妥海濤

摘 要：在第十三屆“中國音樂金鐘獎聲樂（民族）比賽”中由張明旭演唱的一首《來香巴拉看太陽》，引起了聲樂愛好者的關(guān)注和喜愛。歌曲《來香巴拉看太陽》是由周國慶作詞、作曲創(chuàng)作的一首具有藏族風格的歌曲。歌詞中，猶如人間仙境般的景色、旋律中，富有悠遠、神秘的色彩，使它成為我國聲樂曲目中經(jīng)久不衰、傳唱度較高的一首作品。本文通過對該作品的演唱進行分析，以期對該歌曲在演唱、表演上能夠有新的認識與感悟，從而提高自己的演唱和審美水平。

關(guān)鍵詞：《來香巴拉看太陽》；演唱分析；民族音樂；聲樂

中圖分類號：J616文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2023）23-000-03

一、作品的創(chuàng)作背景及作曲家簡介

（一）關(guān)于香巴拉

“香巴拉”是藏語的音譯，又譯為“香格里拉”，其意為“極樂園”“精神意境之凈土”。歌曲《來香巴拉看太陽》中所唱的香巴拉，位于今天的云南省迪慶藏族自治州香格里拉市。香格里拉處于滇、川、藏大三角交匯地帶，是“滇藏茶馬古道”要沖[1]。

（二）作曲家簡介及創(chuàng)作背景

歌曲《來香巴拉看太陽》是由著名作曲家周國慶作詞、作曲創(chuàng)作的。周國慶，1982年畢業(yè)于四川音樂學院，現(xiàn)為中國音樂家協(xié)會會員、云南《民族音樂》雜志副編輯。他創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的聲樂作品，其中，《來香巴拉看太陽》這首聲樂作品是他創(chuàng)作中的代表性曲目之一。該歌曲于2000年發(fā)表，一經(jīng)發(fā)表就獲得了極高的傳唱度。在全國高等藝術(shù)院校及一些大型聲樂比賽中，這首作品更是成為男高音們尤其是民族男高音們的“必唱曲目”之一。而對于創(chuàng)作這首作品的作曲家周國慶老師來說，云南的香格里拉對他而言一直有一種崇高的敬意。在創(chuàng)作這首作品時，他也從沒去過香格里拉，因此他認為《來香巴拉看太陽》實際上是一首“幻想曲”。這首作品的創(chuàng)作也是他對于藝術(shù)歌曲通俗化的一種嘗試，因為他本身是學美聲唱法的，同時又很喜歡通俗歌曲，加之一個偶然的機會他看到了一本雜志，里面記載了關(guān)于一個國外的登山隊在香格里拉梅里雪山遇難的照片。其中，梅里雪山主峰——卡瓦格博的照片給了他極大的震撼，灑滿金光的梅里雪山，使他心潮澎湃。由此激起了他的創(chuàng)作靈感，經(jīng)過不斷的修改、完善，最終完成了這首作品[2]。

二、作品的創(chuàng)作特點

（一）歌詞分析

唱歌唱情、唱意，但歸根到底是對歌詞意境、情感的深刻理解和準確把握?！秮硐惆屠刺枴菲涓柙~極具感染力，歌詞中對香格里拉人間仙境般意境的描繪也非常優(yōu)美。

從譜面看，歌詞由三部分組成。在歌詞的第一部分中，又由兩段歌詞組成：第一段：清澈的碧塔海飛流藍天，神奇的梅里圣山連著太陽；那雪蓮花美麗，那草地翠綠，那茶馬古道悠遠，那佛光慈祥。第二段：遠方的黑頸鶴帶來吉祥，醉人的酒歌在高原回蕩；那酥油茶香濃，那弦子舞悠揚，那帳篷浪漫，那晚風爽朗。第一部分的兩段歌詞具有抒情性，生動地描繪了香格里拉的景色及生活氣息，畫面感極強。第二部分，用兩次“這就是”、用兩次“看不夠”。這樣的著重強調(diào)，抒發(fā)了詞作者對香格里拉的無限向往和熱愛之情，情感更加強烈。第三部分，采用“啦”這個襯詞來結(jié)束全曲，既是對香格里拉魅力的一種贊嘆也給人一種意猶未盡、流連忘返的依依不舍之情[3]。

