王琳琳

（云南師范大學(xué) 教育學(xué)部，云南 昆明 650500）

教育戲劇是運(yùn)用戲劇技巧開展教學(xué)的一個(gè)課程門類和方式。它以幼兒的活動天性為依據(jù)，采用戲劇的形式如人物、情節(jié)、主題、對話、沖突作為藝術(shù)表達(dá)的媒介，在教師有計(jì)劃的指導(dǎo)下，通過即興表演、角色扮演、肢體模仿、游戲等趣味性方法，綜合故事情節(jié)的人文性、問題解決的探索性、環(huán)境設(shè)置的豐富性以及音韻融合的藝術(shù)性，引導(dǎo)幼兒在互動中體驗(yàn)參與、探究、發(fā)揮想象、認(rèn)識自我、接納他人，以建構(gòu)式的教學(xué)模式進(jìn)行學(xué)習(xí)[1]。

近年來，教育戲劇的理論與實(shí)踐體系逐漸被學(xué)前融合教育領(lǐng)域所認(rèn)同，諸多研究顯示，在表達(dá)觀念方面，教育戲劇中的幼兒可以透過對社會隱喻的反思和角色移情，改變對特殊幼兒的態(tài)度與信念；在個(gè)體與群體的學(xué)習(xí)方面，有利于特殊幼兒自我決定與社會適應(yīng)能力的提高[2]，尤其是在促進(jìn)普、特幼兒同伴交往與融合等方面的效果顯著，有研究表明，教育戲劇對特殊幼兒的社會學(xué)習(xí)和語言表達(dá)能力的提升比普通幼兒要大得多[3]，被認(rèn)為是學(xué)前融合教育領(lǐng)域中促進(jìn)普、特幼兒融合的有效方式。

一、教育戲劇在學(xué)前融合教育中的內(nèi)涵詮釋

戲劇和幼兒具有一種天然、和諧、緊密的關(guān)系。尤其對于特殊幼兒來說，當(dāng)其參與戲劇活動時(shí)，道具、服裝、造型、音樂、舞臺的美可以提高其藝術(shù)審美感知力；當(dāng)其進(jìn)行角色扮演時(shí)，不同的角色特點(diǎn)又能給幼兒提供反思自我、道德思考的機(jī)會，實(shí)現(xiàn)自我教育的可能；當(dāng)幼兒呈現(xiàn)完整的表演過程時(shí)，使身體的控制、表情的呈現(xiàn)、語言的表達(dá)以及精神的體驗(yàn)，都獲得充分的發(fā)展。學(xué)前融合教育中的教育戲劇因教育對象的差異與多元體現(xiàn)了其獨(dú)特的價(jià)值與藝術(shù)特征，這也賦予了教育戲劇更為豐富的內(nèi)涵。

從特殊幼兒教育教學(xué)的視角來看，在教育目標(biāo)上，融合幼兒園的教育戲劇更注重溝通技能與社會適應(yīng)性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)以幼兒的自我探索為中心，透過戲劇的方式增進(jìn)參與者感知覺、語言、肢體、思維、情感的整合調(diào)動；在教育內(nèi)容上，以可體驗(yàn)的日常生活事件為題材，喚起參與者已有經(jīng)驗(yàn)，避免孤立技能的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)知識的意義建構(gòu)；在實(shí)施過程中，從特殊幼兒與普通幼兒的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，避免純語言式表達(dá)，強(qiáng)調(diào)根據(jù)不同發(fā)展水平幼兒的個(gè)性化需求，提供個(gè)性化支持與刺激，提高玩偶、面具、視覺提示板等支持性輔具的運(yùn)用效率，構(gòu)建豐富的戲劇場景等。

