焦玉雷 王如鎮(zhèn) 王可

(成都理工大學(xué)體育學(xué)院 四川成都 610059)

2019年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出，“加強(qiáng)中華文化研究闡釋工作，深入研究闡釋中華文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向……發(fā)展傳統(tǒng)體育，搶救瀕危傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，把傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入全民健身工程”。2020年3月，國家體育總局武術(shù)管理中心印發(fā)了《體育總局武術(shù)中心貫徹落實(shí)〈體育強(qiáng)國建設(shè)綱要〉實(shí)施方案》，強(qiáng)調(diào)“要重視傳統(tǒng)拳種的研究，加強(qiáng)武術(shù)非遺工作，深入挖掘整理、保護(hù)傳承”。

松溪內(nèi)家拳源自明朝浙江，清朝末年傳至四川南充，創(chuàng)始人為張松溪，故稱松溪內(nèi)家拳。南充松溪內(nèi)家拳是四川具有代表性的地方拳種，在《中國武術(shù)大辭典》《四川武術(shù)大全》《南充縣志》皆有記載。但縱觀研究現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)，對松溪內(nèi)家拳的研究存在研究不充分、不深入、方向單一等問題。傳統(tǒng)武術(shù)的核心為“套路訓(xùn)練”，那么松溪內(nèi)家拳套路體系是什么、如何訓(xùn)練，就是一個(gè)迫切需要研究的問題。

1 南充松溪內(nèi)家拳套路訓(xùn)練的內(nèi)容整理

1.1 南充松溪內(nèi)家拳基礎(chǔ)訓(xùn)練內(nèi)容整理

松溪內(nèi)家拳首先要進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練，基本功做扎實(shí)后才能更好地進(jìn)行套路訓(xùn)練以及后面多變的實(shí)戰(zhàn)性演練。松溪內(nèi)家拳基礎(chǔ)訓(xùn)練包括手型、步型、拳法、肘法、腿法、身法、手法、跌法和鎖腿技術(shù)以及一些基本的功法練習(xí)。手型共有8 個(gè)招式，步型共有6 個(gè)招式，拳法共有12個(gè)招式，腿法共有12個(gè)招式，身法共有16個(gè)招式，跌法共有43個(gè)招式，鎖腿共有4個(gè)招式。

功法訓(xùn)練分為內(nèi)壯功和外壯功，內(nèi)壯功有4種，外壯功有3種，目的是提高習(xí)武者的身體素質(zhì)（包括肌肉力量、肌肉耐力、柔韌等），為套路訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練打好基礎(chǔ)。

1.2 南充松溪內(nèi)家拳的拳術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容整理

松溪內(nèi)家拳拳術(shù)套路的訓(xùn)練分為3 個(gè)階段，拳術(shù)的高段就是鷂子拳的天盤和地盤，入門必學(xué)的基礎(chǔ)拳術(shù)是六步拳，咫尺拳、光明拳、問津拳、七星拳、探馬拳、七肘拳、指迷拳、兩儀拳是第二階段進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí)的8個(gè)拳術(shù)套路［1］。

初級拳術(shù)套路方面，六步拳以6 種基本步型為基礎(chǔ)，為入門初練之拳路，是跌法手法打法之根基。自預(yù)備式開始至收勢結(jié)束共有60個(gè)招式，吳攀文老師談?wù)摰搅饺瓡r(shí)說道：六步拳雖是初學(xué)者學(xué)習(xí)的拳術(shù)，但它并不簡單，六步拳比較全面，其中包括拳法、手法、身法、腿法、跌法和肘法，基礎(chǔ)但非常系統(tǒng)。

中級拳術(shù)套路方面，咫尺拳取意近在咫尺，講究咫尺接招，貼身短打。它的小手法比較多。自預(yù)備式開始至收勢結(jié)束共有49個(gè)招式。光明拳以拳法為特色，短打精悍，左右互補(bǔ)，上下兼顧。自預(yù)備式開始至收勢結(jié)束共48個(gè)招式。問津拳講究身手步的協(xié)調(diào)配合，重在閃轉(zhuǎn)騰挪，側(cè)重于身法的練習(xí)。自預(yù)備式開始至收勢結(jié)束共有53 個(gè)招式。七星拳亦重拳法，體現(xiàn)螺旋勁、寸勁，剛?cè)岵⒂?。自預(yù)備式開始至收勢結(jié)束共有57個(gè)招式。探馬拳步走弧線，手如探馬，多引善誘，虛實(shí)相應(yīng)。又回歸到身法的靈活性，自預(yù)備式開始至收勢結(jié)束共有50 個(gè)招式。七肘拳以肘法為特色，貼身擠靠，左右迎送，上下翻轉(zhuǎn)，是專門練習(xí)肘法的拳術(shù)。自預(yù)備式開始至收勢結(jié)束共有51 個(gè)招式。指迷拳多連環(huán)技法，組合出擊，跌中有打，打中有跌，它又回歸到身法的練習(xí)。自預(yù)備式開始至收勢結(jié)束共有52個(gè)招式。兩儀拳展現(xiàn)拳法的陰陽互變之理，以靜制動(dòng)，以逸待勞。兩儀拳的練習(xí)相當(dāng)于是對前期學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)化。自預(yù)備式開始至收勢結(jié)束共有48個(gè)招式［2］。

