文| 趙懷寶

隨著我國教育事業(yè)改革的不斷深入，小學(xué)階段對(duì)學(xué)生道德與法治觀念的培養(yǎng)更加重視，學(xué)生需要在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中接受更加完善的道德與法治教育，增強(qiáng)自身的價(jià)值認(rèn)同。近幾年，隨著科學(xué)技術(shù)水平的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，信息技術(shù)的普及更加深入，學(xué)生在日常生活當(dāng)中能夠通過自媒體接觸到很多新的事物和概念，而這會(huì)對(duì)心理認(rèn)知能力不完善的小學(xué)生造成一定的影響，由于他們年齡較小，自身生活經(jīng)驗(yàn)不足，缺少對(duì)事物辨別是非的能力，極易受社會(huì)上一些負(fù)面信息的影響。對(duì)于這個(gè)問題，道德與法治教師需要在教學(xué)過程中進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，在教學(xué)模式和理念上進(jìn)行有效創(chuàng)新，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中，這樣才能進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同感，從而切實(shí)提高小學(xué)階段道德與法治教學(xué)的效果。

一、培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值認(rèn)同的重要性

近幾年來，“核心素養(yǎng)”這個(gè)概念備受重視，每一門學(xué)科都有需要重點(diǎn)培養(yǎng)的核心素養(yǎng)。對(duì)于道德與法治這門學(xué)科來說，最為關(guān)鍵的就是要培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同。因此，教師要充分意識(shí)到這一內(nèi)容的重要性，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候，要融入一些價(jià)值觀念方面的正確引導(dǎo)。小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小，在學(xué)習(xí)道德與法治內(nèi)容時(shí)可能無法進(jìn)行深入的理解，這就需要教師在課堂當(dāng)中幫助和引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的“三觀”，從而使學(xué)生能夠具有一定的價(jià)值認(rèn)同感。

（一）在道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，有利于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀

小學(xué)生是祖國發(fā)展的未來，更是祖國未來的主人，其正處于價(jià)值觀念形成的重要時(shí)期，如果教師在日常教學(xué)過程中沒有進(jìn)行正確的引導(dǎo)和幫助，那么就容易導(dǎo)致學(xué)生在價(jià)值觀念上出現(xiàn)偏差，為社會(huì)后續(xù)的發(fā)展留下一定隱患，因此教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的教育，讓他們能夠形成正確的價(jià)值觀。在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值認(rèn)同是非常重要的，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)生活當(dāng)中沒有接受過道德與法治方面的教學(xué)，就會(huì)存在道德品質(zhì)不優(yōu)秀或者是素質(zhì)不達(dá)標(biāo)的問題。因此，教師就可以通過道德與法治教學(xué)來讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，為之后的成長和發(fā)展找到正確的方向，這也是道德與法治這門學(xué)科非常重要的作用和價(jià)值。

（二）在道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同感，能夠?yàn)槠浜罄m(xù)的發(fā)展和學(xué)習(xí)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

這門課程的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生形成良好的行為舉止，同時(shí)也能夠?qū)W(xué)生的成長和發(fā)展進(jìn)行一定的約束，所以在小學(xué)階段需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生價(jià)值認(rèn)同感的培養(yǎng)，同時(shí)這也能夠充分實(shí)現(xiàn)當(dāng)前素質(zhì)教育的要求和目標(biāo)。通過這門課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以建立正確的道德評(píng)判體系，能夠在遇到事情的時(shí)候準(zhǔn)確地進(jìn)行判斷，并且在之后的學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中能夠積極向上、努力奮斗，為之后的成長和其他課程的學(xué)習(xí)奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。小學(xué)階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中約束能力較差，因此教師就需要結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的成長特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，以此獲得理想的教育成果。所以，在未來的教學(xué)過程中，教師要對(duì)教學(xué)模式和理念進(jìn)行積極創(chuàng)新，切實(shí)提高道德與法治課堂的教學(xué)效果，發(fā)揮出自身引導(dǎo)者的作用，讓學(xué)生樹立正確的“三觀”，提高學(xué)生素質(zhì)，從而使其能夠成為全面復(fù)合型的人才。除此之外，隨著社會(huì)的高速發(fā)展，學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中能夠接收到更加豐富的信息，但辨別是非的能力較差，如果缺乏道德與法治的約束，沒有形成強(qiáng)烈的道德觀念以及價(jià)值認(rèn)同感，就會(huì)在日常生活當(dāng)中做出一些錯(cuò)誤的行為。所以，在教學(xué)過程中，教師需要通過道德與法治的教學(xué)內(nèi)容在思想上對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，避免學(xué)生誤入歧途，從而讓學(xué)生形成更加正確的思想意識(shí)。在小學(xué)階段，價(jià)值認(rèn)同感的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的成長和發(fā)展有著非常重要的作用，因此教師需要對(duì)其有更加充分的認(rèn)識(shí)和理解，積極采取多元化的方法來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和培養(yǎng)。

