馬飛

摘要：誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一個(gè)人的立身之本和做人之道。青少年學(xué)生是國(guó)家的希望，他們正處于成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，具備誠(chéng)信品質(zhì)和意識(shí)對(duì)他們的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要，學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)培養(yǎng)的重要性不言而喻。當(dāng)前，部分學(xué)生在言行舉止、日常學(xué)習(xí)、社會(huì)公德、人際交往等方面會(huì)存在一些不誠(chéng)信行為，究其原因與他們的自身發(fā)展以及學(xué)校、家庭、社會(huì)的影響密不可分。對(duì)此，社會(huì)、學(xué)校和家庭要攜起手來(lái)，共同培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信意識(shí)；青少年學(xué)生；思想品德教育；“道德與法治”課程路徑；立德樹人

中圖分類號(hào)：G623.15文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）22-0125-04

基金項(xiàng)目：甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“小學(xué)生道德誠(chéng)信教育途徑多樣化研究”（立項(xiàng)號(hào)：GS[2021]GHB1006）

誠(chéng)信是道德規(guī)范體系的核心組成部分，是中華民族最崇尚的美德之一，具有積極的正能量，對(duì)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都有著極其重要的意義，歷來(lái)受到社會(huì)的普遍認(rèn)同和接受[1]。誠(chéng)信也是青少年學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展必備的品質(zhì)，其直接影響著學(xué)生思想行為的健康發(fā)展。因此，培養(yǎng)青少年學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)十分重要，其是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)過程中必不可少的內(nèi)容。然而，青少年學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭等長(zhǎng)期堅(jiān)持和努力。下面，筆者結(jié)合青少年學(xué)生在誠(chéng)信方面存在的問題及其成因，對(duì)青少年學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)培養(yǎng)路徑進(jìn)行探究，以期給相關(guān)研究帶來(lái)有益參考。

一、青少年學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)現(xiàn)狀

學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)、人際交往中經(jīng)常面臨著誠(chéng)信考驗(yàn)，在考驗(yàn)面前，有的學(xué)生能夠堅(jiān)持誠(chéng)信，有的學(xué)生則可能出現(xiàn)不誠(chéng)信的語(yǔ)言和行為，要想高效開展誠(chéng)信教育，就必須全面了解學(xué)生的誠(chéng)信表現(xiàn)。

1.學(xué)生言行舉止方面的誠(chéng)信狀況

學(xué)生日常的言行舉止是體現(xiàn)他們誠(chéng)信意識(shí)的重要方式，而能否做到言行一致、言出必行是衡量學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)狀況的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，大部分青少年學(xué)生在學(xué)校和家庭都具有較好的誠(chéng)信意識(shí)，認(rèn)為在日常生活中說(shuō)話做事都要講究誠(chéng)信。但是，由于青少年學(xué)生年齡較小，能力、意志力有限，在某些情況下也會(huì)出現(xiàn)不誠(chéng)信的狀況。例如，對(duì)于承諾他人的事情，大部分學(xué)生能夠做到，但也有少部分學(xué)生在許下承諾時(shí)沒有深思熟慮，或者過高估計(jì)了自己的能力及心理承受力，在需要兌現(xiàn)承諾時(shí)因無(wú)法完成而出現(xiàn)臨時(shí)反悔的情況。還有的學(xué)生自制力不強(qiáng)，誠(chéng)信意識(shí)缺乏，在言行舉止方面的誠(chéng)信表現(xiàn)不佳，不愿意遵守自己的承諾或者按計(jì)劃去行事，在履行承諾或執(zhí)行計(jì)劃時(shí)表現(xiàn)得隨心所欲。

