焦 敏

(中國政法大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100088)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中深刻總結(jié)新時代十年的光輝成就,并明確指出:“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭,堅定歷史自信,增強歷史主動,譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章?！盵1]作為新時代管黨治黨的新要求、新標(biāo)準(zhǔn),“三個務(wù)必”在繼承“兩個務(wù)必”的基礎(chǔ)上,對中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗加以總結(jié),創(chuàng)造性地提出了走好新時代趕考之路的制勝法寶。深入分析“三個務(wù)必”的具體內(nèi)涵,可以從中挖掘豐富的道德底蘊,對推動新時代黨的自我革命、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、構(gòu)建人類命運共同體,都具有重要的理論意義和現(xiàn)實價值。

一、新時代“三個務(wù)必”的生成理路

在新時代新征程上,面對世情國情黨情的變化,黨中央提出“三個務(wù)必”的科學(xué)論斷。從理論邏輯出發(fā),“三個務(wù)必”在堅持以“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”為作風(fēng)保障的基礎(chǔ)上,又突出強調(diào)牢記初心使命、發(fā)揚斗爭精神的重要性;從歷史邏輯出發(fā),黨的百年歷史已然證明,堅定信念、優(yōu)良作風(fēng)、頑強斗爭是支撐中國共產(chǎn)黨從站起來、富起來到強起來的精神密碼;從現(xiàn)實邏輯出發(fā),新時代新征程上中國共產(chǎn)黨面臨治國理政和自身建設(shè)等諸多難題亟待解決。由此可見,“三個務(wù)必”的提出有著堅實的理論基礎(chǔ)、深邃的歷史淵源和鮮明的現(xiàn)實要求。

1.理論邏輯:“三個務(wù)必”是對“兩個務(wù)必”的繼承與發(fā)展

從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的升華,不變的是始終如一的歷史主動與道德自覺,變化的是時代的發(fā)展進(jìn)步對共產(chǎn)黨人提出的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求。首先,無論是“兩個務(wù)必”還是“三個務(wù)必”,都飽含著對共產(chǎn)黨人執(zhí)政提出的重要警醒和政治要求,這體現(xiàn)了二者之間的繼承性。其中,“兩個務(wù)必”是毛澤東同志在七屆二中全會上針對全國勝利即將到來的形勢,以及成為執(zhí)政黨面臨的考驗、壓力,提出的管黨治黨的重要思想理論。“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”警醒進(jìn)京趕考的全體黨員要學(xué)會居安思危[2],面對執(zhí)政考驗切忌滋生驕傲自滿情緒,要賡續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的精神,為建設(shè)新中國貢獻(xiàn)力量,這充分彰顯出中國共產(chǎn)黨深沉的憂患意識。而“三個務(wù)必”同樣繼承了“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的優(yōu)良作風(fēng),體現(xiàn)了黨在新時代依舊要保持高度警醒、涵養(yǎng)自身德性,以敢于斗爭、善于斗爭的精神應(yīng)對各種風(fēng)險和考驗,為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)而奮勇前行。其次,“三個務(wù)必”又在“兩個務(wù)必”的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了創(chuàng)新性發(fā)展,其內(nèi)涵更加豐富、結(jié)構(gòu)更加完備。其中,“初心使命”凸顯出在新征程上共產(chǎn)黨人必須始終不渝遵循的根本宗旨和價值立場;“斗爭精神”昭示著在百年未有之大變局下,共產(chǎn)黨人應(yīng)對極其復(fù)雜的國內(nèi)外局勢,要有迎難而上、頑強不屈的勇氣與魄力,二者與“兩個務(wù)必”有機結(jié)合,對新時代的共產(chǎn)黨人提出了更高的思想標(biāo)準(zhǔn)和政治要求。

2.歷史邏輯:“三個務(wù)必”是對黨百年奮斗歷程的經(jīng)驗總結(jié)

