安徽省六安市霍邱縣教育局
教育的根本任務(wù)是立德樹人,教育的根本目標(biāo)是為黨育人、為國(guó)育才。高中階段作為學(xué)生成長(zhǎng)的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)其人生觀、 價(jià)值觀和世界觀的形成有著重要的影響,關(guān)乎著立德樹人的根本任務(wù)和為黨育人、為國(guó)育才的根本目標(biāo)。 高中思想政治課是引導(dǎo)和教育學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重要路徑和保障。同時(shí),我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到,高中階段開設(shè)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)、生物和歷史等課程占了更多的教學(xué)和學(xué)習(xí)時(shí)間,有更多非思想政治課老師的參與,對(duì)高中生的成長(zhǎng)有著更廣更深的影響。 可見,我們不能把育人的任務(wù)僅僅當(dāng)作是思想政治課的責(zé)任,而是所有課程都要擔(dān)負(fù)起育人的重任,需要旗幟鮮明地開展課程思政建設(shè),多管齊下,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。 數(shù)學(xué)作為高中主干課程之一,不能僅僅發(fā)揮知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)的作用,也需要肩負(fù)起育人的責(zé)任。 2020 年汪曉勤和鄒佳晨在文獻(xiàn)中指出, 立德樹人是當(dāng)今教育的根本任務(wù),如何在教學(xué)過程中落實(shí)立德樹人,是數(shù)學(xué)教育研究的重要課題[1]。 2020年,汪瑞林在文獻(xiàn)中對(duì)中小學(xué)課程思政的功能及其實(shí)現(xiàn)方式進(jìn)行了分析與思考,指出在中小學(xué)階段落實(shí)課程思政的理念,具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義[2]。 2021 年2 月,賀武華和王凌敦在文獻(xiàn)中對(duì)中國(guó)課程思政研究進(jìn)行了回顧與展望,指出當(dāng)前課程思政研究還存在一些薄弱環(huán)節(jié),今后課程思政研究應(yīng)堅(jiān)持理論研究與實(shí)證研究并舉,以問題為導(dǎo)向,促進(jìn)課程思政研究既推向理論高度,又指向?qū)嵺`效度[3]。課堂教學(xué)作為高中數(shù)學(xué)課程思政的主要實(shí)踐形式,是高中數(shù)學(xué)課程思政的主要落腳點(diǎn),關(guān)乎著高中數(shù)學(xué)課程思政的實(shí)踐效度。 怎樣進(jìn)行高中數(shù)學(xué)課程思政的課堂教學(xué),真正將高中數(shù)學(xué)課程思政落到實(shí)處,不斷提升高中數(shù)學(xué)課程思政的實(shí)踐效度,是一個(gè)需要持續(xù)分析和思考的問題。 本文以高中數(shù)學(xué)內(nèi)容“橢圓”為課例,以實(shí)際課堂教學(xué)為場(chǎng)景,對(duì)高中數(shù)學(xué)課程思政的課堂教學(xué)進(jìn)行了分析和探討。
在一次縣級(jí)教研活動(dòng)中,筆者認(rèn)真傾聽并仔細(xì)記錄了一節(jié)高中數(shù)學(xué)課程思政公開課,內(nèi)容是人民教育出版社A版普通高中數(shù)學(xué)選擇性必修第一冊(cè)第三章第一節(jié)。以下是部分課堂實(shí)錄:
師:同學(xué)們,在前面一章,我們學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容?
生:直線的方程,圓的方程……
師:很好,學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多,你們知道,這些方程是利用什么方法得來的嗎?
