許云強

江蘇龍騰工程設(shè)計股份有限公司 江蘇 宜興 214200

隨著現(xiàn)代社會城市建設(shè)發(fā)展進程的不斷深化，城市整體建設(shè)水平不斷提升，人們對城市園林景觀的要求也在不斷提高?，F(xiàn)如今，優(yōu)質(zhì)的園林景觀設(shè)計，不僅要能夠體現(xiàn)地區(qū)自然環(huán)境之美，豐富區(qū)域植被，給人們以視覺美的享受；更需要具備一定的文化內(nèi)涵，能夠滿足人們的精神審美需求。本次的園林景觀設(shè)計研究中，以高塍鎮(zhèn)黨校內(nèi)的園林景觀設(shè)計為例，深入開發(fā)挖掘黨校環(huán)境內(nèi)的紅色文化元素，將這些元素融入到園林景觀設(shè)計中。通過設(shè)計，豐富黨校內(nèi)園林景觀視覺效果、形成科學(xué)景觀區(qū)域，同時體現(xiàn)黨校文化特色，展現(xiàn)黨校紅色精神理念，進一步加強黨校與其中園林景觀的聯(lián)系，從整體上獲取更好的效果。

1 園林景觀設(shè)計案例及其基本設(shè)計思路

1.1 案例概況

高塍鎮(zhèn)黨成校改造與規(guī)劃設(shè)計項目，項目地點位于江蘇省無錫市宜興市高塍鎮(zhèn)。本項目主要內(nèi)容是對高塍鎮(zhèn)黨成校區(qū)域內(nèi)環(huán)境進行優(yōu)化設(shè)計，根據(jù)現(xiàn)有建設(shè)情況進行整體規(guī)劃，優(yōu)化區(qū)域內(nèi)園林分區(qū)，開展景觀設(shè)計。本次高塍鎮(zhèn)黨成校項目，總用地面積24.86畝，計容建筑面積約5055.83m2（包括：原有建筑面積5415.83m，拆除建筑面積-1556.00m2，修建新建建筑1196.00m2）。本項目內(nèi)園林景觀設(shè)計面積為9733.99m2，包括：原有綠化面積8098.99m2，拆除綠化面積1079.10m2，新建綠化面積2714.10m2。項目容積率0.3，綠地率59%。

根據(jù)高塍鎮(zhèn)黨成校園林景觀覆蓋范圍及其初期規(guī)劃，園林景觀設(shè)計內(nèi)容包括：黨成校辦公區(qū)域綠化、翠冠蜜梨種植示范區(qū)集散廣場、高效養(yǎng)殖示范區(qū)（螃蟹、野生小龍蝦、反季節(jié)青蝦、淡水澳洲小龍蝦、野生甲魚）、周志泉雕像、種植示范區(qū)（薄殼山核桃、臺灣桑果、突尼斯軟籽石榴、楊梅）、英烈墻公園、革命斗爭紀念館、碉堡展示區(qū)、蔬菜基地、南入口大門油用牡丹、黃金竹種植示范區(qū)、銀杏種植示范區(qū)、紅葉石楠種植示范區(qū)、芍藥種植示范區(qū)、香樟種植示范區(qū)循環(huán)水生態(tài)養(yǎng)殖實驗大棚。

1.2 園林景觀設(shè)計基本設(shè)計思路

高塍鎮(zhèn)黨成校園林景觀設(shè)計，采用三大基本形式，分別為：農(nóng)藝式（總體理念）、地景式（造景手法）、園林式（區(qū)域布局）。對高塍鎮(zhèn)黨成校區(qū)域情況進行了解與分析，發(fā)現(xiàn)場地內(nèi)原本的肌理主要為南北向正交軸線、沿河斜向軸線。本次園林景觀設(shè)計中，需要開發(fā)黨校區(qū)域內(nèi)的紅色文化資源進行整體規(guī)劃與景觀設(shè)計，具體方法為：（1）沿用原本黨校建筑物連接形成的正交軸網(wǎng)，設(shè)置陳列館界面；（2）沿用慢行系統(tǒng)與英烈墻，形成斜向軸網(wǎng)；（3）兩套軸網(wǎng)互相交錯，形成縱橫交錯的園林肌理結(jié)構(gòu)，初步劃分出高塍鎮(zhèn)黨成校園林景觀的整體格局，為之后布置綠化區(qū)域、植被資源，設(shè)計景觀小品與重點節(jié)點奠定基礎(chǔ)。