2.學(xué)生日常學(xué)習(xí)方面的誠(chéng)信狀況

學(xué)習(xí)是青少年學(xué)生最主要的任務(wù)之一，是他們接受知識(shí)品德教育的主要途徑，在他們的日常生活中占據(jù)著重要地位。學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)通常能夠體現(xiàn)出他們的誠(chéng)信意識(shí)，如學(xué)習(xí)任務(wù)是否獨(dú)立完成，是否存在抄襲情況，考試時(shí)是否作弊等都是考查學(xué)生誠(chéng)信狀況的重要指標(biāo)。當(dāng)前，大部分青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)方面具有良好的誠(chéng)信表現(xiàn)，但也有個(gè)別學(xué)生存在誠(chéng)信問題。例如，在學(xué)習(xí)過程中，有部分學(xué)生存在抄襲作業(yè)的情況，具體來(lái)說(shuō)，有的學(xué)生因?yàn)樨澩鏇]有按時(shí)完成作業(yè)，而出現(xiàn)抄襲行為。有的學(xué)生因?yàn)闆]有充分掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，無(wú)法獨(dú)立完成作業(yè)，而出現(xiàn)抄襲行為。還有的學(xué)生對(duì)作業(yè)不以為然，認(rèn)為抄襲不是什么大事，而出現(xiàn)抄襲行為。這些行為都說(shuō)明這部分學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的誠(chéng)信意識(shí)有待加強(qiáng)。此外，考試作弊也是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能出現(xiàn)的誠(chéng)信問題。部分學(xué)生受到高分誘惑或者害怕教師、家長(zhǎng)責(zé)怪，在考試時(shí)試圖通過抄襲他人答案的方式獲得高分，這在一定程度上反映出其學(xué)習(xí)誠(chéng)信意識(shí)缺失。

3.學(xué)生社會(huì)公德方面的誠(chéng)信狀況

社會(huì)公德是學(xué)生在日常生活中以及今后成長(zhǎng)發(fā)展中都必須遵守的社會(huì)規(guī)則、秩序，遵守社會(huì)公德對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展具有重要作用。學(xué)生在社會(huì)公德方面是否具有誠(chéng)信意識(shí)是衡量學(xué)生綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是誠(chéng)信意識(shí)培養(yǎng)重點(diǎn)需要關(guān)注的內(nèi)容[2]。如果學(xué)生在社會(huì)公德方面誠(chéng)信意識(shí)不足，將會(huì)大大影響學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。因此，學(xué)生在社會(huì)公德方面的誠(chéng)信情況值得關(guān)注。當(dāng)前，部分學(xué)生在社會(huì)公德方面存在一些不誠(chéng)信的行為，這不利于他們的健康成長(zhǎng)。例如，在撿到他人物品時(shí)，有的學(xué)生會(huì)主動(dòng)交給老師或等待失主，而有的學(xué)生則會(huì)因公德方面的誠(chéng)信意識(shí)不足，而將物品據(jù)為己有。又如，在看到社會(huì)上的不誠(chéng)信行為時(shí)，有的學(xué)生會(huì)認(rèn)為這些行為不可原諒，要嚴(yán)厲打擊，而有的學(xué)生卻認(rèn)為這些行為與自己無(wú)關(guān)，漠不關(guān)心。這部分學(xué)生對(duì)不誠(chéng)信行為表現(xiàn)出的冷漠也表明他們社會(huì)公德方面的誠(chéng)信意識(shí)不足。

4.學(xué)生人際交往方面的誠(chéng)信狀況

人際交往是學(xué)生生活學(xué)習(xí)中必不可少的環(huán)節(jié)，他們?cè)谌穗H交往中學(xué)習(xí)知識(shí)、溝通方法等，其對(duì)學(xué)生綜合能力的提升大有裨益。在人際交往過程中，誠(chéng)信是最基本的準(zhǔn)則，只有用誠(chéng)信的態(tài)度進(jìn)行交往才能獲得真正的友誼和尊重，因此學(xué)生在人際交往中具備誠(chéng)信意識(shí)是非常重要的。當(dāng)前，部分學(xué)生在人際交往過程中誠(chéng)信意識(shí)不足，有些學(xué)生在與朋友交往過程中存在失信行為，如與朋友進(jìn)行約定后，由于某些原因可能會(huì)失約，或者不能按照約定的時(shí)間準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，這些都是誠(chéng)信意識(shí)不足的表現(xiàn)。出現(xiàn)這些誠(chéng)信問題后，有的學(xué)生可能會(huì)真誠(chéng)道歉說(shuō)明原因，而有的學(xué)生則不以為然，對(duì)自己的失信行為不放在心上，這對(duì)其今后發(fā)展十分不利。

二、青少年學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)問題存在的原因

青少年學(xué)生年齡較小，思想認(rèn)知不夠成熟，他們的某些失信行為并不是天生的，而是通過不同渠道習(xí)得的。因此，教師要科學(xué)分析學(xué)生出現(xiàn)誠(chéng)信問題的原因，從而為學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1.社會(huì)上某些不誠(chéng)信行為的影響

