林麗榕

懷卡托大學(xué)管理學(xué)院，新西蘭 哈密爾頓 3214

“一帶一路”倡議提出以來(lái)，我國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、科技、軍事、學(xué)術(shù)等方面的交流越來(lái)越頻繁，國(guó)際化人才需求持續(xù)增長(zhǎng)。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才。高校作為人才培養(yǎng)和集聚的主陣地，在“一帶一路”倡議背景下，培養(yǎng)跨文化交際人才具有現(xiàn)實(shí)必要性，能夠?yàn)椤耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)提供強(qiáng)有力的智力支持。

1 “一帶一路”倡議對(duì)高校國(guó)際化人才跨文化交際能力提出的新要求

1.1 跨文化語(yǔ)言轉(zhuǎn)換與運(yùn)用能力

語(yǔ)言轉(zhuǎn)換能力是跨文化交際的基石。王輝等[1]統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，“一帶一路”沿線國(guó)家有53 種官方語(yǔ)言，分屬九大語(yǔ)系，這就要求高校國(guó)際化人才要具備過(guò)硬的雙語(yǔ)甚至多語(yǔ)能力。一方面，要提升外語(yǔ)聽(tīng)力理解、口頭表達(dá)、閱讀理解、書(shū)面表達(dá)等能力，在跨文化交際中表達(dá)地道，能夠?qū)⑷粘ＵZ(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣轉(zhuǎn)換為交流對(duì)象能夠理解的語(yǔ)言符號(hào)。另一方面，要準(zhǔn)確理解交流背后的思維模式、文化語(yǔ)義、價(jià)值取向，強(qiáng)化由語(yǔ)言層面深入到文化交流層面的語(yǔ)言運(yùn)用思維，這就需要積累一定的跨文化綜合知識(shí)：在對(duì)不同國(guó)家的文化風(fēng)俗差異、政治制度有所積累的同時(shí)，能理解不同文化背景下的個(gè)體思維和行為差異；既能掌握我國(guó)和對(duì)象國(guó)的國(guó)情、歷史、文化、習(xí)俗等，也對(duì)區(qū)域與國(guó)別、國(guó)際關(guān)系等交流經(jīng)驗(yàn)有一定積累。

1.2 跨文化思辨與話語(yǔ)創(chuàng)新能力

“一帶一路”沿線國(guó)家的文化風(fēng)俗習(xí)慣和我國(guó)差異較大。這就要求國(guó)際化人才要樹(shù)立全球化觀念，尊重世界文化多樣性，具有跨文化思辨能力，在面對(duì)文化差異和沖突時(shí)，能夠以辯證的思維理解其他國(guó)家的文化知識(shí)，并融匯多學(xué)科、多種文化知識(shí)進(jìn)行正確闡釋?zhuān)u(píng)價(jià)不同文化間的差異[2]?？缥幕捳Z(yǔ)創(chuàng)新能力就是在跨文化思辨的基礎(chǔ)上，理解不同國(guó)家交流對(duì)象的行為習(xí)慣、文化價(jià)值觀，領(lǐng)悟彼此之間的差異與聯(lián)系，化解沖突與矛盾，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新構(gòu)筑符合本土文化和立場(chǎng)的理論與話語(yǔ)體系，維護(hù)國(guó)家形象。

1.3 本民族文化自信力

增強(qiáng)高校國(guó)際化人才的跨文化交際能力，不僅要強(qiáng)化他們對(duì)對(duì)象國(guó)語(yǔ)言和文化的學(xué)習(xí)，而且要增強(qiáng)他們對(duì)本民族文化的自信。高校國(guó)際化人才是中國(guó)故事和中國(guó)聲音的重要傳播者，在與“一帶一路”沿線國(guó)家交往中，既要欣賞包容各國(guó)的優(yōu)秀文明成果，尊重對(duì)方文化，也要樹(shù)立高度的民族文化自信，多用外國(guó)民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播中國(guó)文化。要進(jìn)一步堅(jiān)定政治立場(chǎng)，提升政治敏銳性和政治鑒別力，在跨文化交際中始終從維護(hù)國(guó)家形象和利益出發(fā)把握主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。

