国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

美育視域下的回憶性散文教學(xué)

2023-08-09 04:16徐若昀
語文天地·高中版 2023年6期
關(guān)鍵詞:史鐵生文體散文

徐若昀

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn) (2022年版)》 指出:“審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語言文字及作品,獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn),具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力;涵養(yǎng)高雅情趣,具備健康的審美意識(shí)和正確的審美觀念?!闭Z文課程的特殊性,對(duì)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)具有正向引導(dǎo)的作用,因此,語文教學(xué)中應(yīng)重視美育,從而更好地指導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)踐。

《秋天的懷念》是史鐵生回憶癱瘓初期的自己與母親在日常生活中發(fā)生的事情,表達(dá)他對(duì)母親的愧疚、懷念之情。作品中的語言、情感、意境都是重要的美學(xué)教育資源,通過相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí),學(xué)生可以加深對(duì)親情的感受和理解,豐富自己的情感體驗(yàn),感知生活中存在于身邊的親情,認(rèn)知到每一件小事、每一句話語中的豐富情感。因此,本文擬通過研究《秋天的懷念》的美學(xué)資源,提出回憶性散文課堂教學(xué)中美育的實(shí)施策略,培育學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感知美的心靈。

一、換位關(guān)照,感受文體之美

人各有不同的生命體驗(yàn),文章的寫作也是不同生命體驗(yàn)下的情感外泄,因此,在教學(xué)中要懂得換位觀照,才能深入了解事物外表之下的真實(shí)情理。邵雍提出“以物觀物” 和“以我觀物”,主張換位觀照,使獲得的知識(shí)更客觀、更科學(xué)。因此,了解相關(guān)的寫作背景,更容易走進(jìn)作品深處。通過結(jié)合作者的生平經(jīng)歷,讓學(xué)生換位觀照,喚醒自己的情感經(jīng)驗(yàn),可使得學(xué)生突破人與人、事與事的阻隔,達(dá)到情感的共鳴,感受作品的藝術(shù)魅力。

散文教學(xué)必須注重文體意識(shí),同時(shí)要采取與散文文類相匹配的解讀方式。王榮生教授認(rèn)為,“文體”有廣義、狹義之分:廣義的文體指一種語言中的各種語言變體,狹義的文體指文學(xué)文體,就是指文學(xué)作品表達(dá)方式的基本特點(diǎn)和語言風(fēng)格。教學(xué)之初,教師先指出《秋天的懷念》的文體是散文,又因兩種敘述視角的形式特質(zhì)是回憶性散文。從內(nèi)容上看,回憶性散文是通過回憶過去的一個(gè)或者多個(gè)片段,表現(xiàn)作者情感。從形式上看,回憶性散文最突出的特征為雙重?cái)⑹鲋黧w,一是體驗(yàn)主體——過去的“我”,二是回憶主體——現(xiàn)在的“我”。過去與現(xiàn)在的時(shí)間跨度,構(gòu)成了兩種主體的情感錯(cuò)位,時(shí)間跨度及情感錯(cuò)位幅度越大,審美價(jià)值及藝術(shù)感染力就越強(qiáng)?!肚锾斓膽涯睢穬?nèi)容取材真實(shí),具有兩重?cái)⑹鲆暯堑捏w式特點(diǎn),表達(dá)作者對(duì)所回憶之人的情感。在教學(xué)中,教師更應(yīng)該關(guān)注“現(xiàn)在的我”對(duì)過去的人和事的態(tài)度,借助換位關(guān)照思維,通過史鐵生同時(shí)期的其他散文作品還原出他對(duì)生命、生活的態(tài)度,深入體會(huì)他的內(nèi)心世界。

首先可抓住題目,還原“現(xiàn)在的我”的態(tài)度。從題目“懷念”一詞看出,本文蘊(yùn)含著史鐵生對(duì)母親的深切懷念之情。作者在此運(yùn)用了時(shí)間修飾詞“秋天”,秋天一詞不僅是北海菊花開放的季節(jié),也是母親去世的季節(jié)。秋自古以來都有一種悲傷的情調(diào),更使作者的懷念顯得悲情,在此教師可設(shè)置問題:“通過整體感知文章,說一說秋天在這里有什么含義?!?/p>