當(dāng)前學(xué)生處于飛速發(fā)展的多元化社會(huì)環(huán)境中，接觸的信息、事件等紛繁復(fù)雜，而學(xué)生自身的分辨能力和抵制能力不強(qiáng)，一些負(fù)面信息可能給學(xué)生的言行造成不良影響，影響學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)形成。第一，當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，在面對(duì)經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展時(shí)，個(gè)別人可能會(huì)出現(xiàn)一些不誠(chéng)信行為，如不誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)等可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。另外，一些有違誠(chéng)信的負(fù)面事件的曝光，如拜金、失信等，對(duì)很多人可以起到警醒和震懾作用，但對(duì)部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們則可能因無(wú)法理解事件背后的教育意義，而受到負(fù)面影響，進(jìn)而產(chǎn)生誠(chéng)信問題。第二，近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，然而互聯(lián)網(wǎng)上會(huì)存在一些不良信息，部分青少年學(xué)生缺乏鑒別能力和自制力，因此很容易受到不良信息影響，出現(xiàn)誠(chéng)信問題。

2.學(xué)校誠(chéng)信意識(shí)教育存在偏差

學(xué)校是學(xué)生接受誠(chéng)信教育的主陣地，誠(chéng)信意識(shí)教育是學(xué)校教育的主要內(nèi)容之一。然而，當(dāng)前部分學(xué)校開展的誠(chéng)信教育存在一些不足和偏差，這給學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)帶來(lái)了阻礙。第一，部分學(xué)校開展的誠(chéng)信教育內(nèi)容單一。當(dāng)前學(xué)校的誠(chéng)信教育主要依托“道德與法治”課程實(shí)施，而部分學(xué)校對(duì)這門課程的重視程度不足，為其安排的課時(shí)較少，教學(xué)內(nèi)容也局限于課本，這使得學(xué)生接受的誠(chéng)信教育內(nèi)容不夠豐富多元，因此無(wú)法全面了解誠(chéng)信的內(nèi)容和意義，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)培養(yǎng)效果不佳。第二，部分學(xué)校開展的誠(chéng)信教育形式單一。當(dāng)前學(xué)校在開展誠(chéng)信教育時(shí)，基本都是通過教師口頭講解的方式進(jìn)行，以理論灌輸為主，較少組織開展誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng)，而有些學(xué)生理解能力較弱，對(duì)一些抽象的概念無(wú)法理解，因此無(wú)法將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，誠(chéng)信意識(shí)難以有效形成。第三，教師開展誠(chéng)信教育的能力有待提升。在開展誠(chéng)信教育時(shí)，部分教師缺乏專業(yè)的誠(chéng)信教育知識(shí)和技能，只是機(jī)械地誦讀教材中的相關(guān)內(nèi)容，這導(dǎo)致教育效果不理想。第四，部分學(xué)校的一些不恰當(dāng)教育行為無(wú)形中破壞了誠(chéng)信教育成果。例如，個(gè)別學(xué)校為了應(yīng)付上級(jí)檢查而修改課程表，訓(xùn)練學(xué)生回答問題，個(gè)別教師為了公開課比賽而要求學(xué)生配合表演等，這些行為都會(huì)影響學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解和認(rèn)識(shí)。

3.家庭誠(chéng)信意識(shí)教育存在缺失

家庭教育是學(xué)生教育體系的重要組成部分，學(xué)生的言行舉止、思想觀念的形成很大程度上會(huì)受到家庭教育的影響，因此家庭教育是誠(chéng)信教育的重要途徑[3]。當(dāng)前，部分家庭對(duì)誠(chéng)信教育重視不足，部分家長(zhǎng)忽視在日常的言傳身教中培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，這會(huì)影響學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的形成。第一，部分家長(zhǎng)自身不恰當(dāng)?shù)难孕杏^念會(huì)對(duì)學(xué)生誠(chéng)信培養(yǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響。家長(zhǎng)的言行及觀念會(huì)在潛移默化中對(duì)學(xué)生造成影響，個(gè)別家長(zhǎng)自身誠(chéng)信意識(shí)不強(qiáng)，在日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)不兌現(xiàn)承諾、失約、不守時(shí)等行為，學(xué)生耳濡目染下也會(huì)對(duì)誠(chéng)信產(chǎn)生無(wú)所謂的態(tài)度。第二，在家庭教育中，部分家長(zhǎng)更重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而對(duì)孩子的誠(chéng)信教育關(guān)注不足，錯(cuò)誤地認(rèn)為只有考試成績(jī)出色才能有更好的發(fā)展，對(duì)孩子表現(xiàn)出的不誠(chéng)信行為也沒有及時(shí)糾正，長(zhǎng)此以往可能會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生功利思想，進(jìn)而出現(xiàn)一些不誠(chéng)信行為。