2 高校國(guó)際化人才跨文化交際能力培養(yǎng)現(xiàn)狀

2.1 大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不足

部分高校在英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境和相關(guān)課程設(shè)置中未能重視對(duì)大學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，缺乏應(yīng)有的課時(shí)和綜合基礎(chǔ)板塊，局限于單純的語(yǔ)言課程學(xué)習(xí)，沒(méi)有創(chuàng)造相應(yīng)的語(yǔ)言應(yīng)用實(shí)踐和跨文化交流機(jī)會(huì)，導(dǎo)致大學(xué)生不能充分學(xué)習(xí)和了解跨文化交際具體內(nèi)容。大學(xué)生在實(shí)際交流交往中缺乏足夠的跨文化交際的動(dòng)機(jī)和興趣，其學(xué)習(xí)目的停留在獲得學(xué)分或應(yīng)付考試，久而久之容易產(chǎn)生排斥心理，無(wú)法培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)和習(xí)慣，最終導(dǎo)致跨文化交際能力培養(yǎng)的實(shí)際效果不夠理想[3]。

2.2 課程體系建設(shè)仍需完善

雖然大多數(shù)高校逐步開(kāi)設(shè)了跨文化交際課程，但是課程體系建設(shè)仍需進(jìn)一步完善。部分高校開(kāi)設(shè)的跨文化交際課程內(nèi)容和形式缺乏系統(tǒng)性，教學(xué)效果難以保證。例如，部分高校開(kāi)設(shè)的選修課程主要以網(wǎng)絡(luò)錄播課或主題講座等形式開(kāi)展，缺乏師生互動(dòng)以及情感化連接，教學(xué)效果不佳。必修課課程覆蓋面小，以國(guó)際教育學(xué)院或人文學(xué)院為授課主體，一些理工科學(xué)生很少接觸跨文化交際課程。此外，課程設(shè)置主要是英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)，非語(yǔ)言方向的課程設(shè)置存在差距。

2.3 學(xué)習(xí)實(shí)踐環(huán)境有待優(yōu)化

國(guó)際化人才跨文化交際能力培養(yǎng)所需的學(xué)習(xí)環(huán)境有待進(jìn)一步優(yōu)化。一方面，有些高校在課堂教學(xué)中側(cè)重于英語(yǔ)知識(shí)教學(xué)，教師對(duì)如何進(jìn)行跨文化知識(shí)教學(xué)以及培養(yǎng)大學(xué)生跨文化交際能力等經(jīng)驗(yàn)不足，教學(xué)中仍舊沿用翻譯課文、做習(xí)題等傳統(tǒng)教學(xué)模式，未提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，導(dǎo)致大學(xué)生跨文化交際能力提升緩慢。另一方面，大學(xué)生在校內(nèi)與外教交流局限于課堂，課外用外語(yǔ)交流的機(jī)會(huì)較少，學(xué)生自身跨文化交際能力無(wú)法得到更多鍛煉，語(yǔ)言表達(dá)能力很難得到有效提升。

2.4 部分高校對(duì)中華優(yōu)秀文化宣傳有所欠缺

目前部分高校在對(duì)國(guó)際化人才跨文化交際能力培養(yǎng)過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)文化資源的發(fā)掘和弘揚(yáng)流于形式、浮于表面的現(xiàn)象仍然存在，導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀思想和經(jīng)典國(guó)學(xué)典籍及主要學(xué)說(shuō)的學(xué)習(xí)不深入，無(wú)法達(dá)到用外語(yǔ)對(duì)其闡釋和傳播的水平[4]。正是對(duì)本土文化了解程度不深，容易造成學(xué)生在跨文化交際中缺少文化自信，即便掌握了一定的外國(guó)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，也無(wú)法在交流中弘揚(yáng)和宣傳民族優(yōu)秀文化。

3 高校國(guó)際化人才跨文化交際能力提升路徑

3.1 進(jìn)一步加強(qiáng)課程體系建設(shè)

