☉陳 科

在時(shí)代背景之下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)提出要培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，讓學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而古詩(shī)文作為中華傳統(tǒng)文化的載體，在語(yǔ)文教學(xué)課程中所占比例越來(lái)越大。古詩(shī)文對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)難度較高，學(xué)起來(lái)比較困難，這是語(yǔ)文課堂上古詩(shī)文教學(xué)中的一個(gè)挑戰(zhàn)。

一、古詩(shī)文教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用

（一）傳承中國(guó)文化，增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)化古詩(shī)文教學(xué)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的古詩(shī)文學(xué)習(xí)積極性。古詩(shī)文作為我國(guó)經(jīng)久不衰的教育內(nèi)容，承載著十分深邃的思想價(jià)值和情感內(nèi)涵，教師若是能夠利用良好的教學(xué)方法，讓學(xué)生深度理解古詩(shī)文的內(nèi)涵，就能夠讓學(xué)生在情感和態(tài)度上重視古詩(shī)文，對(duì)古詩(shī)文產(chǎn)生興趣，更好地加入古詩(shī)文的課堂教學(xué)當(dāng)中。［1］尤其是在當(dāng)前國(guó)家文化軟實(shí)力的發(fā)展?fàn)顩r之下，古詩(shī)文教學(xué)能夠?yàn)閷W(xué)生的文化自信和文化自覺(jué)培養(yǎng)提供強(qiáng)大的助力，契合國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，讓學(xué)生在古詩(shī)文課堂上提升文化素養(yǎng)。

（二）陶冶學(xué)生心靈，培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)

強(qiáng)化古詩(shī)文教學(xué)是對(duì)新課改和素質(zhì)教育的積極落實(shí)，能夠提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。古詩(shī)文教學(xué)能夠?qū)W(xué)生的詩(shī)詞文化意識(shí)進(jìn)行熏陶，為學(xué)生的啟蒙學(xué)習(xí)提供良好的氛圍。在古詩(shī)詞當(dāng)中，有著山川美景，有著家國(guó)情懷，有著豪情萬(wàn)丈，能夠拓展學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，讓學(xué)生在課堂上跨越時(shí)空與古人進(jìn)行交流，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和道德素養(yǎng)。

（三）符合語(yǔ)文課標(biāo)指導(dǎo)要求

最新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，首先要發(fā)展學(xué)生的文化自信，認(rèn)同民族文化和熱愛(ài)祖國(guó)文化，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。古詩(shī)詞是中國(guó)燦爛文化中最閃亮的一顆星，最具民族代表性。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中的古詩(shī)詞是學(xué)生初步認(rèn)識(shí)古典文化、古代文人思想和感悟古代藝術(shù)價(jià)值的重要通道。古詩(shī)詞的教學(xué)有助于學(xué)生感受語(yǔ)文文字的魅力以及獨(dú)特文化價(jià)值，汲取古人的智慧力量，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，形成正確的價(jià)值觀念。因此，古詩(shī)文教學(xué)符合義務(wù)教學(xué)階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)指導(dǎo)要求，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)。

二、目前小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

雖然語(yǔ)文教師能夠認(rèn)識(shí)到古詩(shī)文在語(yǔ)文課程中的重要地位，但由于受語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念、教學(xué)手段、教學(xué)能力和學(xué)生學(xué)習(xí)狀況等的影響，古詩(shī)文教學(xué)存在一定的問(wèn)題，不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展以及語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的有效完成。

（一）教學(xué)過(guò)程缺乏學(xué)生本位

受到傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的影響，語(yǔ)文教師在教授古詩(shī)文的過(guò)程，采取一言堂的教學(xué)模式，教師在講臺(tái)上獨(dú)舞，學(xué)生在下面被動(dòng)接受，課堂氛圍嚴(yán)肅枯燥，學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣較低，容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)疲倦感和畏懼心理。語(yǔ)文教師未能挖掘古詩(shī)文中的趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，自主查閱古詩(shī)文的相關(guān)資料和閱讀了解古詩(shī)詞，學(xué)生的學(xué)習(xí)本位缺失，語(yǔ)文教學(xué)效果不佳。

