◎韓金靈

伴隨社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們關(guān)注的層面已經(jīng)逐漸從物質(zhì)需求轉(zhuǎn)變?yōu)榫裥枨螅囆g(shù)的形式也從功能性轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦行?。在日常生活中，人們?yōu)榱嗽鎏硪恍┧囆g(shù)氣息，喜歡在家中擺放裝飾畫，使室內(nèi)環(huán)境符合當(dāng)下的審美情趣。因此，在繪畫中加入裝飾性語言能夠給觀賞者帶來一種親切感，讓人們更直接地感受藝術(shù)之美。如今，油畫題材逐漸不局限于人像刻畫和戶外寫生，開始有了新的方向，如加入卡通、花紋等裝飾性元素。作為一種新興藝術(shù)的表現(xiàn)形式，裝飾性油畫的出現(xiàn)有利于藝術(shù)的發(fā)展，值得人們進(jìn)行深入研究。

一、裝飾性藝術(shù)與裝飾性繪畫

裝飾性藝術(shù)是人們不斷創(chuàng)新產(chǎn)生的多元化繪畫表現(xiàn)形式。在繪畫作品中適當(dāng)加入裝飾性語言，作品就成了獨(dú)立、自由且無固定模式的繪畫藝術(shù)。不論是題材的選擇還是材料的選擇，藝術(shù)家們更注重作品的裝飾性、藝術(shù)的表現(xiàn)形式和裝飾美的表達(dá)。

而裝飾性繪畫是一種具有抽象、具象、意象，并介于繪畫和裝飾紙之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。其藝術(shù)語言特征是藝術(shù)夸張，最顯著的特點(diǎn)是非自然形態(tài)的主觀造型變形、色彩夸張、形態(tài)夸張，如古代陶器、青銅器等器皿上的圖案紋樣（動(dòng)物紋、植物紋、幾何紋、形狀紋）等，都是經(jīng)過夸張變形、高度提煉的圖形。又如，裝修效果圖的輪廓和雕刻裝飾等，都屬于裝飾性繪畫。

裝飾性繪畫也經(jīng)常用于油畫、年畫、壁畫等，形成了具有民族特色、有圖案規(guī)律的繪畫形式，多具備浪漫、抒情等特點(diǎn)。在真實(shí)的物象中，藝術(shù)家們用簡(jiǎn)化、夸張和變形的表現(xiàn)手法改變了物象固有的樣子，夸大了物象的固有特點(diǎn)來進(jìn)行刻畫。通過運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法使物象看起來失真，但又真實(shí)可觀，給人們帶來不一樣的視覺感受。此外，作為一種新型的藝術(shù)語言，裝飾性繪畫藝術(shù)還體現(xiàn)出多元化特點(diǎn)。在藝術(shù)家創(chuàng)作的過程中，從客觀物象中提煉出不同的元素，通過簡(jiǎn)化、夸張、變形、抽象、扭曲的手法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，并嘗試借助其他的新型材料進(jìn)行創(chuàng)作，如毛線、玻璃等其他有機(jī)材料，等等。

二、裝飾性藝術(shù)在油畫中的應(yīng)用

在油畫創(chuàng)作中，裝飾性語言的應(yīng)用主要體現(xiàn)在構(gòu)圖、色彩、造型和情感四個(gè)方面。

（一）構(gòu)圖

裝飾性藝術(shù)致力于打造平面化的作品，它可以把客觀事物加以簡(jiǎn)單概括并形成有秩序的畫面。馬蒂斯的藝術(shù)作品結(jié)合色塊和形體，加入抽象元素，使畫面帶有裝飾性繪畫的魅力，有著別樣的美感和鮮明的形式感，達(dá)到裝飾性風(fēng)格的效果。而為了使裝飾性藝術(shù)能給人視覺上的平衡感，使畫面整體保持重心的穩(wěn)定，藝術(shù)家們通常會(huì)在繪畫形式上遵循一定的對(duì)稱感與均衡美。例如，盧賓之壺采用對(duì)稱的形式和正負(fù)形的表現(xiàn)手法，使人在視覺上體驗(yàn)新鮮感。在藝術(shù)表現(xiàn)中，均衡能讓作品整體有一種勻稱穩(wěn)定的感覺，能滿足大眾在欣賞藝術(shù)時(shí)產(chǎn)生的心理需求。其實(shí)，均衡也不僅等同于所謂意義上的對(duì)稱，而是利用作品中空間的變化來營(yíng)造畫面的和諧，讓觀者感到均衡舒適，達(dá)成和諧與平穩(wěn)的意象追求。

