劉希美,李 丹
(濰坊學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,山東 濰坊 26106)
山東省文明委2022 年頒布《關(guān)于倡樹(shù)新時(shí)代美德健康生活方式的實(shí)施方案》,指出“應(yīng)進(jìn)一步推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,倡樹(shù)美德健康生活方式,建設(shè)新時(shí)代美德山東?!毙聲r(shí)代大學(xué)生美德健康的“德健雙修”生活方式有益于培養(yǎng)個(gè)人高尚品德,有益于提升“文明濰坊”“厚道齊魯?shù)?、美德山東人”的形象;培養(yǎng)公民健康生活方式,是新時(shí)代核心價(jià)值觀的要求;倡導(dǎo)新時(shí)代健康生活方式的養(yǎng)成,是引導(dǎo)人們走向美好生活、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑。
大學(xué)生有許多自由支配時(shí)間,如果沒(méi)有健康的生活方式,不僅會(huì)浪費(fèi)時(shí)間,還會(huì)形成諸多不良習(xí)慣,將直接影響身心健康。高校是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展高素質(zhì)人才的主陣地,有責(zé)任培養(yǎng)大學(xué)生的健康生活方式。為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大、全面落實(shí)省文明委《關(guān)于倡樹(shù)新時(shí)代美德健康生活方式的實(shí)施方案》,本文以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基,以基層創(chuàng)新創(chuàng)造為基礎(chǔ)、以日常行為習(xí)慣養(yǎng)成為落點(diǎn),以新時(shí)代大學(xué)生為樣本,對(duì)大學(xué)生健康生活方式和目前宣傳路徑所存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析,設(shè)計(jì)出大學(xué)生接受度更高的健康生活方式的宣傳路徑并推廣,助力全環(huán)境立德樹(shù)人,加快建設(shè)人民滿(mǎn)意的現(xiàn)代化品質(zhì)城市。
為保證調(diào)研數(shù)據(jù)的客觀真實(shí)性及樣本的代表性,立足學(xué)生分布情況,面向?yàn)H坊學(xué)院、濰坊醫(yī)學(xué)院和濰坊環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院三所駐濰高校進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查,現(xiàn)抽取1000 名大學(xué)生,參與調(diào)查的大學(xué)生共929 名,回收率為92.9%,有效問(wèn)卷929 份,有效率100%。其中男生522 名,女生407 名;按專(zhuān)業(yè)分類(lèi)來(lái)看,文科和理工科占比較大,其中文科占比47%,理工科占比50%,其他科目占3%。
調(diào)查問(wèn)卷法:調(diào)查問(wèn)卷由被調(diào)查者的基本情況和大學(xué)生健康生活方式調(diào)查問(wèn)題組成,調(diào)查問(wèn)卷由調(diào)查者自編,問(wèn)題設(shè)計(jì)包括個(gè)人、家庭、社交、消費(fèi)、工作等方面的健康習(xí)慣。
目前大學(xué)生的生活方式不管是在生活層面還是在道德層面,均表現(xiàn)為比較健康,但是也有一些不盡人意的地方,應(yīng)該加強(qiáng)健康教育,正確的引導(dǎo),倡導(dǎo)校園內(nèi)學(xué)生的健康生活方式的形成。
1.個(gè)人習(xí)慣
就個(gè)人生活方面來(lái)看,有60%左右學(xué)生能夠經(jīng)常吃早餐,80%以上學(xué)生能夠定期進(jìn)行有效運(yùn)動(dòng)(每次運(yùn)動(dòng)30 分鐘以上視為有效運(yùn)動(dòng)),超過(guò)60%的同學(xué)能夠合理作息不熬夜(見(jiàn)表1),這些數(shù)據(jù)反映出大學(xué)生較為健康的生活習(xí)慣,健康的生活習(xí)慣能夠促進(jìn)大學(xué)生的身體健康。強(qiáng)健的體魄是做好一切的前提,特別是在疫情之后,學(xué)校通過(guò)正確引導(dǎo)、加強(qiáng)教育、增強(qiáng)宣傳等方式,讓大學(xué)生從思想上提高了對(duì)健康生活的認(rèn)識(shí),改掉壞習(xí)慣,逐漸養(yǎng)成健康的生活方式。[1]
表1 大學(xué)生個(gè)人生活習(xí)慣調(diào)查結(jié)果
2.家庭溝通
