王素亞

（陜西服裝工程學(xué)院 服裝學(xué)院，陜西 西安 712046）

在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記提出“有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。在傳承中華優(yōu)秀文化、傳播更多承載中華文化和中國(guó)精神的價(jià)值符號(hào)和文化產(chǎn)品方面，要積極推動(dòng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，挖掘文物文化遺產(chǎn)多重價(jià)值，傳播更多承載中華文化和中國(guó)精神的文化精品。本研究主要探究秦兵馬俑文化元素在拼布服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值，提出應(yīng)打造屬于中華民族的服飾品牌，傳承與弘揚(yáng)秦兵馬俑文化精神。

1 秦兵馬俑的藝術(shù)特色

1.1 秦兵馬俑的文化價(jià)值

秦兵馬俑是我國(guó)第一批世界文化遺產(chǎn)，而秦始皇兵馬俑博物館是我國(guó)最大的古代軍事博物館，不僅展示了秦代文化，還為研究者提供了中國(guó)古代秦文化的珍貴資源。秦兵馬俑不僅藝術(shù)價(jià)值高，歷史文化底蘊(yùn)也非常深厚，是我國(guó)遠(yuǎn)古民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族五千年歷史積淀下來(lái)的藝術(shù)碩果。

秦兵馬俑以寫實(shí)為主，雖然具有真實(shí)的面孔，但沒(méi)有完全按照真人塑造形象。秦兵馬俑身上有許多復(fù)雜而精美的細(xì)節(jié)裝飾，表明秦始皇不僅具有強(qiáng)大的軍事力量，還擁有較高的藝術(shù)修養(yǎng)。通過(guò)對(duì)秦兵馬俑形象和色彩的研究發(fā)現(xiàn)，秦兵馬俑擁有許多抽象元素和裝飾圖案，不僅具有較強(qiáng)的觀賞性，還體現(xiàn)了秦始皇當(dāng)時(shí)豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界。

1.2 秦兵馬俑的圖案特色

對(duì)秦兵馬俑的紋樣圖案分類進(jìn)行分析，提取有代表性的元素，將其適當(dāng)應(yīng)用于拼布服裝設(shè)計(jì)中，在拓展服裝文化和表現(xiàn)形式的同時(shí)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)手工藝術(shù)相結(jié)合，賦予秦文化傳承和應(yīng)用的價(jià)值。秦兵馬俑身上的圖案充滿了中國(guó)古代藝術(shù)氣息，蘊(yùn)含了許多美好的寓意。比如“將軍俑”，俑上具有兩種不同顏色的飄帶，分別代表著“文“武”二字，充分表達(dá)了秦人對(duì)武將和文臣的重視；俑上裝飾著紅、黃、綠、白、黑五色絲帶，每一種顏色都有其獨(dú)特的寓意和象征意義，而且每一種顏色都獨(dú)一無(wú)二且珍貴無(wú)比?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師可以將這些顏色、造型巧妙地運(yùn)用于拼布服裝設(shè)計(jì)中，使其既具有實(shí)用性，又具有藝術(shù)性。因此，將秦兵馬俑元素應(yīng)用于現(xiàn)代拼布服裝設(shè)計(jì)中具有極其重要且深遠(yuǎn)的意義[1]。

1.3 秦兵馬俑的服飾等級(jí)

秦兵馬俑的服飾等級(jí)和兵種主要通過(guò)冠飾、鎧甲以及甲衣的顏色進(jìn)行區(qū)分，而鎧甲造型是研究重點(diǎn)。鎧甲種類多樣，主要起到保護(hù)作用，結(jié)構(gòu)特點(diǎn)非常符合人體工學(xué)，按照形狀分類，主要可分為一片式和分片式。其中，一片式鎧甲的固定方式是肩部帶子和腰兩側(cè)帶子相連。這種鎧甲較為簡(jiǎn)單，甲片的排列方式是疊壓并用甲釘固定，四周用面料進(jìn)行包邊。這種類型的鎧甲只能保護(hù)胸腹位置。分片式鎧甲種類多樣，并且甲片的排列方式和固定形式也復(fù)雜多變。這種類型的鎧甲包裹面積較大，包括前身、后背，主要是側(cè)邊開(kāi)合，方便穿脫，甚至有的長(zhǎng)鎧甲能到達(dá)膝蓋位置，下身呈倒三角形式，方便行走，還有雙肩披膊式，有到達(dá)小臂或者袖口兩種款式。