回顧黨的百年歷史,堅定信念、優(yōu)良作風(fēng)、頑強斗爭是支撐中國共產(chǎn)黨從無到有、從小到大、從弱到強的重要密碼。在近代民主革命時期,中國共產(chǎn)黨把民族獨立、人民解放作為矢志不渝的目標(biāo)方向,即使遭遇革命困境也毫不退縮,經(jīng)過不屈不撓地生死戰(zhàn)斗,最終帶領(lǐng)人民大眾取得全國革命的勝利。在即將成為執(zhí)政黨前,毛澤東同志曾告誡全黨:“中國的革命是偉大的,但革命以后的路更長,工作更偉大,更艱苦?！盵2]要想在新的趕考中取得好成績,必須做到“兩個務(wù)必”,繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),警惕糖衣炮彈的進(jìn)攻,由此培育出的西柏坡精神成為管黨治黨的重要法寶。在社會主義革命和建設(shè)時期,中國共產(chǎn)黨正是憑借著艱苦奮斗的精神,自力更生、埋頭苦干,用實際行動證明我們“不但善于破壞一個舊世界、也善于建設(shè)一個新世界”,帶領(lǐng)人民逐漸改變了一窮二白、積貧積弱的困難局面。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,為盡快實現(xiàn)中華民族富起來的偉大飛躍,中國共產(chǎn)黨在改革中敢闖敢干、砥礪奮進(jìn),興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū),促進(jìn)對外開放,將一個個貧困落后的小鎮(zhèn)、灘涂打造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的示范區(qū),成功引領(lǐng)我國改革開放取得舉世矚目的成績。在新時代,中國共產(chǎn)黨堅持自我革命和社會建設(shè)相統(tǒng)一的原則。針對黨內(nèi)出現(xiàn)的理想信念模糊、動搖、淡化等問題,黨的十九大報告中提出在全黨開展“不忘初心,牢記使命”的主題教育活動,號召全黨時刻保持思想清醒和立場堅定。同時,為完成全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo),中國共產(chǎn)黨賡續(xù)發(fā)揚斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng),在脫貧攻堅戰(zhàn)中揮灑汗水,最終帶領(lǐng)人民群眾消除絕對貧困。如今,面對全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的新任務(wù),中國共產(chǎn)黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗的同時,高瞻遠(yuǎn)矚地提出“三個務(wù)必”的科學(xué)論斷,它既堅持了黨的優(yōu)良傳統(tǒng),又增添了新的政治要求,為新時代加強黨的自身建設(shè)提供理論指導(dǎo)。

3.現(xiàn)實邏輯:“三個務(wù)必”是對新時代趕考之路的深刻反思

實踐是理論的基礎(chǔ),理論是實踐的指南。站在歷史的交匯期,中國共產(chǎn)黨基于對國內(nèi)外復(fù)雜形勢的深刻分析以及對自身建設(shè)的認(rèn)真考量,旗幟鮮明地提出“三個務(wù)必”的科學(xué)論斷,旨在解決新時代趕考路上面臨的諸多難題。具體而言,首先,黨的二十大報告中指出:“世紀(jì)疫情影響深遠(yuǎn),逆全球化思潮抬頭,單邊主義、保護(hù)主義明顯上升,世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力,局部沖突和動蕩頻發(fā),全球性問題加劇,世界進(jìn)入新的動蕩變革期?！盵1]人類由此陷入非常態(tài)的發(fā)展境遇,對此中國共產(chǎn)黨必須增強憂患意識和斗爭意識,而“三個務(wù)必”為有效應(yīng)對“世界之變、時代之變、歷史之變”帶來的種種問題與挑戰(zhàn)提供了精神指引。其次,新時代的十年里,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國特色社會主義事業(yè)取得了前所未有的重大成就。與此同時,新矛盾和新問題也在逐漸凸顯。如經(jīng)濟(jì)方面強調(diào)高質(zhì)量發(fā)展,但存在不平衡不充分的問題;政治方面,各項體制機制仍需進(jìn)一步健全完善;文化方面,依舊需要警惕資本主義意識形態(tài)的滲透以及全媒體時代網(wǎng)絡(luò)文化的影響。這些問題的解決必須依靠擁有堅定信念和斗爭精神的馬克思主義政黨,而“三個務(wù)必”便像一劑強心劑,推動共產(chǎn)黨人牢記初心使命,為建設(shè)中國式現(xiàn)代化而賡續(xù)奮斗。最后,全面從嚴(yán)治黨是一項長期性、艱巨性、復(fù)雜性的任務(wù)與要求。當(dāng)前“四種危險”“四大考驗”依舊存在,黨員內(nèi)部的形式主義、官僚主義、特權(quán)思想還比較突出,這在一定程度上影響反腐敗斗爭的進(jìn)程。因此,全黨需要在“三個務(wù)必”的指導(dǎo)下,將自我革命進(jìn)行到底,“確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味”[1]。

