孫崇霄
(西藏大學(xué)馬克思主義學(xué)院 西藏 拉薩 850000)
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)指出:“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義?!盵1]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于我國(guó)深厚的文化土壤,標(biāo)志著中華民族核心的價(jià)值追求,同時(shí)是我國(guó)最突出、最特別的精神符號(hào),其包含的哲學(xué)思想、價(jià)值觀念和人文內(nèi)涵為高校的思想政治教育提供了寶貴資源。高校的思想政治教育是思想政治教育體系的關(guān)鍵一環(huán),直接影響高校學(xué)生的政治素養(yǎng)和思想道德水平。
高校思想政治教育需要對(duì)擁有強(qiáng)烈主觀意識(shí)的青年學(xué)生闡發(fā)、詮釋社會(huì)所要求的意識(shí)形態(tài),從而提高學(xué)生的政治素質(zhì)和思想道德品質(zhì),高校思想政治教育的關(guān)鍵是對(duì)高校學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、政治觀等進(jìn)行正確的引導(dǎo)和塑造。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的積極的民族精神與深厚的文化積淀是自我認(rèn)同的重要基礎(chǔ),生動(dòng)形象地詮釋和展現(xiàn)了中國(guó)特色,高校思想政治教育要完成自身使命、更好地發(fā)展,必須從中吸收豐富的文化底蘊(yùn)和鮮活的文化涵養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的很多思想可以幫助促進(jìn)思想政治教育發(fā)展、完成思想政治教育育人的目標(biāo)要求。比如自強(qiáng)不息、家國(guó)一體的思想文化,可以幫助青年學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到自己承擔(dān)著學(xué)習(xí)知識(shí)的任務(wù),肩負(fù)著為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的使命,在學(xué)習(xí)和生活中不怕困難、銳意進(jìn)取、敢于突破、艱苦奮斗。再如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的民族情感和愛國(guó)精神,能夠潛移默化地加強(qiáng)青年學(xué)生的愛國(guó)情懷。
教育是文化得以傳播推廣、傳承創(chuàng)新的重要載體。一種文化體系想要長(zhǎng)久地保存、發(fā)展下去,必須依靠先進(jìn)的教育系統(tǒng)。中華文化可以綿延五千年立于世界民族之林,其中的緣由之一就是我國(guó)在夏朝便產(chǎn)生了稱為序的具有教育功能的學(xué)校,隨后的幾千年歷史中我國(guó)的教育體系也在不斷地發(fā)展。高校思想政治教育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承、思想觀念得以創(chuàng)新的重要載體。與偏向工具性和操作性的知識(shí)性教育相區(qū)別,高校思想政治教育能夠傳承中華民族在精神世界和思想領(lǐng)域所創(chuàng)造的優(yōu)秀成果,憑借其崇高的理想信念激勵(lì)著青年學(xué)生砥礪前行,幫助他們成為時(shí)代發(fā)展所需要的“四有”青年。文化選擇可以整合價(jià)值,在文化傳承的過程當(dāng)中,“選擇何種價(jià)值觀進(jìn)行傳遞,直接決定了社會(huì)與人存在和發(fā)展的方向”。高校思想政治教育想要實(shí)現(xiàn)令學(xué)生能在短暫的大學(xué)時(shí)光中理解和把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,在前輩走過的路上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,就必須對(duì)多種多樣的思想文化進(jìn)行選擇和重整,把先進(jìn)的、符合社會(huì)主義發(fā)展要求的、具有長(zhǎng)遠(yuǎn)生命力的思想精髓、觀念觀點(diǎn)等與思想政治教育相融合,推動(dòng)思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所以,高校思想政治教育的實(shí)踐在很大程度就是在對(duì)文化進(jìn)行篩選、重整。習(xí)近平總書記提出,“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題?!边@深刻闡述了在新時(shí)代,高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的文化要求。高校思想政治教育首先必須要強(qiáng)化對(duì)中華文化歷史角度的弘揚(yáng)和傳承,把中華文化血脈注入當(dāng)代青年學(xué)生的理想和追求當(dāng)中,運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)高校學(xué)生,幫助高校學(xué)生從理論知識(shí)和具體實(shí)踐中不斷推進(jìn)文化的發(fā)展。
