陳旭東

（貴州裝備制造職業(yè)學院 貴州 貴陽 551400）

一、網(wǎng)絡古風音樂概述

（一）網(wǎng)絡古風音樂的內(nèi)涵

網(wǎng)絡古風音樂是一種基于網(wǎng)絡原創(chuàng)音樂，以借鑒古典音樂元素、吸收傳統(tǒng)文化資源的形式而創(chuàng)作的音樂，是一種極具古典音樂屬性的現(xiàn)代流行音樂，其展現(xiàn)出的基本特征為“古典元素+流行音樂”。網(wǎng)絡古風音樂的誕生與發(fā)展成為當下我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化振興的一個縮影，在一定程度上映射出我國網(wǎng)絡音樂創(chuàng)作者對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同和自覺運用，展現(xiàn)出網(wǎng)絡時代背景下中華民族的復興意識。目前，學術界尚未對網(wǎng)絡古風音樂作出一個權威性的定義，業(yè)界普遍將草根音樂創(chuàng)作人將古詩詞、古典元素、歷史典故與中國傳統(tǒng)樂器和現(xiàn)代西洋樂器有機融合在一起創(chuàng)作出來的流行音樂統(tǒng)稱為網(wǎng)絡古風音樂。

（二）網(wǎng)絡古風音樂的發(fā)展歷程

網(wǎng)絡古風音樂誕生于互聯(lián)網(wǎng)時代背景下青少年群體對國內(nèi)仙俠游戲的喜愛，年輕的網(wǎng)絡音樂創(chuàng)作者通過對仙俠作品進行二次填詞和翻唱所創(chuàng)作的歌曲就是“初代”網(wǎng)絡古風音樂。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷成長完善，越來越多的古風愛好者加入到網(wǎng)絡古風音樂圈中，音樂創(chuàng)作的靈感來源也拓展至中國古典神話故事、詩歌以及元曲、小說等，中華五千年歷史長河中的各類優(yōu)秀文化成果都成為網(wǎng)絡古風音樂創(chuàng)作的源泉。隨著現(xiàn)代科學技術的不斷進步，各種電子樂器和調(diào)音軟件的應用，網(wǎng)絡古風音樂逐步將中國古典音律、樂器與西方現(xiàn)代音樂有機融合在一起，音樂制作的專業(yè)化程度也隨之提升，音樂創(chuàng)作分工也更加明確，網(wǎng)絡古風音樂逐漸成熟，而各種新媒體平臺的興起則正式將網(wǎng)絡古風音樂引向了大眾化發(fā)展道路[1]。

（三）網(wǎng)絡古風音樂在大眾傳播中的創(chuàng)作效果

在歌詞創(chuàng)作方面，網(wǎng)絡古風音樂的作詞背景和劇情鋪墊主要以古典文化元素為基準，通過模仿古詩詞或散文詩歌的形式，利用整齊的對仗和規(guī)整的音韻來展現(xiàn)音樂主題的敘事美、意境美以及韻律美，具有較強的敘事性和詩詞美感；在作曲方面，網(wǎng)絡古風音樂更多基于中國傳統(tǒng)民族樂器，以五聲調(diào)式的音階為主，或者基于五聲音階的六聲和七聲調(diào)式，以模仿古風曲譜或傳統(tǒng)“戲腔”的形式融合現(xiàn)代流行音樂元素，進而創(chuàng)作出極具古風特色且符合當代青少年審美需求的律動；在傳播效果方面，網(wǎng)絡古風音樂多為非專業(yè)創(chuàng)作者或?qū)I(yè)歌手創(chuàng)作，因此唱法不拘一格，形式新穎且表現(xiàn)時尚，在音樂呈現(xiàn)過程中還會搭配服裝、飾品等古風道具，營造出唯美且古典的音樂場景，極具吸引力。

二、網(wǎng)絡古風音樂的文化定位

目前來看，網(wǎng)絡古風音樂依然屬于一種小眾音樂，其雖然具有較好的流行性和忠誠的聽眾群體，但基于共同興趣而形成的音樂圈層具有較強的內(nèi)聚性。在未來的發(fā)展過程中，網(wǎng)絡古風音樂必須跳出小眾休閑音樂的圈層，以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，深入研究自己的娛樂功能定位、審美功能定位、傳承功能定位、文化認同功能定位、消費功能定位以及其他功能定位，推動網(wǎng)絡古風音樂實現(xiàn)高質(zhì)量的可持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展[2]。