綜上所述，學(xué)前融合教育中的教育戲劇是教師根據(jù)教學(xué)主題，采用戲劇策略將教學(xué)內(nèi)容融于戲劇元素內(nèi)，經(jīng)由戲劇程序結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)所有幼兒整合語言、肢體、表情、想象、合作、溝通去解決“問題”、突破“困境”的綜合性藝術(shù)教育活動；是一種身、心、腦整合參與的階段性高質(zhì)量學(xué)習(xí)體驗(yàn)；是通過探究參與與多元化表達(dá)，在支持性、互助型的學(xué)習(xí)共同體中歷經(jīng)自我與他人、自我與環(huán)境的互動關(guān)系，實(shí)現(xiàn)知識轉(zhuǎn)化為能力的意義建構(gòu)過程。

二、教育戲劇在學(xué)前融合教育實(shí)踐中的理論基礎(chǔ)

（一）理念層面：后現(xiàn)代主義哲學(xué)

后現(xiàn)代主義哲學(xué)認(rèn)為，第一，不確定性構(gòu)成了人們對問題的主要思考方式。世界上所有事物都處在永恒的變化之中，倡導(dǎo)用豐富的、自由的思維方式取代傳統(tǒng)、給定的思維方式。第二，提倡事物之間的平等性。后現(xiàn)代主義哲學(xué)始終秉承“本體論的平等原則”，即認(rèn)為既然不存在先驗(yàn)合法性的實(shí)體，所有事物都是平等的，沒有地位高低之分。第三，提倡多元對話與異質(zhì)性。該理論肯定了差異和多元的“異質(zhì)”對我們認(rèn)識世界的重要意義，不存在可以解決所有問題的通用性原則，應(yīng)該倡導(dǎo)一種開放性的、多元性的對話方式，任何事物都是被創(chuàng)造、被產(chǎn)生的，同時(shí)也是在社會的建構(gòu)中不斷變化的。

后現(xiàn)代主義哲學(xué)所倡導(dǎo)的不確定性、平等、差異與多元等理念為教育戲劇提供實(shí)踐的理論方向。在實(shí)踐中，教育戲劇是一種即興的、非演出的、以過程為中心的戲劇形式，打破了“戲劇即舞臺演出”的固有認(rèn)知，鼓勵(lì)幼兒在學(xué)習(xí)共同體中主動探究與多元化表達(dá)。任何戲劇活動無法人為控制，需要師生雙方通過合作、協(xié)商、分享來完成活動的整體架構(gòu)，強(qiáng)調(diào)活動中兒童感性的體驗(yàn)與實(shí)踐，注重發(fā)揮主體探究的能動性，提倡即興的智慧，使兒童多樣化發(fā)展，關(guān)注個(gè)體異質(zhì)性帶給角色與故事發(fā)展的靈感與創(chuàng)意，避免直接用教授、告知等方式告訴兒童確定性答案。引導(dǎo)幼兒在戲劇活動中理解他人、反思自己，以探究的精神態(tài)度去拓展議題、事件及相互關(guān)系。

（二）思路層面：最近發(fā)展區(qū)理論

最近發(fā)展區(qū)理論認(rèn)為，兒童的發(fā)展有兩種水平：一種是兒童的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動時(shí)所能達(dá)到的解決問題的水平；另一種是兒童可能的發(fā)展水平，即兒童接受成人的啟發(fā)與指導(dǎo)，以及在同有能力的伙伴合作中，問題得以解決之際所達(dá)到的水準(zhǔn)。二者之間的落差，可以界定為最近發(fā)展區(qū)。因此，為促進(jìn)特殊幼兒在學(xué)前融合環(huán)境中獲得發(fā)展，教學(xué)就應(yīng)著眼于最近發(fā)展區(qū)，為幼兒提供帶有難度的內(nèi)容，注重合作與支持對特殊幼兒學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。

