陸伶俐

[【時事速遞】]

2023年4月23日，“99年小伙隱居6年家變圖書館”的話題登上熱搜。據(jù)報道，“95后”男生李沛然高考結(jié)束后，不同于大多數(shù)人奔向大學(xué)校園的選擇，他選擇進山“隱居”，每天沉迷研究古文化、歷史、國學(xué)，現(xiàn)在居所有萬余本書。而在日常生活中，人們總是身處各種各樣的“群”里，這些“群”對人們的生活和認識產(chǎn)生或大或小的影響。人們對于他這種離經(jīng)叛道的生活方式表示不解，規(guī)勸他回歸生活，李沛然卻化身“賽博隱士”向百萬網(wǎng)友分享自己的隱居生活，并彰顯自己“離群”之獨立人格。

[【本質(zhì)闡釋】]

“群”泛指同類相聚，表示眾多、集體的意思，為了滿足特定、共同的需求而聚集在一起的人。人是群居動物，“群”的存在是人性本能的體現(xiàn)。“群”能給予個體安全感和歸屬感，促使個體間能相互交流、相互幫助，共同提升。“群”中人們更能達成共識，找到集體中的自我認同感。正因如此，“群”也會束縛成員的思維和思想，個人可能會被集體邏輯綁架，缺乏獨立思考，而人云亦云，出現(xiàn)非理性的狂熱。在現(xiàn)實生活中我們離不開“群”，但在“群”中應(yīng)保持自己的獨立思想，即居“群”之形，有超“群”之心。

對于“群”這個話題，我們可以從以下三方面去思考：一是肯定“群”的價值和意義，在“群”中取精華、獲滋養(yǎng)；二是面對“群”的問題，允許多樣化共存，并互幫互助，不斷提升；三是“群”成員需要堅守自我，精神獨立，彼此尊重。

[【素材精粹】]

1 為霞尚滿天——“銀發(fā)知播”群體

在央視舉辦的“感動中國2022年度人物”頒獎盛典上，“銀發(fā)知播”群體入選年度名單引發(fā)廣泛關(guān)注。他們由兩院院士、大學(xué)教授和中小學(xué)老教師組成，共13人，平均年齡77歲。

這群爺爺奶奶在網(wǎng)課直播間里，歡快幽默地傳授硬核知識。他們將畢生所學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)授予青年，用日復(fù)一日的耐心播下知識的種子。其中三位來自上海，分別是中國科學(xué)院的汪品先院士、褚君浩院士以及同濟大學(xué)物理學(xué)退休教授吳於人。業(yè)內(nèi)人士認為，這群銀發(fā)族站到聚光燈下，一方面體現(xiàn)了知識的力量，另一方面也證明在新媒體的賽道上，年齡從來不是問題。正如頒獎詞所寫的：“春蠶不老，夕陽正紅。沒有墻壁的教室，不設(shè)門檻的大學(xué)。白發(fā)人創(chuàng)造的流量，匯聚成真正的能量。知播，知播，傳播知識與文化，始終是你們執(zhí)著的方向。”

適用話題：①知識傳播；②奮斗不止；③責(zé)任擔(dān)當(dāng)；④與時俱進

2 永不遺忘的精神豐碑——抗疫精神

2020年初，在滿懷豪情決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅的關(guān)鍵時刻，我們遭遇了一場突如其來的新冠疫情。這是新中國成立以來傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，中國人民開展了一場艱苦卓絕、氣壯山河的偉大抗疫斗爭。

面對前所未知、來勢洶洶的疫情，面對這場全人類與病毒的搏斗，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌全局、果斷決策，堅持人民至上、生命至上，把人民生命安全和身體健康放在第一位，全黨全軍全國各族人民上下同心、全力以赴，采取最嚴(yán)格、最全面、最徹底的防控舉措，打響了疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。我們用一個多月的時間初步遏制了疫情蔓延勢頭，用兩個月左右的時間將本土每日新增病例控制在個位數(shù)以內(nèi)，用三個月左右的時間取得了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性成果，全國范圍的疫情也得到有效控制，書寫了人類同重大傳染性疾病斗爭史上的偉大篇章。經(jīng)過全國上下艱苦努力，我國統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作取得顯著成效，在疫情防控和經(jīng)濟恢復(fù)上都走在世界前列。對我們這樣一個擁有14億人口的大國來說，成績來之不易，經(jīng)驗十分寶貴。

適用話題：①團結(jié)奮進；②艱苦努力；③互助同心；④人民至上；⑤生命至上

3 永不沉沒的故事——《泰坦尼克號》

又被重新搬上銀屏的《泰坦尼克號》再次喚醒了時代的記憶，也引發(fā)了我們的思考。在那艘將要沉沒的巨輪上，有一群永不沉沒的人，直到最后一刻，樂隊依然在演奏，船長把著舵至死不放手，老年夫婦相擁著平靜面對死亡……電影《泰坦尼克號》之所以被全球影迷奉為經(jīng)典，除了高超的電影藝術(shù)和主人公之間的浪漫愛情外，最主要的還是它展現(xiàn)了人在面臨死亡時先救婦女和孩子的人道主義精神。詹姆斯·卡梅隆導(dǎo)演這部電影的初衷，不僅是重述“泰坦尼克號”的故事，更是對人類在災(zāi)難和生死考驗中的經(jīng)歷進行復(fù)雜而細致的探索，即用愛的力量來克服逆境，愛可以超越社會障礙，從而激發(fā)無私和犧牲的行為。

