的基本文化制度和政策，堅持新時代黨的治藏方略。

第五，始終堅持為人民服務宗旨，以服務人民群眾為文化建設導向。人民是推動社會歷史發(fā)展的根本力量，人民是歷史的創(chuàng)造者。馬克思強調：“歷史活動是群眾的活動”[12](P287)。黨的二十大報告指出：“江山就是人民，人民就是江山。中國共產黨領導人民打江山、守江山，守的是人民的心。治國有常，利民為本?！盵7]新時代中國特色社會主義文化強調人民群眾在文化建設中的主體地位，[13]以服務人民為宗旨。

西藏社會主義文化建設始終堅持以文化服務人民，堅持把文化工作做在祖國大地上、做在西藏各族群眾的心坎上。堅持以人民為中心的文化建設導向，推出人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文化研究、文化建設人才。堅持滿足各族人民群眾的文化需求，不斷健全現(xiàn)代公共文化服務體系，創(chuàng)新實施文化惠民工程。不斷用重大文化產業(yè)項目帶動更多人走上文化致富之路。

二、以二十大精神為指引持續(xù)推進西藏社會主義文化建設

西藏要以黨的二十大報告關于社會主義文化建設設定的宏圖偉略有針對性貫徹、落實，結合西藏區(qū)情持續(xù)深化西藏社會主義文化建設研究，為社會主義文化建設實踐提供科學的理論依據(jù)。

（一）推進中國特色社會主義文化自信研究

習近平強調：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。”[14](P349)文化自信關系西藏社會主義文化建設的全局和根本。結合西藏區(qū)情不斷推進文化自信研究具有必要性和重要性。

推進社會主義文化自信的依據(jù)研究。西藏的社會主義文化不是完全的純粹的傳統(tǒng)文化，不是外來的西式文化，也不是二者的混雜，而是特定歷史規(guī)律的必然產物。這個規(guī)律就是中國共產黨將馬克思主義理論引入了西藏革命和建設實踐，引入了文化建設與發(fā)展之中，并生成了社會主義先進文化。中國特色社會主義先進文化在西藏的實踐立足于全體人民利益，立足于西藏穩(wěn)定發(fā)展和人民幸福的全局，與西藏傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分相結合、相融合，剔除掉傳統(tǒng)文化中的落后成分，使西藏社會文化發(fā)展呈現(xiàn)出全新面貌。

推進社會主義文化自信的實現(xiàn)研究。人類歷史告訴我們，文化自信的實現(xiàn)必須要有正確的文化制度、文化路線和文化方針，要能夠激發(fā)文化活力，保護傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，發(fā)揮文化優(yōu)勢造福人民群眾。黨的十九大報告明確指出：堅定中華文化自信，要“堅守中華文化立場，立足當代中國現(xiàn)實，結合當今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質文明協(xié)調發(fā)展。要堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?！盵4](P41)這指明了西藏文化自信實現(xiàn)研究應遵循的總體原則。

推進社會主義文化自信從何而來研究。中國特色社會主義文化超越了傳統(tǒng)文化以及西式文化的固定模式，是一種新型的文化形態(tài)?！爸袊伯a黨不是就文化談文化，而是從實際的經濟、政治的需要來確立文化先進與否的標準?！盵15]中國特色社會主義文化不是簡單地從任何標準中進行選擇，更不是走“中西二選一”模式，而是緊緊以人民為中心，“從根本上消弭了中西異質文化如何對接的難題”[15]，“革命文化和社會主義先進文化已經扎根于中國人民血脈，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一并熔鑄于中國特色社會主義文化之中?！盵15]緊緊抓住中國特色社會主義文化自信來源的特點，加大在西藏區(qū)情下的文化自信來源研究，需要進一步梳理西藏的紅色文化史，加強革命文化、社會主義先進文化在西藏的實踐研究，推進文化對比研究。

（二）推進西藏社會主義文化主體性研究，深入踐行社會主義核心價值觀

文化具有主體，文化主體“不斷生產、發(fā)展、傳承和創(chuàng)新文化”[13]，人民就是社會主義文化的主體。堅持文化的人民主體性，就要深入踐行社會主義核心價值觀。黨的二十大報告指出：“社會主義核心價值觀是凝聚人心、匯聚民力的強大力量?！盵7]在踐行社會主義核心價值觀過程中，人民的主體性才體現(xiàn)得更為明顯。