二、價(jià)值認(rèn)同培養(yǎng)的策略

（一）應(yīng)用對(duì)比分析法培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同素養(yǎng)

小學(xué)道德與法治教材當(dāng)中的一些內(nèi)容對(duì)于小學(xué)生來說可能比較抽象，因?yàn)樾W(xué)生年齡小，缺乏一定的基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)，無法準(zhǔn)確理解教材內(nèi)容。因此，在教學(xué)過程中，為了有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，讓學(xué)生形成良好的價(jià)值認(rèn)同，可以采用對(duì)比或者講故事等比較簡(jiǎn)單的方式來傳授道德與法治知識(shí)。

比如，在學(xué)習(xí)五年級(jí)下冊(cè)第三單元“百年追夢(mèng)復(fù)興中華”時(shí)，教師就可以以“中國有了共產(chǎn)黨”為主題來讓學(xué)生進(jìn)行本單元內(nèi)容的學(xué)習(xí)，同時(shí)也能夠?qū)⒔滩漠?dāng)中的內(nèi)容和其他學(xué)習(xí)資源進(jìn)行充分融合，從而設(shè)計(jì)出更加豐富有趣的教學(xué)環(huán)節(jié)和形式。其中“星星之火，可以燎原”“做新時(shí)代好少年”也可以作為分主題來進(jìn)行設(shè)計(jì)，在具體的教學(xué)過程中，可以融入語文教材中的一些紅色故事，通過這樣的方式讓學(xué)生充分了解我國歷史發(fā)展的過程和其中一些經(jīng)典的紅色人物，在學(xué)習(xí)這些故事和內(nèi)容的時(shí)候，也可以充分理解故事人物的革命精神。如《七律·長征》就可以很好地融入道德與法治教學(xué)中，這樣，學(xué)生不僅能夠掌握一定的歷史故事和人物精神，同時(shí)也能夠進(jìn)一步鞏固語文課堂所學(xué)的知識(shí)，重點(diǎn)把握課文的中心思想。

除此之外，教師在講解的時(shí)候也可以融入一些生活當(dāng)中的內(nèi)容，如當(dāng)?shù)氐牟┪镳^以及紅色革命根據(jù)地，如果具備這些條件，也可以組織相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過參觀走訪來深入理解愛國主義教育的內(nèi)涵，通過這樣的方式，也能夠?qū)W(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)形式變得更加立體和豐富。在上課過程中，教師也可以讓學(xué)生以小組的方式進(jìn)行充分討論，這一過程不僅可以發(fā)散學(xué)生的思維，同時(shí)也能夠鍛煉學(xué)生的交流能力，在課堂快要結(jié)束時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的討論情況進(jìn)行總結(jié)和補(bǔ)充，讓學(xué)生能夠形成一個(gè)更加完整的知識(shí)框架。因此，教師在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史故事的講解也可以充分培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，使其充分認(rèn)識(shí)到我國社會(huì)主義制度發(fā)展的優(yōu)越性，提高學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同素養(yǎng)。

（二）教師要提升自身的價(jià)值認(rèn)同素養(yǎng)

