韋榮花

（廣西民族中等專業(yè)學(xué)校,廣西南寧 530199）

廣西壯族本土傳統(tǒng)民族民間“扁擔(dān)舞、銅鼓舞、繡球舞”等至今已有上千年的歷史，是我國壯族地區(qū)最為獨特的舞蹈藝術(shù)種類。2010年5月20日，馬山壯族傳統(tǒng)“扁擔(dān)歌舞”被列入廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為一名中職舞蹈教育教學(xué)工作者，如何在中職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)中，將本土民族舞蹈引入課堂，在教學(xué)中傳承民族文化，提高學(xué)生文化自信與文化認(rèn)同，是義不容辭的責(zé)任。在中職學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中，認(rèn)真探索實踐，找到切實可行的實施策略，提高教學(xué)的實效性。

一、中職學(xué)前教育專業(yè)傳承本土民族舞蹈的意義

廣西是一個多民族的地區(qū)，民族文化歷史悠久，民族歌舞源遠流長,絢麗多彩的民族舞蹈遍及在壯鄉(xiāng)、苗寨、瑤山……，深深地扎根于人民生活之中,是少數(shù)民族寶貴的文化遺產(chǎn)。根據(jù)《中國民族民間舞蹈集成.廣西卷》記錄，在廣西各地提供材料的基礎(chǔ)上進行綜合整理，總結(jié)出各類民族舞蹈800支。文章重點選取壯族、瑤族、苗族等部分民族舞蹈為例進行傳承教學(xué)，比如壯族的銅鼓舞、扁擔(dān)舞、繡球舞、螞拐舞、天琴舞等。本土民族舞蹈主要是在廣西各地區(qū)風(fēng)俗節(jié)日里群眾性場合表演。在當(dāng)今世界多元文化并存、東西方文化交融的形勢下，在中職學(xué)前教育專業(yè)進行廣西本土民族舞蹈傳承，通過挖掘、整理、改編傳承傳統(tǒng)民族舞蹈，用現(xiàn)代社會的理念和視角，揭示民族傳統(tǒng)舞蹈的內(nèi)在價值，發(fā)揮、拓展和強化其功能，對學(xué)生的健康成長，對于保持少數(shù)民族文化特色，保護少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，利用傳統(tǒng)民族文化價值促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展具有重大意義。

（一）提高學(xué)生民族自信心

教師在民族舞蹈教學(xué)中，通過啟發(fā)學(xué)生崇高的民族認(rèn)同感，對學(xué)生進行民族意識與自豪感的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對祖國舞蹈文化的熱愛和提升他們的民族自信心。學(xué)生在教師引導(dǎo)下學(xué)習(xí)民族舞蹈，對不同民族舞蹈的形成歷史、演變的學(xué)習(xí)，能夠?qū)W習(xí)到相關(guān)的民族文化，有助于對本民族的民俗風(fēng)情進一步的了解，從理性和感性增強對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提高民族自信心。

（二）增強學(xué)生對民族舞蹈的興趣

現(xiàn)如今，中職學(xué)校在對學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生開展課程訓(xùn)練時，基本上都是通過在學(xué)校內(nèi)反復(fù)進行少數(shù)民族舞蹈技能的訓(xùn)練，對學(xué)生的舞蹈動作加以嚴(yán)格規(guī)定，不過這些情況都會使學(xué)生們感受到少數(shù)民族舞蹈教學(xué)是十分枯燥乏味的，也就無法感受到少數(shù)民族舞蹈動作中的韻味[1]。通過實踐式教學(xué)，能夠有效提高學(xué)生對民族舞蹈練習(xí)的積極性以及興趣，同時也能夠運用更多樣的課程形式讓學(xué)生對民族舞蹈的自信心和興趣愛好獲得更有效提高。

