楊青樺

(廣州市海珠區(qū)昌崗東路小學(xué),廣東廣州,510260)

一、引言

自育課程是學(xué)生的自我發(fā)展教育課程,其課程目標是培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展的關(guān)鍵能力和素養(yǎng),以促進學(xué)生的自我實現(xiàn)。學(xué)生的自我發(fā)展是指學(xué)生在他人的幫助和引導(dǎo)下,借助自我意識的力量,強化正確的、積極的自我概念,提高自尊和自信水平,在面對新的學(xué)習和問題情境時,自覺運用元認知與相關(guān)能力,主動尋求并實施適當?shù)慕鉀Q策略,協(xié)同發(fā)展自己的知情意行,提升自己的綜合素養(yǎng)。［1］基于“五育并舉”的自育課程就是將“五育并舉”的教育思想與自我發(fā)展教育理念融合起來,開發(fā)與實施有關(guān)課程,構(gòu)建自育育人體系,培養(yǎng)學(xué)生的自育能力,從而實現(xiàn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。廣州市海珠區(qū)昌崗東路小學(xué)(以下簡稱我校)通過開發(fā)與實施基于“五育并舉”的自育課程,促進學(xué)生的自我發(fā)展與全面發(fā)展,以期為后續(xù)研究提供經(jīng)驗借鑒。

二、理論依據(jù)

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人,是身處不同時代的學(xué)校和教育工作者都需要思考和解決的根本問題。

(一)基于“五育并舉”重要原則

“五育并舉”是我國推進素質(zhì)教育的重要原則,也是我國落實立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。教育部就我國深化教育教學(xué)改革提出了多種重要舉措,其中包括了“五育并舉”重要原則,即要在學(xué)校教育中突出德育實效,提升智育水平,強化體育鍛煉,增強美育熏陶,加強勞動教育,實現(xiàn)德智體美勞“五育并舉”,促進學(xué)生全面發(fā)展。［2］因此,基于“五育并舉”開發(fā)和實施自育課程是我校從我國教育改革實際出發(fā),貫徹落實“五育并舉”重要原則,全力促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的有力體現(xiàn)。

(二)指向?qū)W生核心素養(yǎng)發(fā)展

教育的根本任務(wù)是立德樹人,能力和素養(yǎng)則是樹人的核心。2016年,《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架》發(fā)布,提出中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。［3］其中,有關(guān)學(xué)生自主發(fā)展的描述提到,自主性是人作為教育主體的根本屬性。自主發(fā)展能力重在強調(diào)學(xué)生具備有效管理自己的學(xué)習和生活、認識和發(fā)現(xiàn)自我價值、發(fā)掘自身潛力以及有效應(yīng)對復(fù)雜多變環(huán)境的關(guān)鍵能力和素養(yǎng),從而實現(xiàn)自我發(fā)展的能力。核心素養(yǎng)是學(xué)生實現(xiàn)自我發(fā)展必備的關(guān)鍵能力和要求。基于“五育并舉”開發(fā)和實施自育課程是指向?qū)W生核心素養(yǎng)培養(yǎng)、促進學(xué)生實現(xiàn)自我發(fā)展的重要舉措。

(三)以學(xué)生實現(xiàn)自我發(fā)展為旨歸

心理化自然主義教育家認為,教育的首要目的是自我實現(xiàn)。人是受教育的主體,具有天然的自我發(fā)展動力,能夠積極主動地投入學(xué)習,并根據(jù)自我的興趣、需要和能力等做出綜合的選擇和調(diào)整,使自我身心得到不斷發(fā)展和完善。［4］同時,心理化自然主義教育家根據(jù)兒童的心理特點及個體差異,提出了自我發(fā)展教育的適應(yīng)自然原則、啟發(fā)誘導(dǎo)原則、主動性原則和自由性原則:適應(yīng)自然原則是指兒童的自然天性在自我發(fā)展過程中起著動力作用,教育應(yīng)探求并順應(yīng)兒童的天性,因材施教,引導(dǎo)兒童獨立思考、判斷和創(chuàng)造,實現(xiàn)其自我發(fā)展;啟發(fā)誘導(dǎo)原則是指教育要善于激發(fā)兒童自我發(fā)展的欲望和興趣,使兒童釋放主動求知的天性;主動性原則是指教育要保護并積極調(diào)動兒童主動探索的欲望和天性,為其創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境氛圍;自由性原則是指教育要尊重兒童自由選擇做什么和不做什么的權(quán)利,培養(yǎng)其獨立承擔自由抉擇結(jié)果的能力。［5］自育課程通過培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)整、自我發(fā)展 的能力,激發(fā)自我發(fā)展這一天然動力,實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展與終身教育。

