簡(jiǎn)雙雙

內(nèi)容摘要：文學(xué)創(chuàng)作是一種特殊的復(fù)雜的精神活動(dòng)，是作家的審美體驗(yàn)通過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作出來(lái)的可供讀者欣賞的文學(xué)作品，是一個(gè)極具創(chuàng)造性的活動(dòng)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作能力，既要從課內(nèi)出發(fā)開(kāi)展文學(xué)創(chuàng)作課程，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣，又要從課外延伸引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。文學(xué)創(chuàng)作對(duì)于提升學(xué)生的文學(xué)審美，扎實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)有著很突出的作用。本文分析了培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作能力對(duì)于促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的意義，并提出了培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作能力的策略。

關(guān)鍵詞：高中學(xué)生 文學(xué)創(chuàng)作 能力培養(yǎng)

文學(xué)創(chuàng)作作為當(dāng)下人們所從事的一項(xiàng)精神活動(dòng)，是在一定時(shí)期的社會(huì)活動(dòng)中人類(lèi)情感和精神生活的創(chuàng)造、表現(xiàn)。[1]在高中寫(xiě)作過(guò)程中，學(xué)生對(duì)文章的結(jié)構(gòu)、主題、材料等已經(jīng)有了較好的理解并且其語(yǔ)言運(yùn)用、構(gòu)思方法也相當(dāng)成熟，但是他們的文學(xué)創(chuàng)作能力還是普遍低下。究其原因，在高中寫(xiě)作中，寫(xiě)作活動(dòng)的開(kāi)始大都是出于教學(xué)任務(wù)，為了完成寫(xiě)作任務(wù)而不得不進(jìn)行寫(xiě)作，這在一定程度上忽視了學(xué)生的寫(xiě)作感受，這時(shí)的文學(xué)寫(xiě)作就僅僅停留在寫(xiě)作層面，而未能上升到創(chuàng)作層面；再或者有時(shí)想要寫(xiě)下心中所感，卻拙于構(gòu)思，或乏于表達(dá)，終茫然而不成文章，這就導(dǎo)致高中生普遍擁有成熟的寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)，但創(chuàng)作欲望普遍較低，進(jìn)而影響創(chuàng)作能力的發(fā)展。文學(xué)創(chuàng)作不是一個(gè)一蹴而就的活動(dòng)，而是需要在長(zhǎng)期的積累和訓(xùn)練中不斷形成的一種寫(xiě)作能力。這種能力形成的過(guò)程中不僅能夠提升學(xué)生的審美能力、表達(dá)能力、邏輯思維能力等還能促使學(xué)生用不同的視角來(lái)看待事物，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升具有重大的作用。本文旨在通過(guò)對(duì)高中學(xué)生潛在的創(chuàng)作能力的挖掘，找到培養(yǎng)文學(xué)創(chuàng)作能力的科學(xué)方法，為高中學(xué)生創(chuàng)作能力的培養(yǎng)作出貢獻(xiàn)。

一.課內(nèi)：開(kāi)展文學(xué)創(chuàng)作課程，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作興趣

（一）寫(xiě)作練習(xí)：設(shè)計(jì)主線，分項(xiàng)訓(xùn)練

在高中作文教學(xué)中，“記敘文、議論文、說(shuō)明文這三大教學(xué)文體在語(yǔ)文教學(xué)課程中占據(jù)主導(dǎo)地位。在高考作文中一直存在“議論文”偏好，也有大肆推崇寫(xiě)“議論性散文”，高中為什么提倡寫(xiě)議論文呢？其原因在于議論文的論證模式為考生所熟知，考生如果能夠抓住論點(diǎn)，并且論據(jù)充分，就可以獲得比較客觀的分?jǐn)?shù)。然而，相對(duì)應(yīng)的散文來(lái)說(shuō)，它們更加鍛煉考生的思維，文學(xué)技巧好的學(xué)生才能夠?qū)懗龇浅Ｓ兴枷胄缘纳⑽模駝t一般的散文只能被認(rèn)為是無(wú)痛呻吟。這種文章在遣詞造句上看起來(lái)很漂亮，其實(shí)根本沒(méi)有靈魂。至于敘事，它通常用于初中作文中，因?yàn)閿⑹挛恼孪鄬?duì)來(lái)說(shuō)更加容易一些，但要寫(xiě)得深刻也是不容易的。高中，也有人寫(xiě)敘事文章，但由于風(fēng)格普通，大多數(shù)優(yōu)秀的作品會(huì)抓住真情敘事。這種題材不多，最好是簡(jiǎn)單而感人。但對(duì)議論文文體的偏好往往限制了學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展，同時(shí)也限制了文學(xué)創(chuàng)作的多樣性的發(fā)展。