教育戲劇是體現(xiàn)學(xué)前融合環(huán)境中最近發(fā)展區(qū)的一種重要方式。教育戲劇沒有現(xiàn)成的“劇本”與“預(yù)演”，在戲劇活動中幼兒即貢獻(xiàn)者，教師為合作者，教育戲劇從全新的教學(xué)范式出發(fā)，引導(dǎo)幼兒去實(shí)踐、去學(xué)習(xí)、去試錯(cuò)，為所有幼兒提供盡情釋放情感、能力、創(chuàng)造性的機(jī)會。在這個(gè)過程中，無論角色的設(shè)置、心理活動、行動狀態(tài)，還是故事情境、同伴合作與情節(jié)創(chuàng)造性走向等對特殊幼兒來說，都是具有一定難度的，是他們可能達(dá)到的發(fā)展水平。因此，特殊幼兒在戲劇活動中可能具有多個(gè)最近發(fā)展區(qū)。但在充滿同伴合作和教師的有效支持的戲劇活動中，特殊幼兒可以與普通幼兒通過角色之間的互動與趣味性調(diào)動，實(shí)現(xiàn)互動并進(jìn)行有意義的觀察學(xué)習(xí)，以教育戲劇為載體，構(gòu)建起師生、生生之間異質(zhì)、對話和互助的學(xué)習(xí)共同體。

（三）方法層面：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識是學(xué)習(xí)者基于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)活動的產(chǎn)物，是在一定情景或社會文化背景下，學(xué)習(xí)者立足于業(yè)已建構(gòu)、闡釋的知識之上，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的，學(xué)習(xí)者擁有各自獨(dú)特的見解與視野，他們不是單純的“知識接受者”，而是“活動式探究者”“意義和知識的建構(gòu)者”，情景、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)環(huán)境中的重要因素。因此，有效的學(xué)習(xí)應(yīng)從情境出發(fā)，是基于體驗(yàn)與活動的、關(guān)注學(xué)習(xí)者的興趣與探究的學(xué)習(xí)。

教育戲劇雖然具備了戲劇藝術(shù)中所必需的表演者（幼兒）、“導(dǎo)演”（教師）、時(shí)間、空間等基本要素，但是故事情節(jié)的發(fā)展、角色的特點(diǎn)、行動方向等均是幼兒基于原有的知識經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值態(tài)度和行動能力，并根據(jù)對戲劇主題和情景的把握，積極發(fā)揮觀察力、創(chuàng)造性、合作的協(xié)同性去生成意義、建構(gòu)知識理解的過程。其打破傳統(tǒng)戲劇教育中對參與者表演技能、戲劇知識的追求，提倡寬松、自由、多元、等待的教育氛圍，取代預(yù)設(shè)的、封閉的、機(jī)械訓(xùn)練式的教育方式，注重同伴間的對話、合作與分享，鼓勵(lì)探究、批判與自我決定，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。因此，從教育戲劇活動實(shí)踐的本質(zhì)屬性來看，戲劇情節(jié)的發(fā)展就是幼兒在其中進(jìn)行建構(gòu)式學(xué)習(xí)的體現(xiàn)，這是提升學(xué)前融合教育教學(xué)質(zhì)量的有效實(shí)踐方式。

（四）機(jī)制解釋層面：具身認(rèn)知理論

具身認(rèn)知理論認(rèn)為，大腦與身體的特殊感覺—運(yùn)動通道在個(gè)體的認(rèn)知形成中扮演著重要角色，個(gè)體身體的狀態(tài)以及環(huán)境中的方方面面不僅直接影響著認(rèn)知過程的進(jìn)行，而且包含在認(rèn)知加工過程中。因此，具身認(rèn)知研究者將“具身—嵌入”認(rèn)知模式作為理解認(rèn)知的基本框架，并認(rèn)為人是通過身體與環(huán)境的互動并以體認(rèn)的方式來認(rèn)識世界。

