李清彪（會澤清彪古典家具廠，廣東 茂名 525140）

會澤古鎮(zhèn)歷史文化悠久，是云南歷史上最早設(shè)立的四郡之一，漢設(shè)堂瑯縣，唐設(shè)唐興縣，明設(shè)東川府，清設(shè)會澤縣至今。會澤自古以來，就以輝煌的銅文化著稱，因銅的開采、冶煉、加工、京運而聞名于世。一大批有手藝、有特長、有創(chuàng)新精神的工匠從全國各地來到會澤，充分利用會澤深厚的歷史文化資源和豐富的木材資源優(yōu)勢，在設(shè)計創(chuàng)作中因木制宜、就勢造型，讓木雕作品與會澤的歷史文化結(jié)合起來，形成了獨具特色的會澤木雕技藝。全國重點文物保護(hù)單位會澤會館建筑群，是會澤木雕留存于世的活文化記憶。

伴隨著會澤木雕文化成長起來的李氏工匠，祖籍南京，清康熙三十八年（1699年）搬遷到會澤定居。至李清彪高祖時，當(dāng)?shù)貒@銅產(chǎn)業(yè)大興土木，其木雕技藝亦得到提高。經(jīng)歷了祖父李榮、爺爺李明發(fā)、父親李興良，到李清彪這一代已經(jīng)至少是第五代了。他們保留了傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，通過鋸子、刨子、刻刀等工具，以鑿、雕、刻、刮、磨等精妙藝術(shù)手段，打造了一件件精致的木雕藝術(shù)品，具有較高的審美價值。然而，隨著現(xiàn)代工藝技術(shù)的發(fā)展和文化環(huán)境的變遷，會澤木雕面臨傳承和創(chuàng)新的雙重挑戰(zhàn)。

一、會澤木雕的工藝技法

（一）刀法技藝

會澤木雕的刀法通常分為平刀塊面法、圓刀雕琢法、浮雕、淺雕、陰雕、圓雕和透雕等多種刀法，刀法在實踐中多種多樣。人們可以根據(jù)不同的雕刻需求靈活運用。例如圖一作品《武財神關(guān)公》，就是選用陰沉木材料，通過平面塊刀法將關(guān)公的每一個形體、骨骼、肌肉都簡化成大大小小的一些正方形、長方形、梯形等規(guī)則的形狀。其次，圓刀雕琢法使木雕的表面形成一種非常自然、渾厚以及帶有拙樸的美感。再然后使用圓雕手法對關(guān)公前、后、左、右、上、下、中間全方面地進(jìn)行雕刻，使觀賞者可以從不同的角度進(jìn)行觀賞，能夠看到關(guān)公的各個側(cè)面。除了使用上面刀法，還使用了平刀刀法、正圓刀刀法、反圓口刀刀法等，這些刀法都是將細(xì)節(jié)處理得非常到位，讓雕刻的對象更加生動。

（二）雕刻技巧

會澤木雕是中國傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)形式之一，以其注重細(xì)膩的雕刻技巧而聞名。在會澤木雕中，藝術(shù)家們通過層層的雕刻，從整體到局部，從大到小，創(chuàng)造出豐富的細(xì)節(jié)和立體感。圖二的《世外桃源》為了確保最終的作品在視覺上具有良好的平衡和和諧，首先需要工匠們在進(jìn)行木雕創(chuàng)作之前，對作品進(jìn)行整體形狀、比例和結(jié)構(gòu)的仔細(xì)設(shè)計和構(gòu)思。其次，運用精湛的雕刻技巧，細(xì)膩地刻畫出作品中的每個部分，無論是樹木的枝葉、房屋的柱瓦，還是小橋的護(hù)欄，都能夠呈現(xiàn)精細(xì)的細(xì)節(jié)。這種層層遞進(jìn)的雕刻過程，使作品在雕刻的過程中逐漸呈現(xiàn)出立體感和層次感，能夠給人以視覺上的享受和觸覺上的感受。無論是在雕刻技巧的運用，還是在對細(xì)節(jié)的刻畫上，會澤木雕都展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力。它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和藝術(shù)表達(dá)的方式。

