蔡紅芳

在小學(xué)階段，語文課程的教學(xué)以幫助學(xué)生積累語文基礎(chǔ)知識(shí)、激發(fā)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣為主要目標(biāo)。尤其是對(duì)于語文課程這類具有發(fā)散性的綜合性課程來說，在啟蒙教育階段，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系進(jìn)行感知和了解非常有必要。在教學(xué)中，教師選擇適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化素材，用科學(xué)的方法進(jìn)行滲透，就能夠使語文課程的教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)涵、教學(xué)實(shí)踐效果得到提升。

一、傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)融合的要點(diǎn)

1.教師應(yīng)具備良好的文化素養(yǎng)

對(duì)教師來說，個(gè)人的文化素養(yǎng)，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知理解能力，都會(huì)直接影響到傳統(tǒng)文化與常規(guī)小學(xué)課程教學(xué)的融合滲透效果。因?yàn)樵谛W(xué)階段，小學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化的主要渠道來源于教師。教師以課文為基礎(chǔ)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化更有靈活性，更具備系統(tǒng)性，能夠使學(xué)生受到更規(guī)范、更深入的教育。因此，教師對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)理解程度，會(huì)影響到融合滲透教學(xué)的質(zhì)量。教師要結(jié)合具體的課程內(nèi)容，深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與表現(xiàn)形式，選擇合理的教學(xué)融合切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與常規(guī)語文課程教學(xué)的融合。

2.教學(xué)過程要融合創(chuàng)新技術(shù)平臺(tái)

小學(xué)生的思維狀態(tài)以形象思維為主導(dǎo)，大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)課程時(shí)，更加注重教師是否能夠吸引其注意力，教師的教學(xué)引導(dǎo)方式、語言表達(dá)方式是否具有趣味性。因此，在課程教學(xué)的過程中，教師可基于傳統(tǒng)文化的多元特征，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與教育領(lǐng)域的全面融合優(yōu)勢(shì)，在具體課程教學(xué)環(huán)節(jié)引入相應(yīng)的信息化教學(xué)輔助工具，為提高融合教學(xué)質(zhì)量提供支持。具體來說，在小學(xué)階段，交互式電子白板或微課視頻都能夠有效運(yùn)用在融合滲透教學(xué)過程中。

二、傳統(tǒng)文化元素與語文教學(xué)融合的路徑

1.系統(tǒng)分析教材內(nèi)容，選擇融合滲透的切入點(diǎn)

在小學(xué)階段，傳統(tǒng)文化教育的組織落實(shí)不僅要依托專門的思想教育和實(shí)踐教育，教師在語文課程教學(xué)中借助具體的課文內(nèi)容，進(jìn)行一定的滲透和拓展，達(dá)到傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)也非常重要。但是，教師應(yīng)當(dāng)首先對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的分析研究，明確傳統(tǒng)文化教育在與常規(guī)課程教學(xué)實(shí)踐融合時(shí)可選擇的切入點(diǎn)，盡可能選取具有傳統(tǒng)文化發(fā)散延伸條件，且能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的課程內(nèi)容進(jìn)行融合教學(xué)，以便達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

例如，在小學(xué)語文課程《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》教學(xué)過程中，教師就可利用這篇課文抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的特征，結(jié)合課文中描寫的故鄉(xiāng)楊梅的一些好詞好句，讓學(xué)生體會(huì)作者在運(yùn)用這些詞句描寫他想念的故鄉(xiāng)的楊梅這種水果時(shí)所抒發(fā)的情感。隨后，教師以家鄉(xiāng)的美食或家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化元素為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生說說自己對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)知，說出自己在想起故鄉(xiāng)時(shí)印象最深刻的食物或其他元素。對(duì)于小學(xué)生來說，故鄉(xiāng)是他們熟悉的地方，不同的故鄉(xiāng)也有不同的代表性物品。在這個(gè)過程中，教師可通過差異化的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的自豪感以及對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，達(dá)到從文字教育上升到情感教育的效果?；貧w到傳統(tǒng)文化教育的角度上來說，故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化元素本身也能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到故鄉(xiāng)的豐富內(nèi)涵和文化價(jià)值。

2.創(chuàng)新運(yùn)用教學(xué)方法，優(yōu)化傳統(tǒng)文化教育效果

創(chuàng)新教學(xué)方法對(duì)于融合滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育來說也具有重要作用。為了達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化這一目標(biāo)，教師需要結(jié)合傳統(tǒng)文化教育的具體內(nèi)容，調(diào)整傳統(tǒng)教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)流程。對(duì)于小學(xué)生來說，傳統(tǒng)的教學(xué)流程發(fā)生變化后，他們就會(huì)激發(fā)起參與學(xué)習(xí)、了解相關(guān)知識(shí)的興趣。

例如，在教學(xué)《守株待兔》的過程中，教師可以利用這篇課文屬于寓言故事的特征，在完成基礎(chǔ)的課程教學(xué)過程后，從思想教育及成語拓展教學(xué)這類傳統(tǒng)文化教育的角度入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的教育引導(dǎo)。在具體教學(xué)實(shí)踐中，關(guān)于教學(xué)方法的應(yīng)用，教師可選擇具有實(shí)踐性的情境模擬教學(xué)法，用多媒體平臺(tái)給學(xué)生播放守株待兔的故事，制作微課讓學(xué)生了解故事情節(jié)。同時(shí)，教師還可以引入合作探索教學(xué)的模式，讓學(xué)生結(jié)合個(gè)人的主觀感受，說一說自己對(duì)這則故事的理解。隨后，教師結(jié)合學(xué)生的反饋信息，將守株待兔的含義進(jìn)行講解。以此為基礎(chǔ)，教師還可選擇具有相似意義的其他成語，適當(dāng)拓展教學(xué)范圍，使學(xué)生的成語積累量得到提升，這也是學(xué)生了解傳統(tǒng)文化故事的科學(xué)途徑。具體來說，與守株待兔相似的其他成語包括刻舟求劍等。教師適當(dāng)拓展教學(xué)范圍，將這些成語故事講給學(xué)生聽，或者讓學(xué)生在課后通過自主閱讀了解這些成語故事及內(nèi)涵，達(dá)到將傳統(tǒng)文化融合滲透到語文教學(xué)中的效果。

3.組織實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍

在教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的途徑，除了依托課程教學(xué)過程進(jìn)行融合滲透，還可結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)，通過營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感更進(jìn)一步提升，這也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑。在具體的實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié)，教師可結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容，組織成語接龍競(jìng)賽或傳統(tǒng)文化主題的讀寫活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生自主尋找與傳統(tǒng)文化相關(guān)的書籍，營(yíng)造大家共同學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的整體氛圍。

總之，在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)選好教學(xué)切入點(diǎn)、創(chuàng)新運(yùn)用教學(xué)方法，從多個(gè)角度實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與常規(guī)語文教學(xué)的融合滲透，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。