高級拳術(shù)套路方面，鷂子拳又名圖拳，分天地兩盤，地盤如陽誘而殺之，虔實(shí)偵探，閃轉(zhuǎn)誘哄；天盤如鷂自由朝翔，輕靈圓活，旋轉(zhuǎn)自然。鷂子拳的練習(xí)要求非常嚴(yán)格，需要熟練掌握基礎(chǔ)拳術(shù)和第二階段的拳術(shù)，每個(gè)動(dòng)作和身法必須銜接流暢。作為松溪內(nèi)家拳的高級套路，鷂子拳具有貫穿松溪內(nèi)家拳精氣巧妙神的風(fēng)格特點(diǎn)。其中，鷂子拳-地盤，自預(yù)備式開始至收勢結(jié)束共有82個(gè)招式；鷂子拳-天盤，自預(yù)備式開始至收勢結(jié)束共有70個(gè)招式。

11個(gè)拳術(shù)套路的訓(xùn)練，雖然彼此之間有著重復(fù)性，但是它們每個(gè)套路中招式之間的銜接不一樣，每個(gè)拳術(shù)套路中都有側(cè)重點(diǎn)。

1.3 南充松溪內(nèi)家拳的器械訓(xùn)練內(nèi)容整理

松溪內(nèi)家拳器械有虎尾鞭、連環(huán)锏、一葦棍、春秋刀、白虹劍、六乘槍（潛龍槍、見龍槍、亢龍槍、飛龍槍、躍龍槍、神龍槍）11個(gè)器械套路。松溪內(nèi)家拳的器械套路訓(xùn)練中，白虹劍和六乘槍是難度比較高的器械套路，按照器械類型進(jìn)行分類，可以將器械套路分為3 個(gè)類型，分別為軟器械、短器械和長器械。

軟器械，單鞭擔(dān)法最多，打法亦兼有之。至于傷手并旋轉(zhuǎn)之法與單劍大略相同，而其中有倒頭之勢，更兼有虎爪抓拿敵人器械，如槍中之青龍獻(xiàn)爪同。“步法跳躍，亦臨敵護(hù)身之技，如有隙可乘，須步步逼緊，只要彼輸我一招，逼近左旋右轉(zhuǎn)，管住彼寸步不離。似此彼雖習(xí)技勝我數(shù)倍，一失手無再復(fù)之隙，則我可盡力施展矣！此鞭法喇嘛最精，近有售艾香者與人廝打，余親睹其用法之能，后之學(xué)者當(dāng)知舉目是道，不可忽視也?！被⑽脖拮灶A(yù)備式開始至收勢結(jié)束共有52個(gè)招式。

短器械，據(jù)《劍經(jīng)》云，“短兵貴在長用，利在速進(jìn)，持久終難勝長，恐為所乘”等語，又有“短進(jìn)長，舍命忙”［3］?！捌涿钤E在先傷其手，使彼握去忽來，使敵無可乘之隙。若一入長兵之內(nèi)，則唯我短兵縱橫，長兵等于赤手矣。午亭于斯道最精，余雖不敏，亦粗知大略。余擬帶手鏢數(shù)支，于比較之際，擲鏢以驚其目，彼若顧鏢而邂，則我乘隙而進(jìn)也！”［3］白虹劍自預(yù)備式開始至收勢結(jié)束共有62個(gè)招式。

長器械，技擊中唯槍最巧最靈，伸展至一丈，縮回只有數(shù)寸，動(dòng)，必在手前一尺管住敵人。第一路潛龍槍，自預(yù)備式開始至收勢結(jié)束共有51 個(gè)招式；第二路見龍槍，自預(yù)備式開始至收勢結(jié)束共有47 個(gè)招式；第三路亢龍槍，自預(yù)備式開始至收勢結(jié)束共有36 個(gè)招式；第四路飛龍槍，自預(yù)備式開始至收勢結(jié)束共有37個(gè)招式；第五路躍龍槍，自預(yù)備式開始至收勢結(jié)束共有30個(gè)招式；第六路神龍槍，自預(yù)備式開始至收勢結(jié)束共有62個(gè)招式。六路槍法有很大的內(nèi)在聯(lián)系，它們在動(dòng)作的組合上和用法的體現(xiàn)上略有差別。