二、新時代“三個務(wù)必”的道德底蘊

“三個務(wù)必”作為內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)全面的有機整體,其中每個務(wù)必都蘊含著獨特的道德底蘊,深刻揭示了新時代共產(chǎn)黨人應(yīng)堅守的價值追求、作風(fēng)要求和意志訴求。

1.務(wù)必不忘初心、牢記使命昭示著堅定理想信念的價值追求

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興?！盵3]而堅守“初心”意味著要堅持馬克思主義信仰不動搖,敢于同各種錯誤的價值觀念作斗爭,將中國特色社會主義和共產(chǎn)主義視為崇高理想,堅信我們終將會由必然王國走向自由王國。同時,堅守“初心”還蘊含著人民至上的價值理念,這是馬克思主義的根本立場,體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨。在實踐中,共產(chǎn)黨人必須把無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的根本利益擺在首位,傾聽群眾心聲、聚焦群眾疾苦,密切保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。擔(dān)當(dāng)“使命”意味著實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是黨必須肩負(fù)的目標(biāo)與責(zé)任。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就對自己的使命責(zé)任有著清醒的認(rèn)知,面對層層重疊的嚴(yán)峻考驗并沒有放棄退縮,而是堅持在馬克思主義等科學(xué)理論的指導(dǎo)下,帶領(lǐng)人民大眾經(jīng)過革命、建設(shè)、改革等重大實踐,最終實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,深刻改變了中華民族的前途與命運。如今進(jìn)入新時代,中國共產(chǎn)黨又迎來了新任務(wù)新挑戰(zhàn),人民對美好生活的向往、民族對現(xiàn)代化強國的企盼,都在警醒全黨務(wù)必將初心記在心中、使命扛在肩上,這充分彰顯“理想信念”是共產(chǎn)黨人必須始終不渝堅持的價值追求。但需要注意的是目前受多重因素的影響,黨員內(nèi)部仍存在理想信念動搖、宗旨意識淡薄等問題,因此,務(wù)必賡續(xù)開展“不忘初心、牢記使命”的主題教育活動,在實踐中端正思想政治立場,筑牢理想信念根基,引導(dǎo)全體黨員將“初心使命”內(nèi)化于心的同時,逐漸外化于行,切實保障中國特色社會主義沿著正確的方向繼續(xù)前進(jìn)。

2.務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗體現(xiàn)了自警自省自強的作風(fēng)要求

黨的百年奮斗歷程深刻揭示了“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是支撐中國共產(chǎn)黨從無到有、從小到大、從弱到強的精神密碼,倘若將其丟掉,在取得成績后自高自大、追求享樂,勢必會影響中華民族偉大復(fù)興的整體進(jìn)程。因此,務(wù)必將“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”一以貫之下去,使之融入共產(chǎn)黨人的血脈之中,成為重要的精神基因和道德品質(zhì)。具體而言,首先,“謙虛謹(jǐn)慎”昭示著永不自滿、毫不懈怠的崇高追求。在邁向偉大復(fù)興的進(jìn)程中,共產(chǎn)黨人應(yīng)時刻做到自警自省,無論取得多大成績,都應(yīng)保持清醒的頭腦和謙遜的態(tài)度,警惕自滿情緒的滋生對勝利成果的破壞。同時還要增強憂患意識、做到居安思危,及時回顧并總結(jié)正反兩方面的歷史經(jīng)驗教訓(xùn),為中國特色社會主義事業(yè)的接續(xù)發(fā)展提供理論指導(dǎo)。其次,“艱苦奮斗”彰顯出自強不息、廉潔自律的道德品格。習(xí)近平總書記指出:“自力更生、艱苦奮斗是我們共產(chǎn)黨人的品質(zhì),是我們立黨立國的根基,也是黨員、干部立身立業(yè)的根基?！盵4]回顧黨的百年歷史,無疑是一部為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的奮斗史。正是因為共產(chǎn)黨人時刻保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),敢于刮骨療毒、臻于自我約束,才能增強拒腐防變的能力,努力成長為廉潔自律的優(yōu)秀隊伍,進(jìn)而領(lǐng)導(dǎo)人民大眾不懼艱難險阻、突破重重考驗,推動中華民族迎來站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。艱苦奮斗作為中國共產(chǎn)黨不可丟棄的傳家寶,永遠(yuǎn)鐫刻在精神譜系之上,推動共產(chǎn)黨員永葆生機與活力,淬煉出崇高的道德品質(zhì),進(jìn)而保障第二個百年奮斗目標(biāo)的順利完成。

