劉 芳（商丘博物館，河南 商丘 476016）

博物館是提供公共文化服務(wù)的重要機(jī)構(gòu)，在傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳播科學(xué)知識(shí)、加強(qiáng)民眾文化認(rèn)同等方面發(fā)揮積極作用[1]。原創(chuàng)陳展是提高博物館對(duì)觀眾的吸引力、擴(kuò)大博物館公共影響力的重要形式。原創(chuàng)性展覽指“在展覽過(guò)程中展覽主題的提出、展覽內(nèi)容和形式設(shè)計(jì)的確定、輔助展品的制作，由本館工作人員獨(dú)立完成，展覽是否具有學(xué)術(shù)性、思想性和藝術(shù)性等因素，是認(rèn)定一個(gè)展覽是否具有原創(chuàng)性的關(guān)鍵”。原創(chuàng)陳展的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新手段為博物館與觀眾之間架起溝通橋梁并提供了無(wú)限的可能性，還使更多的陳展方式進(jìn)入原創(chuàng)展覽，從而更好地為觀眾服務(wù)，滿足觀眾的多層次需求。這些手段包括陳列展示、數(shù)字資源開(kāi)發(fā)、藏品研究、文化衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等方面。本文現(xiàn)對(duì)原創(chuàng)陳展的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新方面的一些看法進(jìn)行論述。

一、提升展陳體系，打造精品陳展

（一）展陳構(gòu)建向敘事性轉(zhuǎn)變

關(guān)于參觀博物館的目的，人們已經(jīng)從單純的“欣賞”物品轉(zhuǎn)為“感受”物品。單純地羅列展品不再能讓觀眾滿意，人們更想通過(guò)展示來(lái)認(rèn)識(shí)和感知展品以及了解展品背后的故事；在參觀中學(xué)習(xí)知識(shí)，感受文物的價(jià)值和內(nèi)涵。這就要求博物館工作人員以“興趣為本”的理念為基礎(chǔ)，以受眾的感受、需要和體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，舉辦貼近觀眾生活及興趣的展覽，通過(guò)不同的敘事方式，讓聽(tīng)眾在有限的時(shí)空中找到屬于自己的獨(dú)特感受。

環(huán)境、情節(jié)、形式，是一個(gè)好故事的三大要素，也是對(duì)博物館展覽效果舉足輕重的要素。商丘博物館在陳展文本設(shè)計(jì)中加入了故事性，這種方法具有深厚的親和力，吸引受眾順著劇情的發(fā)展與邏輯前進(jìn)，他們的情感易隨著劇情的節(jié)奏而出現(xiàn)波動(dòng)，具有強(qiáng)烈的感染力。這種方式也非常便于受眾了解博物館及物品，因而廣受歡迎。商丘博物館的《商業(yè)文明展覽》在展廳空間上分為兩個(gè)部分，第一部分介紹了商業(yè)的起源、商業(yè)與貨幣、商業(yè)思想、商業(yè)政策和行商做賈五個(gè)篇章，呈現(xiàn)了中華商業(yè)文明的發(fā)展脈絡(luò)。第二部分主要利用場(chǎng)景，讓觀眾通過(guò)沉浸式的參觀方式體驗(yàn)“市井繁華和商幫與行會(huì)”兩個(gè)篇章。在展覽中營(yíng)造氛圍環(huán)境，讓故事情節(jié)立體化、空間化，豐富展覽故事的講述形式，根據(jù)陳展主題或敘述型或?qū)υ捫突颡?dú)白型，從而實(shí)現(xiàn)展陳構(gòu)建向敘事性轉(zhuǎn)變，能讓展覽敘事的形式與觀眾緊密貼近。

270 度全息展柜展示館藏精品“宋代泥塑陶狗”

“四神云氣圖”和“金縷玉衣”展廳

應(yīng)天書(shū)院展廳

東漢 玄鳥(niǎo)伏虎降牛畫(huà)像石

（二）人加強(qiáng)館際合作與藏品共享

原創(chuàng)性展覽的關(guān)鍵不在于藏品的歸屬，而在于組織展覽的過(guò)程。衡量一家博物館的實(shí)力，不能單純地根據(jù)藏品的擁有量評(píng)判，還要把藏品的利用率作為重要的考核指標(biāo)。館際之間可以互相借展與換展，這樣可以在提高展品利用率的同時(shí)，積極探索展覽策劃的社會(huì)化參與程度，充分借助外部力量，通過(guò)與外部力量的協(xié)同聯(lián)動(dòng)，整合博物館資源。比如可以積極加入類似中國(guó)博物館協(xié)會(huì)等行業(yè)組織以及各種類型的“博物館聯(lián)盟”。這些博物館聯(lián)合體在文化遺產(chǎn)資源互通互補(bǔ)、陳列展覽差異化布局、文旅路線聯(lián)動(dòng)、人才培養(yǎng)、業(yè)務(wù)交流等方面有著很大的潛力。此外，還可以與院校機(jī)構(gòu)、不同等級(jí)和屬性的博物館聯(lián)動(dòng)整合。與省級(jí)大館開(kāi)展交流合作，有利于補(bǔ)充基層博物館研究力量的不足。通過(guò)以上陳展體系的轉(zhuǎn)變，打造精品陳展。為進(jìn)一步推動(dòng)博物館間的交流合作，提升河南館藏文物的利用效率，讓收藏在博物館里的文物“活”起來(lái)。商丘博物館采取館際合作模式，舉辦了“甲骨文青銅器玉器—商王朝文物精品展”“南陽(yáng)漢代陶狗展”等臨時(shí)展覽。藏品資源可以通過(guò)藏品共享和館際合作走到原創(chuàng)展覽中去，原創(chuàng)展覽的成功離不開(kāi)以藏品為基礎(chǔ)的社會(huì)化參與。