但在真實的紀(jì)錄片里，我們看到的是完全不同的場景。1912年4月10日，這艘號稱“永不沉沒”的巨輪載著西方的榮耀和自豪，駛往紐約港。然而天降橫禍，意外災(zāi)難是人性的照妖鏡，跟電影里的優(yōu)雅完全不同，“泰坦尼克號”大老板約瑟夫第一個拋妻棄子，獨自逃生；貴族們偷偷賄賂船員，讓救生艇提前開走，導(dǎo)致大量救生艇連一半都沒坐滿……本該是婦孺先行，卻變成富人先行，甚至還有人鎖上了船艙通道的鐵門，就是害怕船艙最下層住的窮人們沖上來。

適用話題：①愛與奉獻；②人道主義；③美與丑；④探尋真實；⑤追求藝術(shù)

【佳句采擷】

1.墻角的花兒，你孤芳自賞時，天地便小了。 ——冰? 心

2.我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。……因為這個緣故，我一直懷念這只特立獨行的豬。

——王小波

3.每一個孤立的人，都像小星一樣微弱，但集結(jié)起來，就可以給迷途的人指引方向，就可以在黑暗中放出光明。 ——畢淑敏

4.到人群中去吧！那兒才是人的天地、精神的樂園、情感的天堂。

——顧曉鳴

5.我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。 ——［德］康? ? 德

6.要么庸俗，要么孤獨。

——［德］叔本華

7.一個被群體情緒傳染的人會感覺到自己前所未有的強大，他的行動完全聽?wèi){另一種陌生的力量來主宰。 ——［法］古斯塔夫·勒龐

8.人走進喧嘩的群眾里去，為的是要淹沒他自己的沉默的呼號。

——［印］泰戈爾

【運用示例】

在“群”中成長，在“群”中獨立

◎鐘可睿

浙江省平湖中學(xué)高一（13）班

我們生活在社會中，是一個個“群”的子集。我們給“群”帶去生機活力。“群”也對人們的生活和認識產(chǎn)生或大或小的影響。我們應(yīng)在“群”中成長，也應(yīng)在“群”中獨立。

人是生活在社會中的，“群”能幫助我們更好地懂事明理，認識生活，幫助我們汲取不同的智慧，傳播智慧，共同成長。“感動中國2022年度人物”“銀發(fā)知播”群體，這個由老院士、老教師組成的直播群，借助短視頻與直播平臺，傳播科學(xué)和人文知識。天文、物理、文學(xué)、美學(xué)……他們在“群”中發(fā)表自己的觀點，將畢生所學(xué)孜孜不倦地傳授給青年，激起了一股崇尚知識、學(xué)習(xí)技能的風(fēng)潮。我們在“群”中接受知識的洗禮，在各種觀點的碰撞下不斷成長。這其實就是我們在“群”中汲取智慧、不斷成長的過程。

（分論點是“‘群’能幫助我們更好地懂事明理，認識生活，幫助我們汲取不同的智慧，傳播智慧，共同成長”。接著，通過“銀發(fā)知播”的事例闡釋我們在“群”中接受知識的洗禮，不斷成長。）

我們在“群”中汲取智慧的同時，也能感受到溫暖，“群”中人眾志成城，共克時艱?？挂呔葹?zāi)時，“群”中人攜手同行。溫暖人心的話語源源不斷地流向心田，伸出的援手?jǐn)?shù)不勝數(shù)。最近被重新搬上銀屏的《泰坦尼克號》，當(dāng)群體面對災(zāi)難時，愛與奉獻的存在讓人性閃著光輝?！叭骸笔刮覀兏玫貓F結(jié)在一起，一起驅(qū)散了云翳，讓夜路落滿了光。在實現(xiàn)中國夢的偉大征程中，我們青年“群”接續(xù)奮斗，放飛青春夢想，書寫時代華章。歲月漫長，晴雨交加，但在“群”中的我們卻總能攜手同行，奔赴山海，靜待一樹花開。所以，“群”讓我們生活在溫暖中，成長為同樣溫暖的一個人。

（分論點是“我們在‘群’中汲取智慧的同時，也能感受到溫暖，‘群’中人眾志成城，共克時艱”。接著，用我們抗疫救災(zāi)和《泰坦尼克號》面對災(zāi)難的事例，闡釋“‘群’讓我們生活在溫暖中，成長為同樣溫暖的一個人”。）

但人也是一個獨立的個體，有時，“群”也可能會成為束縛自我的鎖鏈，變成僵化思想的毒藥，使我們變成“群”中的復(fù)制品。日本前首相遇刺事件一出，人們在網(wǎng)上的評論是清一色的歡呼慶賀，少有的表達對生命敬畏的評論卻被“群”所吞沒。此時，身在“群”中的人們，受到了“群”的很大影響，我們對事物的看法變得片面且主觀，有時甚至是錯誤的?？档抡f：“我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。”身在“群”中的我們?nèi)舨幌氡弧叭骸苯┗?，就?yīng)做一個獨立的個體，有自我的思想。這樣，才能不被復(fù)制，才能在“群”中保持獨立人格。

（分論點“人也是一個獨立的個體”，不能被“群”束縛。此段對“群”進行思辨分析，用康德的名言來闡釋“應(yīng)做一個獨立的個體，有自我的思想”，即在“群”中保持獨立人格。）

人是生活在社會中的獨立個體。冰心說：“墻角的花兒，你孤芳自賞時，天地便小了?！蔽覀儜?yīng)走出墻角，走進廣闊的天地，走進集體，走進“群”。但那一方“墻角”也不應(yīng)被拋棄，那是你獨立的天地。只有當(dāng)我們在“群”中成長，也能在“群”中獨立時，才能讓“群”成為智慧的土壤、溫暖的源泉，而不是束縛自我的鎖鏈、僵化的毒藥。

（此段總結(jié)升華，用冰心的話闡釋“我們應(yīng)走出墻角，走進廣闊的天地，走進集體，走進‘群’”，與“在‘群’中獨立”形成辯證統(tǒng)一。）