徐瀅

當(dāng)贊美走向了它的背面，不禁令人深思，我們需要什么樣的贊美？又該如何表達(dá)贊美？

高三學(xué)生李行默默無聞的善意被媒體報(bào)道后，他被塑造為一個(gè)道德模范。鋪天蓋地的贊美并沒有起到錦上添花的作用，相反，這些贊美恰似無形的繩索，將李行架在道德神壇上，助人的快樂消散，同學(xué)的友善消散。

李行一人，孤獨(dú)地站在神壇之上。

生活中這樣的現(xiàn)象并不罕見，原以為的贊美卻化成當(dāng)事人的不安和人與人之間的隔閡。贊美，它可以令人愉悅并積極地自我肯定，而當(dāng)贊美的量變臨近“質(zhì)變”的限度，贊美的性質(zhì)也就發(fā)生了根本的變化，它由溫潤人心的清泉變成了繩索、囚籠和令人不敢跌落的神壇。

進(jìn)一步思考，過度的贊美為何會(huì)產(chǎn)生反作用？在李行的事件中，原本是對純潔友情和無私人性的贊美，經(jīng)宣傳后卻變成了李行身上的一張標(biāo)簽，而這標(biāo)簽再經(jīng)如此社會(huì)性的評議便深深地烙在了他的身上，成為“孔乙己脫不下的長衫”。事實(shí)上，媒體與外界的贊美本身無可厚非，但過度的宣傳卻在冥冥之中纏起了“道德綁架”的巨纜，讓當(dāng)事人陷入困境，難以自拔。

回歸人性，當(dāng)贊美具有了社會(huì)評議的強(qiáng)大功能，它讓人既可以成為焦點(diǎn)，也容易被群體性力量淹沒。孔尚任在《桃花扇》中有這樣的表達(dá)：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了?！笔挛锏淖兓c發(fā)展是永恒的，而人無完人，過度的標(biāo)榜與神化將會(huì)使其與大眾分離，觀者的心態(tài)也會(huì)轉(zhuǎn)向“眼看他樓塌了”的等待，這是一種雙向的傷害，而它的本源，也正是那潮水般的贊譽(yù)。嚴(yán)歌苓說：“一旦發(fā)現(xiàn)英雄也會(huì)落井，投石的人格外勇敢，人群會(huì)格外擁擠?！边@又何嘗不是一種悲哀呢？

“一切問題都有解決之道?！笔侵υ：腿缡钦f道。反思這種令人無語而遺憾的事件時(shí)，不僅要分析問題，更重要的是解決問題。作為群眾的“喉舌”，媒體應(yīng)客觀冷靜地報(bào)道，勿讓贊美演變成道德綁架；謹(jǐn)慎地評議，警惕過度宣傳給當(dāng)事人帶來巨大壓力。于觀者而言，要始終葆有內(nèi)心的善意，抵制負(fù)面心理的作祟。最重要的，對于每一個(gè)被贊美的人而言，應(yīng)樹立正確的認(rèn)知，保持內(nèi)心的“自適”，積極看待他人的贊美，不因外界的紛擾而動(dòng)搖自己的初心，志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆。唯有構(gòu)建這樣的贊美評議體系，各方主體都葆有一份理性與尊重，才能讓贊美真正發(fā)揮積極作用。

由此觀之，我們需要把握好“適度原則”，合理地表達(dá)贊美。只有這樣，才能讓善意發(fā)光，讓好人敢于行好事，讓社會(huì)更加溫暖和諧。

評析

本文的功力在于多維思辨。作者不僅能全面分析問題，從兩個(gè)維度剖析過度贊美產(chǎn)生的雙向傷害——讓當(dāng)事人陷入困境，讓觀者扭曲心態(tài)；而且能統(tǒng)籌解決問題，從三個(gè)維度構(gòu)建起理性贊美評價(jià)體系——媒體客觀冷靜報(bào)道，觀者始終葆有善意，當(dāng)事人樹立正確認(rèn)知。見深而識廣，令人嘆服。（徐祥軍）