通過(guò)對(duì)大學(xué)生與父母溝通情況來(lái)看,絕大部分大學(xué)生能夠與父母正常溝通交流。在與父母主動(dòng)溝通的基礎(chǔ)上,超過(guò)70%的大學(xué)生能夠在遇到困難的時(shí)候總是經(jīng)常主動(dòng)求助于家人,也能夠主動(dòng)與家人分享快樂(lè)。但是仍然有少部分的大學(xué)生與父母溝通有障礙見(jiàn)(見(jiàn)表2),這說(shuō)明大學(xué)生與父母的有效溝通仍然是個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。[2]父母是孩子最好的老師,父母在與學(xué)生溝通的時(shí)候,能將生活經(jīng)驗(yàn)以及關(guān)心和愛(ài)護(hù)傳遞給孩子,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中有堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
表2 大學(xué)生家庭溝通調(diào)查結(jié)果
3.社交活動(dòng)
從調(diào)查結(jié)果來(lái)看,超過(guò)90%大學(xué)生與同學(xué)、朋友之間能和諧相處,而且與朋輩之間的溝通頻次與時(shí)長(zhǎng)均高于與父母之間的溝通,朋輩之間的溝通能更有效讓學(xué)生接納,能夠減輕學(xué)生的心理壓力,有利于培養(yǎng)自身的調(diào)節(jié)能力。在遇到挫折時(shí),有75%的大學(xué)生能夠主動(dòng)求助,但是仍有少數(shù)大學(xué)生不求助于他人。超過(guò)70%大學(xué)生能夠主動(dòng)參加集體活動(dòng),但是也有15%左右的大學(xué)生會(huì)在參加集體活動(dòng)時(shí)感到尷尬(見(jiàn)表3)。通過(guò)訪談?wù){(diào)查得知,他們有的是因?yàn)椴幌肼闊﹦e人,也有的是因?yàn)榕卤痪芙^,久而久之,就形成了孤立的性格,沒(méi)有意愿也沒(méi)有能力去尋求幫助。此外,通過(guò)訪談交流還了解到,影響大學(xué)生向他人開(kāi)口求助的心理障礙還可能是因?yàn)樽员案谢騼?yōu)越感。
表3 大學(xué)生社交活動(dòng)調(diào)查結(jié)果
4.學(xué)習(xí)生活
調(diào)查顯示,有60%以上的大學(xué)生有明確的奮斗目標(biāo),并在為之努力奮斗。而在大家的課余時(shí)間,65%學(xué)生都會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)、社交以及運(yùn)動(dòng),適當(dāng)時(shí)間用來(lái)打游戲(見(jiàn)表4)。這表明,大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的比較明確,能夠根據(jù)個(gè)人需求合理安排課余時(shí)間
表4 大學(xué)生學(xué)習(xí)生活調(diào)查結(jié)果
5.消費(fèi)生活
大學(xué)生的消費(fèi)具有一定的層次性,每月的消費(fèi)水平大部分集中在1000-1999 元/月,也有少數(shù)學(xué)生的消費(fèi)過(guò)高或偏低。除此之外,大部分生活費(fèi)消費(fèi)在食品和服裝等生活用品。男生和女生在購(gòu)買(mǎi)電子產(chǎn)品和化妝品兩項(xiàng)中存在明顯差異,男生對(duì)于電子產(chǎn)品的需求更高(見(jiàn)表5)。
表5 大學(xué)生消費(fèi)生活調(diào)查結(jié)果
6.思想美德
通過(guò)調(diào)查結(jié)果分析,有90%的大學(xué)生會(huì)自己堅(jiān)守誠(chéng)信,而其中有73%的大學(xué)生會(huì)自己堅(jiān)守誠(chéng)信的同時(shí),監(jiān)督別人,共同營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境。誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本,也是一個(gè)集體,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的生存之基。另外有1.8%的大學(xué)生認(rèn)為是否誠(chéng)信無(wú)所謂,及不關(guān)心別人是否誠(chéng)信,也不在乎自己是否要堅(jiān)守誠(chéng)信,這是一個(gè)非常值得關(guān)注的問(wèn)題(見(jiàn)表6)。
表6 大學(xué)生思想美德調(diào)查結(jié)果
