李郁

【關(guān)鍵詞】李白；詩歌；整合教學(xué)

詩歌是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，深度學(xué)習(xí)與理解古代詩歌，對傳承中華文化和弘揚民族精神意義重大。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡稱“義教新課標(biāo)”）在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程評價中都要求學(xué)習(xí)古代詩歌時，要積極關(guān)注詩詞積累和詩詞內(nèi)涵。李白是我國唐代浪漫主義詩人，其詩作具有巨大的藝術(shù)成就和文學(xué)魅力。統(tǒng)編初中語文教材中的唐詩共有40 首，其中李白詩作就有六首，分布情況如下：七年級上冊《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《峨眉山月歌》，七年級下冊《春夜洛城聞笛》，八年級上冊《渡荊門送別》，八年級下冊《送友人》，九年級上冊《行路難》（其一）。這六首詩歌分屬于李白文學(xué)創(chuàng)作的不同時期，與李白的交友經(jīng)歷、所處社會歷史背景、所處地域風(fēng)物關(guān)聯(lián)性極強，集中展現(xiàn)了激蕩的時代變革和傳奇的人生經(jīng)歷對李白非凡詩歌成就和藝術(shù)造詣的影響。筆者在仔細(xì)研讀、深入分析的基礎(chǔ)上，對這六首詩歌進(jìn)行了整合教學(xué)，使學(xué)生能夠完整地了解李白其人及其詩歌創(chuàng)作風(fēng)格，增強對李白詩歌內(nèi)容、形式的系統(tǒng)性和完整性認(rèn)知，真正走進(jìn)經(jīng)典，與李白進(jìn)行思想層面的交流。教學(xué)目標(biāo)的確定如下圖所示：

本文在此教學(xué)目標(biāo)引領(lǐng)下，從形式、文字和意義三條路徑對初中語文教材里的李白詩歌開展深度解讀。幫助學(xué)生從新的角度閱讀古代詩歌作品，完成個體認(rèn)知，提升學(xué)習(xí)實效，發(fā)展核心素養(yǎng)。

一、立足形式：構(gòu)建結(jié)構(gòu)化知識體系

義教新課標(biāo)要求“創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)”［1］。初中階段的語文教學(xué)處于過渡時期，一方面，要將小學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容整理歸納，逐步提升，形成更為系統(tǒng)的知識架構(gòu)；另一方面，要尋找適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為高中階段的語文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。因而，構(gòu)建整合學(xué)習(xí)的思維框架，在框架內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生展開學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生語文能力的提升十分必要。詩歌這一獨特的文體，有著特定的寫作形式。日常教學(xué)中，教師很少讓學(xué)生深入了解關(guān)于詩歌形式的知識。由于缺乏對此項知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生對作品語言特色和情感認(rèn)知的感悟是淺顯的、浮于表面的。筆者認(rèn)為，只有從形式入手，從單篇閱讀切入，以“個體”帶動“全體”，形成對詩歌形式的“共性”認(rèn)識，學(xué)生對詩歌的理解才能更透徹。

教學(xué)時，筆者先讓學(xué)生將古典詩歌和其他文體對比，感受詩歌獨特的結(jié)構(gòu)特征；然后以《峨眉山月歌》切入，通過朗讀使學(xué)生體驗詩歌文體形式對于內(nèi)容表達(dá)、情感抒發(fā)的作用。之后，開展個體朗讀，學(xué)生漸漸發(fā)現(xiàn)唐詩獨特的形式特征：講究押韻，頸聯(lián)、頷聯(lián)對仗工整。隨后，筆者要求學(xué)生小組合作探究，說說押韻、對仗和格律的朗讀體驗，并順勢介紹格律詩的相關(guān)知識。為強化學(xué)生多感官體驗，筆者讓學(xué)生再聽范讀，想象作品畫面。最后，師生共同總結(jié)七言律詩的獨特形式特征：講究押韻，注重格律，善用對仗；文字具有律動感，可通過音調(diào)變化初步感受文字畫面與作者情感。以此類推，學(xué)生對其他詩歌體式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)歸納，形成對五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩特征的系統(tǒng)化認(rèn)知。這種方法不僅訓(xùn)練了學(xué)生的歸納能力和概括思維能力，也為后續(xù)從文字、意義角度閱讀詩歌作了鋪墊。

二、關(guān)注文字：拓寬審美活動邊界

學(xué)生通過對作品形式的多角度分析，實現(xiàn)了詩歌結(jié)構(gòu)化知識體系的構(gòu)建。隨后筆者引入更多學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生由形式到文字鑒賞詩歌，逐步走向文本深處。

從審美角度而言，詩歌與其他的藝術(shù)如繪畫、音樂、書法有著諸多共通之處。跨學(xué)科審美體驗是詩歌鑒賞的新嘗試，能豐富學(xué)生的多維感官體驗。因此在專題閱讀活動“李白詩歌品鑒”課上，筆者設(shè)計了如下探究活動：

