唐佳麗 王 楠

四川交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 四川成都 610000

社會心態(tài)可以反映一個國家或地區(qū)一段時期內(nèi)大眾具有的普遍心理和價值觀念。新時代大學(xué)生社會心態(tài)可以側(cè)面反映或者局部體現(xiàn)新時代中國社會心理情況和社會心理服務(wù)體系的建設(shè)情況。對比社會群體整體受教育情況,大學(xué)生的文化和受教育層次相對較高,但是從經(jīng)受社會歷練、工作鍛煉的情況來看,此群體又處于政治立場和思想穩(wěn)定的萌芽起步階段,因此,對此群體進行積極社會心態(tài)的培育尤為重要。首先,培育大學(xué)生積極的社會心態(tài),要對大學(xué)生群體進行社會心態(tài)積極、正面的教育和引導(dǎo),加強學(xué)生積極社會心態(tài)的培育。正向的社會心態(tài)有助于大學(xué)生健全個體人格,在如今快速的社會節(jié)奏下,新時代的大學(xué)生更需要加快建立起積極的心態(tài)去應(yīng)對挑戰(zhàn)。其次,整個社會情緒的穩(wěn)定,也需要大學(xué)生積極的社會心態(tài)。因此,研究新時代大學(xué)生積極社會心態(tài)的培育有一定社會心理和思政教學(xué)的價值。

一、大學(xué)生積極社會心態(tài)主要內(nèi)容

(一)自尊自信

自尊自信是一種積極的自我意識,處理事情或者處理關(guān)系是表現(xiàn)出一種自我尊重、信任自己的素質(zhì),是一個人立足社會、追求發(fā)展的基本要求。自尊自信的心態(tài)既反映了大學(xué)生對國家、社會制度、歷史文化的認同,也反映了對自己身體和心理狀態(tài)的滿意,可以說自尊與自信是個人成長發(fā)展的動力源。自尊可以用一句簡單的話來概括,就是我們?nèi)绾慰创约?我們是否喜歡我們眼中的自己。自尊水平較高且穩(wěn)定的人,受外部環(huán)境及普通生活事件的影響較小,他們不會花太多時間和精力去鼓吹自己的形象,在受到質(zhì)疑和反對的時候,他們會傾聽他人的意見,也會合理地堅持自己的想法。此外,自尊不能解釋一切現(xiàn)象,但可以廓清人的很多行為動機和某些行為偏差,一個恰如其分的自尊者既能夠明白自己的長處也知曉自己的短處,并在這個基礎(chǔ)上依然認為自己是個足夠好的人。自信同樣也是個體完成行為活動的主觀條件,也是一種強大的內(nèi)部動力。自信心是有效、積極地自我表達,同時,自信心是一種情感體驗,它與自尊之間的關(guān)系表現(xiàn)為自信心是自尊需要獲得滿足時產(chǎn)生的一種情感體驗。

(二)理性平和

平靜和穩(wěn)定的心態(tài)看待周邊的事物和關(guān)系是理性平和心態(tài)的主要表象。理性就是對事物或者問題冷靜沉著地進行觀察、比較分析的心理過程,有了理性才有平和,同時平和又反作用于理性。理性是目前人類所獨有的一種相對高級的認知方式,通過實踐發(fā)現(xiàn),理性的心態(tài)甚至比智力高或其他認知能力更能影響我們生活的各個方面。理性平和也是一種生存智慧,保持理性平和的心態(tài),才能冷靜客觀地去思考和分析問題,應(yīng)對各種困難、挫折。理性平和的心態(tài)是大學(xué)生錘煉思想、提高思想認識的基礎(chǔ),也是大學(xué)思想政治教育的重要內(nèi)容。同時,心理學(xué)家認為,理性一般包括兩個類型,一個是認知性理性和工具性理性。認知性理性關(guān)注的是我們的信念如何映射出現(xiàn)實的世界,而工具性理性是指個人目標(biāo)實現(xiàn)最優(yōu)化?？梢哉f,理性主要涉及了我們現(xiàn)實生活中的兩個問題:“何為真”及“做什么”。要想讓我們的信念是理性,它需與現(xiàn)實世界保持一致,即信念必須為“真”;要想讓我們的行動是理性,需用最佳方法實現(xiàn)我們的目標(biāo)。對于理性這一概念的解讀,長期飽受爭議,一部分社會科學(xué)家也歸納了理性的特征,冷靜的態(tài)度、全面的認識、詳細的分析、后果的預(yù)知是理性的四大特征。因此,此文所講的大學(xué)生社會心態(tài)中的理性,一般指具有以上四種特征的理性。