3.務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭凸顯出勇于攻堅克難的意志訴求

黨的百年歷史是一部敢于斗爭、善于斗爭的光輝歷史?！拔覀凕h誕生于國家內(nèi)憂外患、民族危難之時,一出生就銘刻著斗爭的烙印,一路走來就是在斗爭中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利?！盵5]顯然,斗爭精神既是流淌在共產(chǎn)黨人血液里的強大基因,也是助力全黨砥礪前行、攻堅克難的制勝法寶。深入剖析其中內(nèi)涵可以看出,首先,斗爭精神中蘊含著敢為人先、敢闖新路的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。1921年,中國共產(chǎn)黨在嘉興南湖上揚帆起航,開啟偉大復(fù)興的征程。一艘紅船承載著中國共產(chǎn)黨開天辟地的勇氣擔(dān)當(dāng),見證了先輩們不屈不撓、敢為人先的精神力量。在“紅船精神”的影響下,中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起反帝反封建的歷史責(zé)任,投身于革命實踐,在戰(zhàn)場上和敵人進(jìn)行殊死搏斗,用鮮血和勇氣拯救民族于水火之中,最終帶領(lǐng)人民大眾通過不懈斗爭取得革命勝利。其次,斗爭精神中蘊含著敢于自我革命的勇氣與魄力。新時代黨的自我革命就是一場艱難的自我斗爭,針對黨內(nèi)影響先進(jìn)性和純潔性的突出難題,共產(chǎn)黨人務(wù)必做到批評與自我批評,敢于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒,努力在斗爭中完善自我、超越自我[6]。最后,斗爭精神中蘊含著知難而進(jìn)、迎難而上的勇敢與堅毅。在新時代的十年里,面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外環(huán)境與形勢以及各種不確定因素帶來的風(fēng)險與挑戰(zhàn),中國共產(chǎn)黨以卓越的智慧與格局、強大的勇氣與魄力,攻克重重難關(guān)與挑戰(zhàn),在順利完成第一個“百年目標(biāo)”之后,奮力接續(xù)向中國式現(xiàn)代化邁進(jìn)。一百多年的歷史已然證明,倘若失去頑強意志、丟掉斗爭精神,那偉大的事業(yè)便很難完成。

三、新時代“三個務(wù)必”的價值旨?xì)w

在新時代的趕考路上,為交出令人民滿意的答卷,中國共產(chǎn)黨必須在“三個務(wù)必”的指導(dǎo)下,堅定理想信念、擔(dān)當(dāng)使命責(zé)任,樹立憂患意識、賡續(xù)艱苦奮斗,增強歷史主動、永葆斗爭精神,這對于深入推進(jìn)黨的自我革命、全面實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化以及構(gòu)建人類命運共同體,都具有十分重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

1.為深入推進(jìn)黨的自我革命提供思想引領(lǐng)

黨的二十大報告中指出:“經(jīng)過不懈努力,黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案?！盵1]它既是對共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié),又是對共產(chǎn)黨長期執(zhí)政規(guī)律的深刻反省,在繼承“民主監(jiān)督”這一答案的基礎(chǔ)上,突出強調(diào)共產(chǎn)黨主動作為即“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”的關(guān)鍵性。為深入推進(jìn)黨的自我革命,黨的二十大又提出“三個務(wù)必”作為加強共產(chǎn)黨人自身建設(shè)的思想引領(lǐng)。具體而言,首先,“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是確保共產(chǎn)黨人自我凈化的精神根基。所謂“自我凈化”即清除威脅黨性修養(yǎng)的毒瘤,保證政治肌體的健康[7]。在新時代,共產(chǎn)黨人面臨的突出問題即“精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗”等四大危險,其生成的根源在于部分共產(chǎn)黨員理想信念動搖,忘記初心、丟棄使命。因此,我們黨必須夯實理想信念之基,堅定馬克思主義崇高信仰,守初心、擔(dān)使命,才能保證自我凈化的實現(xiàn)。其次,“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是推動共產(chǎn)黨人自我革命的作風(fēng)保障。在新征程上面對錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢,共產(chǎn)黨人應(yīng)以居安思危的憂患意識和自強不息的奮斗姿態(tài)推進(jìn)自我革命,筑牢作風(fēng)“藩籬”,直面自身問題,在刮骨療毒中錘煉黨性,維護(hù)好自身的先進(jìn)性和純潔性。最后,“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”是促進(jìn)共產(chǎn)黨人自我革命的有力武器。黨的十八大以來,在反腐敗斗爭的深入開展下,黨的政治生態(tài)不斷得以凈化,這充分彰顯黨的自我革命必須依靠具體的斗爭實踐方能實現(xiàn)新飛躍。