（三）突出陳展中地域文化特色

地域文化是指不同的地理環(huán)境里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具個(gè)性、傳承延續(xù)的文化，由特定地域的人民生活理念、方式、形態(tài)凝聚而成的獨(dú)具特色的歷史傳統(tǒng)文化。地方博物館是征集、典藏、保護(hù)、研究及陳列展示人類文化遺產(chǎn)的重要陣地，地方博物館的職責(zé)在于弘揚(yáng)和傳承本地特色文化，因此在陳列設(shè)計(jì)中與地域文化有必然而特殊的聯(lián)系。此要求使其在陳列手段、風(fēng)格和設(shè)計(jì)語(yǔ)言等方面具備濃郁的地域文化特色。因此，博物館空間設(shè)計(jì)和地域文化之間存在相互促進(jìn)的關(guān)系。地方博物館在構(gòu)建博物館展覽體系時(shí)，要將本區(qū)域、本行業(yè)的特色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等結(jié)合起來(lái)，在更宏大的國(guó)家敘事、民族敘事體系中突出區(qū)域特色、行業(yè)特色。再如，積極與當(dāng)?shù)馗骷?jí)政府溝通，努力將博物館納入文旅主題路線，同時(shí)打造特色化景觀、挖掘特色資源亮點(diǎn)、提供特色文旅服務(wù)，為地域文旅經(jīng)濟(jì)體系提供文化支持。地方博物館在喚起鄉(xiāng)村記憶、親近百姓生活等方面，具有一定的優(yōu)勢(shì)。可以考慮以非遺及鄉(xiāng)土文化等為突破口，彰顯基層博物館鮮明的個(gè)性特色，努力打好特色牌。

二、轉(zhuǎn)變陳展觀念、注重觀眾的溝通與交流

現(xiàn)在，博物館的業(yè)務(wù)無(wú)論從陳展的方式和公眾互動(dòng)方式方面看都有了一系列的調(diào)整。博物館積極參與當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)，而橋梁和紐帶則是博物館中資源和業(yè)務(wù)活動(dòng)。博物館的功能不再是原來(lái)狹義的博物館的基本功能：收藏、研究、教育，而是通過(guò)不斷拓展，向參與者和服務(wù)者身份轉(zhuǎn)變。展品是博物館一切活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，具有科學(xué)、歷史及藝術(shù)價(jià)值，通過(guò)展覽發(fā)揮物與人（展品與觀眾）之間的中介作用。博物館教育和學(xué)習(xí)是在展品和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。一個(gè)博物館存在的價(jià)值在于有效地使展品及其研究成果為社會(huì)公眾服務(wù)。

（一）教育者參與展覽策劃

展覽本身是一種教育?？梢栽谡褂[策劃初期就讓教育者參與進(jìn)來(lái)，包括從藏品到展品的挑選。教育工作者作為觀眾研究方面的專家，深入了解不同觀眾的需求，可以在展覽策劃過(guò)程中，提供實(shí)用性的建議，將內(nèi)容有效傳達(dá)給觀眾，促進(jìn)展覽內(nèi)容與創(chuàng)意相結(jié)合，啟發(fā)觀眾，實(shí)現(xiàn)展覽目的。因此，教育人員應(yīng)該全程參與博物館展覽的規(guī)劃，并實(shí)施相關(guān)信息化項(xiàng)目。

（二）擴(kuò)展博物館與公眾的溝通范圍

宋 泥塑陶狗

明 鏤雕梅鶴紋桃形玉洗

漢 雙人玉舞人玉佩

博物館促使公眾愉悅地進(jìn)行參與式學(xué)習(xí)，是博物館工作的一個(gè)努力方向。實(shí)際上，博物館界越來(lái)越重視公眾的參與，著力加強(qiáng)博物館的教育與服務(wù)功能。為了服務(wù)受眾，博物館教育工作人員可以推出多樣化的在線項(xiàng)目、課程和活動(dòng)，以提供更廣泛的教育資源，供學(xué)校課堂使用或便于無(wú)法親臨博物館的人士使用，并對(duì)這些資源進(jìn)行持續(xù)更新和積極維護(hù)。同時(shí)，博物館越來(lái)越傾向于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)收集可利用的信息，例如觀眾反饋、博物館教育資源的利用情況和參與者相應(yīng)的信息等。當(dāng)今，越來(lái)越多的博物館推出“云講解”“云課堂”“云活動(dòng)”“文博知識(shí)競(jìng)答”“征文比賽”等，運(yùn)用新媒體呈現(xiàn)的方式，構(gòu)建線上線下相融合的博物館傳播體系，使博物館與公眾的溝通范圍進(jìn)一步擴(kuò)展。溝通與互動(dòng)，也是展覽的一種延伸。

