唐延甜

濟(jì)寧技師學(xué)院，山東 濟(jì)寧 272073

實(shí)踐課程文化建設(shè)是職業(yè)院校教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升的重要手段，也是學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀的有效方式。實(shí)踐課程文化建設(shè)不能僅局限于課堂理論教學(xué)，還需要與學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐與生活相結(jié)合[1]。近年來，為滿足人們精神文化需求，新媒體的數(shù)量大幅增多，規(guī)模也逐步擴(kuò)大。根據(jù)國內(nèi)權(quán)威數(shù)據(jù)機(jī)構(gòu)Quest Mobile 發(fā)布的《2022 中國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)年度大報(bào)告》，2022 年中國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶規(guī)模大幅增長，總規(guī)模超過12 億人。新媒體的發(fā)展給實(shí)踐課程文化的傳播帶來了機(jī)遇，但同時(shí)也使其面臨巨大挑戰(zhàn)。新媒體文化導(dǎo)向?qū)W(xué)生群體的思想產(chǎn)生深刻影響，一些新媒體的不良導(dǎo)向或消極文化導(dǎo)致很多學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的認(rèn)知，如盲目排斥其他見解、行為方式不理性等，給職業(yè)院校實(shí)踐課程文化建設(shè)帶來巨大壓力。因此，基于新媒體的實(shí)踐課程文化建設(shè)非常有必要。

新媒體是一種技術(shù)，更是一種哲學(xué)，它改變了意識(shí)形態(tài)傳播生態(tài)環(huán)境，成為意識(shí)形態(tài)沖突的全新場域[2]。一些不良信息正在沖擊著大學(xué)生的價(jià)值取向和思想觀念，在新媒體平臺(tái)上，出現(xiàn)各種歷史虛無主義現(xiàn)象，給大學(xué)生培養(yǎng)帶來很大挑戰(zhàn)[3]。在職業(yè)院校實(shí)踐課程文化建設(shè)方面，若采用科學(xué)的方法去正確引導(dǎo)新媒體傳播主流價(jià)值觀，不但能推動(dòng)實(shí)踐課程文化的發(fā)展，而且能保障社會(huì)政治文化的安全穩(wěn)定[4]。本文通過分析新媒體對(duì)職業(yè)院校實(shí)踐課程文化建設(shè)的影響，總結(jié)其在實(shí)踐課程文化建設(shè)中存在的問題，結(jié)合新媒體傳播的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，提出實(shí)踐課程文化建設(shè)的優(yōu)化方案，以正確引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀，形成良性的價(jià)值導(dǎo)向循環(huán)。

1 新媒體對(duì)實(shí)踐課程文化建設(shè)的影響

在我國嚴(yán)格的內(nèi)容審查、篩選和舉報(bào)機(jī)制下，大部分新媒體能夠在約定的框架內(nèi)傳播正確的價(jià)值觀，但在局部的小眾文化范圍內(nèi)難以形成輿論導(dǎo)向，因而衍生出許多不穩(wěn)定因素。例如，某一段時(shí)期內(nèi)錯(cuò)誤的輿論以較快的速度發(fā)酵可能造成較大的市場沖擊，引起社會(huì)矛盾等。這些因素相互滲透，對(duì)政治結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生雙向影響，進(jìn)而影響與社會(huì)息息相關(guān)的素質(zhì)教育理念。

對(duì)于新媒體而言，其輿論導(dǎo)向功能具有更鮮明的文化趨同性和對(duì)主流思想的認(rèn)同性。高校是先進(jìn)文化和先進(jìn)思想的傳播地，其輿論導(dǎo)向的正確與否對(duì)學(xué)生甚至整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生重要影響。新媒體在社會(huì)文化形態(tài)建設(shè)和社會(huì)主義價(jià)值體系發(fā)展中具有重要作用，能夠在實(shí)踐課程文化教學(xué)中激發(fā)思想共鳴，匯聚精神力量，形成正確的輿論導(dǎo)向；在一定程度上促進(jìn)職業(yè)教育公正、和諧發(fā)展，逐步消除學(xué)生和教師的思想誤區(qū)，既倡導(dǎo)和尊重個(gè)體思想的獨(dú)立性，又促進(jìn)樹立正確的集體意識(shí)。

