單君，中學(xué)正高級教師，天津市紅橋區(qū)教師發(fā)展中心初中道德與法治學(xué)科教研員。被聘為天津市教材委員會(huì)基礎(chǔ)教育專家委員會(huì)委員，人民教育出版社統(tǒng)編教材培訓(xùn)專家，教育部“十四五”國培計(jì)劃培訓(xùn)專家等。

黨史學(xué)習(xí)教育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，也是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的內(nèi)容載體、理論基礎(chǔ)、思想引領(lǐng)。習(xí)近平總書記指出：“推動(dòng)全黨學(xué)好黨史、用好黨史，靠一次集中學(xué)習(xí)教育是不夠的，必須把黨史學(xué)習(xí)教育融入日常、抓在經(jīng)常?！薄耙煤脤W(xué)校思政課這個(gè)渠道，推動(dòng)黨的歷史更好進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，發(fā)揮好黨史立德樹人的重要作用?！痹趯W(xué)校教育過程中，如何用好黨史學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揮黨史教育價(jià)值，實(shí)現(xiàn)黨史教育常態(tài)化長效化是我們需要思考和推進(jìn)的現(xiàn)實(shí)問題。

一、黨史學(xué)習(xí)有機(jī)融入思政課教學(xué)，發(fā)揮關(guān)鍵課程作用

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強(qiáng)調(diào)，思政課旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性。

課程的實(shí)施往往是以課程內(nèi)容為載體支撐的，基于課程的主旨和特點(diǎn)，思政課程的內(nèi)容在落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置的主題內(nèi)容要求的同時(shí)還要補(bǔ)充、豐富和充實(shí)更具時(shí)效性的教學(xué)資源。黨的歷史是最生動(dòng)、最有說服力的教科書。黨史學(xué)習(xí)內(nèi)容正是彰顯思政課程主旨，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要資源載體。黨史學(xué)習(xí)融入思政課教學(xué)以追求常態(tài)化長效化為目標(biāo)，黨史學(xué)習(xí)內(nèi)容的選取既要基于課程目標(biāo)，又要圍繞課程內(nèi)容體系，結(jié)合教材文本，具體突出三個(gè)方面：

（一）中國共產(chǎn)黨的理論知識(shí)

統(tǒng)編《道德與法治》八年級下冊教材從憲法和黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系角度，進(jìn)行黨的相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師可以將黨的性質(zhì)相關(guān)內(nèi)容融入教學(xué)中，使學(xué)生能夠更加全面地認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、黨的根本組織原則等知識(shí)；九年級上冊第四單元《建設(shè)法治中國》進(jìn)行法治中國建設(shè)歷程的學(xué)習(xí)，教師可以將黨堅(jiān)持全面依法治國，黨履行執(zhí)政興國的重大職責(zé)的知識(shí)融入教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。

（二）黨的執(zhí)政理念和主張

結(jié)合統(tǒng)編教材《道德與法治》九年級上冊教材中有關(guān)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一的學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生感悟黨的初心和使命，體會(huì)黨以人民為中心的思想主張，認(rèn)識(shí)到我國社會(huì)主義建設(shè)取得的成就離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。結(jié)合統(tǒng)編教材《道德與法治》九年級下冊教材中有關(guān)“我國與世界關(guān)系”的內(nèi)容，融入我國提出的人類命運(yùn)共同體的理念和主張；基于“中國的機(jī)遇與挑戰(zhàn)”的內(nèi)容，融入黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的舉措，深入理解中國共產(chǎn)黨的地位和使命。

（三）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和自身建設(shè)

結(jié)合八年級憲法教育專冊中我國政治和經(jīng)濟(jì)制度、國家機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)，融入黨的執(zhí)政制度和監(jiān)督體系，理解“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”是我國各領(lǐng)域工作的政治邏輯起點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)憲法以法律的形式確認(rèn)中國各族人民奮斗的成果，確立中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定跟黨走的決心。結(jié)合“國家機(jī)構(gòu)、國家監(jiān)察機(jī)關(guān)”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移地堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨；通過初步介紹中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)體系，使學(xué)生初步了解中國共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)政治建設(shè)、制度建設(shè)，努力提升自身建設(shè)，進(jìn)一步增強(qiáng)對黨的認(rèn)同、對黨的領(lǐng)導(dǎo)的擁護(hù)。

結(jié)合課程內(nèi)容，將黨史內(nèi)容補(bǔ)充其間、融入其中，引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)黨的性質(zhì)，深入理解黨的執(zhí)政理念和主張，切身體會(huì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性，從而自覺認(rèn)同中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定跟黨走的決心和信念。又由于補(bǔ)充的黨史內(nèi)容是基于課程主題的，與教材內(nèi)容聯(lián)系緊密，這種有機(jī)融入的策略促進(jìn)了黨史學(xué)習(xí)的常態(tài)化長效化。