（三）幫助學(xué)生更好地獲取知識

通過民族舞蹈教學(xué)，提高學(xué)前教育專業(yè)的民族舞蹈實踐能力，可以使學(xué)生有效地了解到有關(guān)的民族舞蹈理論知識，使學(xué)生對民族舞蹈課程有著更加深入的了解，并且提高民族舞蹈實際能力，可以使學(xué)生的綜合素養(yǎng)以及思維能力都得以有效地提高，了解到更多理論課程所無法掌握的東西[2]。教師在民族舞蹈的教學(xué)中，將相關(guān)民族舞蹈的民族文化背景介紹給學(xué)生，豐富學(xué)生知識。

（四）有利于提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

學(xué)生是學(xué)校開展民族舞蹈教育活動的重要基礎(chǔ)，通過民族舞蹈實踐活動能夠使學(xué)生得到比較迅速的發(fā)展機會，使學(xué)生更加深入的認(rèn)識到跳舞教學(xué)理論與實際存在的區(qū)別，正稱為“臺上一分秒，臺下十年功”，只有通過不斷的鍛煉學(xué)生才能夠更進一步地了解具體的民族舞蹈活動內(nèi)容和民族舞蹈理論知識，讓學(xué)生信心能夠獲得更有效的增強，也能夠使學(xué)生更加主動地開展自主學(xué)習(xí)，而通過具體的舞蹈實踐活動，則可以使學(xué)生比較靈活地對自己所掌握的跳舞理論知識加以應(yīng)用，從而形成比較新穎靈動的民族舞蹈藝術(shù)形象，也比較充分地展現(xiàn)了自身的跳舞所學(xué)理論知識，使學(xué)生更能夠在學(xué)校潛移默化的開展自身反省和自主學(xué)習(xí)。

（五）有利于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)

民族舞蹈實踐可使學(xué)生的人際交往能力得到有效提高。集體民族舞蹈作為一個利用身體運動來完成社會訊息傳達的運動技能，同時有著良好的藝術(shù)感染力和強烈的社會感染力效果，特別是集體民族舞蹈因為需要大家的行動一致并且互相配合，所以能夠使學(xué)生的團隊合作能力也得到了有效地提高，同時還能夠使孩子們的社會適應(yīng)能力和人際關(guān)系技能也得到有效地提高。此外，民族舞蹈實踐也會使學(xué)生的思維能力得到有效的提高，因為一般來講，一個人的情感思動的中心是他的右腦，而集體民族舞蹈實踐就會使學(xué)生的右腦得到了良好的發(fā)展，使他們的社會智慧和創(chuàng)新能力也得以有效提高[3]。一個學(xué)生在進行民族舞蹈的練習(xí)和演奏時，其身心和思維要高度集中，人體所有部件都要全面的加以協(xié)調(diào)工作，如此才可以全面對民族舞蹈樂曲加以認(rèn)識，從而對藝術(shù)形象有一種充分的認(rèn)識，只有如此才能夠使學(xué)生的思維得到充分的訓(xùn)練，使他們的思維能力得以充分的提高[4]。

二、本土民族舞蹈在中職學(xué)前教育專業(yè)傳承中面臨的問題

（一）學(xué)生對民族舞蹈學(xué)習(xí)興趣低

現(xiàn)如今各類藝術(shù)元素表現(xiàn)形式也層出不窮，尤其是具有現(xiàn)代特色的民族舞蹈形式，如機械舞、拉丁舞和街舞等遍布于大街小巷，使原本就對民族文化了解較缺乏的中職學(xué)生審美意識深受這些因素的影響，使得學(xué)生對民族舞蹈的教學(xué)興趣并不濃厚，也不愿自主選擇民族舞蹈[5]。