實(shí)踐課程文化建設(shè)是職業(yè)教育行業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)高水平人才的基礎(chǔ)手段。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)發(fā)展的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過預(yù)期，價(jià)值觀的傳播方式從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。相比傳統(tǒng)媒體，新媒體具有多樣性、開放性、互動(dòng)性、虛擬性和跨文化性等特點(diǎn)[5]。虛擬性使某些人隨意發(fā)表和傳播一些不負(fù)責(zé)任的言論和觀點(diǎn)，導(dǎo)致一些新媒體平臺(tái)充斥著錯(cuò)誤、消極的思想觀念。而很多學(xué)生對(duì)于事物的理解存在一定的局限性，缺乏理性判斷。當(dāng)學(xué)生通過新媒體受到各種思想觀念和價(jià)值觀的沖擊時(shí)，容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀，同時(shí)學(xué)生往往喜歡將自己認(rèn)同、接受的思想觀念迅速分享、傳播給他人，這種裂變式的傳播方式能夠在短期內(nèi)對(duì)學(xué)生的思想觀念和價(jià)值觀造成顯著的影響，還會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大負(fù)面影響的范圍。新媒體特有的信息傳播特性導(dǎo)致學(xué)生的思想多元化、空間虛擬化、經(jīng)營意識(shí)模糊化[6]。因此，當(dāng)新媒體的輿論導(dǎo)向出現(xiàn)偏差時(shí)，學(xué)生的價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)受到影響。

新媒體對(duì)實(shí)踐課程的影響不僅體現(xiàn)在價(jià)值觀等文化傳播方面，還體現(xiàn)在教學(xué)方式和手段方面。傳統(tǒng)教學(xué)方式中，教師占主導(dǎo)地位，隨著工程教育認(rèn)證基本理念的普及，在實(shí)踐課程教學(xué)環(huán)節(jié)中以學(xué)生為中心增加更多的能力培養(yǎng)和素質(zhì)培養(yǎng)是當(dāng)前教學(xué)改革的方向。在新媒體環(huán)境下，遠(yuǎn)程教學(xué)、探究式教學(xué)等新型教學(xué)模式逐漸發(fā)展起來，增強(qiáng)了教學(xué)效果。借助新媒體傳播信息的高效快捷特性，高校能夠提供自由度更高的學(xué)習(xí)平臺(tái)。實(shí)踐課程文化教學(xué)可以不受學(xué)科、空間、時(shí)間等因素的限制，教師可以借助移動(dòng)設(shè)備等隨時(shí)隨地開展教學(xué)活動(dòng)。在新媒體技術(shù)的支持下，實(shí)踐課程文化教學(xué)能夠直接與企業(yè)進(jìn)行線上對(duì)接，授課內(nèi)容更加豐富多彩，不僅可以提高學(xué)生的積極性，而且可以加深學(xué)生對(duì)本行業(yè)領(lǐng)域的認(rèn)知。另外，新媒體還可以引起學(xué)生對(duì)教學(xué)的思考，促進(jìn)知識(shí)學(xué)習(xí)和不同思想的碰撞，讓學(xué)生產(chǎn)生更多興趣，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

2 新媒體在實(shí)踐課程文化建設(shè)中存在的問題

新媒體的引入給實(shí)踐課程文化建設(shè)帶來了便利，但是也影響了學(xué)生在實(shí)踐課程文化學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的獨(dú)立思考能力。根據(jù)近年來出現(xiàn)的新媒體對(duì)工程實(shí)踐教育的影響，發(fā)現(xiàn)新媒體在實(shí)踐課程文化建設(shè)中存在如下問題。