（一）娛樂功能定位

娛樂功能定位是網(wǎng)絡古風音樂的根基，基于仙俠故事和游戲而出現(xiàn)的網(wǎng)絡古風音樂先天就具備一定的娛樂屬性，青少年群體以及游戲玩家通過這種網(wǎng)絡古風音樂獲得了極大的精神享受。在未來，影視行業(yè)和游戲行業(yè)依然是我國休閑娛樂產(chǎn)業(yè)的重要組成部分之一，網(wǎng)絡古風音樂要想擴大受眾范圍依然要充分挖掘自身的娛樂功能屬性，基于流量影視作品和火爆游戲產(chǎn)品，堅守古風音樂本質(zhì)內(nèi)涵，創(chuàng)造出滿足大眾多元化需求的“古風+流行音樂”作品，在堅守古風音階、詞曲、調(diào)式特性的同時，追求創(chuàng)新發(fā)展，以通俗易懂、流行傳唱為目標，創(chuàng)作出更加大眾化的作品。

（二）審美功能定位

敘事美、意境美、旋律美、情感美一直是網(wǎng)絡古風音樂所展現(xiàn)出的美學價值，人們在欣賞網(wǎng)絡古風音樂夢幻的古風場景以及典雅的音階律動的同時，還能夠深刻感受中華傳統(tǒng)音樂的文化內(nèi)涵，在未來的發(fā)展過程中，網(wǎng)絡古風音樂要想實現(xiàn)大眾化發(fā)展就必須明確自身的審美功能定位，并深入挖掘古風音樂的美學價值。一方面，網(wǎng)絡古風音樂需要不斷提升音樂創(chuàng)作的整體水平，全面提升廣大詞曲創(chuàng)作者的文化素養(yǎng)，通過提升創(chuàng)作團隊的文學修養(yǎng)來拓展其古風音樂美感價值的挖掘思路，深化作品的音樂內(nèi)涵，使網(wǎng)絡古風音樂在專業(yè)領域更具美學價值；另一方面，網(wǎng)絡古風音樂還需要對創(chuàng)作曲風進行思考，在基于古風美感價值的基礎上，探索與現(xiàn)代流行音樂進行更深層次融合的路徑，適應當代青少年群體的美學欣賞需求，打造適應大眾審美的音樂作品，進而實現(xiàn)網(wǎng)絡古風音樂的可持續(xù)發(fā)展和大眾化發(fā)展[3]。

（三）傳承功能定位

最初的網(wǎng)絡古風音樂展現(xiàn)出的文化傳承功能存在一定的盲目性，其是在基于古典元素和典故的創(chuàng)作過程中無意中展現(xiàn)出來的，隨著網(wǎng)絡古風音樂的興起，網(wǎng)絡古風音樂作品的熱度和數(shù)量逐漸攀升，并形成了特定的“古風圈”，隨著古風圈受眾群體的規(guī)模變得越來越大，網(wǎng)絡古風音樂的影響力和影響范圍也逐步擴大，除一些傳統(tǒng)音樂愛好者外，大量流行音樂愛好者也加入到古風圈當中，他們在欣賞網(wǎng)絡古風音樂音律美感的同時，也在學習和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂、詩詞以及典故等，隨著網(wǎng)絡古風音樂創(chuàng)作質(zhì)量不斷提升，網(wǎng)絡古風音樂的傳承功能定位變得更加突出。

（四）文化認同功能定位

網(wǎng)絡古風音樂是一種新興的小眾音樂，但是，隨著網(wǎng)絡古風音樂傳播規(guī)模擴大、受眾數(shù)量增加，喜愛網(wǎng)絡古風音樂的愛好者逐漸增多，在各種新媒體平臺的有效傳播下，互聯(lián)網(wǎng)上掀起了一股古風音樂創(chuàng)作浪潮，這種古風音樂趨勢的演化過程印證了網(wǎng)絡古風音樂文化認同的功能定位。首先，網(wǎng)絡古風音樂的流行圈層的逐步擴大說明了我國音樂愛好者對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，古風音樂愛好者對古典音樂、詩詞韻律以及文化典故都有著高度的認同；其次，古風圈的形成說明了網(wǎng)絡古風音樂愛好者彼此之間的身份認同。在未來的發(fā)展過程中，網(wǎng)絡古風音樂需要充分挖掘自身增強文化認同的功能價值，通過音樂內(nèi)涵引導民族身份認同，為增強人們的民族自信和文化自信提供助力[4]。