秦兵馬俑的服飾等級(jí)與當(dāng)時(shí)秦朝軍隊(duì)的等級(jí)劃分制度一致。軍官服飾分為4個(gè)等級(jí)，士兵服飾可以按照兵種劃分，可分為步兵、騎兵和戰(zhàn)車御手3種類型，其中，步兵可根據(jù)服飾特征分為輕裝步兵和重裝步兵。輕裝步兵的服飾特征主要是右側(cè)圓形發(fā)髻，無(wú)鎧甲，上身著衫、下身穿褲，褲腿扎緊，腰上佩戴革帶，手持兵器；重裝步兵是在輕裝步兵的基礎(chǔ)上佩戴鎧甲，鎧甲有長(zhǎng)有短，頭上也會(huì)戴帽子[2]。

2 拼布服裝的藝術(shù)特色

縱觀中國(guó)紡織品的發(fā)展歷程，拼布手工藝術(shù)具有較強(qiáng)的民族藝術(shù)特色。隨著骨針的出現(xiàn)，人們開(kāi)始使用其進(jìn)行縫補(bǔ)。經(jīng)過(guò)歲月的累積和技術(shù)的發(fā)展，拼布也有了不同的工藝手法和表現(xiàn)形式。最初人們?cè)诜b上應(yīng)用拼、貼、縫、補(bǔ)等工藝，主要是為了抵御寒冷以及對(duì)小塊布料進(jìn)行重復(fù)利用。拼布服裝最初是人們?yōu)榱藢?shí)用而生產(chǎn)的，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展、紡織品的多樣化以及布料幅寬的加大，人們可以輕松解決服飾面料不夠的問(wèn)題。拼布藝術(shù)手法多樣，材料應(yīng)用也較為廣泛，按照拼布藝術(shù)縫制工藝進(jìn)行分類，拼布藝術(shù)在服飾中的應(yīng)用主要可以分為手縫拼布和機(jī)縫拼布兩種形式。其中，手縫拼布是指用手針進(jìn)行縫制，這種形式靈活多變，可以使用拼、貼、縫、補(bǔ)、堆、繡等手法，也可以疊加使用，但由于工具的限制，商業(yè)化生產(chǎn)速度較慢。機(jī)縫拼布是科技和生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，可以使用縫紉機(jī)或者多功能機(jī)器對(duì)面料進(jìn)行縫制，最顯著的特點(diǎn)就是生產(chǎn)速度快，并且可以進(jìn)行大規(guī)模的工業(yè)化生產(chǎn)，最終繡花成品也具有很強(qiáng)的裝飾性。

3 拼布服裝設(shè)計(jì)中兵馬俑文化元素的應(yīng)用現(xiàn)狀

3.1 國(guó)內(nèi)秦兵馬俑的研究文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)

在中國(guó)知網(wǎng)的高級(jí)檢索中輸入“兵馬俑”“秦始皇陵兵馬俑”“秦始皇兵馬俑”“秦代兵馬俑”“秦始皇陵”等多個(gè)關(guān)鍵詞，共檢索到5 473篇文獻(xiàn)。根據(jù)學(xué)科分類，其中，“考古”占據(jù)了1 470篇，“美術(shù)書法雕塑與攝影之友”達(dá)到248篇，“旅游”有792篇，而以“兵馬俑”和“設(shè)計(jì)”進(jìn)行高級(jí)檢索，一共有243篇。

通過(guò)對(duì)以上數(shù)據(jù)的分析可知，近幾年，秦兵馬俑文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用和研究較多，在服飾中的應(yīng)用較少，且局限于各大秀場(chǎng)或者創(chuàng)新設(shè)計(jì)類服飾中，以夸張?jiān)煨惋L(fēng)格居多；在日常服飾中，兵馬俑元素多以圖案形式出現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品類T恤中。

3.2 秦兵馬俑元素在服飾中的應(yīng)用現(xiàn)狀

隨著秦兵馬俑的復(fù)原研究工作逐漸成熟和深入，各個(gè)學(xué)科對(duì)其愈發(fā)關(guān)注。秦兵馬俑元素在服飾中的應(yīng)用主要是通過(guò)圖案或者紋樣的形式，其中，紋樣形式應(yīng)用較多。在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師開(kāi)展過(guò)以秦兵馬俑元素為主題的服裝設(shè)計(jì)，但這種應(yīng)用實(shí)踐只出現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)大賽和國(guó)內(nèi)的服裝秀場(chǎng)上，適用于日常生活的設(shè)計(jì)少之又少，并未對(duì)服裝行業(yè)起到一定成效[3]。