習(xí)近平總書記曾經(jīng)在講話中提到,思想政治教育教師的視野應(yīng)該廣闊,應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用歷史的眼光,講好中國(guó)故事,應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘豐富的育人資源[2]。雖然目前我國(guó)已經(jīng)擁有一批政治覺悟高、教學(xué)能力強(qiáng)的教師隊(duì)伍,但是在高校思想政治教育實(shí)踐過程中,一些從事思想政治教育的教師由于考慮科研項(xiàng)目、個(gè)人晉升等方面,更加重視的是個(gè)人專業(yè)方面的教學(xué),從而對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏興趣。他們往往會(huì)按部就班地根據(jù)教材的順序傳授書本知識(shí),對(duì)于有難度的、晦澀的知識(shí)點(diǎn)偏向于通過試題進(jìn)行鞏固,不能做到將理論和實(shí)際相聯(lián)系,丟掉了現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教材。并且一些思想政治教育教師在教學(xué)過程中,偏向于將自己積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)替代創(chuàng)造性,把自己的思想灌輸給教育對(duì)象,這種教育方式使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容在教育對(duì)象中缺乏思考,難以激發(fā)大學(xué)生探尋、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和熱情,大學(xué)生也就缺少了應(yīng)該有的認(rèn)識(shí)和啟發(fā)。
當(dāng)前,大學(xué)生的許多實(shí)踐活動(dòng)都是以完成學(xué)科作業(yè)為最終目標(biāo),這就間接使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的融合實(shí)踐經(jīng)常不被重視,部分本具有地緣優(yōu)勢(shì)或地方特色的傳統(tǒng)文化資源在教學(xué)過程中被充滿娛樂性質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)代替。最近幾年來,高校往往存在著一種現(xiàn)象:開展思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義作風(fēng)。比如有時(shí)思想政治教育者忽視具體的實(shí)踐過程的細(xì)節(jié),反而對(duì)大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的照片、視頻等素材提出了很高的要求,這顯然是舍本逐末、輕重倒置的,不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的順利進(jìn)行。
由于一些高校從事思想政治教育的人數(shù)較少、沒有與大學(xué)生的數(shù)量形成合適的比例,在開展校園文化活動(dòng)時(shí)缺少足夠的成員對(duì)活動(dòng)進(jìn)行運(yùn)營(yíng),導(dǎo)致文化活動(dòng)難以促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育。目前校園文化活動(dòng)大多采取學(xué)生社團(tuán)、選修課課程、文化展覽館等形式進(jìn)行,但是這些形式的效果并不明顯:第一,學(xué)生社團(tuán)大多缺少專業(yè)的思想政治教育老師的指導(dǎo),很難做到將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正地創(chuàng)新;第二,學(xué)生自身有較大的學(xué)習(xí)壓力,對(duì)于選修課課程許多學(xué)生并不重視,遲到和曠課現(xiàn)象較為普遍;第三,學(xué)生參觀文化展覽館的興趣和動(dòng)力不足,很容易使得文化展覽館成為校園內(nèi)的“面子工程”。
馬克思主義是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理,既是高校思想政治教育的內(nèi)核,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方向指引。高校必須把馬克思主義作為根本指導(dǎo),才能堅(jiān)定思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基[3]。在當(dāng)今貪圖享樂、崇尚金錢的思想摻雜著西方意識(shí)形態(tài)盛行于學(xué)生群體之間的情況下,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的馬克思主義教育至關(guān)重要。高校在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的過程中,應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義指導(dǎo)思想的根本地位,在積極創(chuàng)新的過程中堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)權(quán),把傳統(tǒng)文化當(dāng)中的價(jià)值觀通過馬克思主義理論學(xué)科進(jìn)行科學(xué)闡釋。高校在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的同時(shí),必須認(rèn)清不是全部的傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)都能和思想政治教育的要求所匹配,必須遵循馬克思主義唯物辯證的方法論,帶著批判的態(tài)度來繼承和吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造出一個(gè)在馬克思主義指導(dǎo)下的兼顧現(xiàn)代和傳統(tǒng)特征的高校思想政治教育體系。