“一帶一路”倡議的實(shí)施需要一大批具備全球視野的國(guó)際化、復(fù)合型人才加入，這就要求高校在課程設(shè)置方面突出國(guó)際化，開(kāi)設(shè)以跨文化交際課程為核心的語(yǔ)言和文化類(lèi)課程。首先，跨文化交際課程可以采用英語(yǔ)為主、漢語(yǔ)為輔的雙語(yǔ)授課形式，系統(tǒng)講授跨文化交際的理論知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在掌握聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等語(yǔ)言技能的同時(shí)，加深對(duì)跨文化交際的豐富內(nèi)涵和面臨障礙、跨文化交際的策略、跨文化交際能力提升、跨文化交際的典型案例等方面的理解，拓展傳統(tǒng)跨文化交際課堂教學(xué)的深度和廣度。其次，高校應(yīng)提供高質(zhì)量、內(nèi)容豐富的語(yǔ)言類(lèi)課程資源。在“一帶一路”背景下，大學(xué)生能夠精通兩門(mén)甚至兩門(mén)以上的外語(yǔ)，意味著能夠獲得更多的發(fā)展機(jī)遇。高?？梢詾閷W(xué)生提供更為豐富的語(yǔ)言課程資源。例如，針對(duì)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)第三外語(yǔ)課程，針對(duì)非外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)第二外語(yǔ)選修課程。最后，高校還應(yīng)開(kāi)設(shè)更多文化類(lèi)課程，在課程體系中加設(shè)區(qū)域國(guó)別研究、跨文化交際實(shí)踐等類(lèi)型的課程。還可以結(jié)合文理科學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)設(shè)英文報(bào)刊文章選讀、當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析、“一帶一路”沿線國(guó)家歷史與文化學(xué)習(xí)等類(lèi)型的課程，使學(xué)生了解和認(rèn)清國(guó)際形勢(shì)發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)全球化思維，提高跨文化交流能力[5]。

3.2 重視本土文化教育

文化交流具有雙向性和互動(dòng)性，在“一帶一路”背景下，既要將外來(lái)文化引進(jìn)來(lái)，也要將本土優(yōu)秀文化傳播出去。高校國(guó)際化人才擔(dān)負(fù)著讓中國(guó)文化“走出去”、使其他國(guó)家認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)文化的重要使命，只有深入了解“中國(guó)情況”才能用中國(guó)文化講好中國(guó)故事[6]。因此，高校在課程設(shè)置中要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)體系的傳授，引導(dǎo)大學(xué)生深刻感受傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)容與內(nèi)生魅力，幫助學(xué)生增強(qiáng)文化自信。此外，還要在課程中設(shè)置當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值觀、國(guó)情社情、文化習(xí)俗和文學(xué)藝術(shù)發(fā)展等方面的課程，引導(dǎo)學(xué)生傳承我國(guó)奮斗向上、追求和諧的文化精神，提升民族自豪感和認(rèn)同感，使學(xué)生在跨文化交際中堅(jiān)定文化自信，能夠向“一帶一路”沿線國(guó)家國(guó)民積極推廣我國(guó)優(yōu)秀文化精髓[7]。綜合性大學(xué)還可以利用自身學(xué)科優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)中國(guó)哲學(xué)思想、唐詩(shī)宋詞賞析、茶道、中國(guó)書(shū)法作品鑒賞、現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)作家名作選讀等雙語(yǔ)選修課程。

3.3 創(chuàng)設(shè)多元文化融合的校園文化環(huán)境

多元的校園文化活動(dòng)能夠?yàn)閷W(xué)生運(yùn)用課堂所學(xué)的跨文化交際知識(shí)和技能提供實(shí)踐平臺(tái)，使學(xué)生獲得豐富而真實(shí)的交際體驗(yàn)。一方面，可以開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。高?？梢蚤_(kāi)設(shè)“跨文化咖啡廳”，并提供多語(yǔ)種報(bào)刊，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)，并加強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)外時(shí)事的討論交流?？梢栽趫D書(shū)館開(kāi)設(shè)“文化角”，進(jìn)一步整合“一帶一路”和跨文化交際為主題的書(shū)籍、電子資源供學(xué)生學(xué)習(xí)交流。還可以開(kāi)展“一帶一路”沿線國(guó)家歌曲鑒賞、電影展映、經(jīng)典文學(xué)作品賞析、美食體驗(yàn)等活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)一步了解“一帶一路”沿線國(guó)家文化和風(fēng)俗習(xí)慣。另一方面，要充分發(fā)揮留學(xué)生和外籍教師等資源的作用。高校要充分利用在校外國(guó)留學(xué)生、外籍教師這一寶貴的文化資源，搭建中國(guó)學(xué)生與留學(xué)生、外籍教師共同參與校園文化生活的交流平臺(tái)，使中國(guó)學(xué)生獲得跨文化交際體驗(yàn)[8]。具有外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)資源的高校還可以定期舉辦“外語(yǔ)角”，邀請(qǐng)外國(guó)留學(xué)生和外籍教師參與，圍繞不同的主題進(jìn)行交流，使不同的文化和思想發(fā)生碰撞，提升學(xué)生跨文化交際能力。