生:(思考后)坐標(biāo)法,解析法……
師:不錯(cuò),這也就為我們利用代數(shù)的方法解決幾何問題搭建了橋梁。 現(xiàn)實(shí)生活中幾何圖形非常多,你們看這樣幾張圖片。(教師展示了“天體運(yùn)行”“北京鳥巢”“發(fā)電廠冷卻塔”“天眼”圖片。 )
師:它們的形狀、運(yùn)行軌跡或截面抽象出來都是什么曲線呢? 它們叫圓錐曲線——橢圓、雙曲線、拋物線,這就是我們從這一節(jié)課開始研究的問題。
師:圓錐曲線是優(yōu)美的,也是無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在于我們身邊的,正所謂“世界不缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。下面我們一道來看看圓錐曲線是怎么被發(fā)現(xiàn)和被研究的。
播放微課視頻,圖文并茂地展示了發(fā)現(xiàn)并研究圓錐曲線的四個(gè)時(shí)期和成果。
梅內(nèi)克繆斯時(shí)期:古希臘數(shù)學(xué)家梅內(nèi)克繆斯(公元前375 年-公元前325 年)從古代計(jì)時(shí)沙漏中發(fā)現(xiàn)橢圓曲線,并提出“用平面截三種不同的圓錐得到三種圓錐曲線”。
阿波羅尼奧斯時(shí)期:古希臘數(shù)學(xué)家阿波羅尼奧斯(公元前262 年-公元前190 年)用一個(gè)不過圓錐頂點(diǎn)的平面沿不同方向截同一個(gè)圓錐,截出三種不同的圓錐曲線(橢圓、雙曲線、拋物線)。在著作《圓錐曲線論》一書中,他證明了近500 個(gè)命題,幾乎將圓錐曲線的性質(zhì)網(wǎng)羅殆盡,但證明過程復(fù)雜。 其中得到了一條很重要的性質(zhì):橢圓上的點(diǎn)到兩個(gè)定點(diǎn)的距離之和為常數(shù)。
旦德林時(shí)期: 比利時(shí)數(shù)學(xué)家旦德林(1794 年-1847年)構(gòu)造“旦德林雙球”模型,巧妙而簡(jiǎn)潔地證明了橢圓上的點(diǎn)到兩個(gè)定點(diǎn)距離之和為常數(shù)。
笛卡爾時(shí)期:法國(guó)著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家笛卡爾(1596 年-1650 年),被譽(yù)為解析幾何之父,他創(chuàng)立了坐標(biāo)系,用代數(shù)方法研究了圓錐曲線。
歷史上圓錐曲線的畫法:笛卡爾的弟子荷蘭數(shù)學(xué)家小弗朗西斯·范·舒騰(1615 年—1660 年)發(fā)明了一種可自由調(diào)節(jié)的曲線尺,不但可以畫橢圓,還能繪制拋物線和雙曲線等其他種類的曲線。
師:下面我們就來研究舒騰畫法(第3 種)演示:
(1)取一條細(xì)繩,在紙板上定兩個(gè)點(diǎn)F1,F(xiàn)2;
(2)把細(xì)繩的兩端固定在紙上的兩點(diǎn)F1,F(xiàn)2;
(3)用鉛筆尖(P)把細(xì)繩拉緊,在紙上慢慢移動(dòng),看看畫出的圖形。
…………
課堂教學(xué)展示后,參加活動(dòng)的老師都積極進(jìn)行了交流和發(fā)言,各抒己見。總的來說,大家對(duì)這節(jié)課程思政公開課都予以了充分的肯定,認(rèn)為這是一節(jié)很好的課程思政公開課,能起到很好的示范和引領(lǐng)作用,主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:
一是課程結(jié)構(gòu)自然,讓學(xué)生能“想得到”。 本節(jié)教學(xué)內(nèi)容源自第三章《圓錐曲線的方程》的起始章節(jié)《3.1 橢圓》,相比前面章節(jié)中的“直線和圓的方程”,學(xué)生沒有初中知識(shí)作基礎(chǔ),也不熟悉,介紹生活中的實(shí)例和圓錐曲線的發(fā)展歷史,符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,體現(xiàn)知識(shí)方法產(chǎn)生的自然性,讓學(xué)生“知其所以然”,讓學(xué)生能“想得到”,能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二是教學(xué)內(nèi)容詳實(shí),較好地融入了課程思政元素。 在本節(jié)課堂教學(xué)過程中,盡管授課教師只字未提“課程思政”四個(gè)字,但較好地融入了課程思政元素。 授課教師沒有進(jìn)行強(qiáng)行說教,而是有機(jī)地將課程思政元素融入到課堂教學(xué)內(nèi)容中,達(dá)到了“鹽溶于水”“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。 通過展示圓錐曲線在生活實(shí)際中的應(yīng)用圖片,很好地說明了圓錐曲線與科研、生產(chǎn)以及人類生活有著緊密的關(guān)系,也反映了我們國(guó)家科技的高速發(fā)展; 通過介紹圓錐曲線發(fā)展歷史,能夠使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)發(fā)展的艱難歷程和科學(xué)家們百折不撓的創(chuàng)新精神。
同時(shí),也有部分老師表達(dá)了自己的迷茫和困惑,其中共性問題主要有:高中數(shù)學(xué)課程思政是否影響教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、高中數(shù)學(xué)課程是否真的蘊(yùn)含有思政元素、怎樣挖掘與提煉高中數(shù)學(xué)課程思政元素、怎樣進(jìn)行高中數(shù)學(xué)課程思政的課堂教學(xué)。針對(duì)老師提出的困惑和迷茫,筆者進(jìn)行了深入的分析和思考,并給出了自己一些感悟和見解,主要在于以下四個(gè)方面:
教育的根本任務(wù)是立德樹人,教育的根本目標(biāo)是為黨育人、為國(guó)育才?!镀胀ǜ咧袛?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年版2020年修訂)》明確要求:“高中數(shù)學(xué)課程以學(xué)生發(fā)展為本,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),培育科學(xué)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí),提升數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)。在學(xué)生形成正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀等方面發(fā)揮獨(dú)特作用。不斷引導(dǎo)學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值、文化價(jià)值和審美價(jià)值?!弊鳛楦咧袛?shù)學(xué)教師,不能狹義地把教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)局限于數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授,而要立足于立德樹人這個(gè)根本任務(wù)和為黨育人、為國(guó)育才這個(gè)根本目標(biāo),切實(shí)肩負(fù)起育人的責(zé)任。另外,通過課程思政元素的融入,可以進(jìn)一步幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,可以進(jìn)一步確立學(xué)生“為中華之崛起而讀書”的宏大理想,可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和活躍課堂的教學(xué)氛圍, 從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)性、積極性和學(xué)習(xí)效率。 總而言之,高中數(shù)學(xué)課程思政不僅不會(huì)影響教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),反而有助于教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
中學(xué)階段,主要開設(shè)了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)、生物、地理、歷史和思想政治等方面的課程,這些課程共同承載著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的任務(wù)。 其中,統(tǒng)編三科課程具有較強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)屬性, 價(jià)值導(dǎo)向鮮明且易于在課程教材中找到內(nèi)容載體[2]。數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué),是高中階段主干課程之一。 高中數(shù)學(xué)包含了大量的定義、定理、推理和演算,從內(nèi)容和形式上都有別于統(tǒng)編三科課程。 那么在高中數(shù)學(xué)課程中,是否蘊(yùn)含有思政元素呢?答案是肯定的。2019年,褚小婧在文獻(xiàn)中指出,數(shù)學(xué)教科書是社會(huì)文化的產(chǎn)物,受到社會(huì)背景中價(jià)值觀的影響, 反映一定的意識(shí)形態(tài)[4]。2020 年,汪瑞林在文獻(xiàn)中指出,只要教師有落實(shí)課程思政理念、融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺意識(shí),都是可以找到載體,找到結(jié)合點(diǎn)、切入點(diǎn)的[2]。2021 年,許家燁在文獻(xiàn)中指出,所有課程都內(nèi)含德育元素,要深刻把握課程中蘊(yùn)含的德育元素[5]。 另外,《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年版2020 年修訂)》 也明確了高中數(shù)學(xué)課程蘊(yùn)含有相關(guān)的思政元素。 可以說,思政元素是高中數(shù)學(xué)課程一個(gè)重要的組成部分,是數(shù)學(xué)教學(xué)的必然要求和天然屬性。同時(shí),需要注意的是,由于數(shù)學(xué)學(xué)科的特性使然,高中數(shù)學(xué)課程蘊(yùn)含的思政元素更多是隱性的,在思政元素類型和占比上也有別于其他高中課程,這需要我們結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特性,對(duì)高中數(shù)學(xué)課程蘊(yùn)含的思政元素進(jìn)行系統(tǒng)梳理、挖掘與提煉。
