張思雨

人應(yīng)有大境界、大格局，要有憂國之思、之行，才能樂其所得。有先憂后樂的情懷，就要從眼前“一跬步”“一小流”開始，讓愛國在實(shí)際行動(dòng)中得到最貼切的表達(dá)。

有憂才會(huì)有樂，要常懷先憂后樂之心。每個(gè)人都身處國家、社會(huì)中，誰也不可能孤立存在，孤獨(dú)的、自我的、甚至是有害于他人的快樂，不是真正的、積極的快樂。憂于國家社會(huì)之事，尤其是國家社會(huì)需要自己之時(shí)，能夠挺身而出，如此換來的幸福安穩(wěn)才是真正的快樂。從古至今，中華民族就不乏具有“先憂后樂”偉大情懷的仁人志士。杜甫面對(duì)安史之亂，以沉痛之筆，寫下憂懷之作，表達(dá)了深刻的家國之情，被稱為“詩圣”；蘇軾面對(duì)王安石變法中的冒進(jìn)之策，更是勇敢無畏，力陳利弊，雖被貶謫，但一顆澄澈之心，蒼天可鑒；魯迅在黑暗年代寫下檄文，與虛偽作戰(zhàn)，與丑惡搏斗；更有一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、銳意進(jìn)取、擔(dān)當(dāng)有為，展現(xiàn)出大無畏的英雄氣概……常懷憂樂之心，敢于擔(dān)當(dāng)作為，踐行初心使命，何嘗不是一種快樂？人心有力量，社會(huì)更和諧，生活怎么可能不美好？正如孟子所說：“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！敝挥腥巳硕夹膽褵岢溃瑸閲覒n，為眼前憂，為他人憂，為自己憂，時(shí)時(shí)刻刻正思、正言、正行，才能體會(huì)到真正的樂；這種快樂才能人人擁有，人人享受。

先憂后樂更顯人生境界。人各有思，人各有行，先憂后樂才稱得上人生大境界。陸游因堅(jiān)持抗金屢遭主和派排斥，但他一生不改其志。他把情懷放入詩詞之中，寫下了不朽的篇章。共產(chǎn)黨趕走侵略、驅(qū)逐黑暗，建立“人民當(dāng)家作主”的新中國，“為人民服務(wù)”不正是他們甘于奉獻(xiàn)的憂樂情懷的最好體現(xiàn)嗎？他們所得之樂，正體現(xiàn)了生命之大境界！

人人皆可心憂天下。憂樂之情，不是志向高遠(yuǎn)的英雄豪杰才可擁有。在救災(zāi)一線，年輕的戰(zhàn)士意志堅(jiān)定，“洪水不退我不退”；在建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)，一項(xiàng)項(xiàng)工作爭(zhēng)分奪秒，年輕的黨員毛遂自薦，“我有力氣，重活讓我來”……風(fēng)雨之中，他們以滿腔熱血詮釋青春活力；困難面前，用所學(xué)所長(zhǎng)寫就青春詩行。

常懷憂國憂民之心，飽含愛國愛民之情，先憂后樂，把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，定能以青春之我、奮斗之我，為建設(shè)新時(shí)代之中國奉獻(xiàn)智慧、貢獻(xiàn)力量！

【浙江海寧市海昌初級(jí)中學(xué)】

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