錢娟

摘 ?要：作為基礎(chǔ)學(xué)科，中學(xué)語文應(yīng)該肩負(fù)起“立德樹人”的教育任務(wù)，充分發(fā)揮語文學(xué)科的育人優(yōu)勢，明晰語文課程的育人目標(biāo)，整合語文教學(xué)資源，通過環(huán)境營造、活動設(shè)計、課堂滲透、課程打造及綜合實(shí)踐，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的育人情境，發(fā)揮中學(xué)語文的學(xué)科育人價值。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文;學(xué)科育人;教學(xué)形式

一、中學(xué)語文學(xué)科育人現(xiàn)狀

（一）以空洞教學(xué)為主，缺少活力

由于時代發(fā)展太快，很多語文教師還未能跟上時代的節(jié)奏。一方面，部分教師依然以傳統(tǒng)的講授教學(xué)方式為主，教學(xué)內(nèi)容單調(diào)、乏味，缺少符合青少年青春活力的內(nèi)容。另一方面，部分教師在育人方向上簡單粗暴，試圖以“填鴨式”、灌輸式的教學(xué)方式，將知識強(qiáng)加給學(xué)生。這導(dǎo)致學(xué)生不愿意聽，也不愿意學(xué)，久而久之便產(chǎn)生了強(qiáng)烈的抵觸心理，甚至與教師產(chǎn)生了矛盾，育人效果堪憂。

（二）以刻板形式為主，缺少靈動

“一支粉筆、一塊黑板、一本教材”，這是傳統(tǒng)語文教師的標(biāo)配，但是時代的發(fā)展改變了學(xué)生認(rèn)知世界的方式，開闊了眼界，這也促使教師必須轉(zhuǎn)變原有的教學(xué)形式。但是現(xiàn)實(shí)生活中，很多語文教師也只是在標(biāo)配的基礎(chǔ)上加了課件，以示自己與時俱進(jìn)。這顯然沒有完全跟上時代節(jié)奏，其刻板的教學(xué)形式也不會受到學(xué)生的歡迎。在這樣的情況下，無論是教師教授的知識，還是其育人的情感，都不能被學(xué)生很好地接受，最終也難以產(chǎn)生教育成效。

（二）以僵化手段為主，缺少撬點(diǎn)

當(dāng)下的教學(xué)講究情境，教師不能像以前那樣，把知識硬塞給學(xué)生?，F(xiàn)在的學(xué)生獲取資源的路徑更加豐富，為了使學(xué)生在學(xué)習(xí)上能取得更好的成效，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，拓寬教學(xué)思路，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)情境，給學(xué)生設(shè)定某種身份，代入某種場合，讓學(xué)生在情境化的學(xué)習(xí)過程中，思考問題、分析問題、解決問題。然而，現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多語文教師認(rèn)為創(chuàng)設(shè)情境既煩瑣，又不能立刻見成效，便以簡單、僵化的手段開展單一枯燥的教學(xué)活動，這樣就難以撬動課堂教學(xué)的活力。

二、中學(xué)語文學(xué)科育人路徑

（一）言傳身教：教師人格育人

接受過師范院校專業(yè)教育的人都知道“師范”二字的含義，即“學(xué)高為師，身正為范”。學(xué)科育人，究其根本還是以教師之人格漸染學(xué)生之人格。在學(xué)科的教學(xué)過程中，教師的一言一行、一舉一動都構(gòu)成了教育要素，是影響學(xué)生發(fā)展最直接、最深刻的力量。學(xué)科教師，尤其是語文學(xué)科教師，必須以自身言行來傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要讓學(xué)生懂得“腹有詩書氣自華”的道理，讓學(xué)生徜徉在語文的世界里，體驗(yàn)仁義禮智信的傳統(tǒng)之美，感受社會主義核心價值觀之妙。