在教育戲劇活動中，身體就是參與者萌發(fā)對世界理解，發(fā)現(xiàn)問題解決之道的重要“道具”，需要參與者以戲劇探索過程為取向并以身體行動為起點(diǎn)，把自己全身心融入戲劇情景之中，通過肢體律動、即興創(chuàng)作、五官感受及情境對話等身體敘事方式呈現(xiàn)自我，并在戲劇時(shí)空中與他人互動并分享自己的成長與感悟。因此，教育戲劇被認(rèn)為是一種重要的具身學(xué)習(xí)方式，而這也可以幫助我們理解為什么教育戲劇可以成為學(xué)前教育融合環(huán)境中促進(jìn)普、特融合和全面發(fā)展的有效方式。

對于學(xué)前教育階段幼兒來說，動作是他們進(jìn)行探索實(shí)踐活動的重要工具。尤其對于語言發(fā)展緩慢的特殊幼兒來說，個(gè)體活動、游戲、交往以及各項(xiàng)發(fā)展、發(fā)育的水平等均通過動作得以呈現(xiàn)。目前大量的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明，兒童早期動作的發(fā)展是認(rèn)知發(fā)展的外在表現(xiàn)，幼兒通過動作感知連接起個(gè)體與外部世界，進(jìn)而促進(jìn)了幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)、人格獨(dú)立自主以及社會適應(yīng)的發(fā)展。神經(jīng)生理機(jī)制和認(rèn)知機(jī)制的研究成果進(jìn)一步解釋這種關(guān)系的形成，即動作可通過多種途徑影響腦的可塑性，并且能夠增加神經(jīng)遞質(zhì)，促進(jìn)干細(xì)胞分化，提升記憶、語言等認(rèn)知能力。因此，身體的感官構(gòu)成、感官體驗(yàn)以及感覺運(yùn)動系統(tǒng)與環(huán)境互動的經(jīng)驗(yàn)成為幼兒獲得認(rèn)知發(fā)展，習(xí)得抽象概念和高級心理活動的重要基礎(chǔ)。身體—環(huán)境—認(rèn)知之間的發(fā)展統(tǒng)一體，實(shí)現(xiàn)了教育戲劇與具身認(rèn)知之間的內(nèi)在貫通，也解釋了教育戲劇在學(xué)前融合教育發(fā)揮作用的機(jī)制原理。

綜上所述，后現(xiàn)代主義哲學(xué)觀，為教育戲劇在融合幼兒園的開展提供了重要的理念層面的支撐；最近發(fā)展區(qū)理論啟示我們，教育戲劇活動應(yīng)按照兒童的最近發(fā)展區(qū)來設(shè)計(jì)和實(shí)施，為實(shí)施高質(zhì)量學(xué)前融合教育教學(xué)提供了實(shí)踐思路；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀中倡導(dǎo)的情景、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)四大要素，構(gòu)成了教育戲劇活動中的重要實(shí)踐方式，同時(shí)也是學(xué)前融合教育實(shí)踐中所倡導(dǎo)的有效方式；最后，具身認(rèn)知理論中身體—環(huán)境—認(rèn)知之間的發(fā)展統(tǒng)一體，為我們解釋了教育戲劇在學(xué)前融合環(huán)境中成為有效方式的作用發(fā)生機(jī)制，為融合幼兒園全面理解和實(shí)踐教育戲劇提供了科學(xué)的理論支撐。

三、學(xué)前融合教育中教育戲劇的實(shí)施路徑

（一）堅(jiān)持潛能優(yōu)先的原則，是教育戲劇發(fā)展的前提

在融合幼兒園的教學(xué)中，教師要從幼兒的身心特點(diǎn)出發(fā)，把幼兒現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)該重視幼兒自己對各種現(xiàn)象和問題的理解，傾聽他們的想法，洞察他們這些想法的由來，以此為根據(jù)，引導(dǎo)幼兒豐富或調(diào)整自己的理解。

