陳秋芃

（武漢大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430000）

一、雷雨精神的界定與問題緣起

“雷雨”作為具有極強(qiáng)意指作用的環(huán)境元素，不僅具有環(huán)境氛圍營(yíng)造作用，還以天氣的演進(jìn)作為與主線情節(jié)齊頭并進(jìn)的又一敘事線索，在反復(fù)的高潮遞進(jìn)中形成與人物性格、戲劇主題相接洽的多重所指結(jié)構(gòu)。

蘩漪心中強(qiáng)烈的反叛精神即“雷雨精神”，是劇情向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α２茇壬谡孔髌分卸啻螌?duì)故事發(fā)生當(dāng)日的雷雨天氣進(jìn)行描述說明，隨著時(shí)間推進(jìn)，雷雨日所展現(xiàn)的形態(tài)與氣氛逐漸變化，情節(jié)也在雷雨的演化中步步遞進(jìn)，這也正契合蘩漪“雷雨式”的情緒發(fā)展曲線。她逐步激化的反叛行為是封建大家庭試圖走向和諧的阻力，錢谷融先生在其著作《〈雷雨〉人物談》[1]中說道：“蘩漪不但有‘雷雨式’的性格，她本身就是‘雷雨’的化身。她操縱著全劇，她是整個(gè)劇本的動(dòng)力?！蓖粲喽Y教授認(rèn)為，在《雷雨》中蘩漪是具有主導(dǎo)作用的隱形藝術(shù)家，“既像閃電一樣照亮周公館的黑暗”，同時(shí)，“也像暴雨一樣要沖垮那個(gè)黑暗腐朽的周公館”[2]，她隱忍的外表遮蓋著瘋狂的性格底色，她對(duì)周樸園、周家乃至整個(gè)充斥著腐朽、壓抑的封建環(huán)境長(zhǎng)達(dá)十八年的忍耐暗合雷雨爆發(fā)前溫吞而漫長(zhǎng)的伏筆。

從蘩漪在整個(gè)劇本中的行為動(dòng)機(jī)來看，她的行為也如雷雨爆發(fā)一般直接。蘩漪的所作所為目的性極強(qiáng)，從頭至尾只是為了抓住周萍，為了把握一段不被世俗承認(rèn)的關(guān)系，為了從那個(gè)如死人般的環(huán)境中逃脫出來，她不愿做一個(gè)服從的榜樣，卻也因?yàn)橹芷疾灰詢鹤拥纳矸菰谧约好媲跋鹿蚨滔铝酥軜銏@的藥；她費(fèi)盡心機(jī)地把魯侍萍叫來了周家，借著周沖和四鳳的關(guān)系讓侍萍帶著四鳳離開，試圖鏟除四鳳這一“禍患”；她看著周萍在魯家與四鳳親密，狠狠地關(guān)上了他可以逃脫的窗戶；她甚至不承認(rèn)自己母親、妻子的身份……這一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)僅僅是周萍，她的愛如雷雨，直接而瘋狂。陸煒先生也提到過，《雷雨》中的蘩漪和那個(gè)三十年前周樸園被迫迎娶的小姐的塑造都運(yùn)用了功能化、空洞化的寫法。劇中的蘩漪沒有確切的人物前史，她曾經(jīng)的家庭，她的受教育程度，她的思想、未來，她與家中每一個(gè)人的過往，劇本都沒有交代，除了她對(duì)周萍無法自拔的愛之外，作者對(duì)其他事項(xiàng)都作了空洞化處理。這也使得她對(duì)周萍的瘋狂追求變得無比明顯、深刻，其中的雷雨精神也給讀者留下了更加深刻的印象。

