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電影《遠(yuǎn)大前程》的多重主題分析

2023-09-12 16:06:43張郅惠
藝術(shù)家 2023年5期
關(guān)鍵詞:遠(yuǎn)大前程艾斯姐夫

□張郅惠

電影《遠(yuǎn)大前程》改編自英國(guó)作家狄更斯的同名長(zhǎng)篇小說。該影片主要講述了皮普進(jìn)入上層社會(huì)之后迷失自我,在遭受到重重打擊之后,逐漸找回良知的故事。在成長(zhǎng)過程中,皮普經(jīng)歷過鄉(xiāng)村生活的貧苦,也見過上層社會(huì)的浮華與虛無;遇見艾斯黛拉,嘗到了愛情的甜蜜與苦澀;也因?yàn)轳R格威奇,他的道德感最終覺醒。但是,無論皮普處于何種境地,唯一的親人——姐夫始終是他的忠實(shí)后盾,因此,難以判定影片僅包含成長(zhǎng)主題。從不同的視角分析影片,我們可以挖掘出不同的主題。

一、故事簡(jiǎn)介

孤兒皮普自幼與姐姐、姐夫生活在鄉(xiāng)下,以打鐵為生。一天,皮普在外玩耍時(shí),遇見了逃犯馬格威奇。馬格威奇恐嚇皮普,讓皮普給他食物和銼刀。皮普出于恐懼和內(nèi)心的善良,將食物和銼刀從家里偷偷拿出來給了馬格威奇。馬格威奇被抓,但他沒有出賣皮普,而是承認(rèn)他自己偷了食物和銼刀。不久,郝薇香為養(yǎng)女艾斯黛拉尋找玩伴。皮普受邀去了郝薇香的莊園,遇見了美麗且高傲的艾斯黛拉,經(jīng)過一段時(shí)間的相處,皮普對(duì)艾斯黛拉產(chǎn)生了好感。因此,皮普不再想成為一名鐵匠,他想成為一名紳士。同時(shí),他也厭惡貧窮,渴望成為無所不知的人。而養(yǎng)母郝薇香看到兩人越來越投緣,以兩人身份差異為由,讓皮普不要再來找艾斯黛拉。

六年以后的一天,律師賈格斯告訴他有人愿意資助他,送他去倫敦深造,成為一名紳士。皮普接受了資助。在去倫敦之前,皮普去莊園找郝薇香,郝薇香的暗示讓皮普誤以為是郝薇香資助了他并同意艾斯黛拉與自己在一起。到達(dá)倫敦之后,皮普變得不學(xué)無術(shù),放縱奢侈,欠了一大筆債務(wù)。在一個(gè)晚宴上,皮普遇見了艾斯黛拉,并向她告白,但是艾斯黛拉告訴皮普她是一個(gè)冷漠的人并且自己將要和一個(gè)紈绔子弟結(jié)婚。皮普回到家,發(fā)現(xiàn)馬格威奇躲在屋里。馬格威奇告訴皮普是他資助了皮普。突如其來的真相使皮普難以接受。第二天晚上,馬格威奇向皮普講述了自己的過往經(jīng)歷:紳士康培生以婚姻為由與郝薇香的弟弟聯(lián)手詐騙郝薇香的財(cái)產(chǎn),馬格威奇從中出了一分力。他們被告上法庭,而賈格斯正是馬格威奇的辯護(hù)律師??蹬嗌颉凹澥俊鄙矸菖行? 年,馬格威奇卻被判刑14 年。幾個(gè)月后,康培生出現(xiàn)在馬格威奇的囚船上,兩人打了起來,同時(shí)落水,而馬格威奇又上了岸,藏身于墓碑之間。然后,皮普找到律師賈格斯,賈格斯告訴皮普,他的助理莫莉是馬格威奇的妻子,她與馬格威奇有一個(gè)孩子(也就是艾斯黛拉)。莫莉愛憎分明,殺了康培生的妻子。與此同時(shí),郝薇香委托賈格斯找一個(gè)小孩來領(lǐng)養(yǎng)。于是,賈格斯用孩子作為給莫莉辯護(hù)的籌碼,并告訴馬格威奇,他的孩子已經(jīng)死了。皮普好奇郝薇香想從這個(gè)孩子身上得到什么,于是他去找郝薇香。皮普從郝薇香那里知道了艾斯黛拉是如何成為復(fù)仇的工具。在爭(zhēng)執(zhí)中,蠟燭點(diǎn)燃了郝薇香的紗裙,最終郝薇香被燒死。

