楊紹瓊

（揚(yáng)州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225000）

鮮明的人民性是馬克思主義宣傳區(qū)別于資本主義宣傳的顯著特點(diǎn)?！叭嗣裥浴笔邱R克思恩格斯對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊和無(wú)產(chǎn)階級(jí)宣傳的根本要求，其實(shí)質(zhì)是要求宣傳工作要表達(dá)人民思想、體現(xiàn)人民精神、維護(hù)人民利益。這是馬克思主義宣傳思想“人民性”的源頭。伴隨著社會(huì)主義從科學(xué)理論到偉大實(shí)踐，列寧宣傳思想的產(chǎn)生、形成及發(fā)展完善，歷經(jīng)了革命的準(zhǔn)備階段、社會(huì)主義革命階段以及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，“人民性”始終是列寧領(lǐng)導(dǎo)黨的宣傳思想工作的根本原則和重要標(biāo)識(shí)。學(xué)術(shù)界無(wú)論研究列寧哪一階段的宣傳思想，無(wú)論從哪個(gè)維度研究列寧的宣傳思想，“人民性”都是重要向度之一。有學(xué)者指出，列寧在創(chuàng)辦《前進(jìn)報(bào)》時(shí)，實(shí)際上已經(jīng)提出了在黨的報(bào)刊實(shí)踐中需要正確處理黨性和人民性的關(guān)系問(wèn)題；十月革命后他在《蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)》《論我們報(bào)紙的性質(zhì)》等著作中一再?gòu)?qiáng)調(diào)要正確處理好日常的政治報(bào)道與反映人民群眾生活的報(bào)道之間的關(guān)系，折射出的也是黨的媒體如何做到黨性與人民性相統(tǒng)一的問(wèn)題[1]。也有學(xué)者認(rèn)為，人民性原則和黨性原則、社會(huì)主義原則等都是列寧領(lǐng)導(dǎo)宣傳思想工作一以貫之的基本原則，這些原則是對(duì)列寧宣傳思想主要特征和思想實(shí)質(zhì)的最好彰顯[2]。十月革命勝利后，蘇維埃國(guó)家的建立為列寧領(lǐng)導(dǎo)黨的宣傳思想工作理論與實(shí)踐奠定了政權(quán)基礎(chǔ)，其宣傳思想的“人民性”特征更加凸顯。系統(tǒng)梳理和研究這一時(shí)期列寧宣傳思想的人民性向度，能夠?yàn)閭鞒泻桶l(fā)展馬克思主義宣傳思想、創(chuàng)新新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳思想提供思想指導(dǎo)和理論參照。

一、加強(qiáng)馬克思主義宣傳教育，奠定社會(huì)主義建設(shè)思想基礎(chǔ)

作為致力于全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的學(xué)說(shuō)，馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本指導(dǎo)思想，是共產(chǎn)黨安身立命之根本。馬克思主義不僅構(gòu)筑起無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)思想上層建筑的基石，也為政治上層建筑的建構(gòu)提供了根本理論依據(jù)。社會(huì)主義國(guó)家必須不斷強(qiáng)化馬克思主義宣傳教育，提高人民的思想覺(jué)悟，這既是鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨執(zhí)政地位的需要，也是凝心聚力推動(dòng)共產(chǎn)主義事業(yè)發(fā)展壯大的需要。

十月革命后列寧宣傳思想的人民性，首先體現(xiàn)在他將人民的覺(jué)悟視為國(guó)家的力量，認(rèn)為“只有當(dāng)群眾知道一切，能判斷一切，并自覺(jué)地從事一切的時(shí)候，國(guó)家才有力量”[3](16)，并將進(jìn)行馬克思主義宣傳、提高人民政治覺(jué)悟、奠定社會(huì)主義建設(shè)思想基礎(chǔ)作為黨的宣傳工作的重要使命。在列寧領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的過(guò)程中，以馬克思主義為中心的宣傳鼓動(dòng)工作發(fā)揮了舉足輕重的作用，不僅使人們認(rèn)識(shí)到推翻資產(chǎn)階級(jí)政府、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的必要性，還鼓舞各個(gè)階層的群眾行動(dòng)起來(lái)，跟隨無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨一起探索社會(huì)前進(jìn)的道路。伴隨著俄國(guó)十月革命的勝利，布爾什維克黨成為執(zhí)政黨，社會(huì)主義從馬克思主義的“理論命題”變成了人類社會(huì)的“實(shí)踐課題”，此時(shí)更應(yīng)該全方位加強(qiáng)馬克思主義宣傳教育，實(shí)現(xiàn)思想上層建筑與政治上層建筑的統(tǒng)一。