高校思想政治教育的主要途徑就是在日常的課堂講授中,因此教師的教學(xué)水平、教學(xué)態(tài)度直接影響高校思想政治教育的質(zhì)量。教師首先要努力提升自己的文化素養(yǎng),積極研習(xí)如何在思想政治教育課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將二者有機(jī)融合,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)與思想政治教育的知識(shí)有機(jī)結(jié)合。高校教師應(yīng)該發(fā)揮課堂教學(xué)中體系完備、學(xué)習(xí)時(shí)間充足的特征和優(yōu)勢(shì),使學(xué)生更輕松地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并且能更積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)思想政治教育中的知識(shí)和觀點(diǎn)。對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,部分學(xué)生會(huì)產(chǎn)生無聊、乏味的感覺,從事思想政治教育的教師要在理解和掌握教學(xué)的知識(shí)內(nèi)容后,適度提高課堂的趣味性,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如教師可以歷史讀物為開端,以歷史故事、經(jīng)典典故來吸引學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣,再對(duì)這些故事和典故進(jìn)行解讀、剖析,從而實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育。教師還應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體和學(xué)生積極互動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;同時(shí)網(wǎng)絡(luò)媒體還可以為學(xué)生提供充足的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源,幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
思想政治教育不應(yīng)該只是限于做好書本學(xué)習(xí)和言語傳授,還要把思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處。高??梢苑e極創(chuàng)辦有利于融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng),并且鼓勵(lì)學(xué)生積極參與其中,比如知識(shí)下鄉(xiāng)、組織去敬老院關(guān)心老人等活動(dòng),在具體策劃活動(dòng)內(nèi)容時(shí),可以傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀等思想觀念,在知識(shí)下鄉(xiāng)的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中,可以開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等項(xiàng)目;在關(guān)心老人的活動(dòng)中,開展和老人探討紅色文化等項(xiàng)目。在運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想策劃活動(dòng)時(shí),必須保證其思想內(nèi)核與思想政治教育的要義匹配起來,杜絕與思想政治教育正確方向相悖的思想觀念,幫助學(xué)生在接受思想政治教育的同時(shí)更積極地接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。
倘若高校校園擁有濃厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍,就可以潛移默化地影響到學(xué)生,令學(xué)生更積極地學(xué)習(xí)和生活。高校可以把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各類要素放到校園的路標(biāo)、壁畫、宣傳欄等進(jìn)行實(shí)體傳播,也可以應(yīng)用校園的微信公眾號(hào)、趣味APP 等進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播;在實(shí)體傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播的過程中宣傳和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,渲染出強(qiáng)烈的校園文化氛圍感。高校的圖書館還可以創(chuàng)辦關(guān)于詩詞歌賦、經(jīng)典名著的朗誦比賽,在高校的社團(tuán)活動(dòng)當(dāng)中,可以圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展演講、辯論比賽。通過各種各樣的有趣、生動(dòng)的競(jìng)賽來傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用趣味比賽代替乏味說教,激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。高校還可以圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來開展文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)等,促進(jìn)學(xué)生從內(nèi)心真正地?zé)釔壑腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校應(yīng)該積極與教育部門溝通,申請(qǐng)足夠的資金創(chuàng)辦文化展館,鼓勵(lì)學(xué)生參觀歷史文物,學(xué)習(xí)歷史知識(shí),了解近代革命文化、紅色文化,深化愛國(guó)主義情懷。
要使高校思想政治教育得以進(jìn)步,須把握思想政治教育焦點(diǎn)目標(biāo),厘清思想政治教育難點(diǎn)問題,找準(zhǔn)思想政治教育著力方向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于我國(guó)深厚的文化土壤,其包含的哲學(xué)思想、價(jià)值觀念和人文內(nèi)涵為高校的思想政治教育提供了寶貴資源。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育,使得二者真正融通共進(jìn)、協(xié)調(diào)支撐,需要根據(jù)問題分析相應(yīng)對(duì)策,并做出合理驗(yàn)證及具體確證。