（二）教學(xué)方法較陳舊

語(yǔ)文教師以考綱為指揮棒，只強(qiáng)調(diào)對(duì)古詩(shī)翻譯的講解，古詩(shī)的賞析缺乏方法指導(dǎo)和情感培育。在古詩(shī)考核中，教師只注重對(duì)詩(shī)文的死記硬背和默寫(xiě)訓(xùn)練，教學(xué)方法陳舊僵硬。學(xué)生在強(qiáng)記背誦中無(wú)法感受古詩(shī)的韻律美、語(yǔ)言藝術(shù)美和意境之美，無(wú)法把古詩(shī)中的寫(xiě)作方法納入己用，達(dá)不到提升語(yǔ)言運(yùn)用與表達(dá)能力的教學(xué)要求。語(yǔ)文教師在教學(xué)中需創(chuàng)新教學(xué)方式，實(shí)施多元化的教學(xué)方法，讓學(xué)生感悟古詩(shī)的語(yǔ)言情感魅力，接受藝術(shù)的熏陶和心靈的凈化。

三、增強(qiáng)古詩(shī)文教學(xué)效果的具體措施

（一）以故事引入教學(xué)，引起學(xué)生興趣

強(qiáng)化小學(xué)語(yǔ)文課堂上古詩(shī)文的教學(xué)，教師要充分結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知和心智發(fā)展規(guī)律，用故事來(lái)引入教學(xué)，引起學(xué)生的注意。學(xué)生對(duì)于故事有著極其強(qiáng)烈的好奇心，尤其是在語(yǔ)言文字較多、比較枯燥的語(yǔ)文課堂上，運(yùn)用故事引入，能夠打破原來(lái)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的刻板印象，讓學(xué)生感覺(jué)到新鮮感，從而投入到古詩(shī)文課堂上。教師可以從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合當(dāng)堂課古詩(shī)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，選擇既富有趣味又與課文內(nèi)容緊密相連的故事，營(yíng)造出活躍的課堂。［2］

以部編版四年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)文《涼州詞》的教學(xué)為例，教師可以運(yùn)用多媒體播放一則短視頻，在視頻當(dāng)中展現(xiàn)故事。視頻中的畫(huà)面更具有沖擊力，更加直觀，能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生的探究意識(shí)。視頻內(nèi)容如下：在一片荒涼景象的邊地之上，扎著許多帳篷，在帳篷旁邊的一塊空地上，宴席桌上擺放著五光十色、琳瑯滿(mǎn)目的食物，酒香四溢的葡萄酒被西域而來(lái)的夜光杯所盛，散發(fā)著誘人的魅力，將士們舉起酒杯個(gè)個(gè)開(kāi)懷大笑，聽(tīng)著彈奏的琵琶聲，在急促歡快的旋律之下，大口飲酒，氣氛十分熱烈。將士們大多都有些微的醉意，有人高聲道：“即便是醉臥沙場(chǎng)，也請(qǐng)諸位莫笑。古往今來(lái)，來(lái)到戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的人有多少能回去呢？我早已將生死置之度外了，咱們盡情暢飲吧?！币曨l中的故事正是本課《涼州詞》的真實(shí)寫(xiě)照。教師用故事抓住學(xué)生注意力之后，可以將視頻中的內(nèi)容與古詩(shī)詞相聯(lián)系，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)涵和思想情感的理解更加深刻。同時(shí)，短短的二十八個(gè)字就能將一幅宏大的邊關(guān)場(chǎng)景、將士們的豪爽之情、保家衛(wèi)國(guó)之情刻畫(huà)得淋漓盡致，讓學(xué)生感受到古詩(shī)文的魅力所在。

（二）以情感強(qiáng)化教學(xué)，激發(fā)學(xué)生實(shí)踐

在小學(xué)語(yǔ)文課堂上強(qiáng)化古詩(shī)文教學(xué)，教師要利用古詩(shī)文中所抒發(fā)的情感來(lái)引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生被古詩(shī)文中的情感所打動(dòng)，從而主動(dòng)探索與之相關(guān)的拓展性知識(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)。例如，有學(xué)生被杜甫詩(shī)歌中憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、報(bào)效國(guó)家的情感所打動(dòng)，于是，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下，搜尋杜甫所寫(xiě)的其他詩(shī)句，進(jìn)行拓展性的實(shí)踐學(xué)習(xí)。