二、周繁漪的性格及其雷雨精神表征

在第一幕的舞臺(tái)說明中，曹禺先生對(duì)雷雨來臨前的天氣進(jìn)行了初次描寫?！拔葜泻軞鈵灒魺岜迫?，空氣低壓著?！盵3]雷雨來臨前逼人的沉悶氣氛與周公館壓抑的家庭氛圍和緊張的人物關(guān)系形成呼應(yīng)，奠定了全劇的情緒基調(diào)和注定的悲劇結(jié)局，同時(shí)，這也是蘩漪給人的初印象的具象化呈現(xiàn)。蘩漪首次出場(chǎng)時(shí)，曹禺寫道：“眉目間看出來她是憂郁的”，雖然，“她的外形是沉靜的、憂煩的”，但是，她的內(nèi)心涌動(dòng)著一股野性的原始沖動(dòng)，卻被厚厚的殼緊緊地裹著，蘩漪一直以來被迫順從，就如同雷雨來臨前的平靜，給人以如天氣般“隱”的第一印象，殊不知，命運(yùn)的引線早已被點(diǎn)燃，瘋狂的種子已然在她的血液中發(fā)芽。暴雨將至，此前所有的威壓都將在命運(yùn)的終點(diǎn)以雷雨般毀滅一切的方式得到釋放。

蘩漪作為一個(gè)接受過新思想熏陶的舊式女人，瘋狂與克制一直反復(fù)主導(dǎo)著她的言行。這與具有長(zhǎng)時(shí)間埋伏前奏的雷雨相似，暴風(fēng)雨來臨前會(huì)不斷出現(xiàn)瞬間的狂風(fēng)閃電……最終迎來一次瘋狂的爆發(fā)。正如第三幕的舞臺(tái)說明中，“雖然方才落了一陣暴雨，天氣還是郁熱難堪”，又“期望著再來一次的雷雨”，當(dāng)所有人以為，蘩漪一次次的不服從已經(jīng)是發(fā)泄時(shí)，曹禺先生通過“雷雨”告訴我們，那一切僅僅是蘩漪這樣一個(gè)“敢沖破一切桎梏，做一次困獸的斗”[4]的女人所預(yù)備的鋪墊。

曹禺先生在蘩漪出場(chǎng)時(shí)提到她“多不聲不響地狠狠地吃了你”，她不斷疊加的情緒就如同雷雨天不斷疊加的郁熱一樣不聲不響，最后卻是暴風(fēng)雨一樣狠狠地爆發(fā)。雷雨所帶來的一望無際的黑暗如同蘩漪性格里充滿宿命感的悲劇色彩。在第三幕和第四幕的開始，雷雨天氣逐漸不再只是前文描寫的“悶”，而多了一陣暴雨和幾個(gè)沒有雷的閃電。這天空中打著的沒有雷的閃電就如同蘩漪的幾次掙扎，給周家表面的平靜掀起了漣漪。她對(duì)周萍無法自拔的愛和愛而不得的恨激怒了她，她視為救贖的心上人拋棄了她、厭煩了她、惱恨了她，她再次試圖掙破身上緊緊的殼，她如閃電般發(fā)泄過，但也終究是個(gè)無雷的閃電。第三幕的舞臺(tái)說明中提到“閃光過后，還是黑黝黝的一片?！钡谒哪恢忻枋鲋芗业幕▓@“景物都掩埋在黑暗里”“一瞬又是黑漆漆的”。這都為蘩漪這個(gè)人物蒙上了一層宿命論色彩，她的反抗注定得不到結(jié)果，所有的一切都在引誘她走向那場(chǎng)歇斯底里的瘋狂。當(dāng)蘩漪冒雨跟蹤周萍來到四鳳家中時(shí)，站在窗邊窺視這對(duì)甜蜜情侶的她“被一片藍(lán)森森的閃電照見了慘白發(fā)死青的臉”，透過蘩漪那張“慘白發(fā)死青的臉”，我們已經(jīng)窺見了命運(yùn)的結(jié)局。這道“閃電”成為最終的導(dǎo)火索，這片閃電亦如她內(nèi)心的沖動(dòng)、火熱的情緒，閃耀過又融入黑暗，成了雷雨。

三、基于社會(huì)矛盾形塑的雷雨精神

著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在其著作《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到“Oswald Spengler 曾在‘西方陸沉論’里說，西洋曾有兩種文化模式，一種他稱作‘阿波羅’式的，一種他稱作‘浮士德’式的。”[5]其中，阿波羅式的文化模式具有秩序大于人的創(chuàng)造、追求穩(wěn)定等特點(diǎn)，相反，浮士德式文化則追求創(chuàng)造與變革，擁有浮士德式心理的人群將沖突視作存在的基礎(chǔ)?！独子辍分械霓冷糇非笞杂?、不斷抗?fàn)幍男愿窬哂懈∈康碌奶卣?，生活在封建壓制的阿波羅式的社會(huì)中，她的反叛意識(shí)即雷雨精神不斷在嘗試爆發(fā)后遭受壓制，逐步展現(xiàn)出陰鷙與瘋狂的底色，展現(xiàn)出“最雷雨”的性格。

