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高職實(shí)用中藥課程融入思政元素路徑研究

2023-09-13 09:54閆夢(mèng)苗樊圣麗蔡翠芳呂建軍
中國教育技術(shù)裝備 2023年11期
關(guān)鍵詞:中藥學(xué)工匠精神課程思政

閆夢(mèng)苗 樊圣麗 蔡翠芳 呂建軍

摘? 要? 課程思政是實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。重點(diǎn)介紹實(shí)用中藥融入課程思政的思考與探索,以期為專業(yè)課課程思政的發(fā)展和創(chuàng)新提供參考。

關(guān)鍵詞? 課程思政;中藥學(xué);實(shí)用中藥;工匠精神

中圖分類號(hào):G712? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B

文章編號(hào):1671-489X(2023)11-0068-03

0? 引言

隨著大健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,越來越多的社會(huì)大眾將目光投向了中醫(yī)藥領(lǐng)域,尤其是在抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗中,中醫(yī)藥的不俗表現(xiàn),使得中藥學(xué)專業(yè)成為學(xué)生踴躍報(bào)考的專業(yè)之一,渴望成為相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人員。實(shí)用中藥是中藥學(xué)專業(yè)的必修課和專業(yè)基礎(chǔ)課,課程涉及面廣,包括總論及各論,有400多味藥材;課程學(xué)時(shí)長,師生有充分的時(shí)間進(jìn)行交流;課程內(nèi)容豐富,蘊(yùn)含眾多中華民族優(yōu)秀文化[1]。此外,實(shí)用中藥是中藥學(xué)專業(yè)學(xué)生最早接觸的專業(yè)課程之一,能夠?yàn)橹兴帉W(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)起到強(qiáng)有力的支撐作用,為學(xué)生將來步入工作崗位奠定知識(shí)基礎(chǔ)。尤其是在專業(yè)知識(shí)的講授中將思政元素穿插其中,讓學(xué)生在收獲專業(yè)知識(shí)的同時(shí),也了解中藥對(duì)人類健康事業(yè)作出的重大貢獻(xiàn),激發(fā)學(xué)生傳承優(yōu)秀中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的熱情,培塑社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[2]。但是,目前實(shí)用中藥課程思政教學(xué)模式仍存在不少問題需要解決。例如,融合度較差,出現(xiàn)了課程思政與專業(yè)教學(xué)“兩張皮”的問題;教學(xué)方式簡單粗暴,使用“貼標(biāo)簽”灌輸式教學(xué)模式,不能突出思政元素的核心要點(diǎn)。要有的放矢地解決以上問題,使思政教育“潤物無聲,如鹽入水”融入專業(yè)知識(shí)的講授中,探索實(shí)用中藥的思政元素融入路徑顯得尤為迫切。

1? 實(shí)用中藥課程融入思政教育元素的路徑

1.1? 融入和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大報(bào)告指出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。清朝末年英國用鴉片敲開中國的大門,借此在精神上肉體上奴役中國人民,從此中華民族處于水深火熱之中,鴉片是由罌粟加工而成的,因此,在講授收澀藥——罌粟殼時(shí),通過具體實(shí)例告誡學(xué)生珍愛生命、遠(yuǎn)離毒品,提醒學(xué)生勿忘國恥,熱愛祖國。蒼術(shù)的道地產(chǎn)區(qū)江蘇茅山,曾被日本侵略者反復(fù)蹂躪,當(dāng)?shù)厝嗣窳麟x失所,現(xiàn)在美麗的茅山是中國人民用自己勤勞的雙手在廢墟上重新建設(shè)起來的,以此激發(fā)學(xué)生的愛國熱情及家國情懷。

用藥安全是關(guān)系國計(jì)民生的重大問題,講化痰止咳平喘藥半夏時(shí),給學(xué)生觀看患者因誤用未炮制過的生半夏發(fā)生中毒反應(yīng)的新聞,警示學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),打好專業(yè)基礎(chǔ),要注意提升責(zé)任意識(shí)、安全意識(shí),培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)道德,弘揚(yáng)誠信敬業(yè)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1.2? 融入習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想