在知道所有的真相之后,他決定幫助馬格威奇逃跑。但是,逃跑失敗了,馬格威奇的財(cái)產(chǎn)被全部沒收并處以絞刑。皮普再次一無所有。姐夫替皮普還完了所有債務(wù)。皮普回到鄉(xiāng)村,又變成了普通人。

二、情節(jié)沖突分析

(一)人與社會(huì)的沖突

皮普從小與姐姐、姐夫在鄉(xiāng)村過著貧窮的生活,農(nóng)村沒有優(yōu)越的教育資源,只有一名鄉(xiāng)村教師,且大多數(shù)孩子不喜歡上學(xué)讀書。在這樣的環(huán)境下,皮普沒有任何資源和資本讓自己成功跨越階層。當(dāng)萌生想要進(jìn)入上層社會(huì)的想法時(shí),他知道僅憑自己的力量難以做到。在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì),一無所有的窮人難以跨越階級(jí)的藩籬,只能被貴族、資產(chǎn)階級(jí)壓榨。此外,整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣趨向利益至上,上流社會(huì)的紳士觸犯了法律,也不會(huì)受到嚴(yán)重的處罰。當(dāng)皮普知道馬格威奇的經(jīng)歷之后,毅然決然地選擇幫助他,這也意味著他選擇了善良。這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流價(jià)值觀沖突。

(二)人與人的沖突

本部影片中,皮普與多個(gè)人物建立了沖突,如艾斯黛拉、姐夫和馬格威奇。首先,皮普一直愛慕艾斯黛拉,而艾斯黛拉受郝薇香的掌控以及社會(huì)風(fēng)氣的影響,一直拒絕皮普。這是皮普與艾斯黛拉之間的沖突。其次,姐夫一直把皮普看作親人和朋友,而皮普進(jìn)入上層社會(huì)之后,看不起來自鄉(xiāng)村的姐夫,嫌棄姐夫行為粗鄙。這是皮普與姐夫的沖突。最后,成為紳士的皮普鄙視逃犯馬格威奇,但是馬格威奇是真正的資助人。這是皮普與馬格威奇的沖突。

(三)人與自然的沖突

在影片中,有許多鏡頭展示了維多利亞時(shí)代鄉(xiāng)村與城市的景象。影片中的鄉(xiāng)村安靜、祥和、風(fēng)景優(yōu)美,令人心曠神怡。城市里,地上滿是黑色的廢水廢渣,空氣中彌漫著煙霧,街道上人群擁擠。鄉(xiāng)村與城市形成鮮明的對(duì)比。發(fā)達(dá)的工業(yè)文明之下,人們忽視了對(duì)環(huán)境的保護(hù),破壞了原本的生態(tài)平衡,這是人與自然的沖突。

三、主題

(一)成長(zhǎng)主題

主人公皮普從小生活在貧窮、充滿斥責(zé)、打罵的環(huán)境中,但是姐夫喬給予皮普無限的關(guān)懷,喬不僅僅是皮普的姐夫還是皮普的朋友,使皮普成為一個(gè)樸實(shí)、善良的小孩。逃犯馬格威奇出現(xiàn)時(shí),皮普雖然害怕,但是他沒有報(bào)警,而是去幫助馬格威奇并希望馬格威奇不要被士兵抓走。此時(shí),皮普只是想待在鄉(xiāng)下,成為一名普普通通的鐵匠。但是,當(dāng)皮普愛上艾斯黛拉時(shí),他已經(jīng)不滿足于成為一名鐵匠,他想成為一名紳士。在接受資助之后,皮普進(jìn)入上層社會(huì),開始追求浮華的生活,他的道德也開始瓦解,慢慢變得冷漠、自私、高傲、嫌貧愛富。幾年之后,皮普得知真正的資助人是逃犯馬格威奇,而皮普恰恰鄙視這種人,真相讓皮普難以接受。真相一點(diǎn)一點(diǎn)地浮出水面,皮普內(nèi)心的良知也漸漸回歸,認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,知道了良心、忠實(shí)、愛才是最重要的。皮普的成長(zhǎng)是一種精神上的成長(zhǎng)。