以部編版小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)文《出塞》的教學(xué)為例，教師在課堂上加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，讓學(xué)生由表及里地認(rèn)識(shí)《出塞》當(dāng)中所蘊(yùn)含的豐富情感，激發(fā)起對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。教師尤其要運(yùn)用啟發(fā)式的問(wèn)句來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考，如為什么把戍邊叫做“萬(wàn)里長(zhǎng)征”呢？你從哪里看出征戰(zhàn)時(shí)間長(zhǎng)？為什么在邊塞戍邊的人不回家呢？然后教師在中間穿插古代戰(zhàn)爭(zhēng)的視頻，再次引導(dǎo)：面對(duì)蒼涼的塞外景象，背井離鄉(xiāng)的戰(zhàn)士們?cè)谏钜箷?huì)有什么樣的想法呢？面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，你有什么樣的感受？“龍城飛將在”表達(dá)了什么樣的希望？抽絲剝繭，讓學(xué)生感悟到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、深切的思鄉(xiāng)之情、渴望和平關(guān)愛(ài)生命之情。在感悟到這些情感的同時(shí)，學(xué)生將被這些情感所驅(qū)動(dòng)，主動(dòng)深入對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)。

（三）聽(tīng)誦結(jié)合，感受古詩(shī)音韻美

提高古詩(shī)文教學(xué)效果，教師需加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)音韻方面的教學(xué)，利用感官作用，采取聽(tīng)讀結(jié)合的教學(xué)方法，讓學(xué)生感受古詩(shī)詞的韻律之美。教師在備課時(shí)，深入研究古詩(shī)的節(jié)奏、聲調(diào)、停頓以及情感的把控，自主訓(xùn)練古詩(shī)朗誦技巧，并把優(yōu)秀的古詩(shī)朗誦音頻應(yīng)用到課堂教學(xué)之中去。在課堂中，教師把教讀、帶讀、評(píng)讀、比讀等方式運(yùn)用到閱讀教學(xué)中去，使學(xué)生在朗誦中理解古詩(shī)內(nèi)涵，和作者進(jìn)行心靈深度交流，方便學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的積累與記憶。

以部編版小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)《題西林壁》的教學(xué)為例。首先，教師需要把古詩(shī)的閱讀節(jié)奏劃分出來(lái)，并根據(jù)古詩(shī)的意境尋找一首純音樂(lè)作為閱讀背景，營(yíng)造閱讀氣氛，烘托古詩(shī)氛圍。其次，在課堂上教師先讓學(xué)生閱讀古詩(shī)，之后播放優(yōu)秀的古詩(shī)誦讀音頻，感受朗誦的魅力。其次，教師播放背景純音樂(lè)，有感情地朗誦一遍，并把關(guān)鍵性的節(jié)點(diǎn)解釋說(shuō)明一下，之后帶領(lǐng)學(xué)生一起朗誦，及時(shí)糾正學(xué)生的聲調(diào)和節(jié)奏。最后，讓學(xué)生起來(lái)互相比拼和評(píng)價(jià)，自己進(jìn)行朗誦糾正，看誰(shuí)讀得又準(zhǔn)又好，高效實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而提高學(xué)生的誦讀水平。在課堂結(jié)束之時(shí)，教師在此播放背景音樂(lè)，和學(xué)生一起有感情地朗誦這篇古詩(shī)，感受人生處世哲理，加深學(xué)生對(duì)故事的印象，讓課堂首尾呼應(yīng)，自然銜接。

（四）以圖文具象內(nèi)容，深入理解意境美

古詩(shī)文相對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀難度大，賞析要求高，內(nèi)容生澀難懂，學(xué)習(xí)起來(lái)非常吃力。學(xué)生的認(rèn)知能力較弱，人生經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)單，很難以自身的能力去理解古詩(shī)文所描述的優(yōu)美景象和事件畫(huà)面，難以感受古詩(shī)的意境之美和場(chǎng)景之美。教師要利用學(xué)生的具象性認(rèn)知特征，采取圖文結(jié)合的教學(xué)方式，把古詩(shī)中的意象通過(guò)圖案的形式展示出來(lái)，幫助學(xué)生深度理解詩(shī)文含義，激發(fā)學(xué)生想象的潛能，降低古詩(shī)文學(xué)習(xí)難度。同時(shí)，色彩繽紛的圖畫(huà)也能夠吸引學(xué)生的注意力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。［3］

（五）開(kāi)展古詩(shī)研學(xué)活動(dòng)，以實(shí)踐感知詩(shī)意

教育家陶行知提出“生活教育”的理念，提倡語(yǔ)文教學(xué)生活化和生活教育語(yǔ)文化。生活中蘊(yùn)含著語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文技能，語(yǔ)文學(xué)科也呈現(xiàn)了生活中的語(yǔ)言要求和技巧。小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)該勇敢地走出課堂，開(kāi)展古詩(shī)課外研學(xué)活動(dòng)，以實(shí)踐活動(dòng)感知古詩(shī)意境和藝術(shù)內(nèi)涵。研學(xué)活動(dòng)既可以釋放學(xué)生玩樂(lè)的天性，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，訓(xùn)練學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力，又能提升古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)，傳承古詩(shī)，甚至利用所學(xué)知識(shí)創(chuàng)作古詩(shī)。

