陳園園

摘 要：陶瓷藝術(shù)歷史悠久，自古以來便一直是技藝與文化的集大成者，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。隨著時(shí)代不斷地發(fā)展，陶瓷技藝也隨之不斷進(jìn)步。如今，現(xiàn)代陶瓷制作設(shè)計(jì)已經(jīng)和過去傳統(tǒng)的陶瓷技藝大不一樣，在展示美的同時(shí)也折射出現(xiàn)代生活方式。本文以現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)制作為出發(fā)點(diǎn)，探討其體現(xiàn)出的現(xiàn)代藝術(shù)觀念和設(shè)計(jì)特色，促進(jìn)現(xiàn)代生活與陶瓷藝術(shù)的相互結(jié)合。

關(guān)鍵詞：陶瓷；藝術(shù)；現(xiàn)代生活

1 前言

陶瓷誕生于人的勞動(dòng)，其中蘊(yùn)含有勞動(dòng)人民生活的智慧。陶瓷藝術(shù)作為古代藝術(shù)和工藝的集大成者，其不僅集藝術(shù)性和功能性于一身，也折射出中國(guó)從古至今的文化發(fā)展和歷史變遷。隨著社會(huì)不斷發(fā)展，陶瓷制作工藝和水平也在不斷提高，其與多種藝術(shù)形式相互借鑒、融合，開辟出一條全新的發(fā)展道路。在新時(shí)代下，如何將其與現(xiàn)代生活相互融合，如何體現(xiàn)新的美學(xué)觀念與時(shí)代精神，這些都需要我們重新審視這一古老技藝，并通過傳承創(chuàng)新，讓其綻放出新的活力。

2陶瓷藝術(shù)的起源與發(fā)展

陶瓷制品是中國(guó)常見的器物，其歷史悠久，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程與演變。陶瓷的制作是技術(shù)和藝術(shù)的完美結(jié)合，其制作需要運(yùn)用陶土進(jìn)行配比、成型、烘干、烤制等過程[1]。在陶瓷設(shè)計(jì)與創(chuàng)作過程中，制作者需要充分利用陶土的特性，并結(jié)合其藝術(shù)需求和使用方式，進(jìn)行靈活創(chuàng)作。陶瓷燒制成型后密封性和阻燃性好，可以用來盛放物品、保存物產(chǎn)[2]。除此之外，陶瓷也包含有一定的美學(xué)含義和情感價(jià)值，能夠滿足人們的生活情趣和審美體驗(yàn)。

陶瓷作為人類的生活必需品和藝術(shù)品，其伴隨歷史發(fā)展的腳步不斷創(chuàng)新。在經(jīng)歷陶—瓷—陶瓷的發(fā)展歷程后，其逐漸成為中華民族勤勞和智慧的象征。早在古代，陶瓷便是東方文明的代表和象征，其體現(xiàn)出中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在不同的歷史時(shí)期，陶瓷的制作手法和設(shè)計(jì)理念也有所不同，充分體現(xiàn)出不同歷史時(shí)期的時(shí)代特色。從彩陶、黑陶直至唐三彩、青瓷、白瓷等，都體現(xiàn)出古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)的高超和手工匠人的聰慧勤奮。自誕生之日起，陶瓷便與藝術(shù)密不可分，逐漸成為人們生產(chǎn)生活的必需品。

邁入近代，陶瓷藝術(shù)逐漸擺脫傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)形式。陶瓷設(shè)計(jì)和制作也逐漸吸納西方美學(xué)和設(shè)計(jì)理念，隨著時(shí)間推移，其風(fēng)格和特點(diǎn)也出現(xiàn)了顯著差異。在新時(shí)代，隨著材料和技藝的不斷創(chuàng)新，我國(guó)陶瓷藝術(shù)產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，體現(xiàn)出新時(shí)代的藝術(shù)特點(diǎn)和設(shè)計(jì)理念。

3陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn)與元素

陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)獨(dú)特的藝術(shù)形式，其本身具有一些特點(diǎn)和藝術(shù)元素。這些都在陶瓷的審美和使用方面發(fā)揮著作用。