余映潮先生就整體的寫(xiě)作教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)價(jià)：“目前大部分的寫(xiě)作訓(xùn)練指導(dǎo)是一種比較粗糙的教學(xué)，不愿意下力氣，不深入細(xì)致地研究讀寫(xiě)能力培養(yǎng)與訓(xùn)練的高效途徑，寫(xiě)作訓(xùn)練尤其如此”[2]。在大部分寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中老師往往把握不住重點(diǎn)，廣泛訓(xùn)練最終導(dǎo)致學(xué)生的寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)不牢固。因此高中學(xué)生的寫(xiě)作訓(xùn)練要在設(shè)計(jì)好寫(xiě)作主線的基礎(chǔ)上，分項(xiàng)進(jìn)行訓(xùn)練。教師要對(duì)作文進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出教學(xué)的主線，根據(jù)主線內(nèi)容確定好每一版塊的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)每一訓(xùn)練板塊都要得到落實(shí)，使作文訓(xùn)練圍繞著主線穩(wěn)步前進(jìn)。

在進(jìn)行作文訓(xùn)練時(shí)，要事先組織好訓(xùn)練的結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)之上確定寫(xiě)作活動(dòng)的中心，然后圍繞寫(xiě)作中心建立一條主線進(jìn)行活動(dòng)訓(xùn)練。這不僅能使教師明確活動(dòng)訓(xùn)練的目標(biāo)，也能使學(xué)生明確寫(xiě)作活動(dòng)的目的，從而有效、有針對(duì)性的進(jìn)行訓(xùn)練。如在進(jìn)行某一次寫(xiě)作課程的的訓(xùn)練過(guò)程時(shí)，寫(xiě)作核心是在以《說(shuō)“木葉”》為范文的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)《說(shuō)“木葉”》的語(yǔ)言特點(diǎn)及其規(guī)律，此次活動(dòng)的訓(xùn)練主線即體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的妙處并學(xué)習(xí)運(yùn)用詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)進(jìn)行寫(xiě)作。將整個(gè)寫(xiě)作活動(dòng)分為四個(gè)實(shí)踐板塊，即寫(xiě)作的分目標(biāo)?；顒?dòng)一是闡釋文章的分論點(diǎn)，理清文章圍繞“木葉”論述了哪幾個(gè)內(nèi)容?；顒?dòng)二是提取文中有效信息，對(duì)文章古詩(shī)中“木葉”的意向進(jìn)行分析說(shuō)理，進(jìn)而在縮寫(xiě)內(nèi)容確定文中表達(dá)的中心思想。板塊一和板塊二的設(shè)計(jì)目的在于首先理清楚文章的層次脈絡(luò)，將晦澀難懂的文章簡(jiǎn)化為學(xué)生理解范圍內(nèi)的要點(diǎn)，降低學(xué)生在理解過(guò)程中的難度。其次是通過(guò)文章分論點(diǎn)的梳理找出文章的中心思想，活動(dòng)三和活動(dòng)四兩個(gè)版塊的內(nèi)容都是在活動(dòng)一和二的基礎(chǔ)之上進(jìn)行，讓學(xué)生能夠循序漸進(jìn)的掌握文章的寫(xiě)作特色，了解詩(shī)歌語(yǔ)言對(duì)表達(dá)內(nèi)容的奇妙之處。活動(dòng)三主要是細(xì)化文章中的信息，讓學(xué)生抓住文章的關(guān)鍵詞句篩選有效信息來(lái)把握作者是如何論述“木葉”以及“木葉”和“樹(shù)葉”的區(qū)別，活動(dòng)四是再確定一個(gè)寫(xiě)作點(diǎn)進(jìn)行精讀，體會(huì)“秋月照層林，寒風(fēng)掃高木”中“高木”的意味，體會(huì)“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”中“高樹(shù)”的意味，圍繞一個(gè)精選點(diǎn)進(jìn)行詩(shī)歌語(yǔ)言寫(xiě)作。

（二）思維訓(xùn)練：思維聚焦，提煉視點(diǎn)