（二）調(diào)性、曲式特征

根據(jù)分析，該作品的樂曲為帶單三部曲式結(jié)構(gòu)。由 A、B、A1 三個樂段構(gòu)成，A和B的關(guān)系為對比關(guān)系，整曲規(guī)模不大，整體調(diào)性是七聲雅樂羽調(diào)式（加變徵），屬于單一調(diào)性樂段，全曲節(jié)拍是 2/4 拍，整體力度布局是 p-mf-f-mf-mp-pp，全曲速度較舒緩[4]。曲式結(jié)構(gòu)如圖1所示。

其中，a句為該樂曲的第一句同時也是主題句，它有主題功能且具有動機。以下為動機分析（見譜例1）。

1．音高關(guān)系：起伏不大，由三個上行二度和四個下行二度構(gòu)成。

2．音域：是從小字1組的a到小字2組的#f，沒有超過一個八度，音域較窄。

3．旋律：整體是由下到上，再到下行，可以稱為小波浪型。

4．節(jié)奏：前半部分是均分的平分型節(jié)奏，后面是前松后緊的順分型節(jié)奏。從節(jié)奏的時值來看，前半部分節(jié)奏較為密集，而后半部分較為舒展。所以，從動機節(jié)奏的整體來看，該旋律還體現(xiàn)了抑揚格的性格。

5．織體：為主調(diào)織體，旋律主要集中在上方聲部，下方聲部以分解和弦為伴奏，并且通段在聽覺上以平分型節(jié)奏平穩(wěn)伴奏。

6．和聲：主要集中在一級和五級的功能和聲。

三、演唱分析

（一）演唱版本分析

為了更好地演唱該作品，對演唱版本的分析也是必不可少的。《來香巴拉看太陽》這首作品自創(chuàng)作至今，就有很多聲樂演唱者演唱此作品。其中，尤其以男高音演唱居多。筆者最開始聽到的演唱版本為孔慶學所演唱，孔慶學來自云南，也是藏族歌手，他的嗓音具有濃郁的民族特色。因此，筆者認為他所演唱的這個版本極具代表性的同時也具有少數(shù)民族音樂特色。筆者是通過觀看孔慶學演唱此作品的MV，來欣賞他的演唱版本的：他雄渾有力的中低聲區(qū)、干凈清亮的高聲區(qū)，再加上視頻中配有香格里拉的景色，一下就讓人有一種身臨其境的視覺感受。在此之后筆者還欣賞了陳家坡、于海洋等歌唱家的演唱版本。基本的演唱形式為（以陳家坡演唱版本為例）：采用與交響樂隊合作演繹的形式。因此，在視覺上能夠給人震撼，在聽覺上給人耳目一新的感覺。而中西音樂元素的相互融合也讓該作品重新煥發(fā)出生機與活力。在陳家坡的演唱版本中，前奏部分由大提琴、小提琴、三角鐵等樂器來演繹，給人一種清澈之感。隨著陳家坡男聲的進入，通過他的訴說，香格里拉的神秘面紗被層層揭開，人們流連忘返、不愿離去的場面躍入聽眾腦海。這種西洋樂器與中國民族音樂風格相結(jié)合的演繹形式，在這首作品中也獲得了極大的成功。筆者除了上述的演唱版本外，在“第十三屆中國音樂金鐘獎民族聲樂比賽”復(fù)賽直播中還欣賞了由中國音樂學院研究生張明旭演唱的版本，筆者認為他的演唱版本也有諸多可以學習和分析的地方：首先，伴奏上，他采用的是鋼琴作為伴奏。其次，他提高了演唱的難度：并沒有采用原調(diào)演唱，而是將調(diào)升高，采用D調(diào)演唱。再次，在他的演唱中，肢體語音的運用也恰到好處：演唱全程，他的動作自然、不做作、落落大方，尤其在該曲的高潮部分，他真情流露，眼神和肢體配合得很完美，給人一種香巴拉景色美不勝收、讓人魂牽夢繞的、來自心靈最深處的震撼。最后，筆者在欣賞他的演唱過程中發(fā)現(xiàn)，他的演唱給人一種細膩感和高級感。具體來說：在中低聲區(qū)部分，采用類似于“說話”的方式來演繹，向聽眾娓娓道來；高音部分完全由情感帶動聲音，沒有一味地“炫高音”。最終在他的演唱下，使得這首作品具有立體感和故事性。在他的歌聲下，香巴拉好似一位年輕美麗的少女：充滿活力、端莊大氣。筆者認為，他的演唱具有他本人二度創(chuàng)作的特點，也具有其獨特的演唱個性，也對我們在演唱該作品、進行二度創(chuàng)作上提供了新的感悟與理解[5]。