（五）消費功能定位

隨著網(wǎng)絡古風音樂正式進入多元發(fā)展階段，其產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展需求必然推動自身展現(xiàn)出足夠的商業(yè)價值，方能確保實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展?！毒碇楹煛贰渡胶右活櫋返燃t透互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡古風音樂的誕生使娛樂市場嗅到了巨大的商業(yè)價值，網(wǎng)絡古風音樂逐步滲透到娛樂產(chǎn)業(yè)，并形成了新的古風產(chǎn)業(yè)鏈，網(wǎng)絡古風音樂的“出圈”展現(xiàn)出明確的消費功能屬性，一些商業(yè)性質(zhì)的活動帶動了各種消費。目前，網(wǎng)絡古風音樂的大部分作品尚未“出圈”，商業(yè)化發(fā)展程度偏低，為了打破網(wǎng)絡古風音樂的小眾文化圈層，在未來的發(fā)展過程中，網(wǎng)絡古風音樂要在保持本質(zhì)特征的基礎上更加明確自身的消費功能定位，實現(xiàn)多元化和商業(yè)化發(fā)展，使自身滿足更廣大音樂愛好者的審美需求。

三、網(wǎng)絡古風音樂的傳播路徑分析

（一）新媒體平臺的傳播途徑

網(wǎng)絡古風音樂在網(wǎng)絡中誕生，其傳播也必然要依托互聯(lián)網(wǎng)。在新的時代背景下，網(wǎng)絡古風音樂必須有效依托網(wǎng)易音樂、QQ 音樂、抖音、微博等用戶流量大的新媒體平臺，拓展網(wǎng)絡古風音樂作品與音樂愛好者的聯(lián)通渠道，在引導更多的創(chuàng)作者進行古風音樂創(chuàng)作和分享的同時，通過各新媒體平臺打造網(wǎng)絡古風音樂的文化生態(tài)，主動推動古風音樂的文化交流，推動古風音樂社群的聚合與裂變，進而使網(wǎng)絡古風音樂文化在更大范圍內(nèi)傳播[5]。

（二）視頻網(wǎng)站的傳播途徑

視頻網(wǎng)站是網(wǎng)絡古風音樂進行推廣和傳播的主要平臺之一，觀察網(wǎng)絡古風音樂發(fā)展軌跡不難發(fā)現(xiàn)，最初的網(wǎng)絡古風音樂出圈并不是通過網(wǎng)絡音樂平臺，而是通過視頻網(wǎng)站引發(fā)的熱搜效應。在未來的傳播發(fā)展過程中，網(wǎng)絡古風音樂要充分利用嗶哩嗶哩、抖音等具備社交屬性的視頻網(wǎng)站，依托其站內(nèi)內(nèi)容下沉、內(nèi)容分發(fā)效率高、用戶數(shù)量龐大等優(yōu)勢特點，為網(wǎng)絡古風音樂創(chuàng)造大量的傳播機會。譬如鼓勵用戶在剪輯視頻時使用古風音樂作為背景，鼓勵短視頻創(chuàng)作者、網(wǎng)絡漫畫創(chuàng)作者等使用古風音樂作為背景音樂。

（三）傳統(tǒng)媒體的傳播途徑

網(wǎng)絡古風音樂在利用各類新媒體平臺和視頻平臺拓寬傳播渠道的同時，也不能忽視傳統(tǒng)媒體在傳播宣傳方面的重要價值，利用傳統(tǒng)媒介推動網(wǎng)絡古風音樂走出互聯(lián)網(wǎng)，突破網(wǎng)絡空間的限制，獲得向聽眾現(xiàn)實生活延伸的能力。傳統(tǒng)電視、影視媒介掌握著優(yōu)質(zhì)的資源，即使在互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)媒介也擁有無可替代的傳播力量，網(wǎng)絡古風音樂要想獲得主流媒體的關注和認可，就必須依托傳統(tǒng)媒體打破邊緣化限制，現(xiàn)身熒屏，實現(xiàn)二次元文化與傳統(tǒng)文化的融合，走入電視劇、電影和娛樂節(jié)目[6]。