高中學(xué)生的思維發(fā)展處于極度快速時(shí)期，創(chuàng)作教學(xué)在此期間呈現(xiàn)出非常活躍的特點(diǎn)，學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)對(duì)所見(jiàn)所感進(jìn)行較為完整的處理，但在處理過(guò)程中仍然存在一些問(wèn)題，比如語(yǔ)言的邏輯不清、構(gòu)思的內(nèi)容較單一等，因此在創(chuàng)作教學(xué)中除了對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)寫(xiě)作知識(shí)的訓(xùn)練之外，還要對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行訓(xùn)練，創(chuàng)造性思維是文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中比不可缺少的重要部分?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)中對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展與提升做出了新的要求，在作文教學(xué)中，教師也要使學(xué)生能夠在語(yǔ)言運(yùn)用中，獲得形象思維、辯證思維、邏輯思維和創(chuàng)造思維等的發(fā)展，促進(jìn)其靈活性、批判性和深刻性等思維品質(zhì)的提升。

思維聚焦需要學(xué)生能夠準(zhǔn)確的審視作文材料，提煉出觀點(diǎn)，需要把握兩個(gè)點(diǎn)：一“緊抓材料，觀點(diǎn)明確”，二是“寫(xiě)出自己的所思所感”。這種訓(xùn)練的目的就在于將你的思維凝聚在一個(gè)點(diǎn)上，向更深更遠(yuǎn)的地方不斷地延伸，從而挖掘出材料中的深層次內(nèi)涵，表達(dá)出自己獨(dú)特的感悟。首先要訓(xùn)練學(xué)生的思維，使其對(duì)文字材料具有獨(dú)特的見(jiàn)解，其次訓(xùn)練學(xué)生的對(duì)信息的捕捉能力，依靠思維使其內(nèi)容得到進(jìn)一步深化。在這一過(guò)程中，教師的引導(dǎo)是核心，引導(dǎo)的過(guò)程必須始終圍繞著一個(gè)核心進(jìn)行，首先是從一個(gè)思維點(diǎn)到一篇完整文章結(jié)構(gòu)的思維活動(dòng)狀態(tài)的展現(xiàn)，再通過(guò)思維方式和角度的轉(zhuǎn)變等方式使文章內(nèi)容豐富而有內(nèi)涵，更為重要的是在這一過(guò)程中教師的主要任務(wù)不是介紹思維過(guò)程這一個(gè)定義，而是讓學(xué)生在訓(xùn)練的過(guò)程中自己學(xué)會(huì)思維并且應(yīng)用不同的思維方式進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作?！皩?xiě)出自己的所思所感”作用在于訓(xùn)練學(xué)生思維的廣度和高度，讓文章可具有一定理性的升華。首先指出“所思所感”之中蘊(yùn)含的道理，即經(jīng)過(guò)思考之后所悟出來(lái)的道理。其次要學(xué)會(huì)從不同的范文中尋找創(chuàng)作的源泉，品味他人的寫(xiě)作思維給文章帶來(lái)的不一樣的美的感受，最后要明確文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程始終離不開(kāi)自身的感悟，悟出來(lái)的道理才是真的道理。

二.課外：提倡學(xué)生自主閱讀，提高學(xué)生創(chuàng)作能力

（一）博思群覽，提高文學(xué)意識(shí)

所謂“文學(xué)意識(shí)”就是想用最適合的文字語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己最真切想法的一種精神渴求[3]。語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)非常復(fù)雜的文學(xué)活動(dòng)，作文教學(xué)作為其中的重要部分一直存在很大的問(wèn)題。作文教學(xué)的教學(xué)的問(wèn)題在于教學(xué)重點(diǎn)的偏重上，大多數(shù)老師將重點(diǎn)放在了對(duì)文本語(yǔ)言的感悟與品味上，從而忽視了學(xué)生文學(xué)意識(shí)的啟蒙與發(fā)展，致使學(xué)生普遍缺乏文學(xué)意識(shí)，寫(xiě)作能力低下。在高中階段，學(xué)生的文學(xué)意識(shí)一方面來(lái)自平時(shí)的課堂教學(xué)，在課堂教學(xué)中 學(xué)生多多少少會(huì)受到教師潛移默化的影響。另一方面來(lái)自學(xué)生的課外閱讀，從閱讀的文學(xué)作品中受到感染從而提升自己的文學(xué)意識(shí)，課堂教學(xué)中的文學(xué)意識(shí)是教師有意滲透，而文學(xué)閱讀是學(xué)生自愿發(fā)生的，那么獲得文學(xué)意識(shí)是經(jīng)過(guò)學(xué)生的篩選得來(lái)的，是學(xué)生自身的創(chuàng)作能力發(fā)展所需要的，是自由的，不受限制的。因此，提高學(xué)生的文學(xué)意識(shí)除了從教師那里間接獲得之外，還可以根據(jù)自己的需要進(jìn)行有選擇的提升，這種有選擇性的閱讀往往對(duì)自身創(chuàng)作的特點(diǎn)、特色有重大影響。