(三)積極向上

積極向上也是一種社會心理狀態(tài),它是一種面對事物和關(guān)系會采取主動思考、積極行動的狀態(tài)。擁有樂觀積極心態(tài)的人,在生活和工作中更容易呈現(xiàn)出積極和熱情的一面。無論遇到多大的困難,都會想盡辦法去解決,這樣的人學(xué)習(xí)和工作起來更得心應(yīng)手,印證“辦法總比困難多”。我們前行的每一步都需要與勇氣相伴,而這份勇敢來自于我們內(nèi)心的信念。樂觀的人生態(tài)度是承受困難和面對挫折的心理基礎(chǔ),人的一生是豐富多彩的,既會收獲成功、體驗快樂,也會面對各種矛盾和問題。但是要相信生活是美好的,前途是光明的,遇事要想得開,做人要心胸豁達,在生活實踐中不斷調(diào)整心態(tài)、磨煉意志。積極向上的良好狀態(tài),也是各項學(xué)習(xí)和工作取得新成效的基礎(chǔ)。同時,積極向上的思想認識為大學(xué)生自我成長提供了精神動力,從而新時代大學(xué)生積極社會心態(tài)也會為建設(shè)新時代中國特色社會主義注入活力,貢獻青春之力。

(四)親善友愛

《禮記》中有一段話,“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。”“講信修睦”這句話其中一個意思是講的誠信,另外一個就是和睦,就是親善友愛。在日常生活中,我們也經(jīng)常提到“家和萬事興”,“和”不僅僅是存在于夫妻之間、長幼之間,還存在于朋友之間、同事之間,包括陌生人之間,萬事都要“以和為貴”。大學(xué)生在學(xué)習(xí)中,團結(jié)協(xié)作,共同探究與研究,不吝分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,尊重他人,關(guān)心老師和同學(xué),積極參加學(xué)校組織的各種活動,在互幫互助的氣氛中取得優(yōu)異的成績,體現(xiàn)出團結(jié)友愛的優(yōu)秀精神;在生活中,也會遵守社會秩序,言行一致,愛護公共設(shè)施等都是親善友愛的表現(xiàn)。親近友善是一種和諧友好的社會關(guān)系,只有通過建立親善關(guān)系,我們才能創(chuàng)造一種相互信任、相互滿意、相互合作和相互敞開心扉的人際互動關(guān)系。友愛是親善關(guān)系程度的遞增,在相互理解信任的基礎(chǔ)上,友愛是自然流露出的親切的情感。

二、大學(xué)生積極社會心態(tài)影響因素

(一)學(xué)校因素

這里主要是指精神環(huán)境與氛圍對大學(xué)生積極社會心態(tài)的影響,學(xué)習(xí)因素基本包含校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。學(xué)校的校風(fēng)是一個學(xué)校沉淀的文化底蘊,就如同一幅畫的“底色”,“底色好”能讓學(xué)生感受到精神文化的傳承并認同。通過在校園正向的精神涵養(yǎng)和熏陶,能讓學(xué)生在潤物細無聲的環(huán)境中增強對國家、社會、學(xué)校的積極情感和心態(tài)。教風(fēng)也是學(xué)校主要氛圍的形成因素,教師直接接觸學(xué)生,為人師表,可以說是知識的傳授者和學(xué)生精神的引路人。一個學(xué)校教風(fēng)會影響到一個學(xué)校的學(xué)生,整個國家學(xué)校的教風(fēng)能夠影響一代人的社會心態(tài),所以教師團隊不僅要學(xué)高還要身正。學(xué)風(fēng)是一個學(xué)校師生學(xué)習(xí)的狀態(tài),良好的學(xué)風(fēng)能夠給學(xué)生帶來不懈的學(xué)習(xí)動力,并形成一個良性學(xué)習(xí)競爭環(huán)境,好的學(xué)風(fēng)也是形成積極心理品質(zhì)和心態(tài)的關(guān)鍵因素。好的學(xué)風(fēng)不僅包括學(xué)術(shù)理論的氛圍,也應(yīng)包含思想政治及社會實踐的氛圍。好的學(xué)風(fēng)會鼓勵學(xué)生精進篤行,使學(xué)生有目標(biāo)、有行動、有反思,能辯證唯物地看待事物和問題,讓學(xué)生能積極面對問題和挫折,形成正向的價值觀,從而化解一些大學(xué)生群體不良社會心態(tài)的表現(xiàn)。