2017年10月18日,習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)報(bào)告中明確提出“在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”這一目標(biāo),再一次強(qiáng)調(diào)了“綠水青山就是金山銀山”生態(tài)觀。中藥又名草藥,大部分均源于草本植物,其余皆為金石礦物,蟲魚鳥獸,可以說幾乎所有的中藥均由大自然孕育而來。新中國成立初期,全國很多地區(qū)毀林開荒,毫無節(jié)制地向大自然索取,導(dǎo)致自然生態(tài)環(huán)境惡化、生態(tài)平衡被打破。生態(tài)失衡又反過來影響經(jīng)濟(jì)效益。例如,清熱藥黃連的產(chǎn)區(qū)就曾經(jīng)出現(xiàn)了荒山禿嶺綿延千里的慘狀,供需矛盾日益突出。為改變這一窘境,徐錦堂改變黃連的傳統(tǒng)栽培方式,創(chuàng)造性地發(fā)明了“栽培黃連的玉米與造林遮陰技術(shù)”,結(jié)束了毀林栽連的歷史,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一。生長在青藏高原的瑰寶冬蟲夏草,每到采收季節(jié),都會(huì)遭受挖草隊(duì)員的濫采亂挖,這不僅影響了產(chǎn)量與品質(zhì),更破壞了高原生態(tài)環(huán)境。除此以外,在采集一些珍稀的動(dòng)物藥材如熊膽、牛黃、羚羊角時(shí),更是以獵殺、活取等殘酷方式采集動(dòng)物藥用部位,借此喚醒學(xué)生的動(dòng)物保護(hù)意識(shí),引入“人與自然和諧相處”的理念,呼吁學(xué)生愛護(hù)動(dòng)物、愛護(hù)自然。

1.3? 融入四史學(xué)習(xí)教育

在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全社會(huì)開展黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育的通知》,對(duì)開展“四史”宣傳教育作出部署,引導(dǎo)廣大人民群眾深刻認(rèn)識(shí)黨為國家和民族作出的偉大貢獻(xiàn),深刻感悟黨始終不渝為人民的初心宗旨?!翱鄥ⅰ笔且晃肚鍩峤舛镜牧妓?,正如開國元?jiǎng)琢_榮桓,無所畏懼,嚴(yán)查腐敗,讓干部隊(duì)伍風(fēng)清氣正?!八拇髴阉帯敝坏膽雅Oナ恰皬?qiáng)筋健骨”有擔(dān)當(dāng),正如感動(dòng)中國人物黃文秀深入基層,練就一身“鋼筋鐵骨”把人民幸福扛在肩上,真心實(shí)意解決群眾的燃眉之急,努力成為人民群眾的頂梁柱,引導(dǎo)學(xué)生樹立公仆意識(shí),守住底線,不謀私利。

從《三國志·蜀志·姜維傳》中“良田百頃,不在一畝;但有遠(yuǎn)志,不在當(dāng)歸”的小故事切入當(dāng)歸功效、主治的講解,融入紅軍長征途中爬雪山、過草地可歌可泣的感人故事,引導(dǎo)學(xué)生樹立舍小家為大家的家國情懷。

“柑橘全身都是寶,一顆橘樹多味藥”引入陳皮、橘核、橘絡(luò)、橘葉的功效與應(yīng)用,能分別治療肺、胃、肝等各部位的疾病,鼓勵(lì)學(xué)生向雷鋒、焦裕祿等為人民服務(wù)的模范黨員學(xué)習(xí),激勵(lì)學(xué)生崇尚高尚的品德,強(qiáng)化自身本領(lǐng),再創(chuàng)中醫(yī)藥事業(yè)輝煌。

《本草綱目》記載:“白芷,色白味辛,行手陽明;性溫氣厚,行足陽明;芳香上達(dá),入手太陰肺經(jīng)?!笨蓮陌总泼值挠蓙硪觥峨x騷》中的名句“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”,屈原以香草自比,是其精神力量的外在表現(xiàn),表現(xiàn)詩人在追求理想信念的過程中不忘初心,砥礪前行,引導(dǎo)學(xué)生要把遠(yuǎn)大抱負(fù)落實(shí)到中醫(yī)藥事業(yè)的實(shí)際行動(dòng)中,筑牢民族根基,弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化,造福人類。