一是宣傳有助于增強(qiáng)工作落實(shí)的時(shí)效性。做好宣傳工作,能夠第一時(shí)間讓受眾普及知識(shí),接受消息;做好宣傳工作,在一定程度上能夠拉近宣傳者與接收者之間的距離,讓接受者更加真切的感受到宣傳內(nèi)容;做好宣傳工作可以加快工作開(kāi)展,獲得更好成果。將高校作為宣傳的主要陣地,以大學(xué)生為主要宣傳對(duì)象,讓廣大學(xué)生群體更深入的了解健康的生活方式,有助于大學(xué)生養(yǎng)成健康生活習(xí)慣,彰顯當(dāng)代大學(xué)生富有朝氣、健康向上的良好身心和健全人格,更有助于整個(gè)社會(huì)向著德建雙修的目標(biāo)共同發(fā)展。
二是宣傳有助于增加教育工作的實(shí)效性。宣傳健康生活方式的最終目的是讓大學(xué)生養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣。加強(qiáng)宣傳,正確引導(dǎo),有利于大學(xué)生從思想上重視,從行動(dòng)上落實(shí)。有吸引力的宣傳能夠讓大學(xué)生從中獲得認(rèn)同感,主動(dòng)學(xué)習(xí)。大學(xué)生能夠根據(jù)自身情況,有針對(duì)性的學(xué)習(xí)宣傳內(nèi)容,形成適應(yīng)目前生活的良好生活方式。良好的宣傳能夠使學(xué)生的行為真正發(fā)生積極變化,即便是沒(méi)有外部監(jiān)督,也會(huì)內(nèi)化于心,外化于行。
三是宣傳有助于促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。大學(xué)生是家庭、學(xué)校和社會(huì)共同關(guān)注的對(duì)象,面向大學(xué)生進(jìn)行積極宣傳,有利于大學(xué)生從正面影響家庭成員,還能通過(guò)連鎖效應(yīng)讓身邊人也形成健康的生活習(xí)慣。大學(xué)生可以持續(xù)的、反復(fù)的向身邊的人傳輸含有健康生活方式的信息,使人們?cè)诮邮苄畔⒌耐瑫r(shí),受到教育,進(jìn)而形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。良好的社會(huì)風(fēng)氣又能為大學(xué)生提供文明和諧的氛圍,注重精神領(lǐng)域的修養(yǎng),清掃思想垃圾,讓健康的生活旋律引領(lǐng)整個(gè)大學(xué)校園,使大學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
第一,宣傳方式有待完善。目前高?,F(xiàn)在依然保有傳統(tǒng)線(xiàn)下宣傳方式。例如板報(bào)、廣播、宣傳欄等宣傳方式。傳統(tǒng)的宣傳方式在理論和實(shí)踐的層面都經(jīng)歷了較長(zhǎng)的發(fā)展歷史,具有時(shí)間積淀的優(yōu)勢(shì),有簡(jiǎn)潔直觀的宣傳效果。[3]但線(xiàn)下宣傳需要印刷、時(shí)間成本較高,同時(shí)受到版面和區(qū)域限制,不能隨時(shí)隨地進(jìn)行宣傳。隨著電腦和智能手機(jī)的普及,線(xiàn)上宣傳的多元化與趣味化深受年輕一代人的喜愛(ài),吸引著越來(lái)越多的群體,利用數(shù)字技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),能夠打破地域阻隔,提高信息傳輸速度,十分的便捷快速。[4]但是線(xiàn)上新媒體宣傳也有弊端。因?yàn)榫W(wǎng)上的很多信息來(lái)源無(wú)法辨別真?zhèn)危菀谆煜暵?tīng),所以當(dāng)我們進(jìn)行美德健康生活方式宣傳的時(shí)候,也會(huì)被一些人忽略,從而達(dá)不到預(yù)期的宣傳效果。線(xiàn)上宣傳需要較高的技術(shù)和專(zhuān)業(yè)人才。[5]線(xiàn)上宣傳主要以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為載體,非專(zhuān)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)人才不能很好的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì),可能只會(huì)簡(jiǎn)單編輯,會(huì)出現(xiàn)設(shè)計(jì)不夠精美,板塊設(shè)計(jì)不合理等問(wèn)題,并且如果想長(zhǎng)期宣傳,還需要專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)維護(hù),素材上傳等后續(xù)工作。線(xiàn)上新媒體宣傳除了需要專(zhuān)業(yè)人才和技術(shù),還需要專(zhuān)項(xiàng)資金的投入維持技術(shù)的更新。
第二,宣傳形式不夠豐富。宣傳形式需要滿(mǎn)足宣傳對(duì)象的需要。如果宣傳形式一成不變,就難以吸引年輕學(xué)生;宣傳形式單一,就不利于吸引不同需求的大學(xué)生;宣傳手段狹窄,就不利于傳達(dá)豐富的信息,單一的信息渠道,容易使大學(xué)生產(chǎn)生厭倦,不想主動(dòng)學(xué)習(xí),難以達(dá)到宣傳的目的。[6]只有宣傳對(duì)象喜歡的形式,才能有助于取得好的宣傳效果。