蘩漪出身名門，接受過舊式教育，又受五四思想的影響，在十七八歲嫁入周家，成為周樸園的妻子。一個(gè)知書達(dá)理的女人面對(duì)一個(gè)“年輕時(shí)一切的冒失、狂妄已經(jīng)為臉上的皺紋深深遮蓋著”且年齡差距近二十歲的周樸園，心中對(duì)愛情的幻想一步一步地被現(xiàn)實(shí)磨滅。同時(shí)，她在“體面”的周家的十八年里看遍了骯臟，也做出了一些罪惡的事，她心中殘存的模糊的道德邊界在被一步步突破。面對(duì)周家人的表里不一，面對(duì)自己心中的新思想和周樸園的舊觀念的沖突，面對(duì)將周萍視作唯一的救贖的自己和與這種不倫關(guān)系保持距離的周萍，蘩漪所經(jīng)歷的新與舊的煎熬漸漸將她“磨成了石頭樣的死人”，慢慢造就了她極端的雷雨精神。

因?yàn)殚L(zhǎng)期處于一個(gè)追求穩(wěn)定、圓滿的社會(huì)和家庭環(huán)境中，蘩漪經(jīng)受著周樸園的壓迫，她內(nèi)心深埋的野性一次次地試圖沖破牢籠，她的言行逐漸成了激進(jìn)與突停的交替。蘩漪具有娜拉式的反抗精神和女性獨(dú)立精神，但很顯然，根植在蘩漪性格深處的封建思想限制了她的認(rèn)知高度，她骨子里仍然是封建的，所以，她瞧不上四鳳的出身，所以，她話中帶刺地向侍萍影射四鳳的作風(fēng)問題，封建女性的痼疾、新思想的滋長(zhǎng)、原始力量的涌動(dòng)共同制約著蘩漪的言行，所以，她是矛盾的、前后不一的。

在蘩漪與周萍的第一次單獨(dú)交談中，蘩漪一字一字地說：“我希望你不要走！”而當(dāng)周萍再次強(qiáng)調(diào)其為母親的身份時(shí)，蘩漪的言語開始變得瘋狂，她拒絕承認(rèn)一切。而在和周萍的第二次交談中，本是眼睛射出瘋狂的火的她，在一瞬間壓制住自己，低聲下氣地乞求周萍。張愛芬在《蘩漪新析》[6]中根據(jù)弗洛伊德的理論推斷出蘩漪的性格是欲望被壓抑的結(jié)果。長(zhǎng)期掙扎在這樣的分裂環(huán)境中，蘩漪的性格中極端的悶和沖愈發(fā)明顯。曹禺先生在為《雷雨》作的序里說：“‘極端’和‘矛盾’是《雷雨》蒸熱的氛圍里兩種自然的基調(diào)”，蘩漪的性格在顯得矛盾的同時(shí)卻也顯得調(diào)和，最終煉成了她的雷雨精神。

周樸園對(duì)于蘩漪而言具有父親與丈夫的雙重身份。周樸園守舊、刻板的大家長(zhǎng)氣質(zhì)為周家蒙上了一層阿波羅式的社會(huì)氛圍，在一個(gè)秩序超越人力創(chuàng)造的阿波羅式社會(huì)環(huán)境中，浮士德式的代表——蘩漪必須安于其位。蘩漪在周家長(zhǎng)達(dá)十八年的生活中，與自己相差近二十歲的丈夫周樸園共同生活，同時(shí)，年齡跨度又帶來輩分上的錯(cuò)位，父權(quán)和夫權(quán)同時(shí)壓迫這個(gè)女人，讓她的身體與心理都經(jīng)歷了長(zhǎng)期的壓抑。同時(shí)，周樸園身份的雙重性在一定程度上也導(dǎo)致了蘩漪的父親、丈夫兩個(gè)角色的缺失，這也是周萍這個(gè)“不倫”的情人成為她的救命稻草的重要原因。這一切錯(cuò)綜的關(guān)系也將蘩漪步步逼成瘋狂的樣子。