推進文化主體重要性研究。文化主體性不僅關系到文化建設、文化發(fā)展創(chuàng)新問題，也關系著文化的未來，甚至國家的未來?！敖詠碇腥A文明‘蒙塵’的巨大危機，其核心在于文化主體性的堅守困境。”[15]失去了文化的主體性，或者主體性迷失，文化就會失去發(fā)展的內動力，失去自我的文化身份。對西藏社會主義文化主體重要性的研究要實事求是地立足西藏少數(shù)民族實際去考量和建設文化，要尊重民族文化的差異性，而不能在文化方面搞一刀切。要尊重差異化的文化主體性，更要以此為基礎尋求多元一體的主體性，“從而找到社會主義核心價值觀與西藏民族文化的契合點，才能更好地實現(xiàn)價值共享?！盵16]

推進傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀關系研究。西藏傳統(tǒng)文化中帶有明顯的草原文化、宗教文化和生存文化因素，三者相互作用，共同構成了比較穩(wěn)定的文化觀念。[17]從發(fā)展脈絡看，西藏傳統(tǒng)文化包括藏族史前文化、苯教文化、藏傳佛教文化、社會主義藏族新文化。[18]在西藏文化主體中，社會主義核心價值觀在這些傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分基礎上建立起來，并從中積淀下深厚的歷史文化和價值。隨著時代的進步，社會主義核心價值觀與西藏特定的建設發(fā)展實踐緊密結合，不斷吸收時代精神，推進著社會主義文化前進的潮流。

推進培育和踐行社會主義核心價值觀研究。任何一種文化都是物質實踐和精神生產的產物，既有物質功能和價值，也蘊含精神功能和價值。社會主義核心價值觀作為中國特色社會主義文化的靈魂和價值追求，是引領社會發(fā)展和文化進步的重要力量。[13]培育和踐行社會主義核心價值觀是一項系統(tǒng)復雜工程，黨的二十大報告指出，培育和踐行社會主義核心價值觀，要做到：弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。推動理想信念教育常態(tài)化制度化，持續(xù)抓好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史宣傳教育，引導人民知史愛黨、知史愛國，不斷堅定中國特色社會主義共同理想。用社會主義核心價值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進大中小學思想政治教育一體化建設。堅持依法治國和以德治國相結合，把社會主義核心價值觀融入法治建設、融入社會發(fā)展、融入日常生活。[7]

沿著黨的二十大報告給出的方向和目標，西藏要結合區(qū)情實際，全方位推進社會主義核心價值的培育和踐行研究。要注意推進培育方式的研究，深入挖掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對社會主義核心價值觀培育的涵養(yǎng)作用，同時要深入研究近現(xiàn)代革命文化、國外先進文化與社會主義核心價值觀的關系。從國家、社會、個體三個層面推進對文化主體社會主義核心價值觀的培育和踐行研究。

（三）推進提高西藏全社會文明程度研究，以優(yōu)秀文化塑造人和陶冶人

黨的二十大報告指出：提高全社會文明程度。實施公民道德建設工程，弘揚中華傳統(tǒng)美德，加強家庭家教家風建設，加強和改進未成年人思想道德建設，推動明大德、守公德、嚴私德，提高人民道德水準和文明素養(yǎng)。統(tǒng)籌推動文明培育、文明實踐、文明創(chuàng)建，推進城鄉(xiāng)精神文明建設融合發(fā)展，在全社會弘揚勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時代新風新貌。加強國家科普能力建設，深化全民閱讀活動。完善志愿服務制度和工作體系。弘揚誠信文化，健全誠信建設長效機制。發(fā)揮黨和國家功勛榮譽表彰的精神引領、典型示范作用，推動全社會見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒。[7]推進西藏社會主義文化建設，必須大力提升西藏全社會文明程度。社會文明程度既是文化建設的重要組成部分，也是文化建設成就的重要表現(xiàn)。

推進提高西藏全社會文明程度建設必要性研究。西藏全社會文明程度已經有了顯著提高，取得了顯著成績，但在快速的社會變遷和轉型中，一些不良的傳統(tǒng)觀念和行為方式仍然影響著少數(shù)群眾，同時，一些現(xiàn)代市場、文化元素也會對人們的觀念和行為方式帶來不利的影響。在多種文化交匯影響下，對個體來說，宗教習俗、社會支持、文化調適以及認同等方面都在發(fā)生著不同程度的變化，基于文化的自我概念化也受到影響，個體面臨著一定的觀念轉變風險。族群心理的社會適應、族群心理的文化調適是民族地區(qū)社會建設的重要內容，關注族群社會融入及族群社會心理適應問題是西藏文化建設的重要標識。[19]