二、課程思政元素體現(xiàn)黨史資政，發(fā)揮學(xué)科育人的功能

教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。

習(xí)近平總書記指出：“各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”課程思政是一種教育理念，也是一種教育觀，更應(yīng)成為課程觀，這就意味著各門課程的實(shí)施都要以落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培育學(xué)生核心素養(yǎng)為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。實(shí)施課程思政的重點(diǎn)也是難點(diǎn)問題之一就是思政元素的挖掘。在黨史教育常態(tài)化長效化的目標(biāo)指引下，課程思政元素的挖掘依據(jù)有二：

一是依據(jù)《“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容進(jìn)大中小學(xué)課程教材指南》。這一文件規(guī)定了進(jìn)入課程教材的四大主題內(nèi)容，具體包括：中國共產(chǎn)黨的特質(zhì)和使命、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制、中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)。各學(xué)科可以針對學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容，選擇關(guān)聯(lián)點(diǎn)，將主題內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合。以史為鑒，可以知興替。通過黨史學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的思想覺悟，使其理解并認(rèn)同只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國的道理。

二是各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)凝煉的課程核心素養(yǎng)。《普通高中課程方案》指出，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化、細(xì)化。為建立核心素養(yǎng)與課程教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，充分挖掘各學(xué)科課程教學(xué)對全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、發(fā)展素質(zhì)教育的獨(dú)特育人價(jià)值，各學(xué)科基于學(xué)科本質(zhì)凝練了本學(xué)科的核心素養(yǎng)，明確了學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科課程后應(yīng)達(dá)成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，對知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)進(jìn)行了整合。因此，課程核心素養(yǎng)是各學(xué)科育人目標(biāo)的直接而又具體的要求。在課程教學(xué)中，要將核心素養(yǎng)細(xì)化為每節(jié)課的課時(shí)目標(biāo)，更要將核心素養(yǎng)的培育落實(shí)在每一節(jié)課上。

課程思政的實(shí)施要“堅(jiān)持有意而為”。所謂“有意而為”，要牢固樹立育人為本的課程觀。各學(xué)科的教與學(xué)的目標(biāo)和歸宿是通過課程核心素養(yǎng)的培育以落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。進(jìn)而在育人為本的課程觀指導(dǎo)下，在選擇和補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容時(shí)，就會(huì)主動(dòng)選取以黨史為先的教學(xué)資源以發(fā)揮黨史的教育價(jià)值。在教學(xué)方法的選擇上也會(huì)通過情境式、體驗(yàn)式、案例式等教學(xué)方式，引領(lǐng)學(xué)生在生活化情境中體驗(yàn)感悟黨的偉大，增強(qiáng)愛黨、愛國的情感，堅(jiān)定四個(gè)自信，堅(jiān)定政治認(rèn)同。例如，教師在八年級物理課教學(xué)時(shí)，以昌都市革命歷史博物館為案例，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)博物館展品中的物理知識(shí)——生產(chǎn)生活用品，并以“將軍樓”為研究對象進(jìn)行壓強(qiáng)計(jì)算等。

課程思政的實(shí)施要“避免刻意而為”。課程思政的實(shí)施與思政課程的實(shí)施是顯性教育與隱性教育的關(guān)系，但共同的期冀都是達(dá)到細(xì)水長流、潤物無聲的效果。因此，在實(shí)施的過程中無論是黨史學(xué)習(xí)內(nèi)容的融入還是核心素養(yǎng)目標(biāo)中價(jià)值觀的引領(lǐng)都要與教學(xué)內(nèi)容相融合、相結(jié)合，避免單純灌輸、避免生搬硬套、避免為了顯現(xiàn)思政元素而強(qiáng)行“貼標(biāo)簽”。

三、黨史教育活動(dòng)與校本活動(dòng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)全方位育人

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》提出“堅(jiān)持全員全過程全方位育人”。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培育學(xué)生核心素養(yǎng)，不僅需要課程建設(shè)、課堂共鳴，而且需要課上課下、校內(nèi)校外協(xié)同一致，同向同行。教師在做好思政課程建設(shè)和課程思政建設(shè)的同時(shí)，還要發(fā)揮校內(nèi)建設(shè)各環(huán)節(jié)各部門的合力作用，將黨史學(xué)習(xí)作為內(nèi)容資源載體，在活動(dòng)中培育學(xué)生愛黨、愛社會(huì)主義的熱情，增強(qiáng)四個(gè)自信，堅(jiān)定政治認(rèn)同。

（一）將黨史學(xué)習(xí)教育與班集體建設(shè)結(jié)合

“人者固非可孤立生存于世界也，必有群然后人格始能立?！卑嗉w是學(xué)生成長的重要環(huán)境，“耳濡目染、潛移默化”，班集體的狀態(tài)直接影響著學(xué)生的發(fā)展，有正確價(jià)值導(dǎo)向的班級氛圍才會(huì)促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