4.學(xué)生個(gè)體主觀因素影響

誠(chéng)信意識(shí)是學(xué)生必須具備的核心品質(zhì)之一，當(dāng)前部分學(xué)生在日常生活學(xué)習(xí)中會(huì)出現(xiàn)一些失信問題，除了與學(xué)生接觸的社會(huì)環(huán)境、生活環(huán)境、教育環(huán)境有關(guān)外，還與學(xué)生個(gè)人思想道德水平、自律意識(shí)、心理發(fā)展?fàn)顩r等因素密不可分。第一，青少年學(xué)生受到年齡限制，心智發(fā)育還不成熟，他們對(duì)誠(chéng)信的理解和認(rèn)知不夠深入，并沒有真正理解誠(chéng)信的含義和做法，很多情況下說(shuō)話做事都是憑借本能進(jìn)行，如面對(duì)教師或家長(zhǎng)的批評(píng)時(shí)為掩蓋錯(cuò)誤而撒謊，受好奇心驅(qū)使而撒謊等，這些都是學(xué)生群體中常見的誠(chéng)信意識(shí)不足現(xiàn)象。第二，大多數(shù)學(xué)生都希望得到家長(zhǎng)、老師或同學(xué)的關(guān)注，因此當(dāng)他們被忽視時(shí)，部分學(xué)生可能會(huì)通過撒謊的方式來(lái)獲得關(guān)注，如向家長(zhǎng)撒謊，稱自己身體不舒服，向同學(xué)炫耀自己沒有的玩具或衣服，以此獲得他人的關(guān)注來(lái)滿足自己的心理需求，這也是學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)不足的重要原因。第三，學(xué)生思想不成熟、自律意識(shí)欠缺也是導(dǎo)致他們失信行為的重要因素。自律意識(shí)是明確道德規(guī)范，能夠用道德規(guī)范約束自己行為的能力。青少年學(xué)生年齡較小，對(duì)自己言行的約束力較弱，有時(shí)候明知某種行為是錯(cuò)誤的，也無(wú)法約束自己的行為，從而導(dǎo)致不誠(chéng)信行為的發(fā)生。

三、青少年學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)培養(yǎng)的路徑

1.發(fā)揮社會(huì)的誠(chéng)信教育積極影響作用

社會(huì)是開展教育必不可少的第二課堂，學(xué)生在社會(huì)生活中能夠?qū)W到很多學(xué)校和家里學(xué)不到的知識(shí)技能。教師要充分發(fā)揮社會(huì)的誠(chéng)信教育作用，通過社會(huì)課堂幫助學(xué)生建立起更加深刻立體的誠(chéng)信認(rèn)識(shí)，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)大有益處。一方面，充分發(fā)揮媒體作用，積極營(yíng)造誠(chéng)信的社會(huì)氛圍。當(dāng)今社會(huì)各種媒體發(fā)展迅速，學(xué)生可以從各種途徑獲取多種多樣的信息，這會(huì)對(duì)其思想行為產(chǎn)生各種影響?；诖?，在培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注各種主流媒體，并為學(xué)生推薦其中宣傳誠(chéng)實(shí)守信的事件，以及對(duì)失信人員曝光信息，以此營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信、積極向上的輿論氛圍，讓學(xué)生充分感受到誠(chéng)信的意義和價(jià)值，從而有效提升學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。另一方面，政府要重視誠(chéng)信社會(huì)的構(gòu)建。第一，相關(guān)部門要以身作則，在日常工作中做到言而有信，對(duì)承諾的事要按時(shí)兌現(xiàn)，為學(xué)生樹立誠(chéng)信榜樣。第二，相關(guān)部門要制定和健全與誠(chéng)信相關(guān)的法律法規(guī)，對(duì)于不講誠(chéng)信的企業(yè)或個(gè)人要通過法律給予制裁，以此讓學(xué)生了解相關(guān)的失信制裁措施，從而使學(xué)生從思想上重視誠(chéng)信，樹立誠(chéng)信意識(shí)。第三，國(guó)家有關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理，對(duì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行一定限制，為學(xué)生營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，助力學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的養(yǎng)成。