系統(tǒng)挖掘與提煉高中數(shù)學(xué)課程思政元素,首先需要充分解讀和掌握高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)體系和高中思政元素體系。 高中數(shù)學(xué)課程必修課程內(nèi)容主要包括預(yù)備知識(shí)、函數(shù)、幾何與代數(shù)、概率與統(tǒng)計(jì)、數(shù)學(xué)建模活動(dòng)與數(shù)學(xué)探究活動(dòng)五個(gè)方面,總目標(biāo)包括四基、四能、數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)和情感信念四個(gè)方面。 高中思政元素體系主要依據(jù)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于教育的系列重要講話和指示、黨的歷屆會(huì)議精神、教育部門印發(fā)的各類文件、核心素養(yǎng)研究課題組發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》、高中開設(shè)的各門思想政治類課程以及高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)所提及的思政元素等。然后,基于系統(tǒng)論的視角,通過分析、比較和梳理這兩個(gè)體系之間的內(nèi)在聯(lián)系和作用,深入挖掘高中數(shù)學(xué)課程思政元素,并找到思政元素的內(nèi)容載體,把握好結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)。 一般而言,在高中數(shù)學(xué)課程中至少可以挖掘和提煉以下三個(gè)維度的思政元素:一是政治意識(shí)維度,具體包括政治認(rèn)同和國(guó)家意識(shí);二是人文道德維度,具體包括人文精神和道德修養(yǎng);三是科學(xué)創(chuàng)新維度,具體包括科學(xué)精神和實(shí)踐創(chuàng)新。 另外,我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到并非所有高中思政元素都能成為高中數(shù)學(xué)課程中的思政元素,只有那些進(jìn)入高中數(shù)學(xué)課程領(lǐng)域、與高中數(shù)學(xué)課程知識(shí)相關(guān)聯(lián)的思政元素,才是現(xiàn)實(shí)的高中數(shù)學(xué)課程思政元素。
同時(shí),考慮到個(gè)人力量的有限性和個(gè)人見解的局限性,為了系統(tǒng)挖掘與提煉高中數(shù)學(xué)課程思政元素,可以有組織、有計(jì)劃地邀請(qǐng)相關(guān)的思政課教師參與,采用小組討論法、德爾菲法和綜合集成等方法,充分發(fā)揮集體智慧,形成系統(tǒng)的思政元素庫(kù)和內(nèi)容載體庫(kù), 并最終形成可供課堂教學(xué)的課程思政教案。 另外,這些思政元素庫(kù)、內(nèi)容載體庫(kù)和課程思政教案需要在課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷完善、持續(xù)改進(jìn)。
課程思政理念下的高中數(shù)學(xué)教學(xué)涉及到兩個(gè)方面的基本要素,一是高中數(shù)學(xué)知識(shí),二是相關(guān)的思政元素。這意味著,高中數(shù)學(xué)課程思政的課堂教學(xué)方法既源于傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)方法,又高于傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)方法,但絕不是簡(jiǎn)單地在傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)方法作加法。 傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)注重灌輸式講授,重視推理和演算,形式單一,難以有機(jī)融入思政元素。課程思政理念下的高中數(shù)學(xué)教學(xué)亟待改善這種單一的灌輸式講授,亟待融入其他的教學(xué)方式和手段,在思政元素和知識(shí)載體之間架起溝通的橋梁,以便更好地融入思政元素。為此,我們可以從教師楷模、數(shù)學(xué)家精神、社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)、數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)應(yīng)用價(jià)值這五個(gè)維度將相關(guān)的思政元素有機(jī)融入到課堂教學(xué)中, 融合創(chuàng)新高中數(shù)學(xué)課程思政的多維課堂教學(xué)方法,在形式上做到順其自然,在效果上達(dá)到“鹽溶于水”“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。其中,“教師楷?!敝傅氖沁M(jìn)行高中數(shù)學(xué)課程思政教學(xué)活動(dòng)的教師首先自身要做到“身正為范、 學(xué)高為師”,只有這樣,授課教師才能理直氣壯,受教學(xué)生才能心服口服,課程思政課才能取得真正的共鳴和成效。
筆者認(rèn)為,高中數(shù)學(xué)課程思政建設(shè)既要有理論上的宏觀研究和指導(dǎo),也要有實(shí)踐上的微觀分析和思考,要堅(jiān)持理論研究與實(shí)證研究并舉,使之相互促進(jìn)、相得益彰,從而不斷促進(jìn)高中數(shù)學(xué)課程思政研究既推向理論高度,又指向?qū)嵺`效度。