徐淑萍

“中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)德育研究會(huì)”明確提出：德育教育要將原“理論聯(lián)系實(shí)際”的原則改為“針對(duì)性”原則，以加強(qiáng)教育的針對(duì)性。傳統(tǒng)教育作為德育的重心更應(yīng)在實(shí)踐中努力完善，使學(xué)生切切實(shí)實(shí)地“沿著革命先輩的道路前進(jìn)”。在此，筆者覺(jué)得可從以下三個(gè)方面加強(qiáng)傳統(tǒng)教育的針對(duì)性。

一、教育內(nèi)容時(shí)代化

《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》提出推進(jìn)教育現(xiàn)代化的指導(dǎo)思想是：以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中全會(huì)精神，堅(jiān)定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，緊緊圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，立足基本國(guó)情，遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，以凝聚人心、完善人格、開(kāi)發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿(mǎn)意的教育。新課程改革背景下，要著力增強(qiáng)教育的時(shí)代性和感召力，注重教育內(nèi)容的時(shí)代化。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)不能局限于文化本身，應(yīng)在生活中找出結(jié)合點(diǎn)，使傳統(tǒng)教育也具有時(shí)代性。如，結(jié)合早晨出操時(shí)的心理，去感受邱少云堅(jiān)強(qiáng)的意志。只有通過(guò)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，才能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育功能，有針對(duì)性地實(shí)施教育。

二、教育時(shí)間靈活化

教育的對(duì)象是人，人是發(fā)展變化的。不能把教育的時(shí)間只定在“晨會(huì)課”“班隊(duì)課”“思品課”等，教師要善于靈活有效地把握一切機(jī)會(huì)進(jìn)行教育，使教育更具有針對(duì)。如雨天母親為孩子送傘時(shí)，讓學(xué)生思考自己有沒(méi)有為父母送過(guò)傘；參觀工廠后，看見(jiàn)了勞動(dòng)者拉橫機(jī)時(shí)的揮汗如雨，反思一下，自己有沒(méi)有浪費(fèi)糧食；聽(tīng)了曹娥救父的故事，說(shuō)一說(shuō)有沒(méi)有主動(dòng)為身邊的人做過(guò)事。生活即教育，只有靈活地抓住了教育的契機(jī)，才能使它更具有生命力與滲透力。

三、教育形式感性化

情感是人們對(duì)于客觀事物的一種態(tài)度。道德行為從本質(zhì)上講是一種情感活動(dòng)，真正的德育不是枯燥的說(shuō)教，而是建立在一定的情感基礎(chǔ)上的?！坝们楦衼?lái)激發(fā)人，好象磁力吸鐵一般，有多大分量的磁，便能吸引多大分量的鐵，絲毫容不得躲閃。”如在我校開(kāi)展的名人班爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)中，每個(gè)隊(duì)員都在了解了王一飛、葉天底、胡愈之的先進(jìn)事跡之后選出自己最佩服的一位名人，確立目標(biāo)，然后一起努力，爭(zhēng)取自我提高。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。只要師生共同努力，靈活掌握教育的契機(jī)，選擇典型的教育載體，有針對(duì)性地與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，提升學(xué)生的道德素質(zhì)，使學(xué)生形成正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就能讓傳統(tǒng)教育更具針對(duì)性。