2.發(fā)揮學(xué)校誠(chéng)信教育的主陣地作用

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)校教育是他們學(xué)習(xí)知識(shí)、技能的核心途徑，學(xué)校教育的內(nèi)容和質(zhì)量對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)情況有著直接影響。誠(chéng)信教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，在立德樹人教育理念下，學(xué)校要改變以往誠(chéng)信教育邊緣化的狀況，充分發(fā)揮學(xué)校誠(chéng)信教育的主陣地作用，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。首先，豐富誠(chéng)信意識(shí)教育內(nèi)容。在開展誠(chéng)信教育時(shí)，教師除了要利用已有教材開展誠(chéng)信教育，還應(yīng)廣泛搜集誠(chéng)信教育素材，如社會(huì)中的誠(chéng)信事件、有關(guān)誠(chéng)信的影視劇視頻，與誠(chéng)信有關(guān)的文學(xué)作品、名人事跡等，并將這些資源和素材合理引入誠(chéng)信教育過程中，使學(xué)生對(duì)誠(chéng)信建立起全面深入的理解，進(jìn)而在思想和行為上認(rèn)同誠(chéng)信理念，提升誠(chéng)信意識(shí)。其次，創(chuàng)新誠(chéng)信教育方法。青少年學(xué)生天性活潑、喜愛新穎的教學(xué)方法，在開展誠(chéng)信教育時(shí)，教師如果單純采取口頭講解的方式很容易讓學(xué)生喪失對(duì)誠(chéng)信教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，因此教師要不斷創(chuàng)新誠(chéng)信教育方法，提升誠(chéng)信教育質(zhì)量。例如，在校內(nèi)，教師可以組織學(xué)生開展各種與誠(chéng)信相關(guān)的活動(dòng)，如誠(chéng)信主題演講、征文比賽等，還可以編排以誠(chéng)信為主題的劇目，通過生動(dòng)立體的方式展示誠(chéng)信內(nèi)涵，幫助學(xué)生更好地理解和領(lǐng)悟誠(chéng)信的真諦。在校外，教師可以組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，拜訪誠(chéng)信榜樣等，以此提升誠(chéng)信意識(shí)培養(yǎng)效果。最后，構(gòu)建良好的校園誠(chéng)信氛圍。學(xué)?？梢栽谛@內(nèi)通過標(biāo)語(yǔ)、黑板報(bào)、展示畫、班隊(duì)會(huì)等營(yíng)造誠(chéng)信氛圍，使學(xué)生從思想上建立起誠(chéng)信意識(shí)。此外，學(xué)校和教師要以身作則，在思想、語(yǔ)言和行為方面都要堅(jiān)持誠(chéng)信原則，為學(xué)生樹立誠(chéng)信榜樣，以此為學(xué)生創(chuàng)造良好的誠(chéng)信環(huán)境。

3.發(fā)揮家庭誠(chéng)信教育的基石作用

家庭是學(xué)生品質(zhì)形成、品德發(fā)展的基石，孩子的言行舉止、思想觀念都會(huì)在潛移默化中受到家長(zhǎng)的影響。誠(chéng)信是學(xué)生必須具備的核心品質(zhì)，家長(zhǎng)作為孩子的第一任老師，在誠(chéng)信教育方面肩負(fù)重任，要充分發(fā)揮好家庭教育的基石作用，積極培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信意識(shí)[4]。一方面，家長(zhǎng)要以身作則，給孩子樹立誠(chéng)信榜樣，營(yíng)造誠(chéng)信家風(fēng)。孩子是家長(zhǎng)的鏡子，家長(zhǎng)的一言一行都會(huì)影響孩子的思想和行為，因此在日常生活中，家長(zhǎng)要嚴(yán)于律己、以身作則，對(duì)待他人和孩子都要講究誠(chéng)信。例如，家長(zhǎng)如果犯了錯(cuò)誤要主動(dòng)道歉，承諾孩子的事情要努力做到，對(duì)待朋友也要誠(chéng)信，與人有約時(shí)要嚴(yán)格守時(shí)等。通過這些事情，家庭中就可以形成良好的誠(chéng)信氛圍，孩子也會(huì)在耳濡目染中建立誠(chéng)信意識(shí)，形成誠(chéng)信品質(zhì)。另一方面，家長(zhǎng)要樹立正確的教育理念，重視對(duì)孩子誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。家長(zhǎng)要改變長(zhǎng)久以來(lái)只關(guān)注孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的傳統(tǒng)理念，認(rèn)識(shí)到健康的身心、優(yōu)良的道德品質(zhì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)發(fā)展更為重要，在日常生活中，要及時(shí)關(guān)注孩子的思想和習(xí)慣，要經(jīng)常向孩子灌輸誠(chéng)信理念，對(duì)于孩子出現(xiàn)的失信行為要及時(shí)制止和糾正，對(duì)于孩子的誠(chéng)實(shí)守信行為要給予肯定和獎(jiǎng)勵(lì)，從而引導(dǎo)孩子逐漸建立誠(chéng)信意識(shí)。