黨的宣傳思想工作面臨的一個(gè)重要任務(wù)，是通過(guò)馬克思主義的宣傳教育掃除妨礙人民群眾同無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨共同前進(jìn)的陳腐觀念，提升人民的思想覺(jué)悟。十月革命前，列寧就曾經(jīng)結(jié)合俄國(guó)當(dāng)時(shí)兩個(gè)政權(quán)并存的革命形勢(shì)明確指出，面向人民群眾、啟發(fā)群眾覺(jué)悟的宣傳工作“是最實(shí)際的革命工作”[4]。當(dāng)時(shí)在群眾中存在著輕信資產(chǎn)階級(jí)的各類聲明承諾、走向革命護(hù)國(guó)主義的傾向。為了與這種輕信和不覺(jué)悟現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，列寧強(qiáng)調(diào)，馬克思主義的宣傳必須巧妙地、運(yùn)用群眾易懂的語(yǔ)言，用同志的態(tài)度、結(jié)合實(shí)際生活的經(jīng)驗(yàn)對(duì)群眾在思想上進(jìn)行說(shuō)服。十月革命勝利后，被長(zhǎng)期壓迫和禁錮的群眾不可避免地仍然會(huì)受到舊制度舊觀念的影響，黨的宣傳工作艱巨的任務(wù)之一是通過(guò)宣傳馬克思主義教育群眾同愚昧、不文明、粗野等行為作斗爭(zhēng)。列寧認(rèn)為，要克服舊制度遺留下來(lái)的舊習(xí)慣和舊風(fēng)氣、培養(yǎng)社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的主人，就必須通過(guò)馬克思主義的宣傳重新教育群眾、組織和訓(xùn)練群眾。這既是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期宣傳思想工作的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人通過(guò)馬克思主義宣傳提高群眾政治思想覺(jué)悟，促使他們團(tuán)結(jié)起來(lái)為共同的利益而奮斗，從而服務(wù)于人民歷史主體地位的根本理念。

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期通過(guò)宣傳思想工作“重新教育群眾”，需要重點(diǎn)開展以下三方面工作。一是要不斷加強(qiáng)面向群眾的馬克思主義宣傳教育。列寧在《論戰(zhàn)斗唯物主義的意義》一文中指出，對(duì)于億萬(wàn)人民群眾特別是農(nóng)民和手工業(yè)者而言，整個(gè)資本主義現(xiàn)代社會(huì)是使他們陷入愚昧無(wú)知境地的牢籠，要使他們沖破這個(gè)牢籠，就必須“提供各種無(wú)神論的宣傳材料”，告訴他們“實(shí)際生活各個(gè)方面的事實(shí)，用各種辦法接近他們”[5](26)，以引起他們的興趣，振作他們的精神。只有堅(jiān)持不懈面向群眾開展馬克思主義的宣傳教育，才能使科學(xué)的理論掌握群眾，變成推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的“物質(zhì)力量”。二是馬克思主義的宣傳要依靠共產(chǎn)黨人和無(wú)產(chǎn)階級(jí)“長(zhǎng)期的有成效的工作和堅(jiān)持不懈的影響”[6](319)。列寧認(rèn)為，面向人民群眾的馬克思主義宣傳，除了對(duì)他們進(jìn)行長(zhǎng)期的思想說(shuō)服和理論灌輸外，還應(yīng)該通過(guò)先進(jìn)階層有成效的工作影響他們，使人民群眾感受到馬克思主義帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的好處。三是要重點(diǎn)加強(qiáng)落后群眾的馬克思主義宣傳教育工作。列寧在批判德國(guó)“左派”共產(chǎn)黨人一味拒絕參加反動(dòng)工會(huì)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和做法時(shí)指出，受反動(dòng)工會(huì)影響的，正是那些“還不夠十分成熟的或落后的工人群眾”[7](32)。放棄在反動(dòng)工會(huì)進(jìn)行宣傳，就將落后群眾置于反動(dòng)領(lǐng)袖或資產(chǎn)階級(jí)的影響下，從而破壞馬克思主義對(duì)群眾的影響。而共產(chǎn)黨人進(jìn)行馬克思主義宣傳組織工作的重要任務(wù)，“就是要善于說(shuō)服落后分子，善于在他們中間進(jìn)行工作，而不是臆想出一些幼稚的‘左的’口號(hào)，把自己同他們隔離開來(lái)”[7](34)。