教師的思想觀念會(huì)直接影響到學(xué)生價(jià)值觀念的形成，因此教師需要在工作和生活當(dāng)中積極提高自身的價(jià)值認(rèn)同感，這樣才能夠帶給學(xué)生潛移默化的影響，這也是提高小學(xué)道德與法治課程教學(xué)效果的主要方法。首先，教師要明確價(jià)值認(rèn)同的內(nèi)涵，價(jià)值認(rèn)同主要就是指在日常的生活和學(xué)習(xí)過程中具有熱愛祖國、熱愛中華民族、熱愛中國共產(chǎn)黨以及熱愛中國特色社會(huì)主義的情感，能夠在日常生活當(dāng)中自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并且積極弘揚(yáng)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師自身首先要對(duì)價(jià)值認(rèn)同的意義和內(nèi)涵進(jìn)行深入的理解，然后才能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的培養(yǎng)。其次，教師也需要通過價(jià)值認(rèn)同感的培養(yǎng)來踐行立德樹人的任務(wù)，在教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生價(jià)值認(rèn)同素養(yǎng)的形成情況。教材當(dāng)中也融入了部分案例，這就需要教師對(duì)教材進(jìn)行充分挖掘，從而利用教材來正確引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知以及思想等方面，并且教師也需要在日常生活中積極關(guān)注一些社會(huì)熱點(diǎn)問題，要將生活當(dāng)中的內(nèi)容融入課堂當(dāng)中，這樣才能夠切實(shí)提高學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同感，提高學(xué)生的思想素質(zhì)。

（三）結(jié)合生活事例培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同素養(yǎng)

“生活即教育”是陶行知教育理念的精髓，也是當(dāng)今教育發(fā)展模式的重要指導(dǎo)思想。因此，在道德與法治知識(shí)教學(xué)中，教師應(yīng)該把“生活即教育”的理論知識(shí)與學(xué)生的日常生活緊密結(jié)合，用簡(jiǎn)潔、明了的方式向?qū)W生傳授這些知識(shí)，讓他們深刻領(lǐng)悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正含義，并且培養(yǎng)他們的正確認(rèn)知，成為其日常行為的準(zhǔn)則。

在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治課程的教學(xué)非常重要，學(xué)生如果只是依靠教師講解來理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，就無法真正理解其中的內(nèi)涵與道理。因此，想要進(jìn)一步給小學(xué)生進(jìn)行深入講解，教師就需要融入一些生活中相關(guān)的事情，通過這種方式來消除學(xué)生與知識(shí)間的陌生感，并且在課堂上也需要按照講練結(jié)合的方式來開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。小學(xué)階段的學(xué)生在上課時(shí)都非常關(guān)注一些生活中的實(shí)際案例，如果教師在上課時(shí)給學(xué)生講解相關(guān)故事更容易吸引學(xué)生的注意力，特別是近期社會(huì)上發(fā)生的熱點(diǎn)事件，這樣就能夠?qū)⒗碚撝R(shí)融入生活事件當(dāng)中，從而讓學(xué)生準(zhǔn)確把握教材當(dāng)中所蘊(yùn)含的道理。這樣學(xué)生在之后的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中也能夠靈活運(yùn)用這些知識(shí)解決實(shí)際問題。當(dāng)學(xué)生在課堂當(dāng)中能夠充分掌握教師所講的知識(shí)時(shí)，就可以形成一定的價(jià)值認(rèn)同感，從而充分理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