（三）優(yōu)化文創(chuàng)模式，提升創(chuàng)新活力

文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館陳列展的一種延伸。通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品深挖文物內(nèi)涵，可以讓公眾在使用產(chǎn)品的過(guò)程中，了解、認(rèn)識(shí)、認(rèn)同傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定他們的文化自信，讓大家感受到中原文化的厚重與深沉，這是博物館義不容辭的社會(huì)責(zé)任。在展覽策劃過(guò)程中把文創(chuàng)開(kāi)發(fā)作為重要環(huán)節(jié)，文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)應(yīng)伴隨每次相應(yīng)展覽，使觀眾通過(guò)購(gòu)買文創(chuàng)衍生品，把博物館的記憶帶回家，更好地了解和加深展覽帶來(lái)的文化體驗(yàn)。使博物館的教育功能得到了更好的發(fā)揮和延伸。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品可以與本館藏品緊密結(jié)合，貼近公眾，傳承地方文明以及區(qū)域特色文化，譬如結(jié)合非遺文化產(chǎn)品。近年來(lái)，故宮博物院不僅深挖藏品內(nèi)在的傳統(tǒng)歷史文化內(nèi)涵，而且注重探索產(chǎn)品符號(hào)和表達(dá)方式。以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體，將傳統(tǒng)文化與公眾文化需求完美“對(duì)接”起來(lái)?，F(xiàn)在各博物館也對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品很重視，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，商丘博物館堅(jiān)持文創(chuàng)產(chǎn)品是可移動(dòng)博物館的理念，深入挖掘藏品的文化內(nèi)涵、器型紋飾、銘文釋義等元素，結(jié)合館藏文物以及當(dāng)?shù)靥厣?，以漢雙人玉舞人玉佩、明鏤雕梅鶴紋桃形玉洗為原型，制作的文創(chuàng)產(chǎn)品有抱枕、茶杯墊、絲巾、冰箱貼等文創(chuàng)產(chǎn)品。文物“出圈”，文化“入圈”，使文創(chuàng)產(chǎn)品成為傳播博物館特色文化的重要媒介。

三、增加數(shù)字賦能，擴(kuò)大文化傳播

在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，博物館要用新的展覽形態(tài)及傳播手段去講好文物藏品的故事，做到讓文物活起來(lái)，智慧化博物館成為一種趨勢(shì)。

一是拓展新媒體平臺(tái)。線上觀展、直播展覽成了一種時(shí)尚，可以舉辦一系列線上活動(dòng)，增加藏品數(shù)字化展示機(jī)會(huì)，增強(qiáng)博物館互聯(lián)網(wǎng)的力量。

二是加強(qiáng)與融媒體、數(shù)字化企業(yè)合作，創(chuàng)新數(shù)字文化產(chǎn)品及服務(wù)，使博物館在影響力、傳播力方面得到快速增長(zhǎng)，吸引更多觀眾走進(jìn)博物館。數(shù)字賦能是當(dāng)下博物館發(fā)展的一大趨勢(shì)。商丘博物館結(jié)合展廳輔助場(chǎng)景演繹文物背后的故事與歷史，帶給觀眾沉浸式展覽體驗(yàn)。場(chǎng)景提升項(xiàng)目如“燧人氏鉆木取火”“玄鳥(niǎo)生商”等神話故事采用全息單面展示技術(shù)，經(jīng)三維可視化改造后，融合聲光電多媒體技術(shù)為觀眾提供了沉浸式文化體驗(yàn)。270度全息展柜展示館藏精品“宋代泥塑陶狗”，利用幻影成像原理，懸浮于空中，時(shí)而呼呼大睡，時(shí)而奔跑跳躍，仿佛近在眼前。金縷玉衣及《四神云氣圖》部分采用沉浸式3D mapping演繹方式，結(jié)合實(shí)物展品讓觀眾身臨其境地了解金縷玉衣、《四神云氣圖》背后的故事和歷史。應(yīng)天書(shū)院部分采用裸眼3D及超高清三維數(shù)字化技術(shù)，以數(shù)字科技復(fù)原古代場(chǎng)景，記載并展示應(yīng)天書(shū)院的發(fā)展歷史。觀眾在動(dòng)態(tài)的畫(huà)卷中得以感受書(shū)院繁華盛景。

四、結(jié)語(yǔ)

博物館必將向規(guī)范化、社會(huì)化、專業(yè)化和現(xiàn)代化方向發(fā)展。在工作思維方面要積極探索原創(chuàng)陳展的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新方式，相信在新時(shí)代下，博物館人秉持開(kāi)放服務(wù)理念，運(yùn)用創(chuàng)新思維，張揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，補(bǔ)齊短板，必將譜寫(xiě)高質(zhì)量的博物館服務(wù)新篇章。