（二）學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)良莠不齊

目前，由于社會各界對中職教學(xué)水平的認(rèn)可度普遍較低，以及在校學(xué)生的民族舞蹈技術(shù)水平參差不齊。大部分的學(xué)生在入校之前，并沒有進行過任何形式的舞蹈基本功培訓(xùn)。人體的開合程度、柔軟度、肌肉力量和柔韌性等都還沒有受到足夠的訓(xùn)練與發(fā)展，而且基礎(chǔ)不夠，舞蹈表現(xiàn)能力也不強。所以，在這些中職學(xué)生入校后，往往需要先從基礎(chǔ)入手，在現(xiàn)實的舞蹈教育過程中，很難實現(xiàn)舞蹈課堂的教育目標(biāo)與課程難點。而上述問題的出現(xiàn)也使得舞蹈課堂的教學(xué)效果較差，也不利于進一步提高學(xué)校舞蹈課堂的質(zhì)量。

（三）教師對民族舞蹈教學(xué)不夠重視

中國五十六個少數(shù)民族的燦爛歷史發(fā)展了各具特色的民間舞蹈，每一個舞蹈都有著自己鮮明的少數(shù)民族歷史符號。民族舞蹈的教育不僅弘揚了中華民族的歷史，最關(guān)鍵的是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生就業(yè)以后可以培育其愛國愛家意識和民族榮譽感。但是在學(xué)前教育專業(yè)的舞蹈課程中老師往往覺得民族舞蹈教學(xué)困難，必須付出大量時間，有的老師覺得孩子畢業(yè)后的教育中民族舞蹈的課程比例不夠，因此存在對民族舞蹈課程缺乏重視的現(xiàn)象。

（四）中職舞蹈課程的設(shè)置欠合理

中職學(xué)校的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)制通常是三年，由于這些專業(yè)安排，使得學(xué)生在平時掌握理論專業(yè)知識的時間并不多，且需要投入大量的時間研究基礎(chǔ)教學(xué)，也使得理論專業(yè)技能項目掌握的總學(xué)時相對較少，使學(xué)生缺乏了學(xué)習(xí)舞蹈的積極性，進而降低了舞蹈教育的有效性[6]。

（五）舞蹈知識教學(xué)不全面

中職學(xué)校的學(xué)生們在走上講臺或舞臺演出前，只能不斷地訓(xùn)練和不斷的記憶。即使他們在編排新劇目上也是這樣，可講有形而無神了。有的老師對學(xué)生翩翩起舞的精神內(nèi)涵、情感上的深刻內(nèi)涵都沒有加以認(rèn)真教育，因為他們并不懂得舞曲還能夠表達更多的意思和內(nèi)涵，包括怎樣表達出舞曲所表現(xiàn)的情感內(nèi)涵和對美的深刻體驗等等，只在乎學(xué)生自己要進行哪些活動。在這樣的教育模式里，他們也不能產(chǎn)生現(xiàn)代舞蹈美的觀念。在學(xué)生的思維里，舞蹈內(nèi)容只有一些連續(xù)的運動動作和舞蹈站位的配合，學(xué)生僅僅“因為音樂而舞蹈”，并不能從深層次培養(yǎng)其對舞曲美的觀念。幼兒不會也沒有認(rèn)識到怎樣把自身的特殊的行為、思維融合在舞美中，舞曲思維較為狹隘，具有相當(dāng)多的限制性，不能向年紀(jì)較小的幼兒園孩子們傳達舞蹈的精髓和思想[7]。

三、中職學(xué)前教育專業(yè)本土民族舞蹈傳承的對策

（一）鼓勵學(xué)生開展編排創(chuàng)作

在民族舞蹈的課程中，教師可以開展一些舞蹈編排活動，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的才能。在對舞蹈動作進行編排的同時，加強自身對其掌握程度，為進行民族舞蹈教育奠定堅實的舞蹈基礎(chǔ)。而且教師要盡可能地為學(xué)生提供實踐機會，讓學(xué)生真正地和幼兒相處，增強學(xué)生對幼兒身心水平的了解，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合幼兒的實際情況進行舞蹈編排。不僅如此，教師還要在舞蹈的編排方式上給予學(xué)生充分的指導(dǎo)，使幼兒更易于接受，從而提升學(xué)生對知識的實用能力。比如：瑤族黃泥鼓舞。隨著時代的變遷，古老的文化接近斷層，而這些表演者只是老人或一些商業(yè)演出才有的活動，年輕人對古老的文化表演不感興趣，為了讓古老的文化得以傳承，必須適應(yīng)時代的變化，編排時動作結(jié)合專業(yè)及授課對象特點，易于普及與教學(xué)，我們?nèi)诤宵S泥鼓舞的元素，師生共同創(chuàng)編黃泥鼓操，讓民族文化既有古老文化的味道，又有現(xiàn)代人的文化相融，便于校園的普及和傳承。