例如，以部編版四年級(jí)下冊(cè)《四時(shí)田園雜興（其二十五）》的教學(xué)為例，這首詩(shī)寫(xiě)初夏江南的田園景色。詩(shī)中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀，寫(xiě)出了夏季南方農(nóng)村景物的特點(diǎn)，有花有果，有色有形。前兩句寫(xiě)出梅黃杏肥，麥白菜稀，色彩鮮麗；后兩句寫(xiě)出晝長(zhǎng)人稀，蜓飛蝶舞。許多學(xué)生在城市中上學(xué)，很難看到田園風(fēng)光，對(duì)于古詩(shī)中描繪的景象沒(méi)有實(shí)際印象，難以理解和感受田園的悠閑寧?kù)o。教師組織一次“田園游歷”的研學(xué)活動(dòng)，帶著學(xué)生深入田園，觀察田園中的景物和人物，用文字、圖案、照片等形式來(lái)記錄農(nóng)家景物。在田園環(huán)境中，一起賞析解讀《四時(shí)田園雜興（其二十五）》這首古詩(shī)，以生活自然幫助學(xué)生理解古詩(shī)，激發(fā)學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作?；貋?lái)后，總結(jié)研學(xué)活動(dòng)成果，以本次研學(xué)經(jīng)歷為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)自賞《清平樂(lè)· 村居》這首古詩(shī)，比較兩者之間對(duì)田園描寫(xiě)的表現(xiàn)手法。

（六）創(chuàng)新教學(xué)方法，延伸拓展內(nèi)容

古代詩(shī)文多如繁星，小學(xué)語(yǔ)文課文中的古詩(shī)只能算是九牛一毛。新課標(biāo)指出，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣和獨(dú)立閱讀的習(xí)慣，使學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，借助工具書(shū)閱讀淺顯的古詩(shī)文。［4］語(yǔ)文教師需創(chuàng)新教學(xué)方法，對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)趣，拓展學(xué)生的閱讀視野，積累古詩(shī)文，讓學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的閱讀方法進(jìn)行詩(shī)文閱讀。教師可以利用比較賞析教學(xué)法，講解課本內(nèi)容的同時(shí)延伸古詩(shī)閱讀，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的學(xué)習(xí)能力。

例如，以部編版四年級(jí)上冊(cè)《雪梅》的教學(xué)為例?！堆┟贰分饕獢⑹隽嗣?、雪、詩(shī)三者的關(guān)系，三者缺一不可，只有三者結(jié)合在一起，才能組成最美麗的景色，主要體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)賞雪、賞梅、吟詩(shī)的癡迷精神和高雅的審美情趣。教師可以把以往寫(xiě)梅的古詩(shī)與本詩(shī)作比較，例如王安石的《梅花》，比較兩首古詩(shī)的主要思想?！睹坊ā芬愿桧灻犯邼嵉钠焚|(zhì)為主，是一種人生態(tài)度；《雪梅》則是闡述了梅、雪、詩(shī)對(duì)春天的意義，體現(xiàn)的是認(rèn)知道理，是一種認(rèn)知思想。通過(guò)兩首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，加深對(duì)古詩(shī)的理解，拓展古詩(shī)閱讀量。在課后，讓學(xué)生去尋找更多寫(xiě)梅花的古詩(shī)，嘗試分析古詩(shī)是對(duì)梅花的贊美，還是進(jìn)行哲理思想的闡述，訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力，提升古詩(shī)解讀能力，掌握新的閱讀方法，融會(huì)貫通地運(yùn)用到其他文體的閱讀中去。

綜上所述，教師要尋求全新的教學(xué)方法，改變傳統(tǒng)教學(xué)中手段單一、關(guān)注教學(xué)主體固定、學(xué)生興趣不高的問(wèn)題。在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)新教學(xué)方式，加強(qiáng)對(duì)朗讀能力的訓(xùn)練，開(kāi)展古詩(shī)文研學(xué)活動(dòng)，以實(shí)踐感知思想，提升學(xué)生在古詩(shī)文教學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)效果，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文教學(xué)內(nèi)容的興趣。