在高塍鎮(zhèn)黨成校園林景觀設(shè)計中運用紅色文化，應(yīng)當按照這樣的步驟開展：（1）根據(jù)原本的場地形態(tài)確定道路兩側(cè)樹木位置，利用兩排樹木割裂原本整體空間，形成中央車道；（2）將區(qū)域內(nèi)兩棟結(jié)構(gòu)老舊的、互相連接的“L”型建筑物拆除，空出場地；（3）根據(jù)正交軸線的分布方向，考慮軸線與黨校建筑物邊界的空間關(guān)系，在邊界區(qū)域內(nèi)設(shè)置革命斗爭紀念館；（4）將辦公樓東側(cè)樹木移除，場地內(nèi)僅剩下的兩排樹木將空間分割為兩個“L”型；（5）根據(jù)場地內(nèi)的斜向軸線與V型形態(tài)相結(jié)合，在場地內(nèi)設(shè)置片墻，進一步劃分出室外展區(qū)；同時利用樹陣進行分離，避免室外展區(qū)對黨校辦公區(qū)域產(chǎn)生干擾。

2 紅色文化在園林景觀設(shè)計中的運用方法與運用要素

根據(jù)高塍鎮(zhèn)黨成校的園林景觀設(shè)計基本思路，可以看出，本次園林景觀設(shè)計中不僅要考慮區(qū)域內(nèi)的各種植物資源分布情況、景觀節(jié)點的分布與規(guī)劃，更需要考慮紅色文化在園林景觀內(nèi)的運用。根據(jù)高塍鎮(zhèn)黨成校的實際情況，在遵循上述基本思路的基礎(chǔ)上，靈活運用不同的紅色文化融入方法，將豐富多樣的紅色文化元素融入高塍鎮(zhèn)黨成校園林景觀之中，具體如下。

2.1 紅色文化在園林景觀設(shè)計中的運用方法

根據(jù)高塍鎮(zhèn)黨成校內(nèi)園林景觀設(shè)計基本思路，可以看出，黨校內(nèi)的英烈墻、雕像、紀念館等紅色文化的物質(zhì)資源十分豐富，且這些均被納入園林景觀設(shè)計之中，需要協(xié)調(diào)景觀設(shè)計與紅色文化融入之間的關(guān)系?；诖朔N需求，建議設(shè)計人員采取這些方法。

（1）提煉文化元素。在高塍鎮(zhèn)黨成校的園林景觀設(shè)計時，設(shè)計人員應(yīng)用紅色文化，可以根據(jù)黨校內(nèi)部區(qū)域的實際情況，將黨校原本的紅色文化元素提煉出來，比如：英烈墻、碉堡等。設(shè)計人員將根據(jù)英烈墻與碉堡進一步開展園林景觀設(shè)計，將這兩項元素和綠色植物、景觀區(qū)域相融合，形成了英烈墻公園、碉堡展示區(qū)。這一環(huán)節(jié)的側(cè)重是提取高塍鎮(zhèn)黨成校內(nèi)的紅色文化元素，應(yīng)當將紅色文化元素與現(xiàn)代社會觀念相結(jié)合，轉(zhuǎn)化形成文化符號，利用高塍鎮(zhèn)黨成校內(nèi)的實物作為載體，同時配合紅色雕塑、特色鋪裝、本土植被、特色景觀墻等元素，從而實現(xiàn)紅色文化在園林景觀設(shè)計中的運用，豐富設(shè)計效果[1]。