三、開發(fā)與實施

教育是育人的活動,育人是教育的根本。課程是育人的載體,是學(xué)校教育教學(xué)活動開展與實施的基本依據(jù)。要落實立德樹人根本任務(wù),推動“五育并舉”,必須落實到課程的建設(shè)與實施上。為此,我校從自育課程的開發(fā)與實施著手,把“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人”與學(xué)校特色教育“自我發(fā)展教育”有機結(jié)合起來,梳理“五育”的素質(zhì)要求及各育之間的融通關(guān)系,系統(tǒng)構(gòu)建基于“五育并舉”的自育課程體系,探索有效實施課程的策略,以推動“五育并舉”與自我發(fā)展教育的有機融合,促進學(xué)生的全面發(fā)展。

(一)目標和內(nèi)容

基于“五育并舉”的自育課程目標,是指在“五育并舉”重要原則的基礎(chǔ)上開發(fā)和實施自育課程,通過啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教等多種教育策略,為學(xué)生創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境,激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的欲望和興趣。保護、倡導(dǎo)、加強并積極調(diào)動學(xué)生主動發(fā)展的天性,能夠提高學(xué)生自我調(diào)整、自我發(fā)展的能力,最終促進學(xué)生的主體性發(fā)展,促進學(xué)生的自我完善和全面發(fā)展。因此,在“五育并舉”的重要原則上,我校立足學(xué)校發(fā)展實際,結(jié)合“自我發(fā)展”的辦學(xué)特色主題,通過開發(fā)、重整、改編、拓展等方式,對國家課程和地方課程進行融合創(chuàng)造,科學(xué)把握“五育”的階段性目標和可持續(xù)發(fā)展目標,將“五育”的培養(yǎng)內(nèi)容全面融入自育課程,全面開發(fā)、構(gòu)建基于“五育并舉”的自育課程體系。我校把基于“五育并舉”的自育課程內(nèi)容細化為自善課程、自真課程、自健課程、自雅課程、自強課程五個方面,并根據(jù)不同年段學(xué)生的身心發(fā)展特點進一步細化。

自善課程強調(diào)明德修身、德智相長。該課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生崇善的品格,包括對他人、社會、自然、文化的態(tài)度和理解等。低年段的自善課程目標是文明有禮、誠實守信、熱愛集體、自律自強,高年段的自善課程目標是遵德守法、自尊自信、責任擔當、文化自信。課程項目包括“有趣的繪本故事”“成語故事趣讀”“衣食住行萬花筒”“傳統(tǒng)節(jié)日”“二十四節(jié)氣”等。

自真課程強調(diào)啟智增慧、潤澤生命。該課程以智育培養(yǎng)學(xué)生學(xué)識求真的能力和素養(yǎng)為目標,包括樂學(xué)、會學(xué)、恒學(xué)等。低年段的自真課程目標是熱愛學(xué)習、學(xué)習習慣、學(xué)習能力、探究實踐,高年段的自真課程目標是問題解決、探究實踐、思維培養(yǎng)、創(chuàng)新精神。課程項目有“七巧板”“中醫(yī)藥科普”“科學(xué)小實驗”“明星小講師”“漢字里的小秘密”“紅色故事”“英語分級繪本閱讀”“撲克中的數(shù)學(xué)”等。

自健課程強調(diào)強健體魄、健全人格。該課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生健康的身體和堅毅的性格。低年段的自健課程目標包括熱愛運動、健康飲食、陽光心理、生命安全,高年段的自健課程目標包括勞逸結(jié)合、健康生活、活力青春、意志品質(zhì)等方面。課程內(nèi)容包括“傳統(tǒng)游戲”“跑跑跳跳”“快樂尊巴”“青青百草園”“活力籃球”“‘羽’眾不同”“跆拳道”等。

自雅課程強調(diào)以美化人、個性發(fā)展,包括藝術(shù)素養(yǎng)和人文能力的綜合培養(yǎng)。低年段從美的感知、美的體驗、美的表達、美育實踐著手,高年段從審美意識、創(chuàng)意表達、人文素養(yǎng)、藝術(shù)鑒賞著手,開展自雅課程。課程項目包括“我有‘畫’”“簡筆畫”“七彩夢畫社”“弦樂四重奏”“吟詩誦情”“粵語童謠”“小黃鸝”“衍紙手工坊”“巧手工坊”“廣式剪紙”“DIY美飾”“斑斕部落”“古韻飄香”“書法”“曼妙舞韻”“粵語講古”等。