二、圍繞經(jīng)濟(jì)工作開展宣傳鼓動(dòng)，奠定社會(huì)主義建設(shè)物質(zhì)基礎(chǔ)

馬克思指出：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)?！盵8]“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑。”[9]馬克思主義從不諱言利益，反而十分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益于社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)性和前提性。資產(chǎn)階級(jí)以資本的積累為目的，將人民創(chuàng)造的一切財(cái)富占為己有；馬克思主義不但完全拋棄了資本的這種逐利本性，還將人民作為物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者、享有者置于同等重要的地位。維護(hù)人民的根本利益，是馬克思主義宣傳的本質(zhì)要求。十月革命勝利后，列寧領(lǐng)導(dǎo)黨和國(guó)家以人民利益為核心及時(shí)調(diào)整宣傳政策和策略，將宣傳工作重心放在改善人民生活、奠定社會(huì)主義建設(shè)物質(zhì)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)工作上。

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)的提出，要求作為主要宣傳陣地的報(bào)刊調(diào)整宣傳導(dǎo)向，“由主要報(bào)道日常政治新聞的工具，變成對(duì)人民群眾進(jìn)行經(jīng)濟(jì)教育的重要工具”[10](135-136)。由于受資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)舊的宣傳習(xí)慣和舊傳統(tǒng)的影響，蘇維埃報(bào)刊容易忽視生活中真正重大而深刻的根本問(wèn)題。資本家往往通過(guò)無(wú)關(guān)緊要的報(bào)道轉(zhuǎn)移群眾視線，使群眾對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的深刻變化熟視無(wú)睹。無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)后，必須重新認(rèn)識(shí)報(bào)刊在教育群眾和宣傳鼓動(dòng)中的作用，調(diào)整報(bào)刊的宣傳導(dǎo)向，“把實(shí)踐中直接提出的勞動(dòng)問(wèn)題放在首要地位”[10](136)。報(bào)刊應(yīng)成為人民的報(bào)刊，直接服務(wù)于人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐，從資本家麻痹群眾的工具變成各個(gè)企業(yè)和各個(gè)村社的勞動(dòng)組織宣傳經(jīng)濟(jì)建設(shè)狀況的工具，使宣傳人民的勞動(dòng)組織及其勞動(dòng)成果成為促動(dòng)社會(huì)發(fā)展的最主要和最迫切的問(wèn)題，使在組織生產(chǎn)中產(chǎn)生的新經(jīng)驗(yàn)變成群眾的財(cái)富。

列寧這種調(diào)整宣傳導(dǎo)向服務(wù)于人民經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐的思路，進(jìn)一步反映在其提出的“少談些政治，多談些經(jīng)濟(jì)”的宣傳要求上。雖然蘇維埃俄國(guó)利用和平喘息時(shí)機(jī)著手進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的嘗試，但由于外國(guó)武裝干涉和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)而不得不中斷。列寧在1918 年9 月撰寫的《論我們報(bào)紙的性質(zhì)》一文中，仍然再次強(qiáng)調(diào)了使宣傳工作服務(wù)于人民群眾在社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)中的創(chuàng)造性實(shí)踐的思想。他在文中指出，對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)中的各種經(jīng)濟(jì)事實(shí)，應(yīng)該進(jìn)行大力宣傳和周密的審核研究，以總結(jié)群眾創(chuàng)造新生活的經(jīng)驗(yàn)，揭發(fā)落后的典型，抨擊頑固的資本主義傳統(tǒng)。列寧強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義的報(bào)刊應(yīng)該善于像資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊那樣抨擊自己的敵人，對(duì)于極少數(shù)不遵守社會(huì)主義勞動(dòng)紀(jì)律、以權(quán)謀私的工廠或者個(gè)人，要列入黑榜并善于進(jìn)行揭露，以捍衛(wèi)人民的利益；對(duì)于勞動(dòng)群眾在日常生活中實(shí)際創(chuàng)造的新事物，則要給予更多的關(guān)心和報(bào)道。