（2）采用不同的設(shè)計手法。在高塍鎮(zhèn)黨成校的園林景觀設(shè)計中，設(shè)計人員可以充分利用黨校原本的景觀資源和文化資料，靈活利用不提供手法開展設(shè)計，從而形成不同的文化性景觀。比如：設(shè)計人員利用象征手法進行設(shè)計，通過對高塍鎮(zhèn)黨成校區(qū)域內(nèi)的空間進行處理，在不同區(qū)域空間內(nèi)設(shè)置具有不同造型的景觀節(jié)點和綠色植被，促使景觀與植物呈現(xiàn)出紅色文化內(nèi)涵，形成象征意味，促使人們進入這一區(qū)域內(nèi)就能夠產(chǎn)生相關(guān)聯(lián)想。這樣的設(shè)計能夠充分實現(xiàn)紅色文化和園林景觀設(shè)計的融合。再比如：可以利用不同的尺度開展園林景觀區(qū)域的塑造。一般來說，不同的尺度可以促使人們產(chǎn)生不同的視覺效果、心理感受。設(shè)計人員可以根據(jù)高塍鎮(zhèn)黨成校內(nèi)不同分區(qū)的空間尺度情況，合理安排某空間內(nèi)的景觀元素，優(yōu)化布局，調(diào)整空間比例尺，從而獲取良好的紅色文化融入設(shè)計效果。

（3）以場景再現(xiàn)重現(xiàn)革命歷史，凸顯高塍鎮(zhèn)黨成校精神內(nèi)涵。場景再現(xiàn)是一種較為常見的設(shè)計方式，設(shè)計人員采用干預(yù)造景的方式，在高塍鎮(zhèn)黨成校區(qū)域內(nèi)重現(xiàn)革命歷史。設(shè)計人員可以根據(jù)高塍鎮(zhèn)黨成校所在地區(qū)的革命歷史背景，以某個革命事件、某個革命人物作為紅色文化元素，將這一內(nèi)容以景觀小品形式呈現(xiàn)出來，重現(xiàn)當年的革命場面，加強革命歷史記憶，比如：英烈墻公園、周志泉雕像、革命斗爭紀念館、英烈墓、悼念亭等。

2.2 紅色文化在園林景觀設(shè)計中的運用要素

在高塍鎮(zhèn)黨成校內(nèi)利用紅色文化開展園林景觀設(shè)計，不僅僅是將簡單地將紅色文化元素以小品、雕塑的形式擺放于區(qū)域內(nèi)，而是在呈現(xiàn)紅色文化的同時，遵循高塍鎮(zhèn)黨成校區(qū)域內(nèi)的自然地形特征，順勢而為進行園林景觀設(shè)計，進一步優(yōu)化黨校區(qū)域內(nèi)的園林布局與功能分區(qū)，合理搭配不同的景觀設(shè)計要素，讓園林景觀與紅色革命遺址、紅色精神文化交相呼應(yīng)，從而形成具有鮮明紅色文化特色的高塍鎮(zhèn)黨成校園林景觀區(qū)域。在實際設(shè)計中，設(shè)計人員可以靈活搭配多種不同要素，具體如下。

（1）地形要素。設(shè)計人員應(yīng)當根據(jù)高塍鎮(zhèn)黨成校內(nèi)各區(qū)域自然地形地勢，順應(yīng)原本的地形特征開展設(shè)計，比如：在展示區(qū)和辦公區(qū)域的分界區(qū)域，可以順應(yīng)地勢的抬高趨勢設(shè)置植被，促使地形有起有伏，既可以豐富游覽者的視線角度，形成豐富的空間層次，也可以起到順勢遮擋辦公區(qū)域的作用。再比如：在區(qū)域內(nèi)的凸地形設(shè)計中，設(shè)計人員根據(jù)這種向上延伸的地形，協(xié)調(diào)中間地形與周圍環(huán)境之間的高低差，促使人的視線形成仰視，將視線聚焦在中間的英烈碑、紀念亭上，強調(diào)英烈碑與紀念亭的存在，進一步強化紅色文化與園林景觀設(shè)計的融合。

（2）植被要素。在不同的地區(qū)，隨著自然條件的變化其所能夠種植的植被資源也有所不同。設(shè)計人員應(yīng)當根據(jù)高塍鎮(zhèn)黨成校所在地區(qū)的自然條件，堅持選擇適應(yīng)本地區(qū)自然條件的植物，并且從外形、色彩、枝葉等不同方面搭配植被組合，進一步提升高塍鎮(zhèn)黨成校內(nèi)園林景觀的整體視覺效果，滿足人們的觀賞需求。