自強課程強調(diào)能力培養(yǎng)、實踐創(chuàng)造。該課程從新時代勞動教育的內(nèi)涵出發(fā),著重培養(yǎng)學(xué)生的生活技能和生存智慧。在自強課程實施過程中,低年段注重勞動認知、生活技能、勞動習慣、勞動實踐,高年段注重勞動情感、勞動品質(zhì)、勞動創(chuàng)造、社會服務(wù)。課程項目包括“小當家”“農(nóng)作體驗”“編織樂園”“無線電”“志愿服務(wù)”等。

(二)實施路徑

從獲取知識的途徑來看,自我發(fā)展是主要的方式,而能夠促進學(xué)生自我發(fā)展的辦法,就是激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)知識、解決問題。［6］教育要尊重、保護學(xué)生的天性,激發(fā)、增強和調(diào)動學(xué)生的好奇心和求知欲,培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展的意識和能力,盡可能開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能,讓學(xué)生學(xué)會獨立思考與自主判斷,鼓勵學(xué)生參與社會實踐與勞動,學(xué)會互助與合作。教育要尊重學(xué)生身體與精神的雙重自由,使他們能夠在教育活動實踐的探索中自我發(fā)展、自我實現(xiàn)、自我超越。

1.以社團課程為主要實施場域

自我發(fā)展教育的主體是學(xué)生本身,課程的開發(fā)與實施從學(xué)生的天性入手具有必要性和必然性。社團有著豐富的內(nèi)容和形式及自由選擇性,為學(xué)校順應(yīng)學(xué)生天性、滿足學(xué)生天性發(fā)展需求、開展因材施教提供了平臺。因此,我校將興趣社團課堂打造為自育課程實施的重要場域,開發(fā)和組建的社團涉及德智體美勞五育,包括樂器(弦樂)、手工坊(衍紙、剪紙、DIY美飾等)、聲樂、繪畫(七彩夢畫社、我有“畫”、簡筆畫)、語言(粵語講古、口才)、體育(跆拳道、羽毛球、籃球、快樂尊巴)、傳統(tǒng)文化(二十四節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日)、科技社(無線電、科學(xué)小實驗)等。每名學(xué)生可以結(jié)合自己的興趣和需要,自行選修社團課程。豐富的社團課程既激發(fā)了學(xué)生自我發(fā)展的欲望和興趣,也滿足了學(xué)生個性自由發(fā)展的需要。

2.以“自育”理念統(tǒng)整社團實踐活動

傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)式課程實施模式容易扼殺學(xué)生自由創(chuàng)造的天性,也違背促進學(xué)生身心和諧發(fā)展的教育宗旨,同時剝奪學(xué)生自我發(fā)展教育的主體地位。對學(xué)生實施自我發(fā)展教育,必須保證學(xué)生精神和身體的雙重自由,尊重學(xué)生自由探索、自我發(fā)展的權(quán)利。如果學(xué)生做任何事情都需經(jīng)過同意或允許,那么就不利于其創(chuàng)造力和想象力的發(fā)揮,也不利于其獨立性和自主性的培養(yǎng)。［6］我校主張以“四自—四導(dǎo)”引領(lǐng)德智體美勞五育的社團實踐活動,社團課程從教師的導(dǎo)定向到學(xué)生的自定向,從教師的導(dǎo)運作到學(xué)生的自運作,從教師的導(dǎo)激勵到學(xué)生的自激勵,從教師的導(dǎo)調(diào)節(jié)到學(xué)生的自調(diào)節(jié),體現(xiàn)社團課程的自育文化,強化自育育人。在教師與學(xué)生預(yù)設(shè)的課程主題下,學(xué)生可以分小組或個人自由開展探索實踐活動,如“DIY美飾”“我有‘畫’”“粵語講古”等。如此,不僅教師能有效地擺脫日常的無效教學(xué),開展更有針對性的指導(dǎo),而且學(xué)生自由探索的積極性和自我發(fā)展的欲望也會更加強烈。

