李 行,郭東林
(湖南幼兒師范高等??茖W(xué)校 湖南 常德 415000)
常德絲弦作為湖湘地區(qū)文化的重要組成部分,它的發(fā)展及維持將為促進(jìn)當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣囆g(shù)發(fā)展提供強(qiáng)大的支撐力量,從而為當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
常德絲弦屬于地方曲藝,是絲弦藝術(shù)在湖湘區(qū)域內(nèi)傳播最廣泛的分支流派之一,其演唱語言體系為常德當(dāng)?shù)胤窖?,這是其最大的特點(diǎn)之一。常德絲弦音樂以說唱為主,演唱形式多樣,包括坐唱、表演唱和絲弦戲等,其音樂旋律優(yōu)美,歌詞優(yōu)雅,貼近大眾生活,易于記憶。就其整體音樂而言,可以說是常德說唱藝術(shù)形態(tài)的典型代表。2006 年5 月20 日,“常德絲弦”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
為了培養(yǎng)和造就一批優(yōu)秀的常德絲弦演員,應(yīng)對(duì)后繼乏人的現(xiàn)狀,常德絲弦開啟了走進(jìn)高校課堂之旅。2019 年,武陵區(qū)藝術(shù)團(tuán)(諶曉輝擔(dān)任主要指導(dǎo)老師)與湖南幼兒師范高等??茖W(xué)校聯(lián)合辦學(xué)。經(jīng)過精心篩選,12 名具備良好音樂素養(yǎng)的學(xué)子被錄取,作為首批常德絲弦定向委托訓(xùn)練營的學(xué)員。這個(gè)訓(xùn)練營持續(xù)3 年,所需的學(xué)費(fèi)及其他資料均由政府提供。在這期間,這些優(yōu)秀的學(xué)子還能夠在武陵區(qū)藝術(shù)團(tuán)的指導(dǎo)下,進(jìn)行多種形式的藝術(shù)實(shí)踐,并獲得相應(yīng)的職位。遺憾的是,這個(gè)專業(yè)只開設(shè)了一屆。
常德?lián)碛腥艹龅穆殬I(yè)院校,分別是湖南幼兒師范高等??茖W(xué)校、常德職業(yè)技術(shù)學(xué)院和常德技師學(xué)院,這三所學(xué)校為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。這三所學(xué)校辦學(xué)歷史比較悠久,師生規(guī)模較大,尤其是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教學(xué)團(tuán)隊(duì),吸引了全國各地的學(xué)生。
作為學(xué)習(xí)和研究地方文化及相關(guān)知識(shí)的學(xué)術(shù)平臺(tái),這些學(xué)校為學(xué)生們提供了一個(gè)很好的文化空間和民族傳統(tǒng)藝術(shù)載體,使得學(xué)生群體具備了較為全面的知識(shí)背景、高水平的文化素養(yǎng)、強(qiáng)大的事物理解能力和豐富的情感體驗(yàn)。這些優(yōu)勢(shì)使得職業(yè)院校更適合開展本土音樂文化的教育?;诖耍P者以上述三所學(xué)校為調(diào)查對(duì)象,采用問卷調(diào)查和人物訪談的方法,于2022 年6 至8 月對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行了常德絲弦相關(guān)調(diào)查。經(jīng)過統(tǒng)一的調(diào)查,共有900 份問卷被采納,其中有814 份被成功回復(fù),達(dá)到了90.4%。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)只有12%的學(xué)生對(duì)常德絲弦“比較了解”,43%的學(xué)生“通過音樂課程”或“觀看演出”對(duì)常德絲弦略知一二,45%的學(xué)生“從來沒聽說過”。其中不乏一些生于常德長于常德的本地學(xué)生,不僅對(duì)常德本地的音樂文化缺乏了解,于常德絲弦而言,近乎一無所知。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),在一個(gè)沒有藝術(shù)專業(yè)的職業(yè)院校,對(duì)于地方曲藝的了解和接觸是非常有限的,其中“沒聽說過”選項(xiàng)的人數(shù)占比高達(dá)70%,“非常了解常德絲弦”選項(xiàng)人數(shù)占比僅為7%,另外“有接觸與觀看過”的選項(xiàng)人數(shù)占比約為23%,有一大部分的學(xué)生對(duì)常德絲弦非常陌生。這說明常德地方職業(yè)院校學(xué)生對(duì)地方曲藝文化缺乏足夠的了解,對(duì)曲藝藝術(shù)的關(guān)注度不高,對(duì)常德絲弦的認(rèn)知度更為欠缺。出現(xiàn)這種情況和相關(guān)院校的教育理念有關(guān),因?yàn)檫@類院校的音樂教育中較少或基本沒有本土民族傳統(tǒng)文化的課程設(shè)置。