（二）創(chuàng)設(shè)情境提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性

在實施學(xué)前教育跳舞教育活動中，必須從他們的具體需要入手，同時充分考慮到學(xué)生的情況，采取一種相對較為簡單的教學(xué)方法，為學(xué)生提供輕松愉快的訓(xùn)練條件，以便調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)跳舞的主動性。日常生活中，跳舞也是學(xué)生彼此溝通的手段，用身體美展現(xiàn)出學(xué)生心中的想法，并通過跳舞動作感染身邊的觀眾。也可以讓學(xué)生觀看優(yōu)美的跳舞視頻，讓他們從心靈中去感受舞蹈作品的美感，使學(xué)生被這些優(yōu)美的舞蹈畫面所感化，以便在練習(xí)跳舞的過程中，轉(zhuǎn)變被動為主動。

（三）教師設(shè)計創(chuàng)新型教學(xué)模式以及教學(xué)方法

為了更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好民族舞蹈，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)民族舞蹈的興趣，教師就必須創(chuàng)新教學(xué)模式。例如，在學(xué)習(xí)壯族舞蹈《繡球舞》時，依托學(xué)校超星智慧學(xué)習(xí)平臺，課前教師可以先讓學(xué)生自行做好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，提前搜集有關(guān)壯族舞蹈的背景知識，如形成的特點、民族文化以及與之相聯(lián)系的民族民間故事等，學(xué)生在學(xué)習(xí)壯族舞蹈的相應(yīng)知識基礎(chǔ)上開展系統(tǒng)學(xué)習(xí)，并借助數(shù)字資源，對那些難度較大動作的示范，反復(fù)觀看回放模仿學(xué)習(xí)，增強直觀性，突破重點難點，提高學(xué)習(xí)興趣，更容易掌握有關(guān)知識，提高教學(xué)的有效性，提高民族舞蹈教學(xué)質(zhì)量。

（四）創(chuàng)立一個輕松的學(xué)習(xí)氛圍

中職舞蹈課程中創(chuàng)造一種相對寬松的教學(xué)氛圍是非常關(guān)鍵的。通過適當(dāng)?shù)奈璧刚n程能夠調(diào)動學(xué)生們對舞蹈的濃厚興趣，在教學(xué)的過程中，使學(xué)生們能處于自然放松的心態(tài)中，將優(yōu)美的聲音當(dāng)作舞蹈課程的起點，使他們可以在感受韻律美的同時中，獲得了更大的精神滿足和內(nèi)心的快樂。在這時候，也使學(xué)生們可以隨著音樂而翩翩起舞，并通過肢體語言去表現(xiàn)對美的認(rèn)識，從而逐漸地感受到舞蹈氣色美、形體美、韻律美，從而讓心靈與身心的同舞進行了共鳴，并以此實現(xiàn)學(xué)校所開展舞蹈課程的教育目的。

（五）重視本土民族舞蹈的全面基礎(chǔ)教學(xué)

堅實的舞蹈基礎(chǔ)不僅能夠增強學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的自信心，而且能夠提高舞蹈這項技能的實用性。因此，基礎(chǔ)的舞蹈教學(xué)應(yīng)受到教師的重視。針對廣西各民族的文化特色，教師可以先對學(xué)生普及基礎(chǔ)的民族文化知識，然后帶領(lǐng)學(xué)生欣賞不同民族的舞蹈，體會不同民族舞蹈的內(nèi)涵，幫助學(xué)生不斷完善自己的舞蹈技能。此外，對于部分學(xué)生來說，舞蹈基礎(chǔ)不強或者根本沒有，這時教師要盡可能的照顧他們，不讓每一個同學(xué)掉隊[8]。