圖二 《世外桃源》

（三）色彩處理

會澤木雕在注重細(xì)膩的雕刻技巧的同時，也常常運用水彩、嵌貼等手法進(jìn)行色彩處理，以使作品更加鮮活生動。這種色彩處理方式不僅增添了作品的藝術(shù)美感，還能夠更好地表達(dá)作品所要傳達(dá)的情感和意境。水彩是一種透明度較高的顏料，能夠呈現(xiàn)清澈、柔和的顏色效果。工匠們利用水彩細(xì)膩地描繪作品中的色彩變化和漸變，以表現(xiàn)物體的光影效果和立體感。運用不同的水彩色調(diào)和層次，可使作品呈現(xiàn)豐富的色彩層次和細(xì)膩的色彩過渡。通過水彩的運用，會澤木雕的作品在色彩上顯得更加鮮明動人。嵌貼是將不同材料的碎片或片段嵌入作品，形成豐富多樣的質(zhì)感和色彩效果。工匠們使用各種不同的材料，如寶石、貝殼、彩紙等，將它們巧妙地嵌入木雕作品中，以增加作品的立體感和色彩層次。這種嵌貼的手法使得會澤木雕作品在色彩處理上更加生動活潑，同時也為作品增添了一種獨特的質(zhì)感。除了水彩和嵌貼外，會澤木雕還常常運用其他色彩處理手法。例如，通過上色、涂飾等方式，使作品的色彩更加豐富飽滿。工匠們可以根據(jù)作品的主題和表現(xiàn)手法，選擇不同的色彩處理方式，以達(dá)到更好的藝術(shù)效果。無論是運用水彩、嵌貼，還是其他色彩處理手法，會澤木雕都追求色彩的真實性和表現(xiàn)力，使作品在色彩上更具魅力。

二、會澤木雕面臨的挑戰(zhàn)

會澤木雕作為中國傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)形式，面臨著一些挑戰(zhàn)。

首先，木雕作為一種依賴天然木材的手工藝品，面臨著材料的稀缺問題。隨著森林資源逐漸減少和環(huán)保意識的增強，獲取合適的木材變得困難。此外，一些經(jīng)濟考量和法律法規(guī)也限制了木材的采伐和使用，這給會澤木雕的生產(chǎn)帶來了一定的困擾（圖三的《小沙彌》就是利用稀缺木材黃楊木雕刻制作的）。

圖三 《小沙彌》

其次，人才培養(yǎng)是會澤木雕面臨的重要挑戰(zhàn)之一。傳統(tǒng)的木雕技藝需要經(jīng)過長期學(xué)習(xí)和實踐才能熟練掌握。然而，由于現(xiàn)代社會的發(fā)展，年輕一代對傳統(tǒng)手工藝的興趣逐漸減少，導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝的傳承面臨困難。此外，木雕藝術(shù)需要藝術(shù)家具備創(chuàng)造力、想象力和耐心等多方面的素質(zhì)，培養(yǎng)一位優(yōu)秀的木雕藝術(shù)家需要時間和資源的投入。

再次，設(shè)計創(chuàng)新是會澤木雕面臨的另一個挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的木雕作品通常以宗教、歷史和民俗為題材，具有濃厚的民族文化特色。然而，隨著社會的變遷和觀念的更新，市場需求也在發(fā)生變化。現(xiàn)代消費者對藝術(shù)品的審美趨向多樣化和個性化，需要更具設(shè)計感和創(chuàng)新性的作品。

最后，市場拓展是會澤木雕面臨的第四個挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的木雕作品通常具有較高的藝術(shù)價值和收藏價值，但由于市場需求的限制，市場規(guī)模較小。同時，木雕作品的制作周期較長，生產(chǎn)成本較高，導(dǎo)致產(chǎn)品的價格也較高，限制了普通消費者的購買能力。此外，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，藝術(shù)品的購買方式也發(fā)生了變化，線上銷售和電商平臺的興起使傳統(tǒng)的銷售渠道面臨一定的沖擊。

三、會澤木雕的傳承與創(chuàng)新的措施

會澤木雕的傳承源遠(yuǎn)流長，世代相傳，這門工藝才得以延續(xù)。近年來，對會澤木雕傳統(tǒng)工藝的保護(hù)和傳承成為一項重要任務(wù)。為了保護(hù)和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)，可以采取以下幾個方面的措施。

（一）教育培訓(xùn)

首先，提升自我，參加木雕技藝的教育培訓(xùn)，通過系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，深入了解會澤木雕的歷史、發(fā)展和特點，培養(yǎng)扎實的理論基礎(chǔ)和豐富的技藝。在國家工藝大師段國梁老師、段四興老師等多位木雕大師的精心教導(dǎo)下，筆者的傳統(tǒng)木工和雕刻技藝都取得了較大的進(jìn)步，在技藝方面有較大收獲。這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷也使我更加清晰地認(rèn)識和理解了傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義和價值，不但開闊了眼界，提升了技能，也深感傳承會澤木雕技藝的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

