摘要：進入20世紀，科技的快速發(fā)展極大地推動了社會生產(chǎn)力的進步，顛覆了傳統(tǒng)的價值體系。在物質(zhì)世界技術(shù)革新的深刻影響下，文學(xué)與藝術(shù)也產(chǎn)生了大量的思想流變，受此影響，拼貼這種新的語言形式逐漸在文學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，其斷裂式、碎片式的美學(xué)理念，加速了文學(xué)與藝術(shù)向現(xiàn)代語境邁進的步伐。繪畫語言是經(jīng)過長時間的社會活動逐漸形成的，蘊含著豐富的理念和感情積淀，不同流派藝術(shù)家的藝術(shù)語言往往存在較大區(qū)別。立體主義在繪畫語言上的革新，在20世紀逐漸引領(lǐng)了一種全新的審美范式，而這種審美范式也成就了立體主義在繪畫語言上的“破”與“立”。文章結(jié)合立體主義畫派藝術(shù)家及其作品，運用文獻研究、比較研究、作品分析等方法，分別從造型語言的突破、空間布局的突破、觀察視角的突破、材質(zhì)媒介的突破四個方面，分析立體主義在繪畫語言上的突破。立體主義在繪畫語言上的突破開拓了歐洲的藝術(shù)審美范疇，引領(lǐng)了突破、簡潔與粗放形式的審美階段，推動了西方繪畫藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)創(chuàng)作技法的創(chuàng)新發(fā)展。作為西方現(xiàn)代主義美術(shù)的重要流派，立體主義所倡導(dǎo)的這種審美范式對現(xiàn)代歐洲藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。

關(guān)鍵詞：立體主義；畢加索；繪畫語言

中圖分類號：J209.9 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）20-0-03

0 引言

繪畫語言是指藝術(shù)家運用相應(yīng)的物質(zhì)載體，以色彩、線條、秩序等視覺要素為媒介而創(chuàng)作藝術(shù)形象的表達形式，它們在畫面中的排布遵循一定的形式法則及造型規(guī)律，帶來不同的視覺體驗。繪畫語言主要包括構(gòu)成形式語言的物質(zhì)材料及構(gòu)成形式語言的組織規(guī)律或法則。繪畫語言具有獨立的審美價值，是經(jīng)過長時間的社會活動慢慢積累形成的，是將理念和感情轉(zhuǎn)變成某種具體形式的歷史沉淀。不同流派的藝術(shù)家，往往在藝術(shù)語言方面有較大的區(qū)別，表現(xiàn)出某種獨特的意味。在特定的歷史時期與藝術(shù)流派中，繪畫語言受時代背景與藝術(shù)發(fā)展趨勢的影響，往往有一定的傳承性與革新性，并且在相互影響、相互補充中傳承發(fā)展［1］。

20世紀的歐洲，戰(zhàn)爭在打破政體的同時也帶來了政治生態(tài)的變化，科技的快速發(fā)展極大地推動了社會生產(chǎn)力的進步，也顛覆了傳統(tǒng)的價值體系。物質(zhì)世界發(fā)生了深刻的技術(shù)革新，與之互聯(lián)互動的文學(xué)與藝術(shù)也產(chǎn)生了思想流變?，F(xiàn)代主義思潮下，各種藝術(shù)流派層出不窮，文藝復(fù)興主導(dǎo)的歐洲古典寫實審美開始面臨考驗和挑戰(zhàn)。在這樣多元化的環(huán)境中，立體主義應(yīng)運而生，西班牙人巴勃羅·畢加索與法國人喬治·布拉克從繪畫語言上主導(dǎo)并推動了立體主義向前發(fā)展。