其次,教師展現(xiàn)史鐵生同時(shí)期的其他散文,還原史鐵生寫作時(shí)的身心狀態(tài)、生活狀態(tài)等。結(jié)合寫作背景來看,《秋天的懷念》是史鐵生在母親去世七年后寫下的文章,他已經(jīng)完全接受癱瘓事實(shí),并走出這層殘缺的陰霾,同時(shí)他想起生前與母親在生活中發(fā)生的種種小事,并表達(dá)出對(duì)母親的懷念與愧疚。如《合歡樹》中寫道:“拿獎(jiǎng)以后,便想到母親的去世,上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的,我聽見回答:‘她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去?!庇秩缭凇段遗c地壇》中,史鐵生談到對(duì)生死的認(rèn)識(shí)以及對(duì)活著的思考,這正是史鐵生經(jīng)受過雙腿癱瘓的重大打擊后才形成的獨(dú)有的生命感悟。

回憶性散文的雙重?cái)⑹鲋黧w,構(gòu)成兩種視角在情感上的交織,側(cè)重表現(xiàn)現(xiàn)在的“我”的情感態(tài)度。教學(xué)中抓住文體特點(diǎn),還原作者創(chuàng)作背景及生活背景,學(xué)生通過引入自身的情感經(jīng)驗(yàn),在換位觀照中獲得深刻的體驗(yàn),理解作品的深層意蘊(yùn),增強(qiáng)審美理解力,感受回憶性散文的文體美。

二、朗讀體悟,感受語言之美

本單元導(dǎo)語要求:“要重視朗讀,把握文章的感情基調(diào),注意語氣、節(jié)奏的變化,在整體感知全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,體會(huì)作者的思想感情?!痹诰唧w教學(xué)中,教師可抓住重點(diǎn)段落或詞句,指導(dǎo)學(xué)生有感情、有節(jié)奏地朗讀,在讀中不斷加深對(duì)作品的情感共鳴,體會(huì)語言的外在節(jié)奏美和內(nèi)在韻味美。

對(duì)于朗讀的內(nèi)容,教師可結(jié)合“雙重主體”特點(diǎn),讓學(xué)生找出兩種敘事主體下各自的文本內(nèi)容,從語氣、句式等方面進(jìn)行賞析,同時(shí)思考作者的情感發(fā)生了怎樣的變化?!斑^去的我”因年輕突遭雙腿癱瘓,不能自主控制和調(diào)節(jié)負(fù)面情緒,“脾氣暴怒無常時(shí)突然砸碎面前的玻璃,猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁并沖母親喊:‘我可活什么勁兒!”這些是作者當(dāng)時(shí)情緒激動(dòng)、脾氣不受控制的表現(xiàn),因此,在朗讀這一段內(nèi)容時(shí),與動(dòng)作相關(guān)的字詞如“砸”“摔”等要讀得較重,同時(shí)讀出史鐵生痛苦無助的情感。

“現(xiàn)在的我”回憶當(dāng)時(shí)的情景,看到了母親憔悴的臉上現(xiàn)出央求般的神色,看到了母親“悄悄地躲出去”“偷偷地聽我的動(dòng)靜”“悄悄地進(jìn)來”“紅紅的眼邊”,這一系列關(guān)于母親動(dòng)作、神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫,寫出了史鐵生心中的歉疚。他當(dāng)時(shí)并不知道母親的病情已經(jīng)嚴(yán)重到整宿都翻來覆去地睡不著覺,夜晚拖著病苦的身體無法入睡,白天又時(shí)刻牽掛兒子的生活狀態(tài)。所以,盡管母親去世多年,史鐵生對(duì)她的懷念卻越來越深。因此,學(xué)生在朗讀關(guān)于母親的部分,要讀得柔緩,讀出母親孱弱的身體狀態(tài),讀出母親對(duì)兒子的期盼與牽掛。同時(shí),教師還可以創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,悄悄出去的母親,又紅著眼眶悄悄地進(jìn)來,在門外獨(dú)自聽著兒子動(dòng)作的母親,心中會(huì)想些什么呢?