列寧不僅在理論上和政策導(dǎo)向上要求宣傳服務(wù)于改善人民生活的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，還多次在工作中進(jìn)行具體指導(dǎo)。1919 年底，紅軍在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的各條戰(zhàn)線上取得了決定性勝利，列寧當(dāng)即抓住時(shí)機(jī)將工作重點(diǎn)再次轉(zhuǎn)到國(guó)內(nèi)建設(shè)上來(lái)，蘇維埃俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。在這種態(tài)勢(shì)下，列寧指出，有很多問(wèn)題需要宣傳，但宣傳應(yīng)該集中力量解決最主要、最基本的問(wèn)題，“應(yīng)當(dāng)把全部力量和全部注意力集中在最平常的經(jīng)濟(jì)任務(wù)上”[11]。1920 年1 月，列寧還專門針對(duì)列車和輪船巡回宣傳經(jīng)濟(jì)工作進(jìn)行了具體指導(dǎo)，提出可以將車船上的農(nóng)藝師和技術(shù)人員編入政治部以挑選技術(shù)書刊和相關(guān)影片；同時(shí)要求攝制關(guān)于生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科學(xué)等方面的影片并在國(guó)外訂購(gòu)影片，在選擇影片時(shí)尤其要考慮對(duì)人民可能起到的宣傳作用等。列寧認(rèn)為，宣傳教育的成果只能用經(jīng)濟(jì)狀況的改善來(lái)衡量，“應(yīng)該使我們的宣傳、我們實(shí)行的領(lǐng)導(dǎo)、我們的小冊(cè)子真正為人民所接受，并且使這些工作的成果體現(xiàn)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的改善上”[12]。

三、聯(lián)系人民實(shí)際生活進(jìn)行宣傳，加強(qiáng)與人民群眾的血肉聯(lián)系

馬克思主義唯物史觀是列寧領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨人進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)踐的根本遵循。這種遵循反映到列寧的宣傳思想中，則體現(xiàn)在他要求黨的宣傳工作必須與人民建立密切的聯(lián)系，黨的宣傳員必須善于經(jīng)常在群眾中進(jìn)行工作，而絕對(duì)不能脫離群眾。

列寧將密切聯(lián)系群眾作為黨的宣傳工作的根本要求。針對(duì)“左派”共產(chǎn)黨人對(duì)待影響群眾問(wèn)題上的草率態(tài)度，他特別強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要做到“哪里有群眾，就一定到哪里去工作”[7](33)，并認(rèn)為應(yīng)該克服一切障礙在一切有無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾或半無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的組織機(jī)構(gòu)里進(jìn)行堅(jiān)定頑強(qiáng)的宣傳鼓動(dòng)工作。列寧非常重視在工會(huì)中的宣傳鼓動(dòng)，認(rèn)為可以通過(guò)工會(huì)保持同工人階級(jí)和群眾的密切聯(lián)系；同時(shí)，列寧還充分肯定非黨工農(nóng)代表會(huì)議的重要意義，認(rèn)為它是社會(huì)主義革命實(shí)踐中創(chuàng)造的聯(lián)系群眾的機(jī)構(gòu)，有利于“考察群眾的情緒，接近群眾，答復(fù)群眾的要求”[7](28)等工作。非黨工農(nóng)代表會(huì)議在1918—1921 年間是俄共（布）和蘇維埃政權(quán)聯(lián)系群眾的一種重要方式，在當(dāng)時(shí)的宣傳組織工作中起到了積極作用，后來(lái)逐漸被共產(chǎn)黨員和非黨員都參加的代表會(huì)議所取代。