調(diào)查表統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,湖南幼師高等專科學(xué)校、常德職業(yè)技術(shù)學(xué)院以及常德技師學(xué)院中,知曉常德絲弦學(xué)生數(shù)大概占據(jù)總數(shù)量一半有余,大概在于入學(xué)到這三所院校的大部分學(xué)子都是常德本土學(xué)子,自幼耳濡目染,或多或少對(duì)于常德絲弦也有一些認(rèn)識(shí)。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有一大部分同學(xué)“愿意選修”常德絲弦課程,這表明現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于地方文化具有一定的興趣。不過,也有30%的同學(xué)還未意識(shí)到傳承、保護(hù)地方曲藝文化的重要性和責(zé)任感,甚至還表現(xiàn)出一種漠視的態(tài)度。從調(diào)查表諸多數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn),常德職業(yè)技術(shù)學(xué)院的同學(xué)們認(rèn)為把常德絲弦列入選修課程是“很有必要”,占總?cè)藬?shù)的92%。同時(shí),有少部分來自常德市區(qū)的同學(xué)說經(jīng)常在常德步行街、白馬湖公園或聽過或看過常德絲弦的表演,對(duì)于學(xué)習(xí)常德絲弦“有興趣”。從調(diào)查表中發(fā)現(xiàn)94%的同學(xué)認(rèn)為“有必要把常德絲弦列入選修課程”,6%的同學(xué)“對(duì)于地方曲藝文化不感興趣”。
根據(jù)調(diào)查分析常德絲弦在職業(yè)院校中的傳承現(xiàn)狀,要求我們給予高度重視及支持力度。在前述三所地方職業(yè)院校的常德絲弦傳承調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)了一些令人非常憂心的事實(shí)。
通過對(duì)學(xué)生和教師的訪談和問卷調(diào)查,我們了解到,大部分學(xué)生對(duì)于常德絲弦的了解基本處于空白的狀態(tài)。這使得常德絲弦在職業(yè)院校教育中的傳承舉步維艱。當(dāng)然,在這三所地方職業(yè)院校有關(guān)常德絲弦傳承的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,我們也感受到了欣慰。首先,地方職業(yè)院校先天具有濃郁的語言氛圍,如上述三所職業(yè)院校招收的學(xué)生絕大多數(shù)為常德本地學(xué)生,在常德方言的聽說方面具有先天優(yōu)勢(shì),這為常德絲弦的傳承提供了有利的語言環(huán)境。其次,地方職業(yè)院校擁有現(xiàn)代化程度較高的硬件條件,如音響設(shè)備、投影儀等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的質(zhì)量均具有一定的先進(jìn)、時(shí)尚、優(yōu)質(zhì)等特征,這為常德絲弦的地方職業(yè)院校傳承教學(xué)實(shí)踐提供了相對(duì)優(yōu)渥的條件。再次,地方職業(yè)院校在辦學(xué)性質(zhì)方面具有較其他高等教育院校相對(duì)較高的技術(shù)技能實(shí)踐性,這也讓進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐變得更加容易。
總之,通過常德地方職業(yè)技術(shù)院校對(duì)常德絲弦的傳承和教學(xué)實(shí)踐,讓以“學(xué)生”為身份的年輕人群體較為深刻地了解了這一地方曲藝,增強(qiáng)了他們對(duì)常德本土文化的認(rèn)同,并初步培養(yǎng)了他們將常德絲弦傳播和推廣到其他地區(qū)的文化意識(shí)。
作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的常德絲弦,其人才培養(yǎng)的道路漫長而艱辛。眾所周知,“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”,對(duì)于優(yōu)秀的絲弦表演者來說,他們需要經(jīng)過長期的臺(tái)下互相學(xué)習(xí)、彼此協(xié)作、共同磨煉才能達(dá)到卓越的表演水平。因此,培養(yǎng)常德絲弦表演人才需要投入大量的人力物力,對(duì)傳承人的耐心和毅力等提出了大量嚴(yán)峻考驗(yàn)。此外,選拔天賦較高的“好苗子”,并對(duì)他們進(jìn)行專業(yè)性的培養(yǎng)與訓(xùn)練,對(duì)常德絲弦的傳承而言具有十分重要的意義。這些嚴(yán)苛的要求及客觀事實(shí),導(dǎo)致了新一代常德絲弦傳承人的嚴(yán)重短缺,這也是諸如常德絲弦等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)于當(dāng)前亟待解決的問題。當(dāng)然,常德絲弦等地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)不僅僅依賴于傳承人的努力,更應(yīng)該成為各個(gè)地方政府職能部門,以及文化藝術(shù)領(lǐng)域職業(yè)者、愛好者的基本責(zé)任。