2 南充松溪內(nèi)家拳套路訓(xùn)練的階段關(guān)系分析

第一個(gè)階段是基礎(chǔ)訓(xùn)練，也就是一段時(shí)間內(nèi)，要重點(diǎn)進(jìn)行的一些基礎(chǔ)訓(xùn)練。這個(gè)階段的主要任務(wù)，就是練習(xí)一些基本的手法、步法、腿法、身法，以及進(jìn)行一些必要的功力訓(xùn)練，這能為以后的訓(xùn)練打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。用基本套路的演練來訓(xùn)練基本功，一方面，可以讓習(xí)練者能夠快速地掌握招式和用法，方便地進(jìn)行記憶；另一方面，也可以讓他們在進(jìn)行單一動(dòng)作的重復(fù)訓(xùn)練時(shí)，不會(huì)感到枯燥，這種訓(xùn)練方法正是遵循了古拳譜中明拳理的訓(xùn)練理念［4］。如此一來，既可讓學(xué)員了解基礎(chǔ)功法的運(yùn)用，減少單一訓(xùn)練的單調(diào)乏味感，又可讓學(xué)員熟悉松溪拳術(shù)的招式，可謂一箭雙雕。此階段的目標(biāo)是打好基礎(chǔ)，熟悉和掌握松溪內(nèi)家拳技的特點(diǎn)。

第二個(gè)階段就是初級套路演練階段。在第一階段對基本功和簡單的套路掌握熟練后，開始練習(xí)松溪內(nèi)家拳的套路。套路演練的第一個(gè)環(huán)節(jié)是入門拳六步拳，它是在六種步法的基礎(chǔ)上，再加上基本的滑法和身法，其間還穿插了虎尾鞭、白虹劍等基礎(chǔ)器械的練習(xí)。隨后習(xí)練咫尺拳、指迷拳、兩儀拳拳、七肘拳等，學(xué)習(xí)的順序是，基礎(chǔ)功法串聯(lián)，到組合打法，再到單拳或者肘的專項(xiàng)套路練習(xí)。最后就是難度最高的鷂子拳了，這是松溪內(nèi)家拳的精華所在，也是張午亭第一次教陳曉東的［5］。在練習(xí)的同時(shí)，還要配合其他的器械套路練習(xí)，比如一葦棍、虎尾鞭、白虹劍等。這種從淺到深的過程中，首先是拆招、喂招，讓自己對風(fēng)格和使用方法有更多的了解，然后是對整個(gè)拳法演練的順序有了更多的了解，隨后就是對整個(gè)拳法的練習(xí)，最后就是對整體的練習(xí)，將剛?cè)岵?jì)、虛實(shí)變幻、靈活多變的風(fēng)格特征展現(xiàn)出來。這個(gè)階段，為了加深對松溪內(nèi)家拳的領(lǐng)悟，導(dǎo)師會(huì)根據(jù)學(xué)員的學(xué)習(xí)進(jìn)度，進(jìn)行分層教學(xué)。

第三階段就是松溪內(nèi)家拳這個(gè)拳種的用法體現(xiàn)，實(shí)戰(zhàn)演練這一步是對前兩步的深入理解。在前面兩個(gè)階段的訓(xùn)練過程中，再加上個(gè)人的思考，從而將套路動(dòng)作內(nèi)化，將松溪拳中的連接巧妙、尋找時(shí)機(jī)、哄誘出擊等精髓應(yīng)用到實(shí)戰(zhàn)中。這一過程中，還包括了雙人對練、器械對練等多種形式。這一步要靠修煉者自己去體會(huì)，再經(jīng)過不斷練習(xí)，才能掌握其中的要領(lǐng)。

循序漸進(jìn)、打練結(jié)合是松溪內(nèi)家拳套路訓(xùn)練的顯著特點(diǎn)，功力訓(xùn)練、套路演練、實(shí)戰(zhàn)對抗相輔相成、互為表里。