黨的宣傳工作要善于傾聽群眾的呼聲，尊重人民的意愿。1919 年8 月，列寧在給英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)女活動(dòng)家西爾維婭?潘克赫斯特的復(fù)信中指出，“密切聯(lián)系工人群眾，善于經(jīng)常地在他們中間進(jìn)行宣傳，參加每一次罷工，對(duì)群眾的每一個(gè)要求作出反應(yīng)，這一切對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)都是主要的事情”[13](158)。列寧既是這樣呼吁的，在領(lǐng)導(dǎo)宣傳工作的實(shí)踐中也是這樣做的。他在俄共（布）第十一次代表大會(huì)代表中央委員會(huì)所作的政治報(bào)告中曾指出，“我們有一個(gè)階段把法令當(dāng)做宣傳的形式”[5](112)。列寧認(rèn)為這個(gè)階段是布爾什維克奪取政權(quán)后必經(jīng)的階段，是爭(zhēng)取在新基礎(chǔ)上建設(shè)新生活的勞動(dòng)群眾信任的階段，也是共產(chǎn)黨人在各項(xiàng)工作中正確地用法令表達(dá)人民意愿、通過(guò)法令宣傳動(dòng)員群眾的階段。隨著社會(huì)主義建設(shè)的逐步深入，側(cè)重用法令進(jìn)行宣傳的階段已經(jīng)過(guò)去，普通的工人和農(nóng)民需要共產(chǎn)黨員用實(shí)際行動(dòng)幫助他們度過(guò)危機(jī)和困難，使他們看到國(guó)家建設(shè)和生活狀況的實(shí)際改善。此時(shí)的宣傳工作則要圍繞解決人民所重視的挑選組織管理人才、檢查實(shí)際執(zhí)行情況等展開。列寧強(qiáng)調(diào)：“在人民群眾中，我們畢竟是滄海一粟，只有我們正確地表達(dá)人民的想法，我們才能管理?！盵5](113)黨的宣傳工作正確地表達(dá)人民的意愿，回應(yīng)人民的需求，才能激發(fā)人民群眾行動(dòng)起來(lái)的勇氣和決心，使他們真正以主人翁的姿態(tài)投入到社會(huì)主義建設(shè)中來(lái)，與共產(chǎn)黨人共同前進(jìn)。

黨的宣傳工作要緊密聯(lián)系人民的思想和生活實(shí)際展開。列寧十分重視面向農(nóng)民的宣傳鼓動(dòng)工作，針對(duì)大部分農(nóng)民文化程度低、受舊制度和舊文化影響深的特點(diǎn)，一方面，強(qiáng)調(diào)面向農(nóng)民的宣傳語(yǔ)言必須簡(jiǎn)明易懂。比如列寧曾在1918 年12 月指示編寫一套敘述非常通俗、專門面向農(nóng)民的工農(nóng)讀物。讀物旨在用通俗的語(yǔ)言和翔實(shí)的材料向農(nóng)民宣傳他們關(guān)心的蘇維埃政權(quán)建設(shè)的各項(xiàng)問(wèn)題，“提供的材料應(yīng)當(dāng)做到可供當(dāng)眾宣講，也可供家庭閱讀，可以單篇翻印，也可以稍加補(bǔ)充譯成其他語(yǔ)言”[14]。另一方面，還要善于通過(guò)社會(huì)主義建設(shè)中具體的、成功的事例打動(dòng)農(nóng)民。列寧認(rèn)為，宣傳如果只是一般地解釋社會(huì)主義農(nóng)業(yè)政策的好處很難取信于農(nóng)民，因?yàn)槭荛L(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)文明和落后的農(nóng)村文化的熏陶和影響，農(nóng)民往往對(duì)老一套的生產(chǎn)習(xí)慣和經(jīng)營(yíng)方法深信不疑。要想影響千百萬(wàn)分散在偏僻農(nóng)村的個(gè)體農(nóng)戶，要想改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，“只能采取謹(jǐn)慎的逐步的辦法，只能靠成功的實(shí)際例子”[13](366)。必須善于在實(shí)際生活中證明社會(huì)主義生產(chǎn)方式與舊方式相比的優(yōu)越性，在實(shí)踐中證明社會(huì)主義政策給農(nóng)民帶來(lái)的實(shí)際利益。只有結(jié)合農(nóng)村的實(shí)際狀況和農(nóng)民的思想生活實(shí)際進(jìn)行宣傳，宣傳工作才能取得實(shí)效。