近年來，教育戲劇的理念和方法逐漸得到認(rèn)可及推廣，越來越多的教師認(rèn)識到，教育戲劇不僅讓幼兒學(xué)習(xí)了知識，還讓其邏輯思維能力、自我決定、社會交往、藝術(shù)審美、語言溝通、肢體能力、空間能力等在真實(shí)情景、角色體驗(yàn)、問題解決中得到鍛煉，是一種全面的人文素質(zhì)教育和潛能發(fā)展教育。針對特殊幼兒感知覺不精確，注意范圍狹窄，互動技能欠缺，語用能力差，可逆性思維發(fā)展緩慢等特點(diǎn)，如何在堅(jiān)持潛能優(yōu)先的基礎(chǔ)上，為特殊幼兒提供思考、合作和展示的機(jī)會，鼓勵(lì)他們勇于創(chuàng)造、敢于嘗試，以教育戲劇激發(fā)特殊幼兒的潛能，應(yīng)成為融合幼兒園教育戲劇實(shí)施的先決性前提。

（二）推動融合幼兒園教學(xué)范式改革，是教育戲劇發(fā)展的載體

學(xué)習(xí)是一種探究性活動，它強(qiáng)調(diào)主動參與、相互磋商、自由發(fā)言等。融合幼兒園的課程應(yīng)從幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)和身心特點(diǎn)出發(fā)，關(guān)注幼兒廣闊的社會生活，課程實(shí)施中師生共同參與、探究、體驗(yàn)以及積極的活動對話應(yīng)是學(xué)前融合課程發(fā)展、提升學(xué)前融合教育質(zhì)量的基本生長點(diǎn)。

首先，應(yīng)明確“以幼兒為發(fā)展主體”的課程理念，注重平等接納與尊重多元，創(chuàng)設(shè)以幼兒為中心的學(xué)習(xí)氛圍，打造動態(tài)、非預(yù)設(shè)課堂；第二，重構(gòu)“探究參與、主動建構(gòu)”的教學(xué)范式，激發(fā)幼兒知識學(xué)習(xí)的興趣，提升特殊幼兒的學(xué)習(xí)質(zhì)量；第三，提倡“遷移與體驗(yàn)”，允許“犯錯(cuò)與表達(dá)”的教學(xué)過程，形成特殊幼兒概念學(xué)習(xí)的有效途徑。第四，提倡“領(lǐng)域整合”為課程設(shè)計(jì)方針，將生活世界視為多領(lǐng)域的整合有機(jī)體，將生活世界中真、善、美內(nèi)化于生活化課程中；第五，主張“多元化評量”，將教學(xué)中的體驗(yàn)與探索，語言與行為，動作表現(xiàn)與心路歷程加以整合，貫穿于幼兒學(xué)習(xí)中與學(xué)習(xí)后，達(dá)到最佳教學(xué)效果。

（三）倡導(dǎo)游戲教學(xué)，是教育戲劇發(fā)展的核心

教學(xué)要促進(jìn)幼兒互動活動中的交流與合作，使幼兒看到自己與他人不同的觀點(diǎn)，通過互動活動中的交流、合作、分享，使幼兒與他人可以共同探究事物與現(xiàn)象的意義。在學(xué)前融合的環(huán)境中，促進(jìn)普通幼兒與特殊幼兒之間交流與對話，實(shí)現(xiàn)社會性發(fā)展的最佳途徑莫過于游戲。游戲中的分享、合作、擔(dān)當(dāng)與共情，對所有幼兒的全面發(fā)展具有特殊意義。教師應(yīng)將戲劇游戲貫穿于教學(xué)活動始終，在“弱化對游戲活動的控制性指導(dǎo)”的情境下，通過自由愉悅的活動氛圍，幫助特殊幼兒消除內(nèi)心的不安與焦慮，開拓思維，發(fā)展想象，最終幫助特殊幼兒獲得成功。