1 立體主義的發(fā)展

在立體主義出現(xiàn)之前，對立體主義產(chǎn)生直接影響的，是塞尚的結(jié)構(gòu)化繪畫語言，其摒棄了長久以來的科學(xué)與透視的寫實手法，以一種更加主觀的方式處理視覺語言與畫面秩序［2］。他在表現(xiàn)靜物題材時，以概括的、機械的、紀念碑式的形式表現(xiàn)物象，在穩(wěn)固的、厚重的、靜止的畫面氛圍中表現(xiàn)物象的色彩、形狀、輪廓、體積。塞尚對物象的觀察與分析，直接影響了立體主義對物象的觀察視角，促成立體主義多維觀察方式的形成。同時，塞尚注重表現(xiàn)物象結(jié)構(gòu)與體積，這也對立體主義的繪畫語言產(chǎn)生了極大的影響，使繪畫語言成為畫面的重要表現(xiàn)元素，增強了繪畫藝術(shù)在創(chuàng)作中的自主性。這些與眾不同的探索與表達，也使他成為立體主義的先驅(qū)。

立體主義畫派的代表人物，巴勃羅·畢加索，1881年10月25日出生于西班牙，1907年，隨著《亞威農(nóng)少女》的創(chuàng)作，畢加索開創(chuàng)了立體主義。喬治·布拉克，1882年出生于法國，1909年前后，立體主義進入分析立體主義時期，布拉克加入立體主義，與畢加索合作。立體主義背棄了文藝復(fù)興以來對于光與物體基于客觀實際進行描繪的理論，以顛覆性的語言形式與空間布局模式，在繪畫中粉碎物象的同時，徹底粉碎了傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)思想，走向了新的藝術(shù)境界。

2 立體主義在繪畫語言上的“破與立”

文藝復(fù)興以來，藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中關(guān)注解剖與透視、光線與明暗，用相對科學(xué)理性的思維推動著繪畫藝術(shù)的發(fā)展。這種繪畫語言建立在透視學(xué)與解剖學(xué)的基礎(chǔ)上，強調(diào)藝術(shù)作品的造型、質(zhì)感、光影呈現(xiàn)，在整體的表現(xiàn)形式上，追求對物象的寫實再現(xiàn)。立體主義打破了傳統(tǒng)繪畫注重再現(xiàn)的表現(xiàn)形式，將客觀物象進行了一系列的夸張與變形、分解與重構(gòu)，提煉成一種近似幾何圖形的抽象圖像，突破了傳統(tǒng)繪畫語言技法。其一改傳統(tǒng)繪畫對單一的空間深度的視覺描述，打破將物象外形作為空間布局的界定方式，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)繪畫語言的結(jié)構(gòu)突破。

此外，立體主義超越傳統(tǒng)繪畫的靜態(tài)觀察視角，從多角度、多視點觀察物象，將三維空間所觀察到的物象歸結(jié)到同一平面、同一描繪對象中進行表現(xiàn)，在觀察視角上實現(xiàn)了突破；還受到拼貼思想的影響，開用實物拼貼形式進行藝術(shù)表達的先河，探索對以物表物的創(chuàng)作媒介的突破，為藝術(shù)表達提供了一種反敘事的可能性，同時也營造了一種互動式的藝術(shù)關(guān)系，進一步促成了藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)欣賞層面的精神互動。

2.1 造型語言的突破

立體主義畫派通過觀察與理解，篩選與簡化形體結(jié)構(gòu)，夸張與變形，分解與重構(gòu)，實現(xiàn)了對造型的突破。隨著立體主義的發(fā)展，傳統(tǒng)寫實手法中的準確而柔和的造型被粗獷而天真的幾何輪廓所取代，光線的表現(xiàn)被這種輪廓下的強烈的色彩對比所取代，服務(wù)于客觀造型的塊面被抽象的幾何圖形所取代［3］。

立體主義對于造型語言的抽象化表達，還在一定程度上受到了非洲藝術(shù)的啟示［4］?！稄椔逾彽纳倥分?，裸女的頭偏向一側(cè)俯視手中的曼陀鈴，整個身體結(jié)構(gòu)優(yōu)美且富有動態(tài)感，抽象化的視覺語言及畫面秩序一方面讓整個畫面擁有一種富有韻律的秩序感，另一方面也營造出了一種穩(wěn)定而平衡的視覺效果［5］。