2.1 松溪內(nèi)家拳基礎(chǔ)訓(xùn)練與套路訓(xùn)練的關(guān)系

松溪內(nèi)家拳訓(xùn)練體系中基本功占了一半以上，松溪內(nèi)家拳的套路全部是基本功中的招式組合在一起的，這兩點(diǎn)足以看出基礎(chǔ)訓(xùn)練在松溪內(nèi)家拳中的重要性，基礎(chǔ)動(dòng)作、基礎(chǔ)功法、基礎(chǔ)手型、基礎(chǔ)步法都會(huì)融入短小的動(dòng)作中，并且在基礎(chǔ)動(dòng)作的練習(xí)中，還會(huì)出現(xiàn)探馬手、回旋手、標(biāo)尺手等基本動(dòng)作的使用。用基本套路演練來訓(xùn)練基本功，其效果有兩個(gè)方面，一方面，讓習(xí)練者能夠更快地掌握招式和用法，方便進(jìn)行記憶；另一方面，也可以減輕單一動(dòng)作重復(fù)訓(xùn)練帶來的單調(diào)感，這種訓(xùn)練方法正是遵循了古拳譜中明拳理的訓(xùn)練理念。

2.2 松溪內(nèi)家拳拳術(shù)套路和器械套路的訓(xùn)練關(guān)系

松溪內(nèi)家拳拳術(shù)套路和器械套路訓(xùn)練沒有對應(yīng)的進(jìn)階關(guān)系，正常情況下，首先經(jīng)過拳術(shù)的練習(xí)，對基本的步型、手型有一定的掌握以后才進(jìn)行器械的練習(xí)。在器械選擇方面，主要根據(jù)學(xué)生的興趣來進(jìn)行選擇，有的人喜歡短器械，身高比較高壯的對大器械比較感興趣。吳攀文表示，教授學(xué)生熟練掌握一個(gè)拳術(shù)套路以后，會(huì)尊重學(xué)生的選擇進(jìn)行器械的嘗試練習(xí)，這個(gè)在學(xué)校教學(xué)中體現(xiàn)得比較明顯，若在師門傳承方面的話，就不會(huì)有這么自由的選擇了，教師教什么就要對什么器械進(jìn)行練習(xí)。器械套路，訓(xùn)練隨著時(shí)間的推移，習(xí)練者最終對每種器械都會(huì)練習(xí)和掌握?？傊?，拳術(shù)套路和器械套路的訓(xùn)練是齊頭并進(jìn)的，沒有嚴(yán)格規(guī)定的訓(xùn)練順序。

2.3 松溪內(nèi)家拳套路訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練的關(guān)系

松溪內(nèi)家拳套路訓(xùn)練的用處會(huì)在實(shí)戰(zhàn)中體現(xiàn)出來。對松溪內(nèi)家拳每個(gè)拳術(shù)套路熟練掌握之后，負(fù)責(zé)任的教師都會(huì)將它們的用法在實(shí)戰(zhàn)中通過喂招和拆招來教授給學(xué)生，意思就是每個(gè)拳術(shù)套路練習(xí)過后，都可以進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。器械套路方面，虎尾鞭在實(shí)戰(zhàn)演練當(dāng)中，充分挖掘了每個(gè)動(dòng)作的技擊性，春秋刀器械不太適合進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，教師會(huì)用長棍代替作為一個(gè)打手來講解它的用法。一葦棍，會(huì)用棍子來進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，而劍和槍，會(huì)用安全的仿制品進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練。每個(gè)器械都有攻防技擊的含義。

3 南充松溪內(nèi)家拳套路訓(xùn)練評估

3.1 套路訓(xùn)練在松溪內(nèi)家拳訓(xùn)練中的地位和作用

松溪內(nèi)家拳的套路訓(xùn)練是這種拳術(shù)的核心組成部分，松溪內(nèi)家拳當(dāng)中手法、跌法、腿法、身法是以獨(dú)立的部分存在，而套路的存在，就是把這些內(nèi)容有機(jī)組合在一起，套路是基本招式的載體，是各個(gè)單式的有機(jī)組成部分，套路演練中體現(xiàn)著招式的變化，進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)化套路、突出技擊的目的。松溪內(nèi)家拳套路具有豐富的文化內(nèi)涵，其中蘊(yùn)含的教育價(jià)值，能夠體現(xiàn)武術(shù)文化的意義，從而為我國的教育事業(yè)更好地服務(wù)。

松溪內(nèi)家拳，經(jīng)過長期的習(xí)練能夠規(guī)范練習(xí)者的品德修養(yǎng)，又能塑造良好的行為習(xí)慣。練習(xí)者在長期的習(xí)武過程中，經(jīng)過優(yōu)秀武術(shù)文化的熏陶和洗禮，在心靈深處經(jīng)歷自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育和自我提高的過程后，而達(dá)到一種高尚的境界，這種高尚品德修養(yǎng)的境界塑造了武術(shù)人在日常生活中擁有良好的行為習(xí)慣，行為習(xí)慣是一個(gè)人各方面素質(zhì)的體現(xiàn)，伴隨著人的一生，對個(gè)人的成長和發(fā)展來講尤為重要［6-7］。