四、重視發(fā)揮人民的宣傳主體作用，鍛造堅(jiān)不可摧的社會(huì)主義建設(shè)大軍

人民群眾是社會(huì)主義建設(shè)的力量源泉，建設(shè)社會(huì)主義必須依靠群眾創(chuàng)造性的社會(huì)實(shí)踐。當(dāng)人民被馬克思主義經(jīng)典作家賦予階級(jí)性，并作為人類歷史的創(chuàng)造者和主要推動(dòng)者的面貌出現(xiàn)時(shí)，人民的概念就不再是資產(chǎn)階級(jí)用來(lái)模糊階級(jí)界限的障眼法，而成為能夠真正開始掌握自己的命運(yùn)、推動(dòng)社會(huì)歷史潮流的主人。在馬克思主義語(yǔ)境下，人民主體作用發(fā)揮得如何是共產(chǎn)主義事業(yè)成敗的關(guān)鍵。列寧高度重視人民群眾主體作用的發(fā)揮，認(rèn)為“要實(shí)行的改造愈深刻，就愈要使人們關(guān)心這種改造并采取自覺(jué)的態(tài)度”[15]。俄國(guó)社會(huì)主義革命的先進(jìn)性就在于發(fā)動(dòng)了千百萬(wàn)人民群眾，促使他們以主人翁姿態(tài)積極參加到社會(huì)主義改造與建設(shè)中，以自己的創(chuàng)造性實(shí)踐改造舊的生產(chǎn)關(guān)系、提高生產(chǎn)力。

對(duì)人民主體地位的堅(jiān)持和人民主體作用的發(fā)揮，在黨的宣傳工作方面體現(xiàn)在列寧強(qiáng)調(diào)宣傳要依靠人民，號(hào)召人人都成為宣傳員和鼓動(dòng)員，通過(guò)宣傳思想工作鍛造一支堅(jiān)不可摧的社會(huì)主義建設(shè)大軍。1919 年上半年，蘇維埃俄國(guó)正處于四面受敵、局勢(shì)緊張的內(nèi)戰(zhàn)之中，為了動(dòng)員更多的人行動(dòng)起來(lái)保衛(wèi)危難中的蘇維埃政權(quán)，列寧在多個(gè)場(chǎng)合向工農(nóng)群眾呼吁：每一個(gè)人都成為鼓動(dòng)員，深入到工廠和基層中去宣傳和鼓動(dòng)。他說(shuō)，“只要人人都成為鼓動(dòng)員，就能形成一支不可摧毀的力量，保證蘇維埃共和國(guó)不僅在俄國(guó)而且在全世界取得勝利”[6](303)。除了在宣傳動(dòng)員保衛(wèi)社會(huì)主義國(guó)家的斗爭(zhēng)中依靠群眾，列寧同樣強(qiáng)調(diào)在社會(huì)主義改造和建設(shè)中發(fā)揮不同群體人民群眾的宣傳主體作用。工人階級(jí)是社會(huì)主義建設(shè)中最先進(jìn)的階級(jí)，宣傳首先要依靠工人階級(jí)的力量影響和帶動(dòng)廣大群眾。列寧認(rèn)為，必須成立工人鼓動(dòng)隊(duì)，讓工人“作為蘇維埃政權(quán)的自覺(jué)的宣傳者到農(nóng)村去”[10](382)，向農(nóng)民宣傳進(jìn)行糧食斗爭(zhēng)、進(jìn)行反對(duì)富農(nóng)和混亂現(xiàn)象斗爭(zhēng)的合法性，向農(nóng)民說(shuō)明貧富差別的深刻根源，從而為社會(huì)主義的宣傳創(chuàng)造條件。為了增強(qiáng)黨的宣傳鼓動(dòng)力量，1918 年12 月，蘇維埃俄國(guó)人民委員會(huì)通過(guò)專項(xiàng)法令動(dòng)員識(shí)字者參加宣傳鼓動(dòng)工作，通過(guò)他們建立起黨和政府與人民群眾溝通交流的橋梁，幫助全體居民提高政治覺(jué)悟。即使是那些從沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育的普通群眾，列寧也將他們視為進(jìn)行社會(huì)主義宣傳的重要力量。他曾經(jīng)在全俄工兵農(nóng)代表蘇維埃第三次代表大會(huì)的報(bào)告中，講過(guò)關(guān)于普通群眾通過(guò)親身經(jīng)歷宣傳蘇維埃的例子，并指出，“那些沒(méi)受過(guò)教育的普通人講述赤衛(wèi)隊(duì)正竭盡全力反對(duì)剝削者，這就是在宣傳”[3](274)。列寧認(rèn)為，以普通的人民群眾為主體、通過(guò)他們切身生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為媒介進(jìn)行的宣傳是不可戰(zhàn)勝的，因?yàn)檫@種宣傳會(huì)傳遍千百萬(wàn)群眾，會(huì)扎實(shí)地建立一支社會(huì)主義的全民的武裝，會(huì)切實(shí)地奠定社會(huì)主義建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。