2.2 空間布局的突破

在立體主義之前，傳統(tǒng)繪畫主要采用焦點透視（或稱中央透視法）、定點透視和明暗來處理畫面中的空間關(guān)系。藝術(shù)家進行藝術(shù)創(chuàng)作，離不開對客觀物象造型結(jié)構(gòu)的觀察，立體主義畫家經(jīng)過大量的繪畫研究，努力尋求在二維空間表現(xiàn)三維空間中全面的物象，用層層疊置的透明抽象幾何圖形，形成了連續(xù)性、動態(tài)性、穿插性、捕捉性的畫面結(jié)構(gòu)布局。這種空間不再由藝術(shù)家單純地刻畫，而是通過畫面布局與觀者的視線互動而產(chǎn)生對時空的觸摸［6］。

立體主義的結(jié)構(gòu)化空間布局，在1912年之前，為分析立體主義階段，這個時期在觀察視角與畫面結(jié)構(gòu)的分析與加工方面有所突破，通過物象結(jié)構(gòu)與空間的分解與重構(gòu)，構(gòu)建出立體主義特有的多維視覺組合現(xiàn)象。1912年以后，立體主義的藝術(shù)探索進入綜合立體主義時期，在這一階段，藝術(shù)家們對結(jié)構(gòu)及其色彩的表現(xiàn)有了更進一步的思考與探索，但是畫面結(jié)構(gòu)表現(xiàn)得更富有裝飾性，語言更趨于抽象化。同時，畫家的探索還轉(zhuǎn)向了繪畫材料。

2.3 觀察視角的突破

“視象”一詞，泛指在視覺刺激停止作用后，在腦中所暫留的視覺形象，也指視覺所能接觸到的現(xiàn)象或形象。藝術(shù)家就是對這些觀察后所形成的視覺形象進行主觀的藝術(shù)處理，進而完成藝術(shù)作品的創(chuàng)作的。

立體主義在觀察并提煉形態(tài)的過程中，不再以單一的視角去表現(xiàn)物體，他們從物象的多個空間維度全方位展開觀察，將三維空間觀察到的物象歸結(jié)到同一平面、同一描繪對象中進行表現(xiàn)，多維度的觀察形成的視覺形象，是對物象更全面的分析與解讀，是更尊重客觀形態(tài)的描繪與表達，最終營造出的畫面空間關(guān)系，傳達了一種新的時空觀念?？梢哉f，立體主義多維度視覺形象的突破與表達，將繪畫從“再現(xiàn)”推向了“表現(xiàn)”［7］。

2.4 材質(zhì)媒介的突破

進入20世紀，科技革命促使物的大量生產(chǎn)，拼貼美學(xué)在文學(xué)與藝術(shù)中跨界出現(xiàn)，拼貼的斷裂式、碎片化的物象呈現(xiàn)方式，使實物本身成為一種新的繪畫媒介，這種繪畫媒介促成了一種更具間接性的繪畫語言的象征意義的傳遞［8］。此時，立體主義開始了以物表物創(chuàng)作媒介的突破，各種字母符號和現(xiàn)實中的實物材料，如沙礫、麻布、藤椅、玻璃等，以拼貼的方式進入立體主義藝術(shù)作品，并且被賦予精神象征，這一時期被稱為綜合立體主義時期。至此，立體主義對于物象的描繪完全脫離了臨摹再現(xiàn)，更注重營造物的關(guān)系與布局。拼貼的出現(xiàn)，為藝術(shù)表達提供了一種反敘事的可能性，同時也營造了一種互動式的藝術(shù)關(guān)系，強調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)欣賞層面的精神互動。綜合立體主義的到來，將實物拼貼這種創(chuàng)作手段推向了更深廣的領(lǐng)域，其帶來的拼貼所特有的審美意趣，甚至演變成一種特有的審美理念。例如，在《帶藤椅片的靜物》中，畢加索用麻繩框住畫布，將印有藤椅圖案的油布粘貼在畫面上，藝術(shù)家的創(chuàng)作逐漸脫離對客觀事物的創(chuàng)作依賴，大膽采用各種表現(xiàn)形式，一方面脫離了原有的對物象的客觀描繪，另一方面，開始擺脫材料的局限，通過拼貼的手法讓綜合性、多樣性的材料進入畫面，極大地豐富了繪畫語言的表現(xiàn)形式。這種在純粹的畫面中附加實物的方法使繪畫藝術(shù)掀起了真正的立體革命，這種拼貼畫，也成了立體主義最重要的標志性作品，開啟了綜合表現(xiàn)繪畫的先河。