3.2 南充松溪內(nèi)家拳套路訓(xùn)練現(xiàn)狀

在現(xiàn)今這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，習(xí)練傳統(tǒng)武術(shù)的人越來越少。吳攀文表示，自從教學(xué)松溪內(nèi)家拳以來，已經(jīng)帶了10余人參賽了，還有一些研究生也在訓(xùn)練。他曾經(jīng)帶過大約1 500 名學(xué)員，由于經(jīng)過了幾年的教學(xué)，他的班級在每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有所變動(dòng)，公體課至少有四五個(gè)班，每節(jié)課大約有40 個(gè)人，并且他已經(jīng)教學(xué)了幾個(gè)學(xué)期。在課堂上，除了常規(guī)拳之外，他還會(huì)教授一些松溪內(nèi)家拳，當(dāng)學(xué)生知道這是一種當(dāng)?shù)氐娜N，又是一種傳統(tǒng)的拳種時(shí)，他們對此會(huì)很感興趣。吳攀文還會(huì)向?qū)W生解釋一下這門拳種的文化，這比教授其他的拳種要有趣得多。而現(xiàn)在經(jīng)常習(xí)練的是參加武術(shù)比賽的一些學(xué)生，這個(gè)團(tuán)隊(duì)是分批次的，習(xí)練群里有100多人，參加武術(shù)比賽的這個(gè)團(tuán)隊(duì)大概有16個(gè)人，這些人就是學(xué)了一套拳一套器械的，能夠上場比賽，這種算是練得比較好的。

南充市松溪地區(qū)的內(nèi)家拳習(xí)練人員，經(jīng)過幾年的發(fā)展，已經(jīng)呈現(xiàn)出一種年輕化的趨勢，多次在省、市競賽中獲獎(jiǎng)。而從近年來松溪內(nèi)家拳的訓(xùn)練情況來看，在面對時(shí)代發(fā)展要求時(shí)，需要對教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)，并擴(kuò)大訓(xùn)練的范圍。傳統(tǒng)武術(shù)并不是一種擺設(shè)，套路演練只是它的一種表現(xiàn)方式，在發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)時(shí)，把重點(diǎn)放在技擊性上，是當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要前提［8］。

4 結(jié)論

4.1 南充松溪內(nèi)家拳套路訓(xùn)練內(nèi)容完整

松溪內(nèi)家拳套路訓(xùn)練內(nèi)容完整，其原因在于它具有很高的健身價(jià)值、文化價(jià)值以及娛樂價(jià)值。松溪內(nèi)家拳作為一套傳統(tǒng)的武術(shù)項(xiàng)目，它的以靜制動(dòng)的練習(xí)思想，能夠幫助練習(xí)者強(qiáng)身健體并且達(dá)到發(fā)展身心的目的，松溪內(nèi)家拳本身屬于一項(xiàng)傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇，其具有很高的文化價(jià)值。就娛樂價(jià)值來說，年紀(jì)大的群眾可以在閑暇時(shí)間表演一套完整的拳法吸引觀眾，而青壯年則可以在保證安全的條件下互相進(jìn)行比武、切磋。

4.2 南充松溪內(nèi)家拳套路訓(xùn)練體系脈絡(luò)清晰

松溪內(nèi)家拳套路訓(xùn)練的體系非常清晰，首先是基礎(chǔ)訓(xùn)練，為后面的拳術(shù)和器械訓(xùn)練以及要求較高的實(shí)戰(zhàn)演練打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。拳術(shù)分為初、中、高3 個(gè)階段，器械中白虹劍和六乘槍難度較大，隨著練習(xí)時(shí)長的增加，習(xí)練者也會(huì)全面掌握松溪內(nèi)家拳的訓(xùn)練內(nèi)容，并理解其風(fēng)格特點(diǎn)。

4.3 南充松溪內(nèi)家拳套路訓(xùn)練技擊性強(qiáng)

松溪內(nèi)家拳訓(xùn)練體系中基本功占有重要的地位，套路訓(xùn)練是各種基本功的有機(jī)組合，是各種招式的載體，套路訓(xùn)練的過程中每個(gè)套路的側(cè)重點(diǎn)會(huì)經(jīng)過拳法、身法、拳法、跌法、身法，以及重復(fù)的訓(xùn)練，達(dá)到強(qiáng)化套路、突出技擊的目的，這也正是松溪內(nèi)家拳重技擊的特點(diǎn)。