（3）雕塑要素。在高塍鎮(zhèn)黨成校中，雕塑是十分重要的要素，也是紅色文化融入景觀園林設(shè)計中的必要構(gòu)成。在本次黨校的園林景觀設(shè)計中，設(shè)計人員結(jié)合本地區(qū)革命先輩，在景觀空間內(nèi)設(shè)置了周志泉雕像，進一步突出園林景觀的場景文化，在這一區(qū)域內(nèi)營造紅色文化氛圍。同時，雕像的設(shè)置促使這一空間內(nèi)形成鮮明的象征載體，以雕像為視覺核心，促使自然環(huán)境與人文環(huán)境相結(jié)合，產(chǎn)生豐富的空間效果。

3 紅色文化在園林景觀設(shè)計中應(yīng)用的設(shè)計要點

在高塍鎮(zhèn)黨成校園林景觀設(shè)計中，設(shè)計人員要想讓紅色文化與園林景觀有機融合，最終形成具有鮮明紅色文化特征、豐富視覺效果的優(yōu)質(zhì)園林景觀區(qū)域，就應(yīng)當立足高塍鎮(zhèn)黨成校項目本身，結(jié)合項目實際情況開展區(qū)位分析、植被設(shè)計與景觀設(shè)計，優(yōu)化處理高塍鎮(zhèn)黨成校內(nèi)園林景觀設(shè)計的細節(jié)，讓紅色物質(zhì)文化、紅色精神理念、紅色歷史與高塍鎮(zhèn)黨成校內(nèi)一草一木巧妙結(jié)合。

3.1 區(qū)位分析

為了更高效地設(shè)計高塍鎮(zhèn)黨成校園林景觀系統(tǒng)，科學(xué)融入紅色文化，設(shè)計人員根據(jù)高塍鎮(zhèn)黨成校的實際情況開展區(qū)位分析，以便于鎖定高塍鎮(zhèn)黨成校的園林景觀設(shè)計優(yōu)勢。高塍鎮(zhèn)黨成校位于宜興市北部，距離宜興市中心約為12公里。本項目地塊的北側(cè)緊鄰城市快速路，從城市快速路——遠東大道出發(fā)，向西可以進入范道鎮(zhèn)，向東可以進入橋鎮(zhèn)，向南可以進入宜興市區(qū)，且遠東大道與S262省道相連接。高塍鎮(zhèn)黨成校項目的整體面積較大，其是一所集黨校、成校、社區(qū)教育、農(nóng)校于一體的農(nóng)村基層學(xué)校。在高塍鎮(zhèn)黨成校的園林景觀設(shè)計內(nèi)融入紅色文化，可以分別從門衛(wèi)區(qū)域、養(yǎng)殖示范區(qū)域、養(yǎng)殖試驗大棚、閑置建筑物、黨校辦公建筑物、烈士墓和碉堡等不同區(qū)域入，分別開展園林景觀設(shè)計[2]。

3.2 場地整體設(shè)計

根據(jù)區(qū)位分析可以看出，高塍鎮(zhèn)黨成校內(nèi)園林景觀設(shè)計中融入紅色文化的優(yōu)勢在于校區(qū)內(nèi)本身包含豐富的紅色物質(zhì)文化資源，并且其中的養(yǎng)殖示范區(qū)和種植示范區(qū)可以作為園林景觀設(shè)計的優(yōu)質(zhì)資源。按照高塍鎮(zhèn)黨成校的整體情況，設(shè)計人員細化高塍鎮(zhèn)黨成校內(nèi)園林景觀的功能區(qū)域，分別為：出入口、紅色傳承信仰區(qū)、鄉(xiāng)村振興示范區(qū)、文明實踐教育區(qū)。在出入口，需要根據(jù)不同人群的使用需求開展流線設(shè)計，明確入主次出入口的同時讓流線與出入口位置的植被資源相結(jié)合。在紅色傳承信仰區(qū)，設(shè)計人員應(yīng)當明確愛國主義基地、烈士墓、英烈墻、碉堡等遺址區(qū)域的主題，將遺跡與半池、綠化區(qū)域相結(jié)合，形成漫游式參觀的園林景觀流線。在鄉(xiāng)村振興示范區(qū)，應(yīng)當圍繞養(yǎng)殖示范區(qū)、種植示范區(qū)周圍設(shè)置園林景觀節(jié)點，設(shè)置道路、路旁樹、休息座椅、展示牌等，以景觀性手法串聯(lián)本大區(qū)內(nèi)的各個空間結(jié)構(gòu)。