一個(gè)優(yōu)秀的班集體，首先要有共同的奮斗目標(biāo)。教師可以通過黨史學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生以樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想為引領(lǐng)，制訂健康向上的班級目標(biāo)，將個(gè)人目標(biāo)、班級目標(biāo)與中國夢結(jié)合起來，在營造積極奮斗的集體氛圍的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。同時(shí)，在班集體活動(dòng)中，教師將黨史作為活動(dòng)內(nèi)容載體。例如，可以利用班會(huì)、班級宣傳欄、黑板報(bào)等多種形式作為學(xué)習(xí)的平臺(tái)，組織學(xué)生講故事、制展板，在學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奮斗歷程的過程中，增強(qiáng)學(xué)生對黨的認(rèn)識(shí)與認(rèn)同。教師還可以以優(yōu)秀黨員為榜樣，見賢思齊，汲取榜樣的力量，建設(shè)充滿正能量的班集體，營造積極健康充滿正能量的成長氛圍。

（二）將黨史學(xué)習(xí)教育與學(xué)校德育主題活動(dòng)結(jié)合

一是用好主題紀(jì)念日活動(dòng)。在清明節(jié)祭掃英烈的活動(dòng)中、在節(jié)日慶?；顒?dòng)中、在每年的國家憲法教育日、國家安全教育日等活動(dòng)中，在每周升旗活動(dòng)中，都可以將黨史內(nèi)容的宣講作為固定內(nèi)容，使黨史學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。

二是借力課后研學(xué)與實(shí)踐。學(xué)?？梢越M織學(xué)生參觀黨史教育基地、革命博物館、烈士紀(jì)念館、黨史成就展等，將黨史學(xué)習(xí)內(nèi)容自然融入?yún)⒂^活動(dòng)中。學(xué)校還可以組織學(xué)生參加力所能及的志愿者服務(wù)活動(dòng)，將黨的光榮傳統(tǒng)用行動(dòng)代代傳承。也可以借助課后服務(wù)，通過開展學(xué)生社團(tuán)的形式，組織學(xué)生進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)與宣講；通過建設(shè)校本課程，進(jìn)行黨史的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)。

（三）將黨史教育思考與學(xué)校教學(xué)研修活動(dòng)結(jié)合

在學(xué)校校本研修活動(dòng)中，教師可以將“黨史內(nèi)容融入課程”“教學(xué)評一致性”作為教學(xué)要求的實(shí)踐研究主題。以校為本，以集備組為單位，有計(jì)劃地組織研究黨史融入思政課教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容與有效路徑；有計(jì)劃地組織研究黨史學(xué)習(xí)作為課程思政的元素的具體體現(xiàn)與落地方式；有計(jì)劃地組織研究黨史融入課堂教學(xué)的有效路徑；有計(jì)劃地組織研究以黨史教育為教學(xué)目標(biāo)的多種形式的作業(yè)設(shè)計(jì)與考試命題，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)評立德樹人目標(biāo)的一致性。

將黨史教育融入學(xué)校教育全過程，實(shí)現(xiàn)黨史教育的常態(tài)化長效化，需要教師自覺發(fā)揮引領(lǐng)作用。《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要發(fā)揮教師立德樹人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“教師思想政治狀況具有很強(qiáng)的示范性。要堅(jiān)持教育者先受教育，讓教師更好擔(dān)當(dāng)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。”為此，教師要做到“三個(gè)堅(jiān)定”：

一是堅(jiān)定育人為本的課程觀。課程觀決定教學(xué)觀，對課程功能主旨有怎樣的理解就有怎樣的教學(xué)行為。教師要牢固課程以落實(shí)立德樹人為根本任務(wù)的認(rèn)識(shí)，要設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的教學(xué)方法，實(shí)施以育人目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)的教學(xué)環(huán)節(jié)，將每一節(jié)課的教學(xué)都作為學(xué)生成長過程中不可替代的成長節(jié)點(diǎn)。

二是堅(jiān)定黨史為先的資源觀。補(bǔ)充并豐富課程資源是各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)“教學(xué)建議”中的共性要求，在選擇教學(xué)資源時(shí)，要高度重視黨史的育人價(jià)值，以黨史學(xué)習(xí)為先，將黨史內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)有意識(shí)有目的的融入，作為推進(jìn)學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容資源。

三是堅(jiān)定使命為上的職業(yè)觀。教書育人是教師的職責(zé)所在，為黨育人、為國育才是教師的使命擔(dān)當(dāng)。教師要深入領(lǐng)會(huì)黨史學(xué)習(xí)要義，樹立堅(jiān)定的理想信念，明晰正確的政治方向，提升自身的理論素養(yǎng)，言傳身教，行為示范，以自身的行為引領(lǐng)學(xué)生的成長。

習(xí)近平總書記指出：“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說服力的教科書。”學(xué)校實(shí)施“融入”策略，推進(jìn)常態(tài)化長效化的黨史學(xué)習(xí)教育，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育根本問題。

（焦? 佳）