其次，為了吸引更多年輕人參與學(xué)習(xí)，筆者注冊了云南古典家具網(wǎng)網(wǎng)站，通過網(wǎng)站宣傳，向年輕人介紹木雕藝術(shù)的魅力和發(fā)展前景，激發(fā)他們對木雕技藝的興趣。此外，筆者還創(chuàng)建了會澤清彪古典家具廠和會澤清彪商貿(mào)有限公司，提供了許多就業(yè)機會，吸引了一批木雕年輕愛好者參與木雕藝術(shù)的學(xué)習(xí)和傳承。

（二）合作交流

加強與相關(guān)機構(gòu)和組織的合作有助于會澤木雕技藝的傳承。例如與其他木雕藝術(shù)家建立聯(lián)系并建立合作關(guān)系，具體可通過參加木雕藝術(shù)展覽、藝術(shù)家研討會以及與其他藝術(shù)家的交流會議等活動實現(xiàn)。通過舉辦這些活動，木雕藝術(shù)家之間可以互相分享經(jīng)驗、技巧和創(chuàng)意，互相學(xué)習(xí)并推動木雕藝術(shù)的進(jìn)步。

工坊是會澤木雕傳承的重要機構(gòu)，與工坊合作也是一條可行路徑。藝術(shù)家們可以與工坊共同開展木雕項目、參與展覽和組織工作坊等，以便提供展示作品和分享經(jīng)驗的平臺。通過與工坊的合作，藝術(shù)家們可以互相借鑒，促進(jìn)木雕技藝的進(jìn)步?？梢酝ㄟ^與工坊的合作組織藝術(shù)家開展駐地項目，邀請國內(nèi)外優(yōu)秀的木雕藝術(shù)家來此創(chuàng)作、交流和展示作品，從而推動木雕藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新。與其他藝術(shù)形式，如繪畫、陶藝或玉雕等進(jìn)行跨界合作，可以推動不同藝術(shù)形式之間的碰撞和融合。這種合作創(chuàng)作不僅可以豐富木雕作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，還可以拓寬木雕藝術(shù)的發(fā)展空間，使之更具時代性和藝術(shù)性。

大學(xué)通常有著豐富的教育資源和研究平臺，可以提供專業(yè)的木雕課程和培訓(xùn)項目，所以與大學(xué)的合作也非常重要。與大學(xué)的合作可以建立木雕藝術(shù)家與教育界的緊密聯(lián)系，開展木雕技藝的研究和教學(xué)項目，共同培養(yǎng)木雕藝術(shù)的新生力量；共同進(jìn)行木雕技藝的研究，推動木雕工藝的創(chuàng)新和發(fā)展。

（三）加強品牌建設(shè)

人們對手工藝品和文化藝術(shù)的關(guān)注度不斷提高，這為會澤木雕的市場推廣提供了良好的發(fā)展機會。我們可以通過舉辦木雕藝術(shù)展覽、文化展示活動等方式，向消費者展示會澤木雕的獨特魅力，提高品牌知名度和美譽度。同時，積極利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等渠道，傳播會澤木雕的故事和文化內(nèi)涵，吸引更多目標(biāo)消費者的關(guān)注。此外，建立與消費者的互動和溝通渠道也是品牌塑造和市場推廣的重要部分。如通過建立網(wǎng)上購物平臺和線下門店來提供產(chǎn)品和服務(wù)，為消費者提供咨詢和售后支持，增強消費者對品牌的信任和用戶體驗。通過線上線下結(jié)合的方式，開展各種互動活動，引導(dǎo)消費者參與品牌建設(shè)和推廣活動，也有助于培養(yǎng)品牌的忠誠度和口碑效應(yīng)。

（四）創(chuàng)新

隨著社會的發(fā)展和受眾審美的變化，會澤木雕也需要在藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域有所創(chuàng)新。例如利用計算機輔助設(shè)計軟件創(chuàng)作木雕作品。這種創(chuàng)新不僅可以提高木雕作品的實用性和創(chuàng)新性，還可以吸引更多年輕人關(guān)注木雕藝術(shù)。同時，利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體平臺進(jìn)行宣傳和推廣，也是展示會澤木雕獨特之處的一種有效方式，可以吸引更多的觀眾和收藏家。

四、結(jié)論

會澤木雕是中國傳統(tǒng)瑰寶，具有悠久的歷史和優(yōu)秀的工藝技法。傳承和創(chuàng)新是會澤木雕發(fā)展的關(guān)鍵，通過加強人才培養(yǎng)、設(shè)計創(chuàng)新和市場拓展等方面的努力，會澤木雕有望綻放新的光彩，并為中國傳統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。