1.4? 融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

“中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是中華文明的瑰寶,凝聚著中華民族的博大智慧?!盵3]在講授專業(yè)課的同時(shí),加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,堅(jiān)定學(xué)生中醫(yī)藥文化自信。我國的優(yōu)秀文化浩若煙海,在這些璀璨的篇章中不僅包含著中國的飲食文化,也蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。用南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭,低頭弄蓮子,蓮子清如水”的詞句,帶入蓮子等藥食同源康養(yǎng)理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)別稱寒食節(jié),其起源是為了紀(jì)念春秋時(shí)期的介子推,這一天在全國范圍內(nèi)禁火,人們常為此準(zhǔn)備一些糕點(diǎn),后來人們就有了寒食節(jié)吃青團(tuán)的習(xí)俗。

《神農(nóng)本草經(jīng)》記載“(海藻)主癭瘤氣,頸下核,破散結(jié)氣,癰腫,癥瘕……”《本草綱目》記載:“海藻,咸能潤下,寒能泄熱引水,故能消癭瘤、結(jié)核、陰潰之堅(jiān),而除浮腫、腳氣、留飲、痰氣之濕熱,使邪氣自小便出也?!爆F(xiàn)代藥理學(xué)研究表明海藻富含碘,可以治療地方性甲狀腺腫,一方面可以使學(xué)生掌握海藻軟堅(jiān)散結(jié)、利水消腫的作用;另一方面也可以堅(jiān)定學(xué)生中醫(yī)藥自信,增強(qiáng)中醫(yī)藥專業(yè)認(rèn)同感。

有“百草之王”之美譽(yù)的人參,早在3 000多年前,我們的祖先已廣泛應(yīng)用人參,吉林通過“人參文化節(jié)”“人參博物館”等獨(dú)特醫(yī)藥健康文化,吸引著名醫(yī)藥企業(yè)入駐,開創(chuàng)了人參+全產(chǎn)業(yè)鏈新模式,幫助學(xué)生了解中藥全產(chǎn)業(yè)鏈,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中藥行業(yè)的認(rèn)同感知及自信心。

1.5? 融入“傳承精華,守正創(chuàng)新”的理念

在2019年,習(xí)近平總書記提出“傳承精華,守正創(chuàng)新”的理念,成為中藥發(fā)展的指導(dǎo)思想[4]。中醫(yī)藥發(fā)展的數(shù)千年,薪火相傳、與時(shí)俱進(jìn)、海納百川,時(shí)至今日仍然呈現(xiàn)出無窮的活力。陳竺院士將中醫(yī)藥的理念和實(shí)踐與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無縫銜接,從砒霜中獲得的三氧化二砷用于治療急性早幼粒細(xì)胞白血病,為急性早幼粒細(xì)胞白血病患者帶來了希望的曙光,開啟了治療惡性血液疾病的新篇章,陳竺院士也因此獲得了歐尼斯特·博特勒獎(jiǎng)和舍貝里獎(jiǎng)等殊榮。

2020年伊始,新冠肺炎疫情席卷全球,給許多國家和人民帶來嚴(yán)重的威脅。在與疫情斗爭的兩年中,中醫(yī)藥大放異彩,使用中藥湯劑及中成藥治療極大地提高了療效,中醫(yī)藥在保障人類生命健康方面作出了巨大貢獻(xiàn),金銀花、連翹等都是抗疫戰(zhàn)士,運(yùn)用中醫(yī)藥現(xiàn)代化技術(shù)、手段及創(chuàng)新研究的思路與方法研發(fā)的中成藥連花清瘟膠囊治療溫病、雙黃連口服液抑菌提高機(jī)體免疫功能等作用,讓學(xué)生感受中藥的確切療效,體會(huì)中醫(yī)藥的守正創(chuàng)新,傳承發(fā)展。