作為一種地方文化,常德絲弦的傳承需要全社會(huì)的關(guān)注和支持。只有這樣,它才能持續(xù)地發(fā)展下去。社會(huì)應(yīng)該提供更多的機(jī)會(huì),讓年輕人接觸和了解常德絲弦,從而逐漸喜歡上這一藝術(shù)形式。同時(shí),政府也應(yīng)加大對(duì)常德絲弦的保護(hù)和扶持力度,為傳承人提供更好的場(chǎng)地設(shè)施和物質(zhì)條件,讓他們更專注于傳承和發(fā)展。只有在全社會(huì)的共同努力下,我們的常德絲弦文化才能得到有效的保護(hù)與延續(xù)。
常德絲弦是一種曲藝形式,而曲藝本質(zhì)上是聽覺藝術(shù),其表演特色包括說與唱。然而,在2010 年以后的發(fā)展中,常德絲弦卻將戲劇沖突作為其亮點(diǎn),并且由于演出規(guī)模的擴(kuò)大以及劇情需要和適應(yīng)新市場(chǎng)的需求,舞臺(tái)形象被放大了,但曲藝的本質(zhì)卻被忽視了。因此,筆者認(rèn)為常德絲弦應(yīng)該回歸曲藝的初衷,重視音樂的表現(xiàn)手法,注重傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)展。一方面,可以通過加強(qiáng)訓(xùn)練和提高演員的藝術(shù)水平,使表演更加精湛動(dòng)人;另一方面,可以挖掘和整理豐富的文化內(nèi)涵,創(chuàng)作出具有時(shí)代特色的作品。為了吸引更多的觀眾,常德絲弦還可以創(chuàng)新演出形式和內(nèi)容,結(jié)合現(xiàn)代科技手段進(jìn)行呈現(xiàn)。例如,利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)打造沉浸式的演出環(huán)境,或者將傳統(tǒng)曲藝與現(xiàn)代流行元素相結(jié)合,創(chuàng)作出吸引市場(chǎng)的作品。常德絲弦作為一種傳統(tǒng)的曲藝形式,擁有著深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值。只有回歸其本質(zhì),注重傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)展,并不斷創(chuàng)新演出形式和內(nèi)容,才能延續(xù)經(jīng)典并創(chuàng)造新的傳奇。
當(dāng)下科技水平持續(xù)進(jìn)步,社交網(wǎng)絡(luò)正變革著人們生活模式和休閑模式。所以,常德絲弦傳承途徑還應(yīng)該變得更加多元化。因此,常德絲弦應(yīng)該適當(dāng)打破傳統(tǒng)的束縛,推陳出新,加快創(chuàng)新的步伐,尤其是要適應(yīng)新媒體的方式,以適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。短視頻是當(dāng)下最受歡迎的一種形式,它能夠?yàn)橛脩敉扑退麄兿矏鄣淖髌奉愋停乙曨l的時(shí)間較短,符合現(xiàn)在快節(jié)奏的生活,滿足了用戶碎片化的信息需求,非常符合現(xiàn)代人的情感需求。在新媒體環(huán)境下,常德絲弦的宣傳還沒有形成規(guī)模,因此還需要進(jìn)一步推廣。希望在新媒體環(huán)境下,常德絲弦的發(fā)展能夠找到全新的路徑。
在當(dāng)前數(shù)字化和信息化的時(shí)代,常德絲弦需要更好地應(yīng)對(duì)新時(shí)代的發(fā)展。因此,常德絲弦要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和社交媒體,將自身的文化價(jià)值傳播給更廣泛的受眾。同時(shí),也需挖掘和發(fā)掘常德絲弦的潛能與特色,通過創(chuàng)新表演形式和藝術(shù)手段,吸引年輕且更廣泛的觀眾群體。除此之外,還應(yīng)注重傳承自身的價(jià)值和內(nèi)涵。常德絲弦表演團(tuán)隊(duì)需要堅(jiān)持講好中國故事,讓觀眾了解并愛上這一獨(dú)特的文化藝術(shù)形式??偠灾挥胁粩鄤?chuàng)新、適應(yīng)新的傳播方式和觀眾需求,同時(shí)也堅(jiān)持傳承常德絲弦中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓它在傳承中不斷創(chuàng)新發(fā)展,才能真正實(shí)現(xiàn)讓常德絲弦進(jìn)入發(fā)展的新時(shí)代。