（二）課堂滲透：學(xué)科知識育人

學(xué)科教學(xué)的首要任務(wù)是傳授學(xué)科知識，但傳授學(xué)科知識并不是學(xué)科教學(xué)的全部任務(wù)，教師還應(yīng)在傳授知識的過程中觀照育人。一方面，語文課堂教學(xué)實(shí)踐不能只是“授業(yè)解惑”和“照本宣科”，還應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中追問與引思，讓學(xué)生感受語文知識的魅力、價值、審美等方面。另一方面，教師還應(yīng)積極探索課堂教學(xué)的完整性，引導(dǎo)學(xué)生把零散的知識建構(gòu)成多維的學(xué)科知識網(wǎng)絡(luò)，形成完整的知識體系，從而提升語文學(xué)科的育人水平。

（三）綜合實(shí)踐：學(xué)科活動育人

學(xué)科活動有廣義和狹義之分，本研究探索的是廣義范圍，即凡是與學(xué)科教學(xué)相關(guān)的活動，都可以稱為學(xué)科活動，其中包括課堂教學(xué)活動和課外學(xué)科綜合實(shí)踐活動。這些活動的設(shè)計既要包括語文學(xué)習(xí)設(shè)計，又要包括語文學(xué)科育人的設(shè)計，應(yīng)成為語文學(xué)科落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的有效抓手。例如，南通市海門區(qū)四甲中學(xué)提倡寒暑假的班級綜合實(shí)踐活動與學(xué)科活動有機(jī)融合，以此增加學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際和學(xué)以致用的場域，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、體驗(yàn)成長、完善人格。

（四）多維展示：學(xué)科技能育人

學(xué)科技能是指學(xué)生在學(xué)習(xí)中訓(xùn)練形成的，能夠?qū)W會遷移和學(xué)以致用的學(xué)科專業(yè)技能。語文教師要切實(shí)掌握學(xué)科核心素養(yǎng)和新課程標(biāo)準(zhǔn)，做到內(nèi)化于心、外化于行，設(shè)計多維的展示活動，從實(shí)踐中感受、體驗(yàn)，做到實(shí)踐技能育人。例如，在朗誦中陶冶情操，在寫作中涵養(yǎng)性情，在傾聽中培育品質(zhì)等，這些學(xué)科技能都是培育和健全人格的關(guān)鍵。

（五）環(huán)境創(chuàng)設(shè)：學(xué)科優(yōu)勢育人

環(huán)境育人是指在具體創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中漸染學(xué)生，逐漸讓學(xué)生形成某種氣質(zhì)和性格。中學(xué)語文學(xué)科育人存在先天的優(yōu)勢，一是漢語言是學(xué)生必須學(xué)習(xí)的;二是終身學(xué)習(xí)離不開閱讀。在語文學(xué)習(xí)中，教師要學(xué)會創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)環(huán)境，如創(chuàng)設(shè)圖書角、搭建讀書場域，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)研究，讓學(xué)生能夠在良好、濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中自主學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升學(xué)生的主動探索及梳理整合能力。

（六）課程設(shè)計：科學(xué)體系育人

語文學(xué)習(xí)不是一項(xiàng)單一的學(xué)習(xí)任務(wù)，而是一個綜合的學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)語文，不僅要學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，還要學(xué)習(xí)教材以外的知識。這就需要語文教師精心設(shè)計一些輔助課程，如演講課程、話劇課程、小記者課程等。這使得課程不再扁平，而是綜合立體的，這些綜合課程體系既能夠讓學(xué)生把課程之間的環(huán)節(jié)打通，又有助于語文教師在學(xué)科體系中逐漸育人，將學(xué)生培養(yǎng)為擅表達(dá)、有思想、能創(chuàng)新的多元化復(fù)合型人才。