1.6? 融入精益求精的工匠精神

“工匠精神”首見于李克強(qiáng)總理2016年所作的政府工作報(bào)告,“工匠精神”是一種永不滿足、精益求精的追求,是一種流傳千古的民族精神。實(shí)用中藥課程緒論中以“中藥發(fā)展史”為線索,向?qū)W生介紹歷史長河里涌現(xiàn)出的名人故事,“醫(yī)圣”張仲景一生致力于研究中醫(yī)藥學(xué),他所著的《傷寒雜病論》被尊為經(jīng)典;李時(shí)珍遍嘗百草,歷時(shí)27年完成《本草綱目》,被后世認(rèn)為是“古代中國的百科全書”;“藥王”孫思邈提出“人命至重,有貴千金”,撰寫《千金方》,救眾生于病痛之中?!肮そ尘瘛眰鞒兄两?,屠呦呦為解決傳統(tǒng)的抗瘧藥物療效越來越差的難題,從歷代醫(yī)籍收集了2 000多種中藥,最終確定了青蒿,并且創(chuàng)建了低溫提取青蒿抗瘧有效成分的方法,為世界人民的健康作出了突出貢獻(xiàn)。在補(bǔ)益藥中講熟地黃的時(shí)候,通過對(duì)炮制手法和工序的詳細(xì)講述,使學(xué)生體會(huì)“九蒸九曬”呈現(xiàn)中藥炮制祖訓(xùn)“炮制雖繁,必不敢省人工;品味雖貴,必不敢減物力”。通過這些案例,引導(dǎo)學(xué)生有所思、有所悟,激勵(lì)學(xué)生樹立精益求精的“工匠精神”,強(qiáng)化專業(yè)技能報(bào)效祖國。

1.7? 融入中醫(yī)藥法治觀念

“法治興則國興,法治強(qiáng)則國強(qiáng)。”全面依法治國是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。我國頒布了《中華人民共和國中醫(yī)藥法》《中華人民共和國藥品管理法》及《中國藥典》等一系列法律法規(guī),保障人民用藥安全有效,維護(hù)公眾健康[5]。

在講授解表藥麻黃、收澀藥罌粟殼時(shí),融入其提取物是毒品、管制品,將“中醫(yī)藥法治觀念”貫穿實(shí)用中藥課程的諸多環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生敬畏法律、珍愛生命,遠(yuǎn)離毒品,即便將來踏上工作崗位也不可違反相關(guān)法律和法規(guī),要依法進(jìn)行開發(fā)和利用,樹立合理用藥,保障人民用藥安全的意識(shí),培養(yǎng)法治觀念。

2? 結(jié)束語

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人?!陡咝K枷胝喂ぷ髻|(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》(以下簡稱《綱要》)提出“實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一”,職業(yè)教育在重構(gòu)課程體系時(shí),一定要明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題。在學(xué)科課程教學(xué)過程中,注重弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,傳播積極向上的正能量,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值導(dǎo)向的完美融合?!毒V要》還指出要“大力推動(dòng)以‘課程思政為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革”,“建立健全多維度的課程思政建設(shè)成效考核評(píng)價(jià)體系和監(jiān)督檢查機(jī)制,在各類考核評(píng)估評(píng)價(jià)工作和深化高校教育教學(xué)改革中落細(xì)落實(shí)”[6]。評(píng)價(jià)是指揮棒,要從學(xué)生和教師兩方面開展。學(xué)生是課程思政最直接的感受者,基于學(xué)生的考查是課程思政實(shí)施最直接的評(píng)價(jià)要點(diǎn),不僅要關(guān)注學(xué)生當(dāng)下對(duì)專業(yè)知識(shí)、文化素養(yǎng)、法治意識(shí)、家國情懷的獲得感,也要關(guān)注學(xué)生在校期間行為規(guī)范、從業(yè)以后能否堅(jiān)持正確價(jià)值觀等持續(xù)發(fā)展動(dòng)向[7];教師是課程思政的實(shí)施者,必須全面把握學(xué)生的發(fā)展需求以及學(xué)生存在的學(xué)習(xí)問題,站在人才培養(yǎng)的視角予以統(tǒng)籌謀劃,根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)提煉專業(yè)課程中蘊(yùn)含的思政素材,以學(xué)生喜聞樂見的形式,在“潤物無聲”中實(shí)現(xiàn)理想信念層面上的指引[8]。

為更好地推進(jìn)課程思政,需要建立一套體系完整的實(shí)用中藥思政教育方案,推進(jìn)新型教材建設(shè),在教材編寫中融入課程思政的新理念和新思路,細(xì)化量化評(píng)價(jià)體系。以期為其他課程的課程思政提供借鑒及研究思路,切實(shí)把課程思政落到實(shí)處,為祖國培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

3? 參考文獻(xiàn)

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[2] 覃文慧.中醫(yī)學(xué)專業(yè)中藥學(xué)課程教學(xué)思政元素和踐行路徑的探索[J].廣西中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào),2021,24(2):130-132.

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