《遠(yuǎn)大前程》所提倡的是不管在任何時(shí)候,人必須保持善良、純真、樸實(shí)、溫暖的本性。正如皮普認(rèn)為成為紳士,擁有金錢、權(quán)力,自己就有了遠(yuǎn)大的前程。但是,皮普在追求前程的道路上,丟失了善良、赤誠(chéng),使自己的心靈變得浮躁、污濁,這是成長(zhǎng)的倒退。

(二)批判主題

19 世紀(jì)的英國(guó),也就是維多利亞時(shí)代,工業(yè)革命正在如火如荼地開展,經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,逐漸成為“世界工廠”。當(dāng)時(shí)的英國(guó),社會(huì)財(cái)富不斷集中,貧富差距日益加大,底層百姓苦不堪言。隨著工業(yè)化、城市化的進(jìn)程不斷加快,整個(gè)英國(guó)社會(huì)彌漫著拜金主義和功利主義。

電影《遠(yuǎn)大前程》的社會(huì)背景正是維多利亞時(shí)代。影片中有大量鏡頭展現(xiàn)了資本主義上層社會(huì)的奢侈、荒唐和腐朽。例如,“鴻鵠軒”的紳士們把食物當(dāng)成玩具,相互投擲。底層人民苦于生計(jì),而這些所謂的“紳士”卻在浪費(fèi)糧食。淳樸、善良的皮普到達(dá)倫敦之后,受奢靡之風(fēng)的影響,不思進(jìn)取,花錢如流水,債臺(tái)高筑,追求燈紅酒綠的生活。在影片中,我們通過馬格威奇知道了康培生與郝薇香的同父異母的弟弟聯(lián)手,詐騙了郝薇香的財(cái)產(chǎn),從此處我們可以感受到19 世紀(jì)的英國(guó)人崇尚金錢,罔顧理想。這些片段極具諷刺意味,批判了資本主義對(duì)人性的摧殘。

(三)回歸自然主題

影片開頭為觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)寧?kù)o、美麗、干凈的小鄉(xiāng)村,在這個(gè)小鄉(xiāng)村里,有遼闊的大海,有臨風(fēng)搖曳的蘆葦。而在皮普到達(dá)倫敦時(shí),鏡頭中的倫敦滿地都是廢水、廢渣,煙霧彌漫,人群擁擠,與美麗的鄉(xiāng)村形成鮮明的對(duì)比。

皮普在鄉(xiāng)村時(shí)充實(shí),快樂,容易滿足。但是來到倫敦,進(jìn)入上層社會(huì)成為一名紳士后,皮普愈發(fā)追求浮華、奢侈的生活,還嫌棄姐夫的粗放。

環(huán)境與皮普心性的轉(zhuǎn)變說明了在物質(zhì)文明高速發(fā)展下,人類善良、純真的本性會(huì)被污染,也從側(cè)面反映了人類唯有回歸自然,保護(hù)自然,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處,才能讓生活變得更自然淳樸,同時(shí)獲得心靈上的平靜,實(shí)現(xiàn)人與自然相處模式的平衡,還告誡人們?cè)诎l(fā)展工業(yè)文明的同時(shí)也要保護(hù)好自然環(huán)境,不要把我們的家園變得骯臟、污濁。

(四)幸福主題

幸福有寬泛的內(nèi)容,包含親情、愛情、友情。主人公皮普與姐姐、姐夫生活在一起。姐姐性格暴躁,經(jīng)常打罵皮普,但是每次姐夫都保護(hù)著皮普。對(duì)于皮普而言,姐夫是皮普不幸童年里一束溫暖的光。皮普在成為紳士之后,嫌棄行為舉止都很粗鄙的姐夫,但是姐夫沒有埋怨皮普,并替皮普償還了所有債務(wù)。在歷經(jīng)所有風(fēng)浪之后,姐夫依然是皮普可以依靠的親人和朋友。比起紙醉金迷的上層社會(huì)生活,親情和友情是無價(jià)的,是難能可貴的,也是我們所要追求的。