3.1字體元素

文字本身即是表達(dá)意象、寄托情思的一種載體，這在陶瓷中也不例外。在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中，文字是不可或缺的元素。文字的不同書寫和表達(dá)形式，與陶瓷器皿的古樸典雅相得益彰，共同表達(dá)制作者的思想與情感。在使用文字時(shí)，需要結(jié)合器皿自身的型制與特點(diǎn)，確保字體設(shè)計(jì)的美觀性[3]。字體的使用，應(yīng)要增強(qiáng)和提高器皿的藝術(shù)水平，起到錦上添花的效果。優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)作品不僅要有精湛的工藝和美好的藝術(shù)形象，同時(shí)也需要恰當(dāng)?shù)奈淖直磉_(dá)為其增添底蘊(yùn)。

3.2符號(hào)元素

在陶瓷作品中，紋飾和符號(hào)也是十分重要的構(gòu)成要素。不同的紋飾、形狀

對(duì)應(yīng)著不同的象征形象。符號(hào)元素包含國(guó)畫、色彩、文字等，種類較為豐富多元。早在原始社會(huì)，人們便開始嘗試運(yùn)用符號(hào)對(duì)陶瓷進(jìn)行裝飾，這一點(diǎn)在馬家窯文化中便有體現(xiàn)。通過色彩、繪畫等符號(hào)元素的結(jié)合，陶瓷的藝術(shù)底蘊(yùn)也會(huì)得到進(jìn)一步加強(qiáng)，并使其獨(dú)具魅力。

4現(xiàn)代生活與陶瓷設(shè)計(jì)

現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)源于生活的實(shí)際需求，但同時(shí)又受到審美的影響，是藝術(shù)性和實(shí)用性的結(jié)合。在新時(shí)代，現(xiàn)代人對(duì)陶瓷的消費(fèi)已經(jīng)從過去的以實(shí)用性為主逐漸過渡到對(duì)其審美和藝術(shù)的追求。因此，傳統(tǒng)陶瓷設(shè)計(jì)也需要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與人們審美的演變進(jìn)行創(chuàng)新。

社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步使得人們對(duì)于陶瓷的設(shè)計(jì)提出了更高的要求，設(shè)計(jì)師也開始關(guān)注陶瓷設(shè)計(jì)和制作。在現(xiàn)代，陶瓷藝術(shù)必須要與人們的實(shí)際生活相結(jié)合，既需要滿足人們的使用需求，又要滿足人們的精神世界，符合時(shí)代主題。在賦予陶瓷以現(xiàn)代性的過程中，將傳統(tǒng)與創(chuàng)新相互融合滲透，為陶瓷開辟出新的發(fā)展模式。

在陶瓷的創(chuàng)新過程中，首先要做到的是對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)的兼收并蓄。創(chuàng)新并不是對(duì)過去的全盤摒棄和否定，我國(guó)古代匠人在實(shí)際生產(chǎn)中積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，這些都可以被現(xiàn)代設(shè)計(jì)吸取和借鑒。在此基礎(chǔ)上，我們需要對(duì)現(xiàn)代生活和藝術(shù)進(jìn)行美學(xué)凝練，在深度感知的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出符合時(shí)代審美的“新”陶瓷。目前，一些現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)只在外形上進(jìn)行改變和創(chuàng)新，這種創(chuàng)新是一種膚淺落后的理念。設(shè)計(jì)師在藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，不僅需要在外形上進(jìn)行處理，也要在工藝、藝術(shù)元素和表現(xiàn)力等方面進(jìn)行仔細(xì)推敲?，F(xiàn)代社會(huì)具有較強(qiáng)的多樣性和獨(dú)特性，人們的思想和觀念也逐漸開放，這些都為陶瓷設(shè)計(jì)提供了廣闊的發(fā)展空間。設(shè)計(jì)師需要對(duì)此多加關(guān)注與留意，在創(chuàng)新的同時(shí)也要注意與古典技法相結(jié)合，既保留傳統(tǒng)，又能夠推陳出新，這樣的陶瓷才是符合新時(shí)代發(fā)展需求的藝術(shù)品。