對(duì)美的感知力,是審美創(chuàng)造的基礎(chǔ)。學(xué)生通過誦讀感悟,不僅可以發(fā)展審美感知力,形成審美意識(shí)和審美觀念,還可以體會(huì)作者的語言運(yùn)用風(fēng)格,剖析作品的文采和情理,進(jìn)而奠定對(duì)同類作家作品的認(rèn)知基礎(chǔ)。

三、反求諸己,感受情感之美

閱讀教學(xué)最終指向?qū)W生道德情感修養(yǎng)的提升以及精神世界的升華。建立學(xué)生與這一篇文本的情感聯(lián)系,更容易觸動(dòng)其進(jìn)行心靈體驗(yàn),從而多角度理解回憶性散文的情感內(nèi)涵。當(dāng)學(xué)生讀懂作者的言語和心聲后,要“反求諸己”,進(jìn)行自我的反省思考。《秋天的懷念》有兩條情感線索,一是母親對(duì)兒子的愛,二是兒子對(duì)母親的愧疚、懷念之情,第二種情感的生成是作者對(duì)第一種情感的延遲理解,在反省中完成具有審美意義的情感轉(zhuǎn)變。

在教學(xué)之前,教師首先要明確作者在文本中所表達(dá)的愧疚與悔恨的情感價(jià)值;其次明確這種情感的教學(xué)意義,可以幫助學(xué)生在生活中觸發(fā)與積累類似的情感體驗(yàn),形成審美自覺;最后在教學(xué)過程中要設(shè)置相應(yīng)的課堂活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解與感受。

癱瘓之初的史鐵生脾氣暴怒無常,敏感脆弱,對(duì)生活喪失了希望和信心,這時(shí)他無暇體會(huì)母親深沉細(xì)膩的愛,甚至還用話語戳著母親的心,如:“我可活什么勁兒!”時(shí)隔多年,在寫作領(lǐng)域小有成就的他,用最簡單的語言來回憶母親,表達(dá)他對(duì)母親深切的懷念。母親活著時(shí),“我”多次拒絕母親看花的提議,母親離開后,“我”主動(dòng)和妹妹一起去看花,從最開始“不懂母親”到最后“終于懂了母親”,心中認(rèn)知的變化引起行為的變化,也引發(fā)了史鐵生的情感生成。史鐵生并不是母親去世之后就立即產(chǎn)生了愧疚之情,而是隨著時(shí)間的流逝,他反思自己的行為,在不斷的自省中加深這兩種情感的厚度。教師在課堂教學(xué)中,可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行過程性聯(lián)想:課文末尾的史鐵生終于懂得了母親沒有說完的話,史鐵生到底懂得了什么?然后聯(lián)系生活實(shí)際,讓學(xué)生思考自己在生活中是否有類似的情感體驗(yàn),愿意的可與全班同學(xué)進(jìn)行交流分享,教師對(duì)此評(píng)析,引導(dǎo)學(xué)生積極理解與感受生活中的情感美。同時(shí)在此后的回憶性散文教學(xué)中,教師也要注意深入挖掘“現(xiàn)在的我”的情感生成。例如,楊絳《老王》中作者對(duì)老王的愧怍之情,實(shí)際上是人性的勇敢自省,體現(xiàn)人性的崇高,表現(xiàn)人性美。作品內(nèi)容表面情感價(jià)值的背后,是作者對(duì)人性、生命的深度思考,這有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)情感的審美洞察,生發(fā)出對(duì)生命意義、人性善惡的自我體驗(yàn)。