（二）色彩

作為裝飾性藝術(shù)的一部分，色彩在作品中有著至關(guān)重要的作用，大眾最直接的視覺沖擊感受是來自作品的顏色搭配。藝術(shù)家們要運(yùn)用主觀視角來描繪客觀世界的不同，從而營(yíng)造出他認(rèn)為美的作品，進(jìn)而也使作品帶有個(gè)人情感和審美。例如，在馬蒂斯作品《紅色的畫室》中，紅色作為作品的主色調(diào)，家具和建筑物被處理成線條構(gòu)成的略圖，在空隙中透露出隱藏在紅色之下的一層層黃色和藍(lán)色，窗戶的藍(lán)綠光線烘托出內(nèi)部空間的感覺，畫面合理運(yùn)用色彩賦予作品獨(dú)有的色彩效果。在裝飾繪畫中，傳統(tǒng)繪畫的素描關(guān)系和冷暖關(guān)系被排除在外，著重于以客觀物象來處理色彩。藝術(shù)家們注重對(duì)客觀事物造型的變化和顏色的處理，致力于讓顏色融于畫面的節(jié)奏，形成一種完美的平衡。

（三）造型

裝飾性藝術(shù)的造型通過用不同的藝術(shù)手法來再現(xiàn)物象。藝術(shù)家們需要充分發(fā)揮想象力，用打破、變形、夸大、重構(gòu)和倒置等表現(xiàn)手法來追求主觀審美的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)采用裝飾性造型的手法，綜合地運(yùn)用裝飾性造型的元素，從而成功塑造有裝飾效果的畫面。裝飾性藝術(shù)需要把握線條的處理來呈現(xiàn)事物的關(guān)系，用簡(jiǎn)單明了的處理手法來呈現(xiàn)物與物之間的關(guān)系。比如采用夸張的手法豐富畫面，使造型平面化，讓畫面看起來更加充盈。就如克里姆特的藝術(shù)作品不僅僅是單純的扭曲變形，而是多種元素對(duì)畫面的構(gòu)成，使畫面包羅萬象。此外，藝術(shù)家們也會(huì)選用夸張、變形的表現(xiàn)手法重新構(gòu)建畫面，提煉出主觀的物象特征來削弱傳統(tǒng)繪畫中強(qiáng)調(diào)的透視原理以及明暗對(duì)比的部分，讓作品涵蓋符號(hào)性元素，使其更具有別樣的獨(dú)創(chuàng)性。

（四）情感

在藝術(shù)作品中，藝術(shù)家利用裝飾性語言可以使自己的情感得到更好的表達(dá)。在藝術(shù)創(chuàng)作中，加入裝飾性語言使作品更具獨(dú)特的藝術(shù)魅力，這種藝術(shù)魅力也可以稱為趣味性，即藝術(shù)的趣味和審美的趣味。裝飾性語言可以讓大眾更加愉悅放松地觀賞作品，大大拉近了藝術(shù)家和觀者之間的距離。在當(dāng)今時(shí)代背景下，藝術(shù)的產(chǎn)生、時(shí)代的審美意識(shí)和大眾的審美之間需要相互適應(yīng)、相互理解。其中，藝術(shù)家們更傾向用裝飾性語言來抒發(fā)內(nèi)心情感，試圖在作品中找到自我的一面?？梢哉f，裝飾性語言的產(chǎn)生和發(fā)展正好符合藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律和大眾的審美需要，促使人們對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生興趣，加快了二者之間的交流，從而也使藝術(shù)的潮流有所轉(zhuǎn)變。在裝飾性藝術(shù)中，藝術(shù)家們著重把握事物不一樣的角度，加以整合并融進(jìn)畫面，使藝術(shù)家們運(yùn)用理性的、哲學(xué)性的繪畫語言來表達(dá)情感。此外，在作品中使用裝飾性語言會(huì)給畫面增加不一樣的效果，使畫面更具有辨識(shí)度，也便于作品內(nèi)容與當(dāng)前生活接軌。