三、中學(xué)語文學(xué)科育人方法

（一）以課前演講來培育學(xué)生的自信心

語文教師要抓住課前的五分鐘演講，一是訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力，二是培育學(xué)生的自信心。首先，語文教師設(shè)計一系列的課前演講主題，并且提前公布主題，讓學(xué)生從中選擇適合自己演講的主題。其次，學(xué)生收集相關(guān)資料，制作精美的課件。最后，學(xué)生在課堂上進(jìn)行演講。在這個過程中，學(xué)生會體驗(yàn)到獲得感和成就感。為更好地增強(qiáng)學(xué)生的自信心，語文教師在主題設(shè)計時，要注意順勢而為、階梯性地引導(dǎo)，如“特別的自己”“相信自己”“成功如我”等，這樣的設(shè)計能夠讓學(xué)生在準(zhǔn)備演講的過程中先發(fā)現(xiàn)自己的特別之處，然后再相信自己的特別之處，最后展現(xiàn)自己的特別之處，并告訴大家自己的特別之處是成功的基石。除此之外，語文教師在課前演講的過程中，還要指導(dǎo)學(xué)生的演講技巧，例如引導(dǎo)學(xué)生在“演”的方面注意自己的著裝、面部表情、身體姿勢等;“講”的方面注意句子的停頓、朗讀的抑揚(yáng)頓挫、聲音的感染力等。教師讓學(xué)生充分掌握演講的技巧，提升了學(xué)生的演講能力，激發(fā)了學(xué)生演說的激情，進(jìn)一步提升了學(xué)生的語言表達(dá)與交流能力。

（二）以海報設(shè)計來培育學(xué)生家國情懷

海報設(shè)計是一個綜合性的語文學(xué)習(xí)活動，其中包含語言表達(dá)、藝術(shù)審美、創(chuàng)新能力等。語文教師經(jīng)常會組織一些觀影活動，在觀影之后，通常會選擇以讀后感的形式來呈現(xiàn)學(xué)生的觀影效果，這樣的形式不僅老套、生硬，還讓學(xué)生提不起興趣，甚至因此反感觀影。因此語文教師應(yīng)設(shè)計精致的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生愿意主動參與其中，獲得個體獨(dú)特的體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)興趣。語文教師可以開設(shè)“紅色經(jīng)典影院”，以此來培育學(xué)生的家國情懷，也可以設(shè)計綜合實(shí)踐活動，例如組織學(xué)生觀看《長津湖》《高山上的花環(huán)》《戰(zhàn)狼》等電影。一方面，從內(nèi)容上看，這些都是紅色經(jīng)典，又涉及抗美援朝、對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、現(xiàn)代戰(zhàn)爭（虛擬）三個時期，能激發(fā)學(xué)生的熱愛祖國之情。另一方面，從形式上看，這些電影包含了經(jīng)典老片和現(xiàn)代巨作，能引發(fā)學(xué)生對審美的思考。因此，教師應(yīng)組織學(xué)生觀看經(jīng)典的紅色電影，并為其設(shè)計海報，從而積蓄愛國力量，培育學(xué)生的家國情懷，提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

（三）以班報編輯來培育學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

班報是班級資訊的集中地，是班級宣傳的主陣地，是班風(fēng)凝聚的精神高地。第一，語文教師要積極培養(yǎng)學(xué)生編輯班報的能力。在學(xué)生編輯班報的過程中，能夠培養(yǎng)語言表達(dá)能力、版面設(shè)計能力、綜合分析能力、組織協(xié)調(diào)能力。第二，編輯班報能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)力。一般情況下，教師應(yīng)先架構(gòu)班報成員，如主編、副主編、責(zé)任編輯、文字編輯、美術(shù)編輯、新聞采集記者等。教師要培養(yǎng)主編、副主編的組織協(xié)調(diào)能力和領(lǐng)導(dǎo)能力;要培養(yǎng)責(zé)任編輯的責(zé)任心;要培養(yǎng)文字編輯的語言表達(dá)能力;要培養(yǎng)美術(shù)編輯的審美能力;要培養(yǎng)新聞采集記者的新聞捕捉能力，讓班報編輯部成員各司其職，協(xié)調(diào)發(fā)展。第三，教師要著重培養(yǎng)所有人的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)力，讓他們懂得肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任，以及為班級服務(wù)的使命。語文教師要憑借語文學(xué)科優(yōu)勢，抓住這個良好契機(jī)，時刻關(guān)注學(xué)生的精神成長。