比如，教師可以采用由淺入深的方式來給學(xué)生進(jìn)行階段式的講解，首先可以給學(xué)生講解“綠水青山就是金山銀山”的含義，對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生來說，可以從空氣污染方面來進(jìn)行切入，可以提問學(xué)生在生活當(dāng)中是否發(fā)現(xiàn)早晨公園的空氣會(huì)比其他時(shí)間更加清新一些，這樣學(xué)生就能夠發(fā)現(xiàn)，在公園或者是一些山水景點(diǎn)當(dāng)中，空氣比較良好，景色比較優(yōu)美，從而引導(dǎo)學(xué)生在日常生活當(dāng)中要保護(hù)環(huán)境，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。其次，對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，教師可以在課堂當(dāng)中融入新能源、新發(fā)展方面的內(nèi)容，讓學(xué)生能夠?qū)ξ覈?dāng)前的資源形勢(shì)有深刻的了解和認(rèn)識(shí)，意識(shí)到我國未來的發(fā)展需要節(jié)約資源并且開拓一些新能源。這樣的教學(xué)方式也能夠在一定程度上活躍課堂學(xué)習(xí)的氛圍，從而讓學(xué)生深入?yún)⑴c到課堂環(huán)節(jié)當(dāng)中，準(zhǔn)確把握教材當(dāng)中的理論知識(shí)。通過一些生活化的內(nèi)容，學(xué)生可以更加具體地理解價(jià)值觀念的不同，從而養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

若教師在課堂教學(xué)中教學(xué)模式單一，就無法激發(fā)學(xué)生對(duì)這門課程內(nèi)容的興趣，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。主要原因是學(xué)生長時(shí)間處于一個(gè)被動(dòng)的狀態(tài)，思維無法得到有效的激發(fā)和鍛煉，從而就會(huì)出現(xiàn)走神的現(xiàn)象。為了進(jìn)一步提高課堂教學(xué)的效果，教師就需要在教學(xué)模式上進(jìn)行有效的創(chuàng)新，采用一些豐富有趣的形式來吸引學(xué)生的注意力，從而發(fā)揮學(xué)生在課堂當(dāng)中的主體作用。所以，教師就可以在備課時(shí)結(jié)合具體的教材內(nèi)容設(shè)計(jì)一些游戲活動(dòng)，通過這樣的方式來激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生通過實(shí)際操作和鍛煉形成良好的價(jià)值認(rèn)同感。教師在教學(xué)中不應(yīng)該僅僅局限于課堂教學(xué)和校內(nèi)訓(xùn)練，而是要有意識(shí)地抓住各種教育機(jī)會(huì)，組織學(xué)生參與有益的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)知行合一，從而提升學(xué)生的道德素質(zhì)。教師應(yīng)當(dāng)積極利用校外資源，鼓勵(lì)學(xué)生走出校門，參與社會(huì)活動(dòng)，開闊視野，豐富知識(shí)，培養(yǎng)興趣，提升社會(huì)實(shí)踐能力。小學(xué)階段的學(xué)生具有活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，所以教師在上課的時(shí)候也可以帶領(lǐng)學(xué)生參與一些游戲活動(dòng)，比如，可以讓學(xué)生模擬一些生活購物或者是大人上班的場(chǎng)景，這些場(chǎng)景比較接近生活，有助于培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣，讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

小學(xué)是基礎(chǔ)教育階段的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)教師必須做好學(xué)生啟蒙教育工作，讓學(xué)生能夠通過一些基礎(chǔ)的知識(shí)來理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。教師需要將愛國主義教育融入課堂，讓學(xué)生能夠從小學(xué)階段開始逐漸意識(shí)到我國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了不凡的成就，從而能夠發(fā)自內(nèi)心地景仰時(shí)代發(fā)展中的英雄，在日常的學(xué)習(xí)和生活中也能夠做出一些對(duì)社會(huì)有益的事情，關(guān)愛同學(xué)、幫助他人、積極樂觀。

三、結(jié)語

總而言之，在如今教育事業(yè)的不斷改革和發(fā)展中，教師必須重視小學(xué)道德與法治教育，將價(jià)值觀內(nèi)容引入道德與法治課程教學(xué)中，逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨的情感，使其充分理解和形成愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的精神，并通過小學(xué)階段的學(xué)習(xí)形成良好的價(jià)值認(rèn)同感。在日常的課堂教學(xué)中，教師也需要積極與學(xué)生參與一些實(shí)踐活動(dòng)，這樣不僅能豐富教學(xué)的形式和內(nèi)容，同時(shí)也能夠提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和水平，教師需要意識(shí)到自身承擔(dān)著為國育才的責(zé)任和使命，要積極培養(yǎng)學(xué)生，促進(jìn)我國教育事業(yè)的發(fā)展。