（二）演唱技巧

1．氣息的運用

氣息的準確運用，能夠讓我們在演唱作品時更加自如，也能更好地表達出歌曲中的所要傳達的情感?！秮硐惆屠刺枴愤@首作品由于演唱難度較大，尤其是在高音部分對氣息的要求更高。這就要求我們在演唱該曲時，應(yīng)該運用較為科學的“胸腹式聯(lián)合呼吸法”。以該曲第一句“清澈的碧塔海飛流藍天，神奇的美麗圣山連著太陽”一句為例，首先，應(yīng)該采用“打哈欠”的狀態(tài)來吸氣，這時我們的小腹會有凸起的感覺，腰腹、橫膈膜也處于擴張的狀態(tài)。其次，保持好“打哈氣”的感覺，把氣息嘆到“丹田”，即要把氣息嘆下來。在此基礎(chǔ)上，我們保持“打哈欠”的狀態(tài)去演唱該歌曲的第一句，就會讓我們的聲音在氣息的支持下，變得自如和流動。對于氣息在中低聲區(qū)的準確把握、運用，就會讓我們的聲音在氣息的控制下，做強弱變化處理和對比。在演唱該曲的高音部分時（即：“這就是香巴拉”一句），對氣息的要求會更高，尤其是其中的“拉”字，其音高已經(jīng)到了小字二組的a（以C調(diào)為例）。這時，就需要更深的氣息支持，尤其是“拉”字，演唱時要始終保持“打哈欠”的方式，隨著音的不斷升高要不斷地往“丹田”嘆下去，腰腹及橫膈膜的張力要保持住，不能松掉“勁兒”，這樣我們就能夠更好地演唱好這個高音[6]。

2．歌唱語言與風格把握

在演唱中對于該歌曲在語言的表達與風格把握方面也應(yīng)該進行分析（以民族唱法演唱為例）：演唱這樣一首具有民族風格的作品，在語言上就要按照中國民族聲樂中的咬字吐字的規(guī)律去演唱。因為在中國民族聲樂作品的演唱上，要求我們做到字正腔圓。具體來說，就是在演唱該歌曲時的歸韻和依字行腔的問題。以該曲中的“遠方的黑頸鶴帶來吉祥”中的“遠”字為例，在唱“遠”字時，首先應(yīng)該先發(fā)一個“yi”音，然后在“yi”音的基礎(chǔ)上發(fā)“wu”，最后歸韻在“an”這個音上。按照這樣的咬字及發(fā)音規(guī)律，既可以保證歸韻的準確性又可以讓我們保持好歌唱的“高位置”，從而獲得理想的共鳴腔體和歌唱狀態(tài)。在風格的把握上，筆者認為演唱這種民族風格的作品，應(yīng)該抓住其中比較有特點的音和字進行剖析，從而對該曲的風格進行更準確的把握。在這首作品中，比較有特點的音是升“fa”。放在全曲中來說，它的出現(xiàn)從聽覺上給人一種悠遠、神秘的感覺；從作品本身來看，它的旋律和歌詞無不透露著對香巴拉的向往之意。因此，我們在演唱時就應(yīng)該按照這個感覺對這首作品的風格進行把握[7]。