（1）實(shí)踐課程文化的權(quán)威性和真實(shí)性受到質(zhì)疑。目前，非官方的新聞自媒體發(fā)展迅猛，但是由于監(jiān)管困難和監(jiān)管不到位，一些缺乏職業(yè)道德和素養(yǎng)的媒體，為了流量和自身經(jīng)濟(jì)利益散布各種不實(shí)言論和虛假新聞，以及消極的思想觀念和錯(cuò)誤的價(jià)值觀，這與實(shí)踐課程文化的教學(xué)內(nèi)容相悖。其中，媒體炒作故意利用輿論導(dǎo)向制造熱點(diǎn)，是虛假新聞?lì)l繁產(chǎn)生的主要原因。這不僅使實(shí)踐課程文化的權(quán)威性和真實(shí)性受到質(zhì)疑，而且降低了社會(huì)公信力。

（2）學(xué)生價(jià)值觀受到影響。在實(shí)踐課程文化學(xué)習(xí)中，多數(shù)大學(xué)生通過新媒體了解所學(xué)專業(yè)的行業(yè)背景。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，新媒體改變了大學(xué)生獲取知識(shí)的方式，也深刻影響其價(jià)值觀的塑造。新媒體是多元化信息傳播的載體，傳播的信息呈現(xiàn)良莠不齊的特點(diǎn)，部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)情感、價(jià)值判斷和選擇能力遭到弱化，出現(xiàn)信仰危機(jī)，高校思想政治教育工作者的話語權(quán)受到極大挑戰(zhàn)。

（3）我國傳統(tǒng)文化傳播被邊緣化，新媒體傳播內(nèi)容同質(zhì)化。新媒體的發(fā)展為多元文化的傳播提供了便捷的平臺(tái)，但相比西方文化引入和傳播，我國傳統(tǒng)文化的話語權(quán)較弱。部分大學(xué)生對(duì)西方文化的興趣度和接受度越來越高，卻忽視了我國傳統(tǒng)文化的傳承與傳播。這是大學(xué)生文化自覺性和文化自信性較弱的一種體現(xiàn)。另外，新媒體時(shí)代，我國傳統(tǒng)文化正在被“快餐式”消費(fèi)。為了迎合當(dāng)前傳播的“熱點(diǎn)”，許多媒體只是簡單對(duì)其進(jìn)行復(fù)制、加工，甚至不加辨別，造成短期內(nèi)出現(xiàn)大量重復(fù)的內(nèi)容，或者錯(cuò)誤的文化被廣泛傳播，而其他一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化卻無人挖掘，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化傳播內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重，誤導(dǎo)大學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

3 實(shí)踐課程文化建設(shè)的優(yōu)化方案

為充分利用新媒體技術(shù)建設(shè)實(shí)踐課程文化，本文針對(duì)新媒體信息傳播的特點(diǎn)，結(jié)合實(shí)踐課程的教學(xué)目標(biāo)，提出以下優(yōu)化方案。

（1）借助新媒體平臺(tái)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。隨著新媒體應(yīng)用的普及，自由、開放的觀念已經(jīng)深刻影響大學(xué)生，因此，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，根據(jù)大學(xué)生的需求，增加相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。例如，在實(shí)踐課程教學(xué)設(shè)計(jì)中引入案例教學(xué)，針對(duì)當(dāng)前的熱點(diǎn)問題組織學(xué)生共同探討和解讀，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的雙邊互動(dòng)，逐步引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。將新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)應(yīng)用在實(shí)踐課程文化建設(shè)中，如采用大數(shù)據(jù)手段，收集學(xué)生對(duì)一些事情的評(píng)價(jià)，判定其與正確價(jià)值觀之間的偏差，以學(xué)生認(rèn)知的偏差為修正依據(jù)，不斷調(diào)整實(shí)踐課程文化改革的思路和內(nèi)容。