（六）優(yōu)化民族舞蹈的教學(xué)內(nèi)容

在中職學(xué)前專業(yè)所學(xué)的舞蹈課程中，教師教的舞蹈技巧往往都是按照成年人的接受水平，學(xué)生接受的知識技巧是比較專業(yè)化的。但是專業(yè)化在對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生舞蹈的教學(xué)中未必是件好事。因此，教師必須結(jié)合學(xué)生的實際情況講授專業(yè)舞蹈技巧，幫助學(xué)生簡化動作，適應(yīng)他們的學(xué)習(xí)。比如，在開展壯族《扁擔(dān)舞》教學(xué)，通過融合壯族服飾、扁擔(dān)器材、道具、音樂、節(jié)拍等，結(jié)合專業(yè)的特點，提取更符合學(xué)生形式的舞蹈動作進行教學(xué)；加以對舞蹈的編排、組合、樣式等進行改編、創(chuàng)編，使整個課堂內(nèi)容豐富、形式多樣、更具內(nèi)涵。很好的譯釋了舞蹈力與美的交匯與融合。

（七）注重民族舞蹈教學(xué)的因材施教

老師在進行民族舞蹈課程教學(xué)前，必須對學(xué)生的情況進行必要的認(rèn)識，以便選擇比較恰當(dāng)?shù)姆绞竭M行授課任務(wù)。這是因為基本上所有的學(xué)生的民族舞蹈基礎(chǔ)都是各不相同的，甚至有部分學(xué)生是零基礎(chǔ)。如果教師沒有對學(xué)生的具體情況有一定的了解，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)民族舞蹈的過程中很可能出現(xiàn)跟不上教學(xué)進度或者身體出現(xiàn)損傷的現(xiàn)象?；蛘?，部分學(xué)生的民族舞蹈基礎(chǔ)較好，他們在學(xué)習(xí)的過程中并沒有收獲到一定的知識。

面對這種情況，教師需要根據(jù)學(xué)生的不同的民族舞蹈基礎(chǔ)開展分層教學(xué)，讓能力較弱的學(xué)生從理論部分開始學(xué)起，并且在學(xué)習(xí)理論的時候需要進行一定的壓腿開胯等基本功的練習(xí)，讓學(xué)生能夠為后續(xù)的學(xué)習(xí)任務(wù)做好一定的準(zhǔn)備。同時，老師還能夠讓民族舞蹈基礎(chǔ)能力較強的學(xué)生直接進行舞蹈實戰(zhàn)過程訓(xùn)練，讓學(xué)生跟隨老師的教學(xué)進度開展具體的舞蹈練習(xí)任務(wù)，在舞蹈練習(xí)的過程中完成個人舞蹈才能的逐步發(fā)展，這將對學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)效果具有很大的幫助。因此，教師在開展教學(xué)任務(wù)前需要對學(xué)生的民族舞蹈基礎(chǔ)情況有一定的了解，讓他們都能夠在自己的能力范圍內(nèi)對民族舞蹈進行學(xué)習(xí)，從而取得更好的學(xué)習(xí)成果。

結(jié)語

綜上所述，對于中職學(xué)前教育專業(yè)民族舞蹈的教學(xué)實踐，要充分了解存在的困難，對針對性地開展教學(xué)工作，通過教學(xué)實踐，使學(xué)生熟悉廣西本土民族舞蹈，理解民族舞蹈文化與民族、地域、文化、生活等因素之間的密切聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本土以及國內(nèi)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)民族舞蹈的基本理論知識，培養(yǎng)學(xué)生對廣西本土民族舞蹈的學(xué)習(xí)興趣，樹立正確的文化價值觀，提高弘揚和發(fā)展中華優(yōu)秀民族舞蹈文化素養(yǎng)。