4 拼布服裝設(shè)計(jì)中秦兵馬俑文化元素的應(yīng)用價(jià)值

4.1 增加地域文化特色

將秦兵馬俑元素應(yīng)用于拼布服飾中不僅能滿足消費(fèi)者的審美要求，還能使消費(fèi)者感受到古代文化的獨(dú)特魅力。例如，將秦兵馬俑元素以圖案的形式應(yīng)用于拼布服飾設(shè)計(jì)中，使拼布服裝具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力[4]，使人們?cè)谛蕾p這一作品時(shí)產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。此外，將秦兵馬俑元素應(yīng)用于拼布服飾設(shè)計(jì)中還可以使服裝具有歷史文化屬性，這對(duì)于消費(fèi)者而言是一種全新的體驗(yàn)。因此，在拼布服飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用秦兵馬俑元素不僅可以為消費(fèi)者提供一個(gè)感受古代文化魅力的平臺(tái)，還可以增強(qiáng)人們對(duì)精神生活的追求。對(duì)于拼布服飾來(lái)說(shuō)，將秦兵馬俑元素與現(xiàn)代時(shí)尚元素相結(jié)合，不僅可以讓消費(fèi)者感受到古代文化特有的韻味，還可以讓拼布服飾設(shè)計(jì)變得更具藝術(shù)性和時(shí)尚性。

4.2 增強(qiáng)文化自信

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合的拼布服飾可以讓消費(fèi)者獲得更多的體驗(yàn)感和滿足感。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)精神文化生活的追求與日俱增，而拼布服飾作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式也會(huì)得到人們更多的關(guān)注和喜愛(ài)。拼布服飾設(shè)計(jì)具有靈活性和多樣性特點(diǎn)，可以結(jié)合消費(fèi)者需求，滿足不同消費(fèi)群體的需求?？傊瑢⑶乇R俑元素應(yīng)用于拼布服飾設(shè)計(jì)中是一條可行之路，不僅可以使消費(fèi)者獲得更多的體驗(yàn)感和滿足感，還可以使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的雙贏。

4.3 商業(yè)價(jià)值

拼布服飾是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，也是現(xiàn)代社會(huì)人們生活方式的體現(xiàn)，更是當(dāng)代人民的精神追求。將秦兵馬俑元素應(yīng)用于拼布服飾設(shè)計(jì)中不僅可以讓消費(fèi)者感受到秦兵馬俑的藝術(shù)魅力，還可以為消費(fèi)者提供一個(gè)了解傳統(tǒng)文化、享受傳統(tǒng)文化的渠道，進(jìn)而提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度。在拼布服飾設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)不同的款式、工藝和風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)，進(jìn)而將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合。因此，拼布服飾設(shè)計(jì)可以將傳統(tǒng)文化中具有代表性的元素融入其中，使消費(fèi)者在購(gòu)買拼布服飾時(shí)能感受到中國(guó)古代藝術(shù)的獨(dú)特魅力。同時(shí)，消費(fèi)者還可以通過(guò)欣賞拼布服飾中古代藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的特點(diǎn)，對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)不僅能使消費(fèi)者感受到中國(guó)古代傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力，還可以使他們獲得更多的精神文化享受。因此，拼布服飾設(shè)計(jì)不僅能為人們提供一個(gè)了解中國(guó)古代傳統(tǒng)文化、感受中國(guó)古代藝術(shù)魅力的途徑，還能使消費(fèi)者獲得更多精神享受。在拼布服飾設(shè)計(jì)中融入秦兵馬俑元素不僅能使現(xiàn)代拼布服飾更具魅力，還有利于人們從傳統(tǒng)文化中汲取“營(yíng)養(yǎng)”，使古老藝術(shù)煥發(fā)出新的生命力[5]。

5 秦兵馬俑文化元素在拼布服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

5.1 設(shè)計(jì)思路

本系列作品以“秦兵馬俑”為主題，主要應(yīng)用鎧甲元素。在創(chuàng)作中，對(duì)秦兵馬俑服飾的鎧甲元素以及紋樣進(jìn)行提煉設(shè)計(jì)，使用拼布藝術(shù)手法將其應(yīng)用于服飾設(shè)計(jì)中，主要是為了傳承秦兵馬俑文化，研究并驗(yàn)證秦兵馬俑文化元素在現(xiàn)代拼布服飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可行性，還可以將其根據(jù)需要進(jìn)行組合和搭配，使作品更具創(chuàng)意特色。首先對(duì)秦兵馬俑的形態(tài)與色彩進(jìn)行分析和總結(jié)，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)；其次對(duì)秦兵馬俑的制作工藝進(jìn)行分析，將其分為兩種，一種是手工縫制工藝，另一種是機(jī)縫工藝；最后以秦兵馬俑圖案為主題進(jìn)行設(shè)計(jì)。在拼布服飾設(shè)計(jì)中，需要將秦兵馬俑的圖案應(yīng)用拼布手法進(jìn)行從局部到整體的拼接、縫合，這就需要對(duì)面料進(jìn)行抽紗、挖空、填棉、粘貼、縫制等操作；也可以對(duì)秦兵馬俑圖案進(jìn)行重組和拼合，以達(dá)到更好的視覺(jué)效果和藝術(shù)效果。在本次設(shè)計(jì)中，筆者選用了藍(lán)、黃兩種顏色進(jìn)行組合與搭配，使作品更具創(chuàng)意，同時(shí)還選用了不同的面料制成拼布服飾。