3．肢體語言的運用

一首作品的完整呈現(xiàn)，除了要運用科學的演唱方法、對風格的準確把握以外，還需要在演唱中運用恰當?shù)闹w語言。肢體語言的恰當運用不僅有益于我們更好地表達歌曲的情感，還能夠為我們在演唱上“加分”。在演唱《來香巴拉看太陽》這首歌曲時，演唱中的情緒、表情、肢體動作不是一成不變的，歌曲中所表達的感情與思想在發(fā)生變化，因此在肢體和表情上也應(yīng)該有相應(yīng)的變化。從歌曲開始的舒緩平和再到高潮部分的磅礴大氣，在演唱中都要準確地理解并進行表現(xiàn)，演唱者要通過聯(lián)想，將自己置身于香格里拉，在情感和肢體上做到位，才能更好地演繹作品。具體來說，隨著音樂的前奏部分，演唱者先要在腦海中想象香格里拉的美麗景色，雙腳站立，身體放松，保持“外松內(nèi)緊”的狀態(tài)。眼神要堅定、有神、充滿向往，面部表情要充滿喜悅、興奮。隨著演唱的進行，在演唱者演唱至“這就是香巴拉”這句高音部分時，面部表情要更加輕松、喜悅，肢體上可以適當?shù)剡\用右手展開或左右手一起展開的動作，這樣能夠更好地讓演唱者的身體放松，也能夠讓演唱者的情感得以更好的抒發(fā)，以此引起聽者與演唱者的情感共鳴，最終獲得演唱的成功[8]。

四、結(jié)束語

對于聲樂演唱者、聲樂學習者來說，在拿到一首聲樂作品時要先從作品本身入手。做好前期的“案頭”工作，而后才能進行演唱者的“二度創(chuàng)作”。演唱者不僅需要具備相當?shù)难莩芰?，還要具備一定的審美能力與藝術(shù)水準，而一定的藝術(shù)水準不僅來源于演唱者的人生閱歷，還源于演唱者對作品的深刻把握與理解。好的聲樂作品經(jīng)得起時間的打磨，而優(yōu)秀的歌者在平時聲樂的學習中也絕不是“閉門造車”。本文通過對《來香巴拉看太陽》的演唱進行分析，同時汲取前輩大師演唱之所長，以期提高自身的演唱水平與審美能力。實踐出真知，藝術(shù)學習的道路充滿艱辛與坎坷，需要我們不斷地學習和探索。俗話說“心有多大，舞臺就有多大”，愿每一個聲樂學習者都可以早日到達自己心目中“香巴拉”。

參考文獻：

[1]郭干棟.論藏族聲樂演唱中“異域”風情的表現(xiàn)[D].廣東海洋大學，2019.

[2]李軍.歌曲《來香巴拉看太陽》演唱特色分析[J].民族音樂，2018（02）：49-50.

[3]張龍.歌曲《來香巴拉看太陽》的演唱處理與情感分析[D].江西師范大學，2016.

[4]藍天翔.凈土的回響[D].南京師范大學，2017.

[5]字舟云.對歌曲《來香巴拉看太陽》的解讀[J].電影評介，2009（10）：97-98.

[6]陳黎.民族聲樂演唱的情感表達與技巧分析[J].名家名作，2022（23）：22-24.

[7]梁蕾.民族聲樂演唱技巧方法及其與歌曲風格之間的關(guān)聯(lián)性研究[J].藝術(shù)大觀，2022（26）：7-9.

[8]金鐵霖.中國民族聲樂發(fā)展的新階段[J].樂府新聲（沈陽音樂學院學報），2011，29（04）：5-8.