社會(huì)主義為人民群眾創(chuàng)造性和積極性的發(fā)揮提供了歷史舞臺(tái)。在人民中間蘊(yùn)含著取之不盡的創(chuàng)造性力量，是建設(shè)生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會(huì)主義的基本因素。列寧批評(píng)那些站在群眾的生活實(shí)踐之外指手畫腳，而看不到群眾的積極性和創(chuàng)造力的人，認(rèn)為千百萬(wàn)人民群眾的智慧“會(huì)創(chuàng)造出一種比最偉大的天才預(yù)見還要高明得多的東西”[3](285)。建設(shè)社會(huì)主義必須發(fā)揮群眾的主體意識(shí)和主人翁精神，并善于使群眾的主動(dòng)精神和創(chuàng)造精神成為建設(shè)新的社會(huì)生活基礎(chǔ)的強(qiáng)大動(dòng)力。黨的宣傳工作要結(jié)合人民的創(chuàng)造性實(shí)踐，重點(diǎn)宣傳生氣勃勃的社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和典型，發(fā)揮榜樣的示范帶動(dòng)作用。列寧指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)后，榜樣可以“比任何其他辦法都更好地解決組織任務(wù)”[10](137)。這里的意思是說(shuō)，對(duì)榜樣的宣傳能夠使先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到廣泛推廣，產(chǎn)生推動(dòng)組織生產(chǎn)和提高生產(chǎn)力的實(shí)際效果。因此，黨的報(bào)刊要重點(diǎn)關(guān)注社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的模范的生產(chǎn)方式、認(rèn)真負(fù)責(zé)的勞動(dòng)態(tài)度以及人民在各領(lǐng)域取得的實(shí)際成績(jī)，并通過(guò)宣傳報(bào)道將這些榜樣和典型推廣到全社會(huì)和全體勞動(dòng)群眾中去。人民在創(chuàng)造性的社會(huì)實(shí)踐中積累了大量非常珍貴的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)和典型的宣傳，能夠吸引廣大群眾主動(dòng)參與到社會(huì)主義建設(shè)中來(lái)，形成人人學(xué)習(xí)榜樣、效仿榜樣的良好風(fēng)氣，推動(dòng)先進(jìn)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)變成全體人民的財(cái)富。

五、堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一，把黨的正確主張變?yōu)槿罕娮杂X(jué)行動(dòng)

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨宣傳工作的黨性原則與人民性原則是一致的、統(tǒng)一的。一方面，作為黨的整體工作的一部分，堅(jiān)持黨性原則是黨的宣傳工作的應(yīng)有之義。另一方面，作為人民利益的忠實(shí)代表，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨除了人民的利益沒(méi)有任何自己的私利。因此，從本質(zhì)上說(shuō)，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性。黨的宣傳工作只有站在黨性的立場(chǎng)上，正確反映人民群眾的利益和需求，才能真正把對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái)，才能把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。