2.5 新的審美范式的建立

立體主義對歐洲自文藝復(fù)興以來的藝術(shù)創(chuàng)作的影響，不僅表現(xiàn)在傳統(tǒng)的創(chuàng)作技法及繪畫語言的革命上，更重要的是立體主義對于繪畫語言的創(chuàng)新，顛覆了歐洲藝術(shù)以真實地再現(xiàn)自然為目的的創(chuàng)作意義，重新定義了藝術(shù)作品的審美語境。法國著名詩人阿波利奈爾幾乎參與了20世紀法國所有的前衛(wèi)運動［9］，他在美學(xué)理論專題《立體主義畫家：美學(xué)沉思錄》中提出，“立體派和之前的畫派畫法不同，即它不再是一種追求模仿的藝術(shù)，而是一種追求表現(xiàn)的藝術(shù)，并出現(xiàn)新的創(chuàng)造手法”。他認為，立體主義繪畫是造型藝術(shù)革命，并調(diào)整了美的秩序，開始以新的尺度來衡量完美［10］。

立體主義對于審美的重新定義主要體現(xiàn)在兩個方面。首先，立體主義建立了一種基于藝術(shù)表現(xiàn)的審美語境。它打破了依賴理想的比例塑造人物的傳統(tǒng)方法，降低了以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的組織構(gòu)造模式的使用頻率。世界不再是藝術(shù)家精心設(shè)計的有序、和諧、完美的象征，而是藝術(shù)家對于世界的主觀的創(chuàng)造性的表現(xiàn)，表現(xiàn)為在相同的物象下，不同藝術(shù)形態(tài)的呈現(xiàn)［11］。其次，立體主義讓藝術(shù)家樹立起全新的價值觀。藝術(shù)不再被賦予唯一的目的，即復(fù)制真實的自然，美的定義不再是真實再現(xiàn)，而是逐漸涉及藝術(shù)家在自然與生活中的每一個角度所觀察到的所有事物，并在個體理解的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來。立體主義夸張的繪畫語言實驗標志著突破、簡潔與粗放式的審美階段已經(jīng)到來，推動了西方繪畫藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)創(chuàng)作技法的創(chuàng)新發(fā)展。作為西方現(xiàn)代主義美術(shù)的重要流派，立體主義所倡導(dǎo)的這種審美范式也影響著現(xiàn)代歐洲藝術(shù)的發(fā)展［12］。

3 結(jié)語

立體主義在繪畫語言上的“破”與“立”顛覆了歐洲藝術(shù)以真實地再現(xiàn)自然為目的的創(chuàng)作意義，用繪畫語言的突破重新定義了藝術(shù)作品的審美語境。視覺語言與構(gòu)成秩序的創(chuàng)新推動了立體主義時期繪畫語境的轉(zhuǎn)變與突破，為后來許多畫派的藝術(shù)創(chuàng)新奠定了新的基調(diào)。本文在研究與探索中，試圖從藝術(shù)創(chuàng)作的視角去理解分析這種“拼貼式”創(chuàng)作，而拼貼藝術(shù)的概念及其影響并不局限于此，還可以從更加寬廣的角度去分析與探索。今后將繼續(xù)延展對立體主義繪畫語言的研究與探索，以期繼續(xù)探索拼貼這種概念對于藝術(shù)創(chuàng)作的影響，將其繪畫語言中的優(yōu)勢與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合。

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作者簡介：周曉敏（1986—），女，山東濰坊人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達與信息設(shè)計。