三、裝飾性藝術(shù)油畫的代表人物及其作品

（一）克里姆特與《金魚》《女人的三個(gè)階段》

克里姆特的藝術(shù)作品不但有鮮艷的色彩，還包含裝飾感極強(qiáng)的符號(hào)，作品中幾何圖案的紋理、形狀各不相同，但也為作品添加了別樣的美感，傳達(dá)出藝術(shù)家多元的藝術(shù)情感?？死锬诽氐淖髌贰督痿~》中，不同形態(tài)的女性與若隱若現(xiàn)流動(dòng)的線條使整個(gè)畫面充滿鮮活的生命氣息。形狀各異的幾何圖案、紛繁多樣的紋理都使這件藝術(shù)作品充滿獨(dú)特的魅力?？死锬诽赜米兓灰坏木€條和多彩的顏色進(jìn)行創(chuàng)作，使具象的事物加以抽象的概念表現(xiàn)于畫面中，形成新的藝術(shù)風(fēng)格，頗具獨(dú)特畫風(fēng)。他的作品《女人的三個(gè)階段》中，把女人從少女、青年到老年的狀態(tài)用不同的象征手法在畫面中表現(xiàn)出來，讓畫面內(nèi)容更加充實(shí)。克里姆特用具象寫實(shí)的手法塑造人物不同時(shí)期的不同特點(diǎn)，再以裝飾圖案充實(shí)畫面，使作品內(nèi)容更加豐富多彩，大大提升了畫面的整體美感。

（二）馬蒂斯與《舞蹈》

馬蒂斯的作品用強(qiáng)烈的顏色對(duì)比來表達(dá)濃烈的情感，其藝術(shù)作品展現(xiàn)的完全是一個(gè)色彩與線條多樣的世界。他擺脫點(diǎn)彩派的技法，用大膽的筆觸和顏色來展示自身的藝術(shù)世界。作品中用不同的顏色來構(gòu)建主觀的精神世界，將繪畫結(jié)構(gòu)看成各種色彩之間的關(guān)系是馬蒂斯創(chuàng)作的藝術(shù)特點(diǎn)。他的作品《舞蹈》，用鮮艷、濃重的色彩，粗放又直接地表達(dá)作家所理解的舞蹈。作品中并沒有展現(xiàn)出什么具體情節(jié)，也沒有繁雜的背景，只表達(dá)出感情的歡快、和諧、輕松等場(chǎng)面。

（三）康定斯基與《構(gòu)成第十號(hào)》

作為抽象繪畫的先驅(qū)，康定斯基更喜歡主觀描繪客觀事物。他的藝術(shù)作品《構(gòu)成第十號(hào)》是多色網(wǎng)格線的閃光組合，完整的色塊都在主調(diào)色板中。作品中黑色的背景給予畫面主體不一樣的亮點(diǎn)，其中，鮮艷的顏色使畫面有一種歡快的氣氛，富有節(jié)奏感，更吸引觀者的視線，從而讓大眾與藝術(shù)家產(chǎn)生共鳴。在藝術(shù)作品中，康定斯基擅長(zhǎng)用白色作為背景，用線條描繪存在于基本幾何形狀和設(shè)色之間力量與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。通過這種方式，藝術(shù)家將點(diǎn)、線、曲線、棋盤、角、三角形、網(wǎng)格圖案、圓和半圓等幾何圖案帶入藝術(shù)創(chuàng)作中。

四、裝飾性藝術(shù)在油畫創(chuàng)作中的價(jià)值

現(xiàn)如今，人們的生活水平提高，精神層面的追求也不斷提升。裝飾性繪畫作為藝術(shù)裝飾品，其畫面語言能夠給人們帶來輕松、愉悅的感受，作品所傳達(dá)的內(nèi)容貼合人們對(duì)藝術(shù)喜愛的追求。在裝飾性油畫創(chuàng)作中，藝術(shù)家們不僅要考慮自身畫面的內(nèi)容，也需要注重畫與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。藝術(shù)作品中的畫面要與現(xiàn)實(shí)環(huán)境有協(xié)調(diào)統(tǒng)一的藝術(shù)感，從而最大限度地把畫的價(jià)值體現(xiàn)出來。在一定程度上，裝飾性油畫也在無形中提高了人們的審美追求和藝術(shù)修養(yǎng)，大大拉近了藝術(shù)家和人們的距離。因此，藝術(shù)家們不僅要回顧歷史，也要充分考慮當(dāng)下的審美需要，相信裝飾性油畫在未來的藝術(shù)表達(dá)形式上會(huì)更加豐富多樣，也會(huì)給藝術(shù)領(lǐng)域帶來更多的驚喜。此外，裝飾性藝術(shù)蘊(yùn)含深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。裝飾性藝術(shù)在油畫創(chuàng)作中無形地提高了大眾的審美品位和藝術(shù)修養(yǎng)，使藝術(shù)家和觀賞者之間有了共鳴，藝術(shù)作品帶著人們的思想感情去描繪事物本身。在未來的藝術(shù)領(lǐng)域中，裝飾性語言也會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步帶來新的變化，裝飾性藝術(shù)也將促進(jìn)中外各大思想流派發(fā)生碰撞和交融，從而產(chǎn)生新的藝術(shù)形式，呈現(xiàn)多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)。