（四）引導(dǎo)特殊幼兒體驗(yàn)創(chuàng)造的過程，是教育戲劇發(fā)展的關(guān)鍵

教育戲劇作為創(chuàng)造性的審美藝術(shù)，其中參與者對角色的認(rèn)同度、戲劇情景的張力性、情節(jié)的推動性，無不讓參與者想象力、創(chuàng)造力等的發(fā)展?jié)撘颇瘽B透于戲劇活動的點(diǎn)滴瞬間。在教育戲劇中，教師無需為追求戲劇的完整性而讓戲劇課堂變成“排演式課堂”，讓枯燥、刻板的臺詞，動作等令幼兒“望戲生畏”，引導(dǎo)特殊幼兒體驗(yàn)創(chuàng)造的過程要比得到創(chuàng)造結(jié)果更為重要。

同時(shí)，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)也是影響特殊幼兒感受創(chuàng)造氛圍的重要因素。例如，要為幼兒創(chuàng)設(shè)多元、豐富的戲劇環(huán)境，包括室內(nèi)戲劇場景的創(chuàng)設(shè)，道具的制作，頭飾、服裝的準(zhǔn)備，音樂的配合，燈光的使用等，在充滿趣味性的環(huán)境中激發(fā)特殊幼兒高昂的參與興趣，促進(jìn)其全身心體驗(yàn)。同時(shí)，教育戲劇不僅是對傳統(tǒng)教學(xué)方式的打破，更是教育形式的創(chuàng)新。改變排排坐的教室上課固定格局，嘗試將戲劇課堂搬到室外，在優(yōu)美、自由、開放的自然環(huán)境中，引導(dǎo)參與者表達(dá)自我、發(fā)展?jié)撃?，是激發(fā)特殊幼兒創(chuàng)造力的有效方法。最后，教師要尊重和包容特殊幼兒的創(chuàng)新。教師是合作者、促進(jìn)者、激發(fā)者，不應(yīng)輕易給予特殊幼兒對與錯(cuò)、美與丑、好與壞的價(jià)值判斷，而應(yīng)幫助特殊幼兒去經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程。

（五）探尋本土化學(xué)前融合教育戲劇實(shí)踐模式，是教育戲劇發(fā)展的可持續(xù)動力

目前，教育戲劇仍是我國學(xué)前教育領(lǐng)域中的新事物，尋求具有本土化特色的學(xué)前融合教育戲劇實(shí)踐模式，應(yīng)成為融合幼兒園的關(guān)注重點(diǎn)。

首先，拓展教育戲劇活動主題來源。教育戲劇是一個(gè)綜合性的實(shí)踐領(lǐng)域。對于與幼兒生活密切相關(guān)且幼兒感興趣的、發(fā)生在家庭、學(xué)校、社區(qū)內(nèi)的真實(shí)的生活情景、自然現(xiàn)象，甚至繪本、兒童詩、童話、民間傳說中的經(jīng)典故事均可成為戲劇活動主題。第二，尋找教育戲劇與其他藝術(shù)形式的多元融合。戲劇本就是多元藝術(shù)的融合體，可以與幼兒園中已經(jīng)存在的一些相關(guān)課程，如沙盤游戲、舞蹈、繪畫、繪本、皮影戲、木偶戲等結(jié)合，創(chuàng)造出更多的本土化實(shí)踐路徑。第三，探索教育戲劇與幼兒園五大領(lǐng)域的課程融合模式。讓教育戲劇為幼兒園五大領(lǐng)域課程帶來新鮮的力量，成為幼兒園課程教學(xué)中的重要媒介或方法。最后，融合幼兒園要精心打造豐富、多元的戲劇環(huán)境，營造濃厚的戲劇文化氛圍，所所幼兒園有兒童劇場，間間教室有表演角，年年舉行戲劇節(jié)，周周開展戲劇融合活動，真正以戲劇為載體，為融合幼兒園課程與教學(xué)改革注入鮮活、自由的力量。