4.重視培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信價(jià)值觀

誠(chéng)信意識(shí)是學(xué)生健康成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展必須具備的核心品質(zhì)之一，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)除了依靠家庭、學(xué)校和社會(huì)外，學(xué)生自身的努力也必不可少。學(xué)生是誠(chéng)信行為的實(shí)施者，他們的誠(chéng)信意識(shí)不是生來(lái)就有的，而是通過長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和發(fā)展而形成的思想、心理、行為方式。隨著年齡的增長(zhǎng)和認(rèn)知的提升，學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解會(huì)不斷變化，因此家庭和學(xué)校要重視培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信價(jià)值觀、自律意識(shí)等，引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)同并踐行誠(chéng)信。一方面，要不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知，在日常生活、學(xué)習(xí)中，當(dāng)遇到誠(chéng)信元素時(shí)，家長(zhǎng)和教師要及時(shí)對(duì)學(xué)生開展誠(chéng)信教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)誠(chéng)信，使學(xué)生建立起正確的誠(chéng)信價(jià)值觀，積極思考什么是誠(chéng)信、誠(chéng)信包括哪些行為，如果遇到這種情況自己會(huì)怎么做等，從而使學(xué)生從內(nèi)心建立起誠(chéng)信意識(shí)。第二，學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)自己，勇敢表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，獨(dú)立思考。學(xué)生只有從內(nèi)心認(rèn)可誠(chéng)信意識(shí)，其自律能力才能不斷提升，面對(duì)利益誘惑時(shí)才能保持誠(chéng)信。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，誠(chéng)信意識(shí)培養(yǎng)對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)至關(guān)重要，是實(shí)現(xiàn)立德樹人教育目標(biāo)必不可少的組成部分，因此要重視學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。為有效培養(yǎng)青少年學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，社會(huì)、學(xué)校、家庭要共同努力，營(yíng)造良好的誠(chéng)信環(huán)境，提供豐富的誠(chéng)信資源，從外到內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)誠(chéng)信、理解誠(chéng)信并實(shí)踐誠(chéng)信，從而為青少年學(xué)生全面健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高家軍.青少年學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)狀及對(duì)策分析[J].江西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，25（01：）43-45.

[2]劉紅梅.做教育麥田的守望者———基于家校合作的學(xué)生誠(chéng)信教育實(shí)踐策略研究[J].小學(xué)教學(xué)研究，2022，（11）：13-14.

[3]陳惠萍.家校共育，培育學(xué)生誠(chéng)信、友善的品質(zhì)[J].江西教育，2021（30）：17.

[4]曹周天.學(xué)生學(xué)習(xí)誠(chéng)信問題的教育倫理學(xué)批判[J].當(dāng)代教育論壇， 2022（01）：52-56.

Exploration of the Cultivation of Integrity Awareness among Young Students

Ma Fei

（ Jingning County Weirong Primary School， Gansu Province， Jingning 743400， China）

Abstract： Honesty is a traditional virtue of the Chinese nation， as well as the foundation and way of life for a person. Teenage students are the hope of the country， and they are in a critical period of growth and development. Having integrity qualities and awareness is crucial for their healthy growth. The importance of cultivating students integrity awareness is self-evident. Currently， some students may exhibit some dishonest behaviors in their words， behavior， daily learning， social ethics， and interpersonal communication， which are closely related to their own development， as well as the influence of school， family， and society. In this regard， society， schools， and families should work together to cultivate students sense of integrity and promote their healthy growth and development.

Key words： integrity awareness； teenage students； ideological and moral education； course path of "morality and the rule of law"；fostercharacter and civicvirtue