第三,宣傳產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意。目前很多宣傳產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新,現(xiàn)在很多宣傳產(chǎn)品局限于玩偶、宣傳頁(yè)、扇子、小氣球等。宣傳產(chǎn)品應(yīng)該不僅僅是小產(chǎn)品,還應(yīng)在良好宣傳效果的基礎(chǔ)上有創(chuàng)意,讓大學(xué)生想向主動(dòng)體驗(yàn)。宣傳產(chǎn)品的創(chuàng)新要充分利用大學(xué)生的創(chuàng)造力,結(jié)合新媒體、傳承民俗文化,打造年輕人熱衷的宣傳產(chǎn)品。
努力將傳統(tǒng)宣傳方式和網(wǎng)絡(luò)宣傳方式結(jié)合,充分發(fā)揮宣傳載體的廣泛性、便捷性。例如:可以在校園、商場(chǎng)、車(chē)站等人員密集的場(chǎng)所,通過(guò)電子顯示屏、橫幅、車(chē)站滾動(dòng)屏等及時(shí)發(fā)布健康的正能量信息。也可在校園教學(xué)樓設(shè)計(jì)專(zhuān)題長(zhǎng)廊,通過(guò)鮮艷的色彩,充實(shí)的內(nèi)容以及多樣的形式吸引更多師生的到來(lái),并根據(jù)相關(guān)主題實(shí)時(shí)更新。還可以通過(guò)線(xiàn)上視頻、圖片或文字等形式的宣傳。
好的宣傳,必然是宣傳內(nèi)容與宣傳形式統(tǒng)一。[7]宣傳工作要落實(shí)到大學(xué)生生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,要將健康的生活方式滲透到大學(xué)生生活中的方方面面。宣傳內(nèi)容不變,但宣傳形式多變,同一種形式可以適用于多種不同的內(nèi)容,但如僅有一種形式更適于某種內(nèi)容,這就需要在宣傳中精心地選擇形式。例如:組建一支多才多藝的大學(xué)生宣傳隊(duì),充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性,深入班級(jí),宿舍,集思廣益,組織大學(xué)生們對(duì)健康生活方式學(xué)習(xí),選擇積極向上正能量的歌曲進(jìn)行傳唱,結(jié)合自身情況進(jìn)行主題演講,舉辦書(shū)法,繪畫(huà)、攝影等宣傳展覽,可從正面激勵(lì)也可反面鞭策,讓大家聲情并茂地詮釋自己對(duì)健康生活方式的理解。
鼓勵(lì)大學(xué)生們拍攝微電影,寓教于樂(lè),調(diào)動(dòng)大家的積極性。[8]翻拍正能量影視作品片段,創(chuàng)作動(dòng)漫作品,發(fā)布到公眾號(hào)以及短視頻平臺(tái)。既能豐富大家的課余生活,又能將健康的生活方式呈現(xiàn)給更多的觀眾,讓大家在休閑娛樂(lè)之余學(xué)習(xí)健康的生活方式。借助風(fēng)箏、剪紙、年畫(huà)等非遺作品傳播。濰坊市有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著人們的智慧和辛勞,代表著我國(guó)的傳統(tǒng)文化,能體現(xiàn)我國(guó)的軟實(shí)力。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為載體進(jìn)行健康生活的傳承,既能吸引更多年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),又能在欣賞中學(xué)習(xí)健康的生活方式。
綜上所述,有效宣傳能夠?yàn)槌珜?dǎo)大學(xué)生健康生活提供助力,但本研究涉及的宣傳路徑目前沒(méi)有大規(guī)模落地實(shí)施,下一步應(yīng)當(dāng)在實(shí)施上述路徑后,對(duì)比各自宣傳效果,面向更大范圍實(shí)施。此外,宣傳受眾也可以從大學(xué)生擴(kuò)大到中小學(xué)及廣大市民,結(jié)合年齡、職業(yè)等特點(diǎn),設(shè)計(jì)更有針對(duì)性的宣傳路徑。后續(xù)也將根據(jù)宣傳的不同領(lǐng)域,挖掘并運(yùn)用好具有地域特色的文化資源,探索切實(shí)可行并具有特色的健康生活方式實(shí)現(xiàn)路徑,不搞“一刀切”;進(jìn)一步深入推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,倡導(dǎo)健康生活方式,助力打造“厚道齊魯?shù)亍⒚赖律綎|人”和“文明濰坊”的品牌形象,全面建設(shè)新時(shí)代美德濰坊、美德山東,為加快建設(shè)新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)省、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展提供強(qiáng)大精神力量和道德支撐。