五、裝飾性藝術(shù)在當(dāng)下的發(fā)展

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，藝術(shù)家們受到人們的喜愛與關(guān)注，其藝術(shù)作品有了更大的展示平臺(tái)。裝飾性語言同樣在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中為人們傳遞藝術(shù)的美感。如草間彌生的藝術(shù)作品中，最有代表性的就是“南瓜”系列，其圓點(diǎn)藝術(shù)給藝術(shù)品帶來了不一樣的美，形成新的藝術(shù)潮流。圓點(diǎn)藝術(shù)的誕生飽含草間彌生內(nèi)心深處的情感，想要傳遞給觀者積極、健康的感受。草間彌生的這一系列作品也在雕塑、裝置和服飾上有所體現(xiàn)，更有一些高端品牌與圓點(diǎn)南瓜系列合作推出聯(lián)名產(chǎn)品，給人們帶來美的視覺感受。

但現(xiàn)有藝術(shù)品市場(chǎng)也存在一些問題，需要去妥善地看待：其一是藝術(shù)形式的創(chuàng)新和人們的審美需要是否對(duì)等；其二是未來社會(huì)的需求是否能讓裝飾性藝術(shù)在當(dāng)代有良好的發(fā)展；其三是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)售賣藝術(shù)作品的質(zhì)量開始良莠不齊，劣質(zhì)又低廉的復(fù)制品開始占主導(dǎo)，人們能夠直面感受的原創(chuàng)藝術(shù)品少之又少，加上藝術(shù)品更新?lián)Q代的速度加快，藝術(shù)家們難免對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作逐漸失去信心。

隨著中國(guó)當(dāng)代油畫的迅速發(fā)展，并逐漸邁入正軌，中國(guó)式的裝飾符號(hào)也受到更多藝術(shù)家的關(guān)注，使藝術(shù)創(chuàng)作有了新的方向，并重新燃起國(guó)內(nèi)藝術(shù)家們的創(chuàng)作熱情，藝術(shù)家們通過采用裝飾性元素來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，利用裝飾性語言將自己的精神世界展現(xiàn)出來，所創(chuàng)作出的作品不僅受到業(yè)界的認(rèn)可，也受到了人們的喜愛，從而也使裝飾性油畫逐漸被大眾所接受。不同于其他藝術(shù)表現(xiàn)形式，裝飾性藝術(shù)作品給人們帶來鮮活的藝術(shù)氣息，作品富有強(qiáng)大的生命力。不論是作品中跳脫的顏色，還是大膽夸張的外形都受到人們的喜愛，裝飾性語言賦予了藝術(shù)作品不一樣的價(jià)值。

六、結(jié)語

裝飾藝術(shù)作為人類最早的藝術(shù)形式之一，內(nèi)容豐富且表現(xiàn)形式多樣，而繪畫是其主要表現(xiàn)形式之一。藝術(shù)家們通過油畫創(chuàng)作來表達(dá)對(duì)自然世界的審美感受，由此形成一種獨(dú)具特色的實(shí)踐方式，油畫在發(fā)展的過程中不斷創(chuàng)新，具有裝飾性特征的油畫作品便應(yīng)運(yùn)而生。而裝飾性特征的融入，不僅豐富了藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時(shí)傳遞了藝術(shù)家們的思想情感，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格特征。在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)表現(xiàn)不再拘泥于對(duì)客觀物象再現(xiàn)的表現(xiàn)方式，而是融合了多種藝術(shù)思想，呈現(xiàn)出一種符合時(shí)代進(jìn)步的發(fā)展趨勢(shì)。裝飾性藝術(shù)在當(dāng)代油畫創(chuàng)作中更加回歸藝術(shù)的本質(zhì)，追尋藝術(shù)的本源，使藝術(shù)作品更加純粹。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的思想認(rèn)識(shí)和審美情趣都不斷發(fā)生變化，藝術(shù)作品隨著藝術(shù)觀念的變化而變化，符合當(dāng)下人們快節(jié)奏的視覺審美需要。