3.3 園林植被與景觀設(shè)計

植被設(shè)計是園林景觀設(shè)計的內(nèi)容之一，根據(jù)本次開展的高塍鎮(zhèn)黨成校園林景觀設(shè)計的實際情況，植被設(shè)計部分占比并不大，但是也十分重要。設(shè)計人員應(yīng)當根據(jù)高塍鎮(zhèn)黨成校內(nèi)實際情況，遵循因地制宜原則，在不同區(qū)域內(nèi)栽種不同的植物，同時盡可能選擇宜興本土植被資源，這樣既可以提高成活率，也可以增添本土色彩，促使植被景觀更好地與紅色文化節(jié)點相契合，豐富高塍鎮(zhèn)黨成校內(nèi)園林景觀設(shè)計內(nèi)涵[3]。根據(jù)高塍鎮(zhèn)黨成校的土壤條件、自然氣候與其他環(huán)境元素，設(shè)計人員選擇樟樹、桂花、銀杏等樹種，適當搭配灌木、草地，將這些植物分別點綴于道路兩側(cè)、分界區(qū)區(qū)域內(nèi)，或者點綴于英烈碑、墓園區(qū)域，在保證植被設(shè)計觀賞性的同時美化紅色文化區(qū)域環(huán)境。此外，設(shè)計人員可以在不同的分區(qū)種植不同的植物，比如：出入口位置，種植樟樹、銀杏、桂花等大型喬木，營造莊重嚴肅的氛圍；在主辦公樓區(qū)域，可以在樹池中栽種常綠喬木女貞；在實踐教育區(qū)域，可以沿著流線型自然式布局，采用疏密結(jié)合的方式種植有鵝掌楸、小葉黃楊、紫荊等植物。在紅色信仰區(qū)域，可以種植樟樹、銀杏、小葉黃楊、刺楸等等樹木，保留紅色文化基調(diào)，讓植物主次分明，烘托紅色文化氛圍。

園林景觀優(yōu)化，是高塍鎮(zhèn)黨成校園林景觀設(shè)計的主要環(huán)節(jié)之一。設(shè)計人員應(yīng)當根據(jù)本地區(qū)的有關(guān)要求，結(jié)合黨校區(qū)域內(nèi)的紅色資源，科學(xué)規(guī)劃紅色資源的節(jié)點分布。設(shè)計人員應(yīng)當將紅色景觀節(jié)點和植物景觀節(jié)點相結(jié)合，比如：在雕塑位置，可以在雕塑的周圍放置具有紅色文化元素的小品，同時搭配體現(xiàn)革命理念的植物小品。通過這樣的方式讓植物小品與雕塑等在連續(xù)封閉的空間內(nèi)巧妙組合，通過不同的排列引導(dǎo)觀眾形成不同的視覺效果，從視覺層面豐富人們的視覺感官，從心理層面豐富人們的觀賞體驗，讓人們在這樣的環(huán)境中緬懷先烈，沉浸于這樣的氛圍之中。

4 結(jié)語

綜上所述，紅色文化在園林景觀設(shè)計中應(yīng)用，不僅可以豐富景觀的視覺效果，更可以增強景觀設(shè)計的文化內(nèi)涵，聯(lián)動視覺感知與精神感受。通過本次研究可以看出，在黨校的園林景觀設(shè)計中，運用紅色文化，并不是簡單引入紅色標語和紅色革命雕像。而是要立足黨校本身，開發(fā)黨校區(qū)域內(nèi)的優(yōu)質(zhì)紅色文化，根據(jù)黨校本身布局優(yōu)化景觀整體格局，形成科學(xué)園林景觀分區(qū)；同時在不同區(qū)域分別進行植被設(shè)計、紅色景觀節(jié)點設(shè)計，讓黨校區(qū)域內(nèi)的綠色植被與紅色遺址有機融合，進一步形成彰顯黨校紅色革命精神的優(yōu)質(zhì)園林景觀設(shè)計作品。