推進馬克思主義大眾化與社會文明程度關系研究。要直面問題，直面挑戰(zhàn)，深入開展馬克思主義大眾化與社會文明程度關系研究，以馬克思主義不斷大眾化治愈一些人存在的精神文化問題、價值觀念問題、國家認同等問題。要通過馬克思主義強大力量引導群眾實現(xiàn)更好的自我認識，達到更好的自我調適效果，校正有偏激傾向的價值定位和取向、進一步筑牢政治意識，化解偏激觀念和行為，全社會攜手共創(chuàng)西藏和諧社會。要注重西藏的區(qū)情、民情，有針對性提煉馬克思主義大眾化的民族性特征，提升馬克思主義大眾化的方法科學性、手段有效性、效果突出性。要結合時代特征和西藏特點，不斷豐富馬克思主義大眾化新的時代內涵、新的民族內蘊、新的地域特色，不斷促進西藏馬克思主義大眾化的新發(fā)展。

推進西藏革命文化對提升社會文明程度影響研究。革命文化是社會主義文化制度的文化之“源”。[6]在滾滾歷史洪流中，中國共產黨帶領全體中國人民戰(zhàn)勝了無數(shù)困難，取得了舉世矚目的成就，并在斗爭、革命實踐中催生了中華民族特有的革命文化。革命文化中蘊含著豐富的革命精神，見證了中華民族革命和建設的光輝歷史，積淀了一代代人堅定的革命理想與崇高的信念。革命文化是現(xiàn)時代社會文明建設的重要文化力量和支撐。加強西藏革命文化對提升社會文明程度影響研究具有必要性和重要性。面對全面建設中國特色社會主義現(xiàn)代化強國目標，必然要從革命文化中汲取營養(yǎng)和力量，提升全社會文明水平，不斷推進中國式現(xiàn)代化的新發(fā)展。要大力研究革命文化中的西藏特有形式，加大對“老西藏精神”“兩路精神”與社會文明關系的研究。

（四）推進西藏文化事業(yè)和文化產業(yè)研究，繁榮文化創(chuàng)新實踐

繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)是社會主義文化建設事業(yè)的重要組成，是建設中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的必然要求。“文化事業(yè)和文化產業(yè)‘雙輪驅動’、全面發(fā)展是我們黨推進文化建設的重要內容?！盵20]黨的二十大報告指出，要“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)”[7]。西藏要緊緊圍繞黨的二十大精神，深入開展文化事業(yè)和文化產業(yè)研究，繁榮文化創(chuàng)新實踐，推進文化事業(yè)和文化產業(yè)的大發(fā)展和大繁榮。

推進文化體制改革發(fā)展研究。文化體制改革是國家不斷深化改革的重要組成部分。西藏文化體制中還存在一些問題，制約文化事業(yè)和文化產業(yè)健康發(fā)展，要加大研究力度，著力妥善解決。要不斷完善文化管理、治理體制，完善政策出臺的科學機制，改革文化市場經營體制，妥善處理好政府、社會和市場三者之間的關系。要突出文化治理、創(chuàng)新治理模式，為社會主義文化建設提供良好的社會文化環(huán)境，突出政府主導下的多元共治，建立多元參與、協(xié)同共享、高效規(guī)范的治理體系。要在文化人才隊伍建設方面著力改革，改革制約人才成長的諸多問題，穩(wěn)定和優(yōu)化人才隊伍，為優(yōu)秀人才施展才能創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。

推進文化市場研究。文化市場是文化事業(yè)和文化產業(yè)建設發(fā)展的外部環(huán)境，對文化建設具有重要的影響。西藏的文化市場要素發(fā)育還不健全，在一些方面存在不足和缺陷。西藏文化市場不能脫離全球化、網(wǎng)絡化、智能化，要借助多種資本形式和前沿科技力量推進文化市場發(fā)展。要關注文化事業(yè)的經營力、文化產業(yè)的生產力、文化產品的傳播力，把社會效益和經濟效益有效結合起來，把社會效益放在第一位，防止資本無序擴張。大力推進西藏文化產業(yè)品牌打造，形成一批有聲譽有特色的西藏文化產業(yè)品牌。