5結(jié)合措施

5.1與現(xiàn)代工藝相結(jié)合

陶瓷的制作本身對(duì)工藝的影響要求較高。其色彩、胎質(zhì)、造型等要素都需要設(shè)計(jì)者精心設(shè)計(jì)，并需要嚴(yán)格的工藝制作流程保證其成品滿足設(shè)計(jì)需求。古代人民在實(shí)踐過程中不斷摸索，經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，這才有了我們今天所能看到的豐富多樣的陶瓷藝術(shù)。陶瓷制作本身便對(duì)溫度十分敏感，在過去，由于受限于科學(xué)技術(shù)水平，對(duì)于制作過程中溫度的控制具有一定的隨機(jī)性，產(chǎn)品的合格率較低。而在現(xiàn)如今，隨著科技的進(jìn)步，人們已經(jīng)可以對(duì)陶瓷加工過程進(jìn)行智能化、精確化的操縱，所做陶瓷更加精致美觀。同時(shí)，各種現(xiàn)代工藝也逐漸與傳統(tǒng)陶瓷制作相結(jié)合。例如，智能陶瓷電器就將電子工藝與陶瓷工藝相結(jié)合，產(chǎn)品具有溫控的性能，可以滿足使用者的多元需求。此外，在陶瓷的造型設(shè)計(jì)方面，電腦輔助設(shè)計(jì)也能夠大大增加陶瓷的立體感和藝術(shù)性，使其更具多樣性，符合現(xiàn)代人的多元審美。3D打印的普及和推廣也讓瓷器的生產(chǎn)變得更加輕而易舉，提高其生產(chǎn)效率?，F(xiàn)代工藝與陶瓷制作的相互融合，不僅提高了陶瓷制作的精準(zhǔn)度和生產(chǎn)率，也加強(qiáng)了其藝術(shù)感染力，使其更加符合現(xiàn)代審美需求。

5.2創(chuàng)新造型設(shè)計(jì)

現(xiàn)如今，陶瓷設(shè)計(jì)中已經(jīng)融入很多現(xiàn)代元素，其不僅能夠滿足使用需求，也可提供一定程度上的審美體驗(yàn)。對(duì)于陶瓷藝術(shù)來說，最容易讓人關(guān)注的要素便是其色彩和造型。在造型上的創(chuàng)新需要設(shè)計(jì)師充分利用陶瓷的質(zhì)感和顏色，并結(jié)合自然界的形態(tài)來設(shè)計(jì)產(chǎn)品，使之親近人們的生活。同時(shí)，設(shè)計(jì)師也需要考慮到時(shí)代特點(diǎn)。當(dāng)代人的生活壓力較大，因此，在造型的設(shè)計(jì)和制作中，也要盡可能采取柔和光滑的線條和造型，使用戶得到放松和愉悅。在進(jìn)行現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者需要重點(diǎn)考慮作品的設(shè)計(jì)要素，其不僅要有深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也需要反映出人們的生活方式和時(shí)代特征?，F(xiàn)代陶瓷對(duì)審美的要求較高，因此，在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)注意對(duì)陶瓷藝術(shù)發(fā)展方向的了解。設(shè)計(jì)師需要與時(shí)俱進(jìn)，充分結(jié)合時(shí)代生活，達(dá)到良好的設(shè)計(jì)效果。此外，在設(shè)計(jì)時(shí)需要遵循現(xiàn)代造型藝術(shù)，滿足當(dāng)代人的審美需求，豐富使用者的精神和文化體驗(yàn)。

5.3傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合

中國(guó)藝術(shù)大多講究意蘊(yùn)美，這一點(diǎn)對(duì)于陶瓷來說也并不例外。從古至今，人們?cè)谔沾善髅蟮脑O(shè)計(jì)和制作中投入心血，展現(xiàn)時(shí)代精神。一個(gè)優(yōu)秀的陶瓷作品必然是形神兼?zhèn)?。所謂的“神”，便體現(xiàn)在陶瓷的意蘊(yùn)，即制作者的所思所想。制作者通過“形”的設(shè)計(jì)，表達(dá)出自己的審美情趣和思想情感，陶瓷作品其本身便有著設(shè)計(jì)者和制作者的意識(shí)。