(二)社會因素

學(xué)生主要在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活,但學(xué)校又是整個社會的一部分,學(xué)校不是空中樓閣,學(xué)校仍然根植在這個社會中。學(xué)校的價值取向只是社會整體價值觀的一部分,可以說大學(xué)生價值觀有一部分來自社會中的一些價值觀,因此社會因素影響著大學(xué)生的社會心態(tài)。樹立和踐行社會正確價值觀、完善弘揚社會主義核心價值觀的法律政策體系,都是影響新時代大學(xué)生踐行社會心態(tài)的重要因素。

(三)家庭因素

家庭因素通常指原生家庭,原生家庭這一概念來自于家庭心理治療領(lǐng)域。原生家庭是人出生后成長的家庭,它是每個人社會心態(tài)形成的第一個階段,我們幾乎所有人都會受原生家庭環(huán)境的影響,從而影響我們未來的社會心態(tài)形成。雖然學(xué)生離開家鄉(xiāng)來到大學(xué)校園生活,但不僅學(xué)生的過去和原生家庭有關(guān)聯(lián),現(xiàn)在的生活仍然與原生家庭有關(guān)聯(lián),只是相較于過去與原生家庭的關(guān)聯(lián)程度下降了一些,因此,新時代大學(xué)生的社會心態(tài)很大程度也受家庭環(huán)境影響。好的家庭氛圍和家庭理念對成長中的大學(xué)生更容易形成自尊自信、理性平和、積極向上、親善友愛的社會心態(tài),能夠讓大學(xué)生朝著積極有益的方向發(fā)展。

(四)個人認知因素

著名的個人心理學(xué)家阿德勒提到過由個人認知因素和社會文化因素引發(fā)的“自卑感”這一話題。筆者認為“自卑感”也是一種社會心態(tài),如果拓展引申到大學(xué)生社會心態(tài),也是基本可行的。根據(jù)筆者與大學(xué)生的交談了解,個體認知因素的差異會造成大學(xué)生社會心態(tài)的差異,筆者認為具備良好的心理調(diào)節(jié)能力的前提是要擁有正確和豐富的個體認知,因此我們要重視個人認知因素。

三、大學(xué)生積極社會心態(tài)培育途徑和措施

(一)提高個人認知

個人認知水平會直接影響到個人情緒和行為,所以在大學(xué)生成長發(fā)展過程中,提高個人認知至關(guān)重要,尤其是道德認知。俗話說“人無德不立”,道德之于個人、之于社會,都具有基礎(chǔ)性意義,做人做事第一位的是崇德修身,所以大學(xué)生要樹立正確地道德認知。道德認知提升的首要任務(wù)就是樹立和踐行社會主義核心價值觀。同時,還要全面客觀地認識自我,自我意識不僅包括對自身知識、能力、心理過程、個性等方面客觀地認識和評價,還包括對自身與周圍關(guān)系的認識。在認識自我的過程中,教師起著舉足輕重的作用,教師應(yīng)當(dāng)以示范式教育、浸潤式教育來引導(dǎo)學(xué)生逐漸認識自我、提升自我、實現(xiàn)自我,培養(yǎng)學(xué)生奮斗的精神狀態(tài)和樂觀向上的人生態(tài)度。除了從教師那里認識自我的教育,大學(xué)生自己還應(yīng)該從同學(xué)、朋友等地方了解自我,充分認識自己的優(yōu)勢、劣勢等,在此基礎(chǔ)上進行客觀的評價,特別是在自身認知和別人眼中的“我”不一致的情況下,學(xué)會用辯證、發(fā)展的眼光看待自己,及時調(diào)整自身不合理的思維方式和行為習(xí)慣。高校還應(yīng)充分發(fā)揮組織優(yōu)勢和專業(yè)課堂優(yōu)勢,通過發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用,加強理論宣傳與教育,對大學(xué)生積極開展理論教育,同時通過專業(yè)課堂借助科學(xué)理論武裝大學(xué)生的頭腦。學(xué)校需要通過理論知識的教育,讓大學(xué)生提升思維認知方式,尤其是馬克思主義觀、法律通識等理論知識,通過理論學(xué)習(xí)認清事物的規(guī)律和本質(zhì),樹立法治社會理念,讓大學(xué)生形成理性平和的社會心態(tài)。

