課內(nèi)跟蹤（建議用時(shí)15分鐘）

基礎(chǔ)錘煉

1.下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（? ）

A.誰如果要鑒（qiàn）賞我國的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過。

B.胸中有丘壑（hè），才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。

C.有幾個(gè)園里有古老的籐蘿，盤曲嶙（lín）峋的枝干就是一幅好畫。

D.階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓（wàn）延著爬山虎或者薔薇木香。

2.下面句子中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（? ）

A.陜西府谷因地制宜，用“方寸地”釋放出鄉(xiāng)村振興新活力。

B.滿池的荷葉像蘇醒的孩子，卷曲的小葉在水中恣意向上生長，婉然而立，俯仰生姿。

C.院子中映襯得恰到好處的樹狀盆景，顯出園林大師自出心裁的創(chuàng)意。

D.到了田野里，有高高的高粱，低低的棉花，還有那挺拔的玉米，重巒疊嶂，高低起伏，美極了。

3.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（? ）

A.近年來，隨著“書香臨沂”建設(shè)的深入推進(jìn)，使多讀書、讀好書、善讀書、全民讀書已成為臨沂最美的社會(huì)風(fēng)尚。

B.每一位推動(dòng)歷史前進(jìn)的普通人的精神，都應(yīng)該被我們銘記。

C.老王和老李是忘年交，他80多歲了，很喜歡種植花草。

D.當(dāng)面對(duì)無邊無際的太空時(shí)，航天員張陸思緒萬千，深深地感受到了自然之神奇、宇宙之浩瀚。

4.請(qǐng)按要求回答下列問題。

說起成都的“網(wǎng)紅”，許多網(wǎng)友最先想到的，可能是一只被稱為“花花”的大熊貓。如今，另一只“熊貓”也人氣暴漲，這就是成都大運(yùn)會(huì)吉祥物——“蓉寶”。在成都街頭逛逛，到處可見“蓉寶”的身影。高鐵站有“蓉寶”代言的旅游列車，“蓉寶”模樣的機(jī)器人在場館里做服務(wù)生，行人騎著“蓉寶”元素的定制自行車，逛累了還能買一支“蓉寶”造型的雪糕解解暑……在成都大運(yùn)會(huì)舞臺(tái)上，“蓉寶”不僅表達(dá)著東道主的熱情好客，也傳遞著中國的文化底蘊(yùn)與時(shí)代氣息。比如宇航員“蓉寶”，就是為了紀(jì)念首顆以賽事命名的衛(wèi)星“大運(yùn)號(hào)”而誕生。

（1）請(qǐng)用一句話概括材料的主要內(nèi)容。

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（2）成都大運(yùn)會(huì)舉眾矚目，明明為其擬寫了一則對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你補(bǔ)充完整。

上聯(lián)：蓉寶騰歡，世界與成都共舞；

下聯(lián)：鳳凰奮翼，________________。

（注：成都大運(yùn)會(huì)會(huì)徽糅合了“鳳凰”這種典型的中國元素。）

課內(nèi)精讀

閱讀《蘇州園林》，回答問題。

5.“可是蘇州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫?！本渲屑狱c(diǎn)的詞是否可以去掉？為什么？

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6.“我想，用圖畫來比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的”一句使用了哪些說明方法？有什么作用？

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★7.“他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映村，講究近景遠(yuǎn)景的層次?！本渲兴膫€(gè)“講究……”之間能任意調(diào)換順序嗎？為什么？

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跟蹤遷移

拓展閱讀

琉璃瓦

張 汀

①除故宮外，北京還有一處官式建筑營造技藝的非遺保護(hù)單位，那就是坐落于風(fēng)景秀麗的什剎海南岸的恭王府。作為我國規(guī)模最大且唯一全部對(duì)外開放的清代王府建筑群，恭王府是中國官式建筑的典型代表作之一。