女教師畢蒂愛慕皮普,但是皮普不滿足現(xiàn)狀,想要進(jìn)入上流社會(huì),于是拒絕了畢蒂。而皮普在失去所有財(cái)產(chǎn)之后,找到畢蒂,得知畢蒂已經(jīng)和姐夫在一起了。姐夫和畢蒂的生活非常幸福美滿。人們往往認(rèn)為金錢和地位比愛情在幸福中占的份額要大得多,因而經(jīng)常為了金錢和地位舍棄愛情。但是,姐夫和畢蒂?zèng)]有富裕的生活,也沒有很高的社會(huì)地位,兩人仍然彼此相愛,相互扶持。姐夫和畢蒂的愛情故事告訴我們,金錢不是愛情的決定性因素,雙方品行端正才是最重要的。

(五)女性主題

電影《遠(yuǎn)大前程》中有三個(gè)主要的女性角色:艾斯黛拉、郝薇香和畢蒂。

艾斯黛拉是逃犯馬格威奇和殺人犯莫莉的女兒。她的身份地位比皮普還要低下。諷刺的是,她兩次成為上流社會(huì)的犧牲品。富家小姐郝薇香把艾斯黛拉收為養(yǎng)女,把她培養(yǎng)成淑女,只是為了幫助自己復(fù)仇。復(fù)仇思想植根于艾斯黛拉的心里。在郝薇香的摧殘下,艾斯黛拉變得冷漠、無情。艾斯黛拉整日與郝薇香待在幽暗的莊園里,對(duì)郝薇香唯命是從,沒有獨(dú)立的思想,完全不能主宰自己的命運(yùn)。成年之后,艾斯黛以自己的方式反抗,違背郝薇香的意愿,嫁給了一位上流社會(huì)的紳士。但是,艾斯黛拉的婚后生活并不幸福,一直受丈夫的虐待。直到她的丈夫去世,艾斯黛拉才得以重獲自由。這是艾斯黛拉唯一的一次反抗,她想要逃離郝薇香的控制,想要擁有獨(dú)立的人格。但是,在當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)下,艾斯黛拉不可能憑一己之力改變命運(yùn)。

郝薇香出身高貴,是一位富家小姐。但是,康培生利用婚姻騙走了郝薇香所有的財(cái)產(chǎn)。從此,郝薇香痛恨所有男人,也陷入了深深的絕望。她把自己關(guān)在暗無天日的莊園里,每天穿著那件婚紗。房間里的裝飾、擺設(shè)仍然如婚禮當(dāng)天的一樣,鐘表的指針永遠(yuǎn)停留在了8 點(diǎn)40 分。郝薇香在失去愛情后,也喪失了對(duì)生活的希望,把自己困在牢籠里,最終成為熱衷于復(fù)仇的“惡婦”。這與她所處的時(shí)代是分不開的。當(dāng)時(shí)的英國(guó),男性地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性,女性需要依附于男性。年輕女子幾乎不能獨(dú)立生活,更不用說擁有獨(dú)立的精神。女子最好的歸宿就是嫁人。而郝薇香將自己束縛在這一主流的價(jià)值觀里,所以當(dāng)被拋棄時(shí),她沒有能力讓自己振作起來。

畢蒂也是一名孤兒,成長(zhǎng)在惡劣的環(huán)境下,但是她不僅始終保持樂觀的心態(tài),從不抱怨,還能體貼地關(guān)愛他人。她傾其所學(xué)教皮普知識(shí),并盡其所能幫助他。她不僅是皮普的良師益友,還是皮普值得珍惜的親人。此外,畢蒂積極申請(qǐng)成為鄉(xiāng)村教師,打算邊教邊學(xué)。《遠(yuǎn)大前程》中的畢蒂不僅溫柔賢淑,還具有獨(dú)立自強(qiáng)的精神。她將女性的美展現(xiàn)得淋漓盡致。畢蒂不斷提升自我的意識(shí)超越了男權(quán)社會(huì)要求女性無須接受教育的畸形審美標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)也凸顯了女性強(qiáng)烈的自我意識(shí)。

電影《遠(yuǎn)大前程》將長(zhǎng)篇小說的主要內(nèi)容展現(xiàn)出來,著重刻畫了主人公皮普的成長(zhǎng)歷程,主要向觀眾呈現(xiàn)了道德和人性的主題。通過觀看主人公皮普的成長(zhǎng)經(jīng)歷,觀眾理解了真誠(chéng)、善良、仁愛等品質(zhì)要比財(cái)富和地位更重要。底層社會(huì)人民雖然在物質(zhì)上與上流社會(huì)的人有很大差距,但是他們的道德水平、人性的光輝要比上層社會(huì)的人們更高一層。

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