2.為全面實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化提供精神動力

中國式現(xiàn)代化作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路[8]。但它的實現(xiàn)絕不能照抄一般的現(xiàn)代化模版,必須結(jié)合中國特色、聚焦中國問題,通過黨和人民的不懈奮斗才能達(dá)成。目前來講,在邁向中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中仍存在諸多阻礙。從國內(nèi)來看,全面深化改革進(jìn)入了攻堅期和深水區(qū),各種深層次的矛盾與問題日益暴露,隨之而來的“灰犀?！薄昂谔禊Z”事件引發(fā)高度警惕。從國際來看,全球疫情雖已控制,但經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇依舊乏力,逆全球化形勢嚴(yán)峻、地緣政治沖突加劇,人類發(fā)展面臨眾多風(fēng)險挑戰(zhàn),大變局逐漸席卷全球。對此,黨的二十大明確強調(diào),我們黨應(yīng)以“三個務(wù)必”的精神狀態(tài)主動迎接新時代面臨的艱巨任務(wù)與挑戰(zhàn),進(jìn)而引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化不斷向前邁進(jìn)。具體而言,“務(wù)必不忘初心、牢記使命”用馬克思主義的理想信念規(guī)范了中國式現(xiàn)代化的前進(jìn)方向,并且在思想上明晰了現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點即國家富強、人民幸福?！皠?wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”警醒全黨應(yīng)辯證地看待現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程,在取得成績時,應(yīng)保持頭腦清醒,做到居安思危;在遭遇困境時,應(yīng)堅持自強不息,以不畏艱難的奮斗姿態(tài),披荊斬棘、攻堅克難,推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)沿著偉大復(fù)興的目標(biāo)接續(xù)前進(jìn)?！皠?wù)必敢于斗爭、善于斗爭”再次鮮明地指出了中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)的現(xiàn)實路徑,主張全黨全社會務(wù)必把斗爭精神貫徹到底,以自我革命的勇氣與社會改革的魄力,引領(lǐng)中國特色社會主義事業(yè)突破重重阻礙,邁向光輝前景。

3.為推動構(gòu)建人類命運共同體提供價值支撐

“當(dāng)前,世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開……世界又一次站在歷史的十字路口,何去何從取決于各國人民的抉擇?！盵1]作為百年奮斗的大黨,中國共產(chǎn)黨站在世界百年未有之大變局下,從人類共同利益出發(fā),矢志不渝地秉持著“人類命運共同體”的理念,為回應(yīng)時代之問、應(yīng)對時代挑戰(zhàn)提供了智慧良方。而習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中提到的“三個務(wù)必”更加堅定了中國共產(chǎn)黨為世界謀和平、為人類謀發(fā)展的決心與擔(dān)當(dāng)。中國自古以來就崇尚“以和為貴”,主張國與國之間、各民族之間應(yīng)該和睦相處。建國之后,中國共產(chǎn)黨更是堅定不移地走和平發(fā)展道路,從不主動挑起事端、侵犯他國利益。如今進(jìn)入新時代,黨的初心使命仍未改變,以更為宏大的胸懷和開拓的視野,呼吁“世界各國弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值”[1],為構(gòu)建人類命運共同體提供了根本的價值遵循。然而共同體的構(gòu)建不是一朝一夕能夠完成的,面對錯綜復(fù)雜的國際形勢和日益增多的全球性問題,共產(chǎn)黨人必須增強憂患意識、做到未雨綢繆,積極為全球治理建言獻(xiàn)策。同時,始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),切忌因一時的發(fā)展壯大而驕傲自滿,努力以平等友好的姿態(tài)與世界各國加強協(xié)作,尊重彼此差異,實現(xiàn)互利共贏。面向未來,中國共產(chǎn)黨愿和世界各國一道賡續(xù)弘揚斗爭精神,共同應(yīng)對全球各種風(fēng)險與挑戰(zhàn),努力促進(jìn)人類命運共同體由理念變?yōu)楝F(xiàn)實。