5.2 設(shè)計(jì)過(guò)程

在服裝造型上，結(jié)合秦兵馬俑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，將傳統(tǒng)服飾的衣領(lǐng)、胸、腰、背等部位加以創(chuàng)新改良，運(yùn)用拼接、堆疊、編織、割絨、蠟染、流蘇、盤扣、包邊、古銅扣等多種工藝手法進(jìn)行系列款式的設(shè)計(jì)，最終呈現(xiàn)5套成衣。在色彩方面，以藍(lán)色為基調(diào)，局部采用土黃色刺繡或者蠟染紋樣，增加服裝的層次感，形成較獨(dú)特的視覺(jué)美感。在材料方面，采用扎染花紋、織錦提花、牛仔和歐根紗等進(jìn)行搭配，其中，牛仔緊密結(jié)實(shí)，手感挺硬滑爽；織錦提花質(zhì)地柔軟、色彩鮮艷；歐根紗飄逸柔軟；扎染花紋獨(dú)特且清晰。比如鎧甲，采用割絨以及將面料進(jìn)行特色粘合處理兩種工藝，將面料粘合樹脂襯能進(jìn)行小塊分割，最后使用鉚釘、雞眼扣和古銅扣等進(jìn)行固定，排列方式為上下排列，也會(huì)進(jìn)行十字釘扣裝飾固定。這種方式不僅能預(yù)防甲片脫落，起到固定作用，還能增強(qiáng)服裝的金屬質(zhì)感和立體感。

5.3 作品呈現(xiàn)

由圖1可知，本次拼布服飾設(shè)計(jì)以秦兵馬俑為主要設(shè)計(jì)元素，將其以一種創(chuàng)新形式應(yīng)用于拼布服飾設(shè)計(jì)中。第一，將秦兵馬俑的人物造型通過(guò)夸張放大或者色彩分割拼接等工藝進(jìn)行處理，形成一個(gè)獨(dú)立的服飾裝飾片。第二，在拼布服飾設(shè)計(jì)中通過(guò)縫紉機(jī)縫紉和填棉處理，將兵馬俑造型進(jìn)行凹凸層次的處理，并設(shè)計(jì)應(yīng)用于配飾上和服飾局部。第三，通過(guò)編制和堆疊等工藝表現(xiàn)鎧甲的造型特點(diǎn)，將面料進(jìn)行特色粘襯處理，制作鎧甲片進(jìn)行堆疊，表現(xiàn)鎧甲的厚重感和造型特點(diǎn)。第四，通過(guò)面料厚與薄的對(duì)比以及多種工藝手法的組合使用，豐富其拼接的空間造型。在服飾設(shè)計(jì)中，結(jié)合使用手工制作（割絨、絎縫等）和機(jī)縫制作。筆者以秦兵馬俑作為主要元素，并根據(jù)其色彩、造型、圖案等特點(diǎn)進(jìn)行組合與搭配，最終將這些元素融入拼布服飾設(shè)計(jì)中形成一件具有中國(guó)特色的拼布服飾作品，使作品更具個(gè)性特色。

6 結(jié)語(yǔ)

將秦兵馬俑文化元素應(yīng)用于拼布服飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，既能傳承傳統(tǒng)手工藝術(shù)，增強(qiáng)民族文化自信心，又能滿足現(xiàn)代商業(yè)和藝術(shù)領(lǐng)域的需求。將歷史文化元素通過(guò)拼布手工藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新和應(yīng)用，是傳統(tǒng)文化和手工技能結(jié)合的設(shè)計(jì)思路，不僅傳承和創(chuàng)新了秦兵馬俑的設(shè)計(jì)理念，也提高了拼布手工藝術(shù)的價(jià)值。在當(dāng)今世界，文化進(jìn)程不斷加快，東西方文化出現(xiàn)交融現(xiàn)象，人們的思想得到了前所未有的升華。作為當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)師，首先要做的就是以民族文化為起點(diǎn)，以服裝為載體，將中華文化元素符號(hào)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，不斷挖掘民族文化符號(hào)的深層內(nèi)涵，創(chuàng)作出具有靈魂的設(shè)計(jì)作品。