（四）線下活動的傳播途徑

經(jīng)濟發(fā)展水平的提升以及交通工具的現(xiàn)代化發(fā)展為網(wǎng)絡古風音樂走出網(wǎng)絡、走向生活奠定了堅實的基礎。在未來的發(fā)展過程中，網(wǎng)絡古風音樂還可以依托線下活動傳播途徑，以“古風音樂”為主題打造專題音樂會，以古風音樂為紐帶，引導古風音樂創(chuàng)作群體和古風音樂愛好者群體在現(xiàn)實生活中歡聚，依靠對古風音樂愛好的共同情感建立“烏托邦”式的文化圈層，使彼此在文化和情感的共鳴中增進對古風音樂的熱愛，進而達到優(yōu)化古風音樂傳播路徑，實現(xiàn)文化認同功能的總體目標。

（五）三方合作模式的傳播途徑

網(wǎng)絡古風音樂最初的發(fā)展依靠的是喜歡、是熱愛、是文化認同，但網(wǎng)絡古風音樂要想實現(xiàn)可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展就必須打破小眾圈層的限制，實現(xiàn)商業(yè)化發(fā)展，挖掘自身的消費價值，才能夠為圈層的推進提供源源不斷的動力。網(wǎng)絡古風音樂可以采用與第三方合作的傳播模式來挖掘自身的商業(yè)價值，一方面，網(wǎng)絡古風音樂可以積極與古風游戲合作，打造與游戲風格和游戲情節(jié)相匹配的古風音樂，使自己成為游戲娛樂產(chǎn)業(yè)鏈上的一環(huán)，并借助游戲吸引和積累粉絲；另一方面，網(wǎng)絡古風音樂可以積極與熱門古風小說合作，探索古風小說的有聲小說、電視劇、電影等版權的合作參與，制作背景音樂，形成完善的產(chǎn)業(yè)鏈，在獲取商業(yè)價值的同時為古風音樂積累更多的流量，在公眾領域提高熱度[7]。

四、促進網(wǎng)絡古風音樂傳播的建議

（一）提升創(chuàng)作者的文學修養(yǎng)

創(chuàng)作是網(wǎng)絡古風音樂轉(zhuǎn)變自身在公眾心中二次元小眾音樂文化認知的根本，網(wǎng)絡古風音樂要想實現(xiàn)有效傳播，就要在具備獨有的文化定位的同時，在思想境界、作品內(nèi)容以及文化內(nèi)涵上做出突破，使作品經(jīng)得起推敲，耐得住考量，這就需要網(wǎng)絡古風音樂創(chuàng)作群體不斷提升自身的文學修養(yǎng)，提升自己對中國古典文化的認知，使網(wǎng)絡古風音樂的詞與曲不再是“形而上學”，而是具備創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。

（二）克服“出圈”的負面影響

網(wǎng)絡古風音樂要想實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須推動自身進行商業(yè)化拓展，但商業(yè)資本的收編往往會影響網(wǎng)絡古風音樂的初衷屬性，在生產(chǎn)、宣傳、包裝的過程中，資本的介入會使網(wǎng)絡古風音樂的發(fā)展更加快餐化，使圈內(nèi)風氣浮躁，偏離文化傳承的本質(zhì)方向，使得古風圈的基本概念逐漸泛化，并最終損害古風音樂獨有的風格。在未來商業(yè)化發(fā)展的過程中，網(wǎng)絡古風音樂圈需要不斷優(yōu)化圈內(nèi)風氣，保護核心群原本建立的文化生態(tài)，堅持“內(nèi)容為王、質(zhì)量為王”，始終秉承“創(chuàng)新才是音樂實現(xiàn)長遠發(fā)展”的初心，堅持“古風”特色。

五、結(jié)語

網(wǎng)絡古風音樂在古風文化屬性的基礎上加入了現(xiàn)代流行音樂元素，使得網(wǎng)絡古風音樂深受廣大音樂受眾的喜愛，并逐步走入公眾的視野，也產(chǎn)生了娛樂功能、審美功能、傳承功能、認同功能以及消費功能等功能，極具發(fā)展?jié)撃?。網(wǎng)絡古風音樂在未來的發(fā)展過程中要更加重視宣傳建設工作，結(jié)合各類新媒體平臺、傳統(tǒng)媒介、線下活動等方式不斷豐富傳播途徑，使小眾化的網(wǎng)絡古風音樂以更高的效率走入公眾視野，實現(xiàn)大眾化和商業(yè)化發(fā)展，進而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。