（2）教育工作者與學(xué)生協(xié)同提升媒介素養(yǎng)。高校應(yīng)注重發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)作用，做好頂層設(shè)計(jì)，認(rèn)真篩選信息，做到文化傳播內(nèi)容與教育價(jià)值并存；密切關(guān)注大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，糾正錯(cuò)誤的價(jià)值觀；結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，制定個(gè)性化的實(shí)踐課程與實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生傳播優(yōu)秀文化的主觀能動(dòng)性。同時(shí)提高教育工作者自身的政治素養(yǎng)和信息靈敏性，不斷豐富傳播內(nèi)容，擴(kuò)大傳播的覆蓋面，從而獲得新媒體輿論場域的話語權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，充分發(fā)揮教育工作者在輿論上的導(dǎo)向作用和引領(lǐng)作用，最終達(dá)到提升媒體整體素養(yǎng)的目標(biāo)。

（3）加強(qiáng)對(duì)新媒體的監(jiān)管力度。目前我國已經(jīng)頒布了互聯(lián)網(wǎng)新聞信息新規(guī)，各類新媒體也被納入管理范疇內(nèi)，但一些新媒體平臺(tái)不熟悉相關(guān)法律法規(guī)，或?yàn)榱藗€(gè)人利益，不惜違反法律法規(guī)，發(fā)布和傳播一些負(fù)面、低俗的內(nèi)容，嚴(yán)重了影響大學(xué)生的價(jià)值觀。因此，必須完善互聯(lián)網(wǎng)體制機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)新媒體的監(jiān)管力度，對(duì)于散步不實(shí)言論和不良內(nèi)容的媒體要實(shí)行嚴(yán)格的懲罰機(jī)制，凈化互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，努力為實(shí)踐課程文化傳播和大學(xué)生價(jià)值觀塑造營造良好的網(wǎng)絡(luò)空間。

（4）開展傳統(tǒng)文化教育，創(chuàng)新實(shí)踐課程文化體系。利用新媒體技術(shù)，以學(xué)生和教師的需求為基礎(chǔ)，深挖傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，開展傳統(tǒng)文化教育，潛移默化地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。將傳統(tǒng)文化融入實(shí)踐課程，創(chuàng)新實(shí)踐課程文化體系。高校和教師作為傳統(tǒng)文化的融入者，需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的新媒體傳播手段，找到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實(shí)踐課程的融入點(diǎn)，營造良好的融入環(huán)境[7]。對(duì)實(shí)踐課程文化體系進(jìn)行分類細(xì)化，以培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀為出發(fā)點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化元素與大學(xué)生價(jià)值觀相結(jié)合，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，充分利用新媒體平臺(tái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，堅(jiān)定文化自信，強(qiáng)化大學(xué)生民族文化認(rèn)同感，促進(jìn)其意識(shí)形態(tài)良性發(fā)展。

4 結(jié)語

新媒體的發(fā)展豐富了大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、生活方式等，促進(jìn)了教學(xué)手段和教學(xué)模式的改革，但也影響了大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。隨著新媒體多元文化的涌入，實(shí)踐課程文化建設(shè)出現(xiàn)眾多不穩(wěn)定因素，因此需要通過一定的手段對(duì)其加以限制，如借助新媒體平臺(tái)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀；教育工作者與學(xué)生協(xié)同提升媒介素養(yǎng)；加強(qiáng)對(duì)新媒體的監(jiān)管力度；開展傳統(tǒng)文化教育，創(chuàng)新實(shí)踐課程文化體系，更好地發(fā)揮新媒體對(duì)實(shí)踐課程文化建設(shè)的正向促進(jìn)作用。研究新媒體在實(shí)踐課程文化建設(shè)方面的影響，有助于幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)高端人才培養(yǎng)目標(biāo)。