文學(xué)作為一種特殊的掌握世界的意識(shí)形式，不能不表現(xiàn)出創(chuàng)作主體一定的價(jià)值觀念、思想傾向和人文精神。[4]高中學(xué)生的文學(xué)意識(shí)已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的教師指導(dǎo)啟發(fā)，而是自己在眾多文學(xué)作品中不斷摸索，尋找到能夠發(fā)展自己的文學(xué)意識(shí)，提高文學(xué)意識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)。不同的寫(xiě)作主體由于生活經(jīng)驗(yàn)，審美體驗(yàn)的不同會(huì)選擇不同的關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)進(jìn)行加工。這些關(guān)鍵點(diǎn)可能是一個(gè)從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的詞語(yǔ)，可能是一段文字描寫(xiě)，可能是一個(gè)文化典故，也有可能是作者的敘事方式，寫(xiě)作手法，具體是什么主要取決于寫(xiě)作者本身。文學(xué)意識(shí)是一個(gè)處于不斷變化的中的精神活動(dòng)，高中學(xué)生具有文學(xué)意識(shí)活動(dòng)的獨(dú)特體驗(yàn)，但文學(xué)意識(shí)的發(fā)展最終要?dú)w于寫(xiě)作者自身的真切領(lǐng)悟，因此除了課堂上教師提供的教學(xué)外，還需跳脫出教師的教學(xué)束縛，博覽課外文學(xué)讀物，讓文學(xué)意識(shí)自由的徜徉在文學(xué)的海洋中。

（二）換位思考，培養(yǎng)讀者意識(shí)

讀者意識(shí)是寫(xiě)作過(guò)程中的重要概念，它是作者創(chuàng)作過(guò)程必須要考慮的理論因素，同時(shí)也是影響讀者接受效果的重要因素。[5]讀者意識(shí)的重要性無(wú)需多言，但是，在創(chuàng)作過(guò)程中讀者意識(shí)往往是最容易被忽略的那一部分。那么讀者意識(shí)是如何在文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的？讀者意識(shí)在文學(xué)創(chuàng)作中是否具有普遍意義？即創(chuàng)作主體在創(chuàng)作的過(guò)程中是否普遍地具有讀者意識(shí)？對(duì)于這些問(wèn)題我的回答是肯定的。因?yàn)?，早我們的文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，任何面向大眾創(chuàng)作出來(lái)的作品都是有讀者的，即使是私密的作品，他也存在讀者，即讀者本身。

作者在創(chuàng)作的過(guò)程中要始終記住一件事：“讀者”。這就意味著“讀者”始終作作品創(chuàng)作過(guò)程中一個(gè)重要部分而存在，并且始終與讀者保持平等的地位。在創(chuàng)作過(guò)程中，作者既要把他作品的受眾，也就是我們所說(shuō)的“讀者”的需求放在心上，努力創(chuàng)作出讓讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，又要把自己的思想表達(dá)出來(lái)不迎合不諂媚。我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生讀者意識(shí)最有效且最直接的方法就是換位思考。讀者意識(shí)影響創(chuàng)作環(huán)節(jié)的每一步，從主題確定，素材選擇，表達(dá)方式，語(yǔ)言風(fēng)格都要求作者有明確的讀者意識(shí)。只有這樣才能夠創(chuàng)作出讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品。這要求作者要在創(chuàng)作文本時(shí)根據(jù)自己的讀者群選擇合適的表達(dá)方式。在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)要進(jìn)行三問(wèn)：我創(chuàng)作出來(lái)的作品是面向哪一些讀者群體？這些讀者群體的審美能力更加偏向于哪一層面？我采用什么樣的敘事方式？要解決好這三個(gè)問(wèn)題，最重要的就是寫(xiě)作者需要有較高的讀者意識(shí)，對(duì)自己的作品面向的讀者群體有一個(gè)比較準(zhǔn)確的把握，能夠根據(jù)讀者群體的審美能力來(lái)確定自己的作品的語(yǔ)言、形式、結(jié)構(gòu)。做到這些就需要寫(xiě)作著在每一次創(chuàng)作前進(jìn)行一次換位思考：如果我是讀者，我能否看懂作品的敘事語(yǔ)言，表達(dá)方式，抒發(fā)情感？這樣的一次換位思考能給自己的作品帶來(lái)質(zhì)的飛越。

（三）觸筆生花，培養(yǎng)創(chuàng)作意識(shí)