四、角色互動(dòng)中雷雨精神的深化

蘩漪與周萍的關(guān)系是中國(guó)傳統(tǒng)文化原型意象發(fā)生置換的體現(xiàn)，新舊文化在其身上的沖突間接展現(xiàn)出蘩漪區(qū)別于其他角色的雷雨精神?？荠i程在其文章中提到，蘩漪與周萍的關(guān)系與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的“癡情女子負(fù)心漢”原型同根，但是，《雷雨》不僅將兩人純粹的情人關(guān)系置換成錯(cuò)綜的不倫戀，還使蘩漪在遭遇背叛行為時(shí)一改傳統(tǒng)的軟弱，而成為勇敢發(fā)聲、準(zhǔn)備熱烈地燃燒一次的新式女人。新舊文化雜糅在蘩漪這個(gè)角色身上，使她的雷雨精神更真切地表現(xiàn)出來。

蘩漪在與周樸園的拉扯之間盡顯妒忌的人性弱點(diǎn)，其偏執(zhí)的雷雨精神被外化。蘩漪對(duì)于周樸園僅僅是個(gè)名義上的妻子，因此，蘩漪長(zhǎng)期過著沒有愛的生活，同時(shí)，三十年前“過世”的侍萍仍像甩不掉的影子存在于周家，周樸園保留的侍萍的習(xí)慣、侍萍喜愛的家具以及侍萍面容溫存的照片都在時(shí)刻搶占著蘩漪的位置，激起她的妒忌。周樸園時(shí)隔兩年回到家中后，蘩漪一句“他倒是惦記著我”，透著不滿；在窗戶緊閉的屋子里，蘩漪認(rèn)為“這屋子里的死氣他是不知道的?！笨粗唐嫉南嗥冷粢暂p蔑的口氣對(duì)著周樸園說“又是那個(gè)女人的相片！”“我替你守著她”，每句缺少分寸感的話都透露出這個(gè)缺失愛情的女人心中野蠻生長(zhǎng)的妒忌與瘋狂，蘩漪雷雨般陰鷙的性格也通過妒忌具象地表現(xiàn)出來。

相比于另外七個(gè)角色的臺(tái)詞濃厚的分寸感，蘩漪的臺(tái)詞常常無意識(shí)地瘋狂地宣泄出她心底的欲望，比較之下，這樣的“格格不入”也塑造出“最雷雨”的性格。陸煒在《重識(shí)蘩漪——兼論〈雷雨〉是怎樣寫成的》[7]中提到“蘩漪有強(qiáng)詞奪理、信口胡說的毛病”。蘩漪心底里對(duì)與周萍的關(guān)系存在強(qiáng)烈的欲望，所以，即使按照魯貴所描述的，從鬧鬼夜來看蘩漪才是主動(dòng)的一方，但蘩漪還是在對(duì)周萍的控訴中說“你最對(duì)不起的人是我，是你曾引誘的后母！”表達(dá)出自己的愛與欲望。在第二幕里，蘩漪對(duì)周萍說出“你父親對(duì)不起我，他用同樣的手段把我騙到你們家來”，然而，按魯侍萍的話，蘩漪是周樸園明媒正娶來的小姐。蘩漪通過信口胡說的否認(rèn)把自己內(nèi)心想脫離這段死水般的關(guān)系的強(qiáng)烈欲望表達(dá)出來。

五、結(jié)語

蘩漪擁有著“最殘酷的愛”和“最不忍的恨”，她的身上充滿著新舊交替雜糅的力量，她所代表的人性中最原始的欲望借由她與雷雨精神具有同一性的性格獲得外化。處處身在矛盾中的蘩漪雖然沒有在結(jié)局里走向死亡，但她心底的狂熱和對(duì)自由的向往也隨著周萍的離開消失殆盡。她身上籠罩著時(shí)代帶給她的悲哀，但也如曹禺先生所說，這并不是一部社會(huì)問題劇，而是寫人性的，蘩漪的悲哀是根植于人性的悲哀，她的生命像火一樣燃燒過，她表現(xiàn)了走向毀滅的美，是理想主義的悲劇藝術(shù)形象的化身。