②恭王府品級(jí)較高，規(guī)模較大，主軸線上的正房被稱之為“殿”，其上琉璃瓦為綠色，建筑中紅、金、綠、灰各色映襯，雕梁畫棟，金碧輝煌。

③光鮮亮麗的琉璃瓦，充分展現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)審美特色，也是很多人心目中明清官式建筑的標(biāo)志。作為遼、金、元、明、清五朝故都，琉璃在北京大量的宮殿、園林、陵墓、佛塔、寺廟等建筑中隨處可見。

④北京琉璃燒制始于遼代，到了元代初期，在位于北京城區(qū)的琉璃廠開設(shè)了官窯，燒制琉璃瓦；明代建設(shè)內(nèi)城時(shí)，因需修建宮殿，就擴(kuò)大了官窯的規(guī)模；到明嘉靖三十二年修建外城后，這里變?yōu)槌菂^(qū)，琉璃廠便不宜于在城里燒窯，而遷至門頭溝區(qū)的琉璃渠村，但“琉璃廠”的名字則保留了下來。

⑤清乾隆年間，門頭溝官窯出現(xiàn)興盛局面。琉璃渠村的琉璃燒造技藝系由山西省榆次縣趙姓琉璃世家傳入北京，窯場按清代工部規(guī)制燒造琉璃，這一規(guī)制一直被視為標(biāo)準(zhǔn)官式燒制法。

⑥傳說琉璃的發(fā)現(xiàn)與越國名臣范蠡有關(guān)。當(dāng)年，范蠡為越王監(jiān)造王者之劍（即青銅“越王勾踐劍”），從礦渣中發(fā)現(xiàn)了琉璃，因其色彩斑斕，便與劍一起獻(xiàn)給了越王。越王將這種物質(zhì)賜名為“蠡”，并將其賞賜給了范蠡。后范蠡將它制成首飾，贈(zèng)予西施。西施赴吳時(shí)，淚水滴在“蠡”上，日久天長，人們可見首飾中似有淚光流動(dòng)，故名為“流蠡”，后將其名訛傳為“琉璃”。

⑦美麗的器物自然會(huì)有美麗的傳說。但這個(gè)傳說確實(shí)有幾分道理。琉璃的確是在冶煉青銅器的過程中，由于使用石英砂作為輔料，在混合了草木灰之后，經(jīng)高溫熔化而產(chǎn)生的副產(chǎn)品。到了北魏，西域匠人帶來了先進(jìn)技術(shù)，優(yōu)化了琉璃燒造，可惜之后技藝失傳。直到隋代著名工匠、外散騎侍郎何稠經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)，終于做出了琉璃成品。

⑧“碧琉璃瑞煙籠罩”（王實(shí)甫《西廂記》），歷經(jīng)不斷改進(jìn)，琉璃瓦成為我國傳統(tǒng)建筑上不可或缺之物，為氣派的屋頂增光添色。琉璃瓦伴隨建筑本身矗立千百年，與榫卯椽梁一道，體現(xiàn)著建筑主人的地位，展現(xiàn)著中國傳統(tǒng)審美趣味，展示著豐富的藝術(shù)價(jià)值，為后人留下璀璨的文化瑰寶。

（摘自《光明日?qǐng)?bào)》2023年07月07日16版）

8.第④⑤段使用了什么說明順序？并用一句話概括這兩段的主要內(nèi)容。

（溫馨提示：常見的說明順序有時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。）

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9.文中畫線句中的加點(diǎn)詞語能否刪掉？為什么？

（溫馨提示：從這個(gè)詞在句中的作用和去掉該詞后句意的變化兩個(gè)角度回答。）

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★10.文章插入關(guān)于琉璃的歷史傳說故事，有什么好處？

（溫馨提示：從對(duì)說明對(duì)象的解說和趣味性兩個(gè)角度思考。）

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（本版擬題 河北 潘喜鳳）

（參考答案見本期）