設(shè)計(jì)者需要對(duì)傳統(tǒng)陶瓷文化進(jìn)行了解，對(duì)設(shè)計(jì)方法、意象傳達(dá)等方面加以掌握。設(shè)計(jì)者需要對(duì)作品的造型、色彩、工藝等元素進(jìn)行仔細(xì)思考，使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品有神韻。在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者需要以現(xiàn)代的視角對(duì)傳統(tǒng)陶瓷技藝進(jìn)行總結(jié)凝練，擴(kuò)其“意”、傳其“神”，將傳統(tǒng)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不斷拓展更新。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，既有歷史的厚重，又有新時(shí)代的氣象，使得陶瓷作品的美學(xué)價(jià)值更加深厚。

5.4增強(qiáng)生活意蘊(yùn)

意蘊(yùn)是在時(shí)代背景下設(shè)計(jì)者的精神內(nèi)涵，同時(shí)也能夠體現(xiàn)出一定的時(shí)代特點(diǎn)。如果作品沒有意蘊(yùn)，也就無法打動(dòng)人，審美價(jià)值也會(huì)大打折扣。因此，在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)的過程中，意蘊(yùn)的產(chǎn)生和營(yíng)造是十分重要的，其也逐漸成為現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)制作的關(guān)鍵因素?，F(xiàn)代人開始追求高品質(zhì)生活，而陶瓷設(shè)計(jì)也應(yīng)從這一意義上出發(fā)，將美好形象帶入人們的日常生活當(dāng)中。

隨著現(xiàn)代的生活節(jié)奏加快，生活壓力也逐漸增大，使得人們很難再去尋覓生活當(dāng)中的美。而陶瓷，作為人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷钠髅?，其?yīng)該充分展現(xiàn)現(xiàn)代生活方式，為當(dāng)代人的精神世界給予撫慰。陶瓷上的水墨、點(diǎn)線、色彩、文字等元素，都可以充當(dāng)現(xiàn)實(shí)世界的調(diào)味劑，緩解使用者的精神狀態(tài)。在形象設(shè)計(jì)中，通過不同的自然形象表達(dá)情感，從而引起使用者的共鳴，增加生活體驗(yàn)。

5.5加入現(xiàn)代元素

陶瓷設(shè)計(jì)與人們的現(xiàn)實(shí)需求密不可分。在過去，由于材料的短缺，陶瓷更多被當(dāng)作盛放器皿使用。而在現(xiàn)如今，其更多具有使用價(jià)值和美學(xué)價(jià)值雙重性。在如今的信息化時(shí)代下，個(gè)性化需求能夠得到充分的滿足。體現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)方面，便涌現(xiàn)出許多的個(gè)性化設(shè)計(jì)。個(gè)性化設(shè)計(jì)能夠讓設(shè)計(jì)師更好地表達(dá)使用者的個(gè)人意愿，產(chǎn)品的獨(dú)特性也能夠激發(fā)消費(fèi)者的情感共鳴，體現(xiàn)出一定的人文關(guān)懷。

現(xiàn)代元素可以基于多種理念，例如環(huán)保、科技等要素。通過設(shè)計(jì)師的聰明才智和奇思妙想，各種現(xiàn)代元素都可以充分融入到陶瓷設(shè)計(jì)之中。相比于過去較為嚴(yán)謹(jǐn)樸素的設(shè)計(jì)理念，現(xiàn)代設(shè)計(jì)更加自由和開放，也為陶瓷制品的使用提供更多的可能性。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中，也可以適當(dāng)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素和理念，使得產(chǎn)品具有鮮明的風(fēng)格和藝術(shù)特色，更加貼合現(xiàn)代人的需求。

6結(jié)語

從古至今，陶瓷藝術(shù)一直是中華文化的瑰寶。在過去，其主要作為盛放器皿使用。而在現(xiàn)如今，其逐漸脫離傳統(tǒng)的使用方式，更具有審美意象?，F(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)需要與現(xiàn)代生活相結(jié)合，在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，通過工藝、造型等方面的創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，提升陶瓷作品的美學(xué)價(jià)值，使其更加滿足現(xiàn)代人的需求。

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