四、由言及意,感受意境之美

“言、象、意”是文學(xué)作品的三個(gè)層次,“言”指的是作品外在的語言形式,“象”指的是語言表達(dá)構(gòu)筑的形象世界,“意”即指作品在語言和形象背后的深刻意蘊(yùn),這三者之間是層層遞進(jìn)且相互依存的關(guān)系。語言文字描寫出散文中的生活圖景,深入體會(huì)語言和形象就會(huì)得到散文的“思想情感”,而這三者相互交融則形成了獨(dú)特的意境。

《秋天的懷念》的中心線索是看菊花,文中看了三次花,首先是母親提議“我”去北??淳?,其次是母親央求“我”去看菊,最后是妹妹推“我”去北??淳铡T谑疯F生筆下,母親與菊花有著極為密切的關(guān)聯(lián),三次看花都和母親相關(guān),在文中形成了有關(guān)菊花與母親的深厚意境?!包S色的花淡雅,白色的花高潔,紫紅色的花熱烈而深沉,潑潑灑灑,秋風(fēng)中正開得爛漫”,在史鐵生的心中,母親就像北海的花兒一樣,高潔美麗,熱烈深沉,她對(duì)生活充滿希望與樂觀。此時(shí),教師可提出問題引導(dǎo)學(xué)生思考:“在史鐵生看來母親與菊花是一種怎樣的關(guān)系呢?”又是一個(gè)秋天,和妹妹一起來到北??淳栈ǖ氖疯F生,明白母親生前對(duì)他的期盼,也明白母親邀請(qǐng)他看花背后的原因。和妹妹一起看花的史鐵生,想到了母親憔悴的模樣,想到了母親去世的場景,可能也會(huì)想起與母親發(fā)生的件件小事。此時(shí),教師可以創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,讓學(xué)生試著以史鐵生的角度,思考看花時(shí)的他還會(huì)想到什么。

除了具有特殊意義的菊花之外,文中兩次出現(xiàn)的“好好兒活”也具有深刻的內(nèi)涵。一次是母親對(duì)兒子說“咱娘兒倆在一塊兒,好好兒活,好好兒活”。一次是母親去世后,“我”對(duì)妹妹說:“我倆在一塊兒,要好好兒活?!蹦赣H口中的“好好兒活”,是樸素言語背后對(duì)兒子深深的關(guān)愛與期盼,希望他能好好兒活,活得幸福,展現(xiàn)給讀者的是一個(gè)身患重病但仍默默關(guān)心兒子的母親形象。兒子口中的“好好兒活”,是懷著對(duì)母親深切的懷念與愧疚。教師在教學(xué)時(shí)以此為切入點(diǎn)設(shè)置課堂活動(dòng):史鐵生在文章末尾寫道:“我懂得母親沒有說完的話,我倆要好好兒活。”學(xué)生想象并分享母親臨終之際沒說完的話是什么?母親口中的“好好兒活”,你認(rèn)為是怎樣活?

中國傳統(tǒng)審美意識(shí)是通過自然景象寄托情思,菊花代表著高潔、隱逸,這也是史鐵生對(duì)母親品性的贊揚(yáng)。從“好好兒活”讓學(xué)生進(jìn)行生命意義的思考,從而理解生活、熱愛生活。構(gòu)筑屬于中國傳統(tǒng)的審美意識(shí),語文教材是重要的載體。美育不僅能提升學(xué)生對(duì)生活的感知力,也能培養(yǎng)學(xué)生具有民族的審美意識(shí)和審美思維,從而繼承傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自信。

作者單位:重慶師范大學(xué)文學(xué)院

猜你喜歡
史鐵生文體散文
散文兩篇
散文兩章
紙上的故土難離——雍措散文論
輕松掌握“冷門”文體
去找史鐵生
關(guān)于史鐵生
白色的鳥 藍(lán)色的湖——寫給史鐵生的信
文從字順,緊扣文體
若干教研文體與其相關(guān)對(duì)象的比較
史鐵生:心魂之思