任何將黨性和人民性、將共產(chǎn)黨與人民群眾對(duì)立起來(lái)、割裂開來(lái)的企圖都是根本錯(cuò)誤的。歐美很多國(guó)家的共產(chǎn)黨成立之初，缺乏基本的革命理論修養(yǎng)，對(duì)馬克思主義理論掌握得不夠徹底，甚至在有關(guān)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命重大問(wèn)題上出現(xiàn)“左”的錯(cuò)誤傾向。尤其是德國(guó)“左派”共產(chǎn)黨人，更是在“群眾”和“領(lǐng)袖”、政黨和階級(jí)關(guān)系問(wèn)題上制造對(duì)立，造成了十分惡劣的影響。列寧在著作《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》中，對(duì)他們的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判。在指出否定政黨和黨的紀(jì)律的嚴(yán)重危害后，列寧著重論述了加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的紀(jì)律對(duì)鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的重要意義。他強(qiáng)調(diào)，“沒(méi)有鐵一般的在斗爭(zhēng)中鍛煉出來(lái)的黨，沒(méi)有為本階級(jí)一切正直的人們所信賴的黨，沒(méi)有善于考察群眾情緒和影響群眾情緒的黨”[7](24)，要在對(duì)舊社會(huì)勢(shì)力和舊傳統(tǒng)的斗爭(zhēng)中取得勝利是不可能的。任何時(shí)候都要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的鐵的紀(jì)律，所有試圖削弱這種領(lǐng)導(dǎo)和弱化黨的集中紀(jì)律的行為，事實(shí)上都是幫助資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)。因此，“什么領(lǐng)袖專政還是群眾專政等等議論不能不是一派幼稚可笑的胡說(shuō)，猶如爭(zhēng)辯究竟是左腳還是右手對(duì)人更有用處一樣”[7](29)。列寧的這些論斷，不僅有力回?fù)袅四切⒐伯a(chǎn)黨與人民群眾對(duì)立起來(lái)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也為黨的宣傳工作堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一提供了理論依據(jù)。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)宣傳工作的黨性和人民性是一致的、統(tǒng)一的。列寧雖然沒(méi)有在其宣傳思想中明確提出這一觀點(diǎn)，卻在宣傳實(shí)踐中始終秉持這一理念。堅(jiān)持站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的立場(chǎng)上，堅(jiān)決維護(hù)人民利益，這是黨的宣傳工作堅(jiān)持黨性原則的核心。列寧一直致力于維護(hù)一個(gè)團(tuán)結(jié)的、統(tǒng)一的、代表最廣大人民利益的黨。他認(rèn)為布爾什維克黨應(yīng)該“團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人，堅(jiān)定地捍衛(wèi)著蘇維埃政權(quán)，捍衛(wèi)著全體勞動(dòng)人民的利益，首先是工人和貧苦農(nóng)民的利益”[3](74)。他在領(lǐng)導(dǎo)宣傳工作的實(shí)踐中，始終強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)同人民群眾的密切聯(lián)系，使黨的宣傳工作真正做到了解民意、貼近民心，維護(hù)人民的根本利益。他在宣傳中將黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾的實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，認(rèn)為共產(chǎn)黨人的使命就在于竭盡全力幫助群眾親自學(xué)會(huì)建設(shè)社會(huì)主義，促使勞動(dòng)群眾盡快適應(yīng)從被剝削者到國(guó)家主人地位的轉(zhuǎn)變，“領(lǐng)導(dǎo)為尋找出路而精疲力竭的群眾，引導(dǎo)他們走上正確的道路”[10](181)。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，黨的一切奮斗目標(biāo)和行動(dòng)綱領(lǐng)都著眼于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益。真正嚴(yán)格的黨性是人民性的集中體現(xiàn)，在宣傳工作中只有堅(jiān)持黨性，才能正確反映和從根本上維護(hù)人民群眾利益。正是在這一意義上，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，黨性和人民性是一致的、統(tǒng)一的。

結(jié) 語(yǔ)

人民性是列寧領(lǐng)導(dǎo)黨的宣傳工作實(shí)踐的鮮明特質(zhì)，也是十月革命后列寧宣傳思想的根本向度之一。考察列寧黨的宣傳工作思想的人民性向度，既有利于厘清馬克思主義經(jīng)典作家宣傳思想的基本理論，也能夠?yàn)橥苿?dòng)馬克思主義宣傳思想中國(guó)化時(shí)代化，開辟馬克思主義宣傳思想新境界提供思想指導(dǎo)和理論參照。當(dāng)前，世界百年未有之大變局與世紀(jì)疫情交織，國(guó)內(nèi)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和民族復(fù)興的戰(zhàn)略全局進(jìn)入關(guān)鍵期，都需要我們緊緊依靠人民凝聚起最大共識(shí)，奠定黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造千年偉業(yè)最深厚的思想基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)黨的宣傳思想工作理論與實(shí)踐中，多次強(qiáng)調(diào)要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，要求黨的宣傳思想工作 “把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，多宣傳報(bào)道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報(bào)道人民群眾中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求”[16](16)。這是在新時(shí)代條件下堅(jiān)持黨的宣傳思想工作人民性的根本體現(xiàn)。同時(shí)，習(xí)近平總書記也明確指出，宣傳工作的黨性和人民性是一致的、統(tǒng)一的：“體現(xiàn)黨的意志就是體現(xiàn)人民的意志，宣傳黨的主張就是宣傳人民的主張，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性?！盵16](182)黨的宣傳思想工作要把對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái)，把黨的理論、路線、方針、政策等轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺(jué)行動(dòng)。習(xí)近平總書記關(guān)于黨的宣傳思想工作人民性的重要論述，是對(duì)列寧黨的宣傳工作人民性思想的發(fā)展，是在新時(shí)代條件下結(jié)合中國(guó)宣傳思想工作實(shí)際作出的新論斷，是開展黨的宣傳思想工作的根本遵循。