推進文化產業(yè)、文化事業(yè)路徑研究。要緊緊圍繞黨的二十大報告提出的戰(zhàn)略，結合西藏區(qū)情逐條研究、逐條細化、逐條落實。在導向上，“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學藝術家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊伍。”[7]要從西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化中汲取營養(yǎng)，在文化文藝人才培養(yǎng)上改革創(chuàng)新，激發(fā)優(yōu)秀人才創(chuàng)作更多更好的文化作品。在體制機制上，“堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統(tǒng)一，深化文化體制改革，完善文化經濟政策?！盵7]要研究和落實文化效益的辯證法，通過改革激發(fā)活力，通過政策釋放潛能。在數(shù)字化戰(zhàn)略上，“實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，健全現(xiàn)代公共文化服務體系，創(chuàng)新實施文化惠民工程?！盵7]堅定文化數(shù)字化戰(zhàn)略方向，運用文化科技促進文化服務體系成長和文化惠民實踐。在市場建設上，“健全現(xiàn)代文化產業(yè)體系和市場體系，實施重大文化產業(yè)項目帶動戰(zhàn)略?！盵7]強調文化市場的建設與成長，以前瞻性推進重大文化產業(yè)項目建設，實現(xiàn)市場與重大項目的彼此助益作用。在文化保護傳承上，“加大文物和文化遺產保護力度，加強城鄉(xiāng)建設中歷史文化保護傳承，建好用好國家文化公園。”[7]注重對西藏文化遺產和文物的保護，在保護中傳承在傳承中發(fā)展，最大程度發(fā)揮社會效益和經濟效益。在文旅結合上，“堅持以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發(fā)展?！盵7]大力推進西藏文旅結合研究和實踐，充分發(fā)揮西藏特有文旅資源優(yōu)勢，走出一條西藏文旅深度融合發(fā)展的特色之路。在體育強國建設上，“廣泛開展全民健身活動，加強青少年體育工作，促進群眾體育和競技體育全面發(fā)展，加快建設體育強國?！盵7]要根據(jù)西藏高原環(huán)境特點，研究和發(fā)展適合西藏高原環(huán)境的體育建設項目，在普及體育活動的同時大力發(fā)展具有優(yōu)勢的競技體育項目。

（五）推進借鑒全人類文明成果，增加西藏優(yōu)秀文化傳播力和影響力研究

文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。[21](P468)黨的二十大報告指出：增強中華文明傳播力影響力。堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。加強國際傳播能力建設，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權。深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界。[7]

在世界文化格局中，各個國家和地區(qū)都擁有各自的特點和魅力，共同構成了豐富多彩的世界文化。開放性、交融性是人類文化的一條重要規(guī)律，主動學習和借鑒世界上其他國家和地區(qū)的優(yōu)秀文化成果，是推動本民族文化發(fā)展的重要動力。[6]

推進文化的民族性與全球性關系研究。西藏社會主義文化由優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和現(xiàn)代新優(yōu)秀文化等元素共同構成，它與全球其他文化之間的關系并不是對立的，也不是不相往來的，要打破不同文化之間的隔閡，把文化的民族性與世界性、全球性有機統(tǒng)一起來，同時要保持高度警惕，防止陷入文化陷阱，防止西方腐朽文化的侵蝕。要警惕“全球化即西方化”的西式話語邏輯，辨析和批判狹隘、片面的全球性文化，堅決反對文化孤立主義和文化霸權主義。[2]

推進西藏融入“一帶一路”研究。西藏是“一帶一路”建設的重要組成部分，“茶馬古道”深度融入其中。要充分利用“茶馬古道”等歷史資源形成的文化，利用樟木、普蘭、吉隆、亞東等重要邊境口岸，發(fā)揮西藏“一帶一路”資源稟賦優(yōu)勢，升級文化資源稟賦結構，轉化文化資源比較優(yōu)勢，通過文化事業(yè)和文化產業(yè)實現(xiàn)文化的交流互鑒。

推進南亞大通道研究。要認識和處理好中尼印經濟走廊與中巴經濟走廊、孟中印緬經濟走廊的關系，要正確認識和把握好與不丹以及周邊鄰國之間的關系。做好在南亞大通道建設中維護西藏社會安全穩(wěn)定和開放發(fā)展、文化交流之間的關系研究。[22]

結 語

黨的二十大報告指出：“我們確立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，新時代黨的創(chuàng)新理論深入人心，社會主義核心價值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮，網(wǎng)絡生態(tài)持續(xù)向好，意識形態(tài)領域形勢發(fā)生全局性、根本性轉變?！泵鎸碗s動蕩的國際局勢、新冠疫情和其他不確定因素的挑戰(zhàn)，“我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質基礎，不斷夯實人民幸福生活的物質條件，同時大力發(fā)展社會主義先進文化，加強理想信念教育，傳承中華文明，促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展?！盵7]

“西藏是重要的國家安全屏障，也是重要的生態(tài)安全屏障、重要的戰(zhàn)略資源儲備基地、重要的高原特色農產品基地、重要的中華民族特色文化保護地、重要的世界旅游目的地，”[23]處于國家極為重要的綜合戰(zhàn)略位置。西藏要深入學習黨的二十大精神，堅決貫徹落實黨的治藏方略，以切實行動“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”。