(二)構(gòu)建機制

首先,加強健全疏導(dǎo)機制、危機干預(yù)機制和高校心理服務(wù)體系,完善學(xué)生思想動態(tài)調(diào)查與分析研判機制。通過機制的建立來保障大學(xué)生的社會心態(tài)整體處于積極狀態(tài),讓主流的正確的價值觀根植于大學(xué)生心中,機制構(gòu)建是保障大學(xué)生積極社會心態(tài)的根基,促進大學(xué)生社會心態(tài)發(fā)展呈積極健康態(tài)勢。其次,加強以管理機制、預(yù)警機制、評估機制為核心的機制建設(shè),這三個機制建設(shè)是貫徹落實大學(xué)生積極社會心態(tài)培育的保障,是促進大學(xué)生積極社會心態(tài)發(fā)展的“壓艙石”。三個機制如何開展,一是完善管理機制建設(shè),在日常管理中加強學(xué)生積極社會心態(tài)培育的目標(biāo)定位,明確培育目的,針對性進行教育,發(fā)揮管理育人作用,管理機制是整個體系的“定盤星”;二是建立預(yù)警機制,對大學(xué)生社會心態(tài)進行及時的監(jiān)控和預(yù)警,各高?？梢越W(xué)生社會心態(tài)大數(shù)據(jù)和觸碰模型,定期對學(xué)生進行測評,如出現(xiàn)不良心態(tài),應(yīng)當(dāng)及時介入、正面引導(dǎo),高度重視預(yù)警機制在大學(xué)生積極社會心態(tài)培育中的重要作用;三是健全評估機制,從社會認知、社會行為、社會情緒、個人認知、價值判斷等方面評估培育反饋效果,以此切實提高積極社會心態(tài)培育的有效性。

(三)營造環(huán)境

新時代也是網(wǎng)絡(luò)信息的時代,但當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)輿論情況復(fù)雜,一定程度上影響大學(xué)生思想和社會輿論環(huán)境。某權(quán)威網(wǎng)站針對大學(xué)生上網(wǎng)(含手機端)情況進行過調(diào)查統(tǒng)計,通過調(diào)查統(tǒng)計,發(fā)現(xiàn)超四成大學(xué)生每天上網(wǎng)超過5個小時,剔除采樣時間和樣本量等問題,這一數(shù)據(jù)基本能說明網(wǎng)絡(luò)信息對大學(xué)生的影響較大。因此,治理網(wǎng)絡(luò)輿論是至關(guān)重要的一環(huán)節(jié)。第一,高等院?？赏ㄟ^校園媒體宣傳主流文化,使大學(xué)生了解到這一時期社會反對和倡導(dǎo)的文化內(nèi)容、社會熱點,讓大學(xué)生構(gòu)建正確的文化觀念,從而避免其遭受負面網(wǎng)絡(luò)文化侵蝕。與此同時,校園媒體應(yīng)對民族精神、民族文化進行宣傳,通過活動策劃、知識推廣等方式,讓優(yōu)秀、先進的思想文化得到有力宣傳,將清朗的網(wǎng)絡(luò)空間提供給大學(xué)生。第二,構(gòu)建一個溝通平臺,高等院校借助平臺與大學(xué)生展開互動,有計劃、有組織地推送與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容,同時還可以了解大學(xué)生的想法,對其思想情況有一個實時的把握,有針對性地教育和引導(dǎo)大學(xué)生,從而得到文化的滋養(yǎng)。第三,應(yīng)積極構(gòu)建主流文化校園網(wǎng)、紅色校園網(wǎng)等多種網(wǎng)絡(luò)格局,獲得網(wǎng)絡(luò)文化、校內(nèi)媒體主導(dǎo)權(quán),對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化獲取進行引導(dǎo),將社會中的不良文化進行剔除,提高大學(xué)生對優(yōu)秀文化的選擇、鑒別水平。因此,要充分發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)主流文化的價值引導(dǎo)作用,掌握時代的話語主動權(quán),借助自身平臺優(yōu)勢,弘揚中華文化,宣傳校園正能量,這樣才能培育高度的文化自信,培育積極的大學(xué)生社會心態(tài)。