3.4 提高教師跨文化交際能力水平

教師是高校落實(shí)跨文化交際能力培養(yǎng)的主體，只有提高教師的跨文化交際能力，才能真正實(shí)現(xiàn)跨文化教育的目標(biāo)。一方面，就高校而言，要積極構(gòu)筑學(xué)術(shù)交流共同體，國(guó)內(nèi)各地高?？梢月?lián)合成立教師區(qū)域聯(lián)盟，還可以與“一帶一路”沿線國(guó)家的高校聯(lián)合，針對(duì)跨文化交流所面臨的文化差異，開(kāi)展諸如科學(xué)研究、語(yǔ)言學(xué)習(xí)運(yùn)用、對(duì)方國(guó)家風(fēng)土人情等跨文化合作探討，增強(qiáng)雙方文化交流實(shí)效。高校還可以根據(jù)國(guó)家戰(zhàn)略和現(xiàn)實(shí)需求優(yōu)化教師跨文化交際能力培養(yǎng)方案，強(qiáng)化教師對(duì)交流目的國(guó)的語(yǔ)言文化、邏輯思維、風(fēng)俗民情等方面的學(xué)習(xí)，在跨文化背景下理解教育教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容及手段，把教師培養(yǎng)內(nèi)容和培養(yǎng)方案的改變視為一種文化適應(yīng)性變化和發(fā)展。另一方面，就高校教師而言，要進(jìn)一步提高自身信息技術(shù)素養(yǎng)能力，運(yùn)用新媒體和大數(shù)據(jù)手段掌握“一帶一路”沿線國(guó)家的涉華輿情和社會(huì)價(jià)值評(píng)判等信息，通過(guò)對(duì)交流目的國(guó)的公共價(jià)值立場(chǎng)、公共議題傾向和文化利益訴求等進(jìn)行分析，使自身在對(duì)外跨文化交流中處于知己知彼的主動(dòng)地位。要主動(dòng)創(chuàng)造條件“走出去”，通過(guò)訪問(wèn)學(xué)者、出國(guó)進(jìn)修、參加國(guó)際會(huì)議、出國(guó)留學(xué)、國(guó)際冬令營(yíng)或夏令營(yíng)等項(xiàng)目，加強(qiáng)國(guó)際學(xué)術(shù)交流，增長(zhǎng)跨文化經(jīng)驗(yàn)和能力。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在“一帶一路”倡議的時(shí)代背景下，我國(guó)亟須具備良好跨文化交際能力的國(guó)際化人才。大學(xué)生作為我國(guó)新時(shí)代接班人，培養(yǎng)他們?cè)谖幕町惐尘跋聦?shí)施交際行為的能力，是當(dāng)前國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的新要求。但是，就現(xiàn)階段實(shí)際情況來(lái)看，大學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)仍存在大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不足、課程體系建設(shè)仍需完善、學(xué)習(xí)實(shí)踐環(huán)境有待優(yōu)化、部分高校對(duì)中華優(yōu)秀文化宣傳有所欠缺等問(wèn)題。為解決這些問(wèn)題，高校要進(jìn)一步加強(qiáng)課程體系建設(shè)、重視本土文化教育、創(chuàng)設(shè)多元文化融合的校園文化環(huán)境、提高教師跨文化交際能力水平，進(jìn)一步突出大學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，為 “一帶一路”倡議的實(shí)施奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。