后人評價李白“白也詩無敵，飄然思不群”，其作品中的浪漫灑脫、想象飄逸，讓人拍案稱絕。詩歌和繪畫在視角、線條、空間、色調(diào)等多層面都有共通之處，這為詩畫互鑒提供了可能性。請從繪畫角度自由選擇李白富有“畫意”的詩句進(jìn)行探究鑒賞。

提示：視角有平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)，線條有曲線、直線，空間有深、淺、窄、闊，色調(diào)有冷、暖、明、暗。

這項學(xué)習(xí)活動借助繪畫理論，將詩歌和繪畫打通，學(xué)生在鑒賞中不斷深入文本，對文字不斷“揉捻”，思維被引向深處。他們通過探究得出，《峨眉山月歌》中的視角轉(zhuǎn)換，從仰望明月的高遠(yuǎn)到俯視月影投落江面的波光纏綿，在景物中寄寓了戀鄉(xiāng)之情；《渡荊門送別》中的空間感，“山隨平野盡，江入大荒流”視野大開，令人耳目一新；《送友人》中豐富的色調(diào)，青山、流水、紅日、白云……冷暖交織，互相映襯，有聲有色，氣韻生動。李白詩中的畫意，造境絕佳，令人賞心悅目。

之后，筆者安排“古詩今說”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生以文字的形式再現(xiàn)詩歌所描寫的優(yōu)美意境。這樣的設(shè)計擺脫了修辭分析和移情于景的常規(guī)鑒賞思路，從審美視角欣賞詩歌，學(xué)生對文字的體驗不斷加深，空間想象能力、情感體悟能力、語言表達(dá)能力都得到訓(xùn)練，審美素養(yǎng)得以不斷提升。當(dāng)然，直觀的言語描寫容易把握，隱含的言語表征則容易忽略，此時需要教師不斷引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文字深處，完成從形式到文字的閱讀跨越，而不是停留在“詩中有畫”的理論記憶層面。學(xué)生漸漸明白，詩人的雅致情趣是以文字表現(xiàn)的，或直觀、或隱含，文字交織的空間（意境）是復(fù)雜的，需要層層剖析才能體悟。這個過程不僅加深了學(xué)生對詩歌的審美感知能力，也使他們對詩歌文本內(nèi)容有了更深的理解。

三、聚焦意義：促進(jìn)高階思維發(fā)展

曹麗華在其《美育》中說：“美是時代精神的集中表現(xiàn)，沒有時代所提供的豐富內(nèi)容，沒有藝術(shù)家對現(xiàn)實社會的深刻認(rèn)識和感受，任何直覺都只能是表面的、外在的，任何直覺產(chǎn)品也只能是膚淺的、乏味的?！保?］古詩閱讀活動亦是審美活動，教師須以“漸進(jìn)式”閱讀活動幫助學(xué)生由表象的形式、文字層面向抽象的意義層面延展。教師可從對比思辨的角度設(shè)計活動，引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀，感受詩人獨特的精神氣魄，促進(jìn)學(xué)生高階思維能力發(fā)展。

在李白詩歌教學(xué)設(shè)計中，筆者設(shè)計了一個極具時代感的真實情境，即李白作為文化名人運營微信公眾號，學(xué)生擔(dān)任公眾號的運營負(fù)責(zé)人，協(xié)助李白開通和運營微信公眾號。在此過程中，學(xué)生要完成四個主要任務(wù)，如右表所示。

四個任務(wù)前后銜接，各有側(cè)重。任務(wù)一基于之前的學(xué)習(xí)，學(xué)生根據(jù)教師提供的資料和教材內(nèi)容，制作出李白創(chuàng)作年表。在撰寫任務(wù)二《我的自傳》時，學(xué)生需要整合來自各方面的信息資源，有利于培養(yǎng)整合思維與創(chuàng)造思維。任務(wù)三發(fā)布品味“盛唐氣象”系列推文，可以讓學(xué)生了解李白同時代詩人的作品內(nèi)容，感受大唐的繁華興盛，增強文化自信。任務(wù)四是對李白進(jìn)行立體的用戶畫像，從創(chuàng)作主題、個人交往、文學(xué)地圖等方面創(chuàng)作一篇人物傳記性質(zhì)的文化散文，優(yōu)秀作品將在公眾號上發(fā)布展示，從而引導(dǎo)學(xué)生從文本語言走向?qū)τ凇叭恕钡乃伎?，體悟李白的“詩酒青春”，感受李白追求自由、性格直爽的個性和匡扶正義、心系蒼生的情懷。四個任務(wù)的完成，不僅讓學(xué)生對李白詩歌作品有了整體的認(rèn)識和理解，也使他們深度了解了唐朝社會，明白了什么是盛唐氣象，感悟到了李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎竞狼?，核心素養(yǎng)也得以提升。

通過這一系列學(xué)習(xí)任務(wù)，幫助學(xué)生“研磨”作品形式、“揉捻”作品文字、“探尋”作品意義，教學(xué)過程從“碎片化”走向“結(jié)構(gòu)化”，從單純閱讀向跨學(xué)科、跨時代的思辨鑒賞發(fā)展，是促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)全面發(fā)展的有效路徑。