在作文教學(xué)中經(jīng)常遇到“談作文色變”的現(xiàn)象。作文的分?jǐn)?shù)占比高，常言道：“得作文者得天下”，作文寫(xiě)得好，語(yǔ)文就能輕輕松松拿分，因此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)，提升學(xué)生的創(chuàng)作能力在語(yǔ)文教學(xué)中顯得尤為重要。但學(xué)生的創(chuàng)作能力的提升不僅僅是作文教學(xué)中簡(jiǎn)單的方法指導(dǎo)和技巧點(diǎn)撥，還包括長(zhǎng)期積累下來(lái)的語(yǔ)感的再現(xiàn)，這種語(yǔ)感是一種很難復(fù)制的復(fù)雜的語(yǔ)言表達(dá)方式，也是一種綜合了各種生活體驗(yàn)的情感和思想的載體。[6]因而我們可以說(shuō)文學(xué)創(chuàng)作是一種比較自我的表達(dá)。

創(chuàng)作意識(shí)的形成起源于創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，是推動(dòng)作家進(jìn)行創(chuàng)作的念頭，是創(chuàng)作活動(dòng)得以進(jìn)行的動(dòng)力和能量。動(dòng)機(jī)產(chǎn)生是需要與刺激合力作用的結(jié)果。[7]又叫藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在高中生普遍存在創(chuàng)作動(dòng)機(jī)不足的現(xiàn)象，究其原因還是缺乏創(chuàng)作意識(shí)。高中學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)偶爾會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)生活經(jīng)歷不足而進(jìn)行虛構(gòu)，這在作文中是一種常見(jiàn)現(xiàn)象，因此在作文教學(xué)中，教師常常會(huì)要求學(xué)生寫(xiě)自己經(jīng)歷過(guò)的真實(shí)事件，真實(shí)故事，但有的教師過(guò)于注重追求真實(shí)而忽略學(xué)生的生活經(jīng)歷，在這種狹隘的要求中，學(xué)生不僅僅受制于單調(diào)的生活而無(wú)法發(fā)揮自己的想象能力，常常覺(jué)得沒(méi)有東西可寫(xiě)，寫(xiě)出來(lái)的東西生硬死板，這就直接導(dǎo)致了現(xiàn)在學(xué)生創(chuàng)作意識(shí)的缺乏，創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的不足。為此，作文教學(xué)中教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)“像作家那樣寫(xiě)作”，讓學(xué)生遨游在自己的世界中進(jìn)行創(chuàng)作。

在作文教學(xué)中教師加以正確的引導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的首要步驟，但最重要的是學(xué)生需要自身不斷的涌現(xiàn)創(chuàng)作的動(dòng)力，這才是促使學(xué)生真正的進(jìn)行創(chuàng)作的關(guān)鍵，那么高中學(xué)生如何通過(guò)自己培養(yǎng)創(chuàng)作意識(shí)呢？其中最為關(guān)鍵的就是需要不斷的動(dòng)筆記錄自己的所思所想，最初可以寫(xiě)一些隨筆錄，不要求有任何的敘事方式，敘事結(jié)構(gòu)，就是單純的把事情講清楚，這一步鍛煉的是學(xué)生的敘述能力，能夠完整的敘述一件事，大膽的表達(dá)自己的想法的能夠力。其次就是學(xué)習(xí)所閱讀的感興趣的文章的寫(xiě)作方法、敘事方法、敘事語(yǔ)言、敘事結(jié)構(gòu)等等，學(xué)習(xí)這些是為了能夠給自己寫(xiě)的作品進(jìn)行潤(rùn)色。最后就是大膽的嘗試，這種嘗試就是在之前的基礎(chǔ)之上把自己已經(jīng)寫(xiě)好的東西進(jìn)行一個(gè)深度加工，使其從一個(gè)簡(jiǎn)單的描述蛻變成為一個(gè)藝術(shù)品。這幾個(gè)步驟的反復(fù)能夠在很大程度上提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，使學(xué)生敢于寫(xiě)作，敢于創(chuàng)作，敢于發(fā)表。最后，學(xué)生必須先學(xué)會(huì)自由寫(xiě)，寫(xiě)自己想表達(dá)的東西，然后再學(xué)習(xí)優(yōu)秀作家的表達(dá)方式，寫(xiě)作手法來(lái)為自己的作品潤(rùn)色。學(xué)生的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)就來(lái)自于好的作品的被發(fā)現(xiàn)，因此在這一過(guò)程中教師也要關(guān)注學(xué)生的作品，適當(dāng)?shù)慕o予一些指導(dǎo)，這能讓學(xué)生意識(shí)到自己的問(wèn)題，從修改中逐漸實(shí)現(xiàn)蛻變。

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（作者單位：三峽大學(xué)）