3.建立三結(jié)合課程實施機制

學(xué)生的內(nèi)在潛能非常豐富,并且具有天然的自主意識。學(xué)校教育需要做的就是守護、增強學(xué)生自我發(fā)展的意識和能力,促進其釋放自我潛能,實現(xiàn)自我的個性化發(fā)展、多元發(fā)展和全面發(fā)展。建構(gòu)主義學(xué)習理論認為,學(xué)習是學(xué)生以已有經(jīng)驗為基礎(chǔ),通過與外界的交互作用強化有關(guān)知識,將知識內(nèi)化為行為、智慧的過程。為此,我校構(gòu)建起“知識—社會—實踐”三結(jié)合的立體課程實施機制,即在教師的適當指導(dǎo)下,搭建學(xué)生與現(xiàn)實社會(外界)的聯(lián)結(jié)平臺,為學(xué)生提供豐富的實踐機會和活動,讓學(xué)生帶著問題在社會實踐活動中探究,從而實現(xiàn)在做中學(xué),促進自我發(fā)展和自我實現(xiàn)。例如,在自強課程實施過程中,教師設(shè)置了“小當家”“農(nóng)作體驗”“編織樂園”“無線電”“志愿服務(wù)”等課程項目。“小當家”聯(lián)結(jié)了學(xué)生與家庭生活,使學(xué)生在家務(wù)勞動實踐中鍛煉基本的生活技能,培養(yǎng)正確的家務(wù)勞動情感和態(tài)度?！爸驹阜?wù)”“農(nóng)作體驗”“編織樂園”聯(lián)結(jié)了學(xué)生與社會,在生活和實踐中提高了學(xué)生的自主學(xué)習能力,推動了學(xué)生素養(yǎng)的提升。

(三)評價機制

為落實立德樹人根本任務(wù),學(xué)校要改革教育評價,克服以往重智育輕視德育、重分數(shù)輕素質(zhì)等觀念,開發(fā)與實施全面覆蓋德智體美勞“五育”的評價機制和標準。為此,我校探索構(gòu)建基于“五育并舉”的“1—3—3—3”自育課程評價機制:“1”是突出以促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展和自我發(fā)展教育為目標;第一個“3”是強化過程性評價、結(jié)果性評價和增值性評價三種評價方式;第二個“3”是根據(jù)學(xué)生年齡段,按低、中、高年段分層評價,制訂相應(yīng)的評價指標;第三個“3”是形成成長檔案袋式、情境任務(wù)探究式、語言表達自評式的評價方式?！?—3—3—3”評價機制貼合我校課程育人目標,能夠從整體上完善德育評價、強化體育評價、改進美育評價、加強勞動教育評價,使評價內(nèi)容更加科學(xué)、評價方式和方法更加多元、評價主體更為多元,從而更好地發(fā)揮評價的診斷、反饋、引導(dǎo)等功能。

其中,過程性評價主要以課程活動實踐過程記錄等形式呈現(xiàn),依托《昌崗東路小學(xué)隊員自我發(fā)展手冊》《“五育·自育”社團活動手冊》等,評價內(nèi)容涵蓋了德智體美勞,結(jié)合自定向、自運作、自激勵和自調(diào)節(jié),形成“五育”與“自育”雙維度評價指標體系,采用學(xué)生互評、自評、家長評、教師評等多主體評價方式,以優(yōu)、良、合格、不合格的等級評價記錄。結(jié)果性評價采用教師評方式,一方面根據(jù)學(xué)生參與課程活動的綜合表現(xiàn)進行總評,另一方面對學(xué)生的成果、作品進行評價。增值性評價是指評價課程實施所帶來的增值性價值,包括帶來的家庭成長、社區(qū)成長等效益,采用家長評、社區(qū)評等方式。檔案袋式評價是指記錄、收集、歸納學(xué)生整個成長過程的資料信息,開展整體評價。每生每期一本成長檔案手冊全面記錄其德智體美勞發(fā)展狀況,形成特色化、個性化的個人檔案。情境任務(wù)探究式評價是指在課程實施過程中通過創(chuàng)設(shè)科學(xué)實驗、游園活動、自主游戲等情境任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生主動將知識運用到實際生活中,自主解決問題能力的評價。語言表達自評式評價是指學(xué)生通過書面語言總結(jié)自己的學(xué)習,這種評價方式有利于學(xué)生自主反思、歸納和總結(jié)。

四、結(jié)語

校本課程建設(shè)可有效服務(wù)國家課程的實施,也是學(xué)校實現(xiàn)特色化發(fā)展的有效路徑?！拔逵⑴e”自育課程的開發(fā)與實施,充分激發(fā)了我校強大的育人活力,形成了濃郁的“自育”校園文化。在這種課程的實施下,我校取得了良好的辦學(xué)成果,逐步走出了一條特色發(fā)展的辦學(xué)之路。該課程符合學(xué)校實際和學(xué)生身心發(fā)展特點,可促進學(xué)生全面發(fā)展、助力學(xué)校特色化發(fā)展,可為其他學(xué)校開發(fā)校本課程提供借鑒。