（四）以中秋詩會來培育學(xué)生的民族自豪感

中秋詩會，顧名思義，就是中秋晚上師生共同舉行有關(guān)詩歌的集會。語文教師可以組織詩歌誦讀、詩歌創(chuàng)作和詩歌賞鑒等活動。一般情況下，中學(xué)都會組織這樣的活動，而負(fù)責(zé)組織這項(xiàng)活動的基本都是語文學(xué)科組。語文教師要充分抓住這個機(jī)會，把中秋詩會辦成極具特色的語文綜合學(xué)習(xí)活動。一是讓學(xué)生參與中秋詩會的設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力和領(lǐng)導(dǎo)能力;二是要讓學(xué)生在設(shè)計中選擇不同時代、不同體例、不同風(fēng)格的作品，增進(jìn)對祖國語言文字的美感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。如教師可引導(dǎo)學(xué)生選擇北朝民歌《敕勒歌》等作品來了解我國草原壯麗遼闊的風(fēng)光與物產(chǎn)的豐饒;選擇《望廬山瀑布》等作品來了解我國江山如畫的美好;選擇《從軍行》等作品來了解我國古代將士抗擊敵寇的決心與毅力;選擇《插秧歌》等作品來了解我國勞動人民的質(zhì)樸等。在這些詩歌的選擇過程中，中學(xué)生可了解我國文化的美好，增強(qiáng)民族自豪感。

（五）以節(jié)氣課程來培育學(xué)生的創(chuàng)新意識

每個學(xué)校基本上都要研發(fā)、開設(shè)自己的校本課程，但是很多時候都流于形式，很難深入人心。其實(shí)校本課程開發(fā)也不必太過于學(xué)術(shù)化，不接地氣的校本課程反而容易讓學(xué)生心里生厭、望而卻步。語文教師要基于現(xiàn)實(shí)生活去開設(shè)校本課程，在校本課程中培育學(xué)生的創(chuàng)新意識，例如“二十四節(jié)氣新編”。這個課程一是能夠引導(dǎo)學(xué)生了解每一個節(jié)氣的由來，感悟先人的智慧;二是能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意寫作的能力，引領(lǐng)學(xué)生走近、理解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、中學(xué)語文學(xué)科育人的時代價值

（一）落實(shí)立德樹人任務(wù)

教育的根本任務(wù)是“立德樹人”。語文教育不僅承擔(dān)了母語的傳承與發(fā)展，還承擔(dān)了民族精神的賡續(xù)和播撒。首先，中學(xué)語文教學(xué)要充分發(fā)揮出學(xué)科特點(diǎn)中“春風(fēng)化雨”“潤物無聲”的教育作用，通過課堂教學(xué)、綜合實(shí)踐、文化熏染，促進(jìn)學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生學(xué)會主動學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。其次，中學(xué)語文教學(xué)要懂得中學(xué)正是學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，語文學(xué)科要組織各種符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的活動，使學(xué)生逐漸成為習(xí)近平總書記期待的有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。

（二）促進(jìn)學(xué)生精神成長

中學(xué)生正處于青春期，他們對人生較為迷茫，并且可能存在嚴(yán)重的逆反心理。他們開始對理想與現(xiàn)實(shí)、自我與社會不斷地思索、展望，經(jīng)常出現(xiàn)煩惱、焦慮等問題。因此語文教師必須針對中學(xué)生的心理特點(diǎn)，學(xué)會利用語文課堂和語文綜合活動，走近學(xué)生的心靈，幫助其從幼稚走向成熟，讓學(xué)生懂得語文學(xué)習(xí)過程是一個健全人格、啟迪智慧、涵養(yǎng)性情、提升審美的過程，以及能夠不斷拓寬視野、培育精神、提升氣質(zhì)，最終使學(xué)生的精神變得豐盈起來。

總之，教育的本質(zhì)不僅是教會學(xué)生獲得生存的技能，還要讓學(xué)生向善崇美，從容生活。作為漢語言教學(xué)的語文學(xué)科，更應(yīng)該關(guān)注中學(xué)生生命的成長過程，以文化傳統(tǒng)、華夏基因，為學(xué)生健全人格的發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。因此，每一位中學(xué)語文教師的使命應(yīng)該是善于挖掘?qū)W科育人的意義與價值，以中華文化的端莊、厚重去感染學(xué)生，讓學(xué)生徜徉在文化傳承中，獲得文化自信，建構(gòu)豐富的精神世界。

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（責(zé)任編輯：淳 ?潔）