【摘要】“觀念”是語言文化學研究的重要對象，是民族文化的精髓。對一個民族的文化觀念詞進行研究，能夠展現(xiàn)出該民族的民族文化背景和民族文化心智。本文運用觀念分析法，依托一定的語料對俄漢觀念詞“совесть/良心”進行對比研究，探究俄漢民族文化內(nèi)涵，以期減少跨文化交際中的障礙，促進文化傳播。

【關(guān)鍵詞】語言文化學；совесть/良心；觀念；俄漢對比

【中圖分類號】H35? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）38-0134-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.38.042

“語言是一種文化現(xiàn)象，是文化的符號。不同民族的語言反映和記錄了不同民族特定的文化風貌，而不同民族特定的文化又對該民族語言的發(fā)展起到某種程度上的制約作用。語言和文化的關(guān)系可以看作是部分和整體的關(guān)系。語言可以理解為文化的部分和文化的工具?！保ě！ぇ　ぇ学悃荮唰缨?，2001：48）“語言的載蓄功能成為研究語言文化學框架下觀念的理論基礎(chǔ)。深入到民族精神文化意識深處，探究該民族心理特征、思維方式、文化特點等，人們對事物的不同看法和他們不同的思維特征是出現(xiàn)民族差異的原因。觀念屬于看不見的意識世界，這個世界努力在某種感覺形象中獲得物化表現(xiàn)，它們通過形象隱喻和文化聯(lián)想得到表達?！保ɡ钕驏|，2015）“語言世界圖景理論，是世界圖景在語言中的語言化、符號化、語義化表達?！保ㄅ砦尼?、趙亮，2006：288）

本文依托語言世界圖景理論，通過對民族文化觀念影響深刻的“觀念詞”的研究，揭示不同民族文化觀念的核心及其精神文化內(nèi)涵?！哀悃唰缨支悃洄?良心”在俄漢語中都屬于道德評價核心詞，本文從觀念詞“совесть/良心”出發(fā)，有助于探討俄漢民族語言世界圖景，更好地了解民族文化，為中俄文化交流構(gòu)建橋梁。

一、俄語語言世界圖景中的совесть觀念

（一）詞源與詞典釋義

對詞源的查找可以追蹤到觀念詞初始意義，觀念詞的語義都是在原始概念的基礎(chǔ)之上進行演變，在過程中不斷豐富自己的文化內(nèi)涵。查找語詞的詞源和相關(guān)詞典的釋義可以在源頭上了解詞的內(nèi)部形式，有助于對觀念詞的清晰把握。

совесть一詞來源于希臘詞συνε?δησιζ，是由前綴συν-?со-（表示聯(lián)合、共同? 和名詞ε?δησι? ?（по）знание?構(gòu)成，來源于動詞ε?δω–?видеть，созерцать，познавать?（看、注視；冥思、認識）?！傲夹摹币辉~在俄語中與сознание （意識）密切相關(guān)，該詞由拉丁語conscientia演化而來。拉丁文的conscientia也可以追溯到相應的希臘文，因此在俄羅斯語言文化中，出現(xiàn)了“良心—意識”的對偶。由此可見，俄語中“良心”一詞的初始含義為“意識”。

借助詞典可以對俄語“良心”一詞進行更深入的了解。《Словарь Ушакова》詞典中指出：“良心是內(nèi)在的評價，一種對自身行為道德性的內(nèi)在意識，對自身行為負責的道德責任感。”?Энциклопедический словарь по психологии и педагогике? 詞典中的“良心”釋義為：“人類一種與生俱來的、最高形式的道德感，是人類實現(xiàn)道德自我監(jiān)督和自我評價的能力。” ①總結(jié)俄語詞典對“良心”一詞的釋義共同點可以得出：“良心”一詞與“意識”詞義相關(guān)聯(lián)；“良心”是一種道德鑒別力和道德意識；“良心”是人與生俱來的、上帝賜予人的能力。

（二）俄語熟語中的“良心”觀念

（1）在俄語中“良心”以生命體的形式存在于人體內(nèi)，如совесть терзает良心的折磨（有憂慮的東西）；угрызения совести良心的責難（為了某些不好的事情感到悔恨）；（2）“良心”是上帝賜予人的東西：совесть―голос Божий。良心是上帝的聲音。Побойся бога！敬畏上帝！（感到羞愧，有良知）（3）“良心”與“靈魂”是一致的：потерять совесть–загубить душу失去良心就是毀滅靈魂；Остаться на душе（остаться на совести），保留靈魂（保留了良心）；（4）“良心”在俄羅斯文化中是十分強大的存在，任何人都沒有辦法欺瞞自己的良心，如：от человека утаишь，а от совести не утаишь可以瞞過所有人，但無法隱瞞過一個人的良心。（5）“良心”在俄語中與責任息息相關(guān)，有良心即是有責任心的表現(xiàn)，反之則是不負責任的表現(xiàn)。例如взять на совесть что-л（對……承擔起責任）；Этот поступок лежит на его совести這一行動他負有責任；（6）“良心”還是行為的憑借，如брать деньги на совесть憑信用借錢；по（чистой） совести憑良心，問心無愧。

（三）俄語中“良心”的隱喻形象

（1）隱喻為“人”。俄羅斯人認為如果做了違背良心的行為，就會遭到它的批判：Ведай，что совесть всегда，как друг，остерегает прежде，нежели как судья наказывает，要知道，良心作為朋友，總是會在法官進行刑罰之前發(fā)出警告。（2）將“良心”隱喻為“商品”。如За что же я совесть свою？我為什么要出賣我的良心，我的父親呢？（3）隱喻為“液體”。如И когда драгоценными каплями расплавленная совесть полилась из их душ...當寶貴的融化的良心（良知）水滴從他們的靈魂中涌出的時候……（4）隱喻為“光”。如Как свет совести，горели звезды на небе良心散發(fā)出的光芒就像天空中的星星一樣閃閃發(fā)亮。（薛文博，2017）

（四）小結(jié)

通過以上的分析可以發(fā)現(xiàn)，“良心”在俄語文化中占據(jù)重要地位。совесть是俄羅斯精神文化的重要組成部分，俄羅斯文化有時也可成為“良心”文化。它植根于民族文化內(nèi)涵，在俄羅斯人的靈魂和內(nèi)心深處，是行事為人的道德規(guī)范與標準。雖然“良心”作為一種道德意識，人們無法看見，也無法觸摸，但卻與俄羅斯人民生活息息相關(guān)，經(jīng)過千百年的傳承，早已內(nèi)化為每個人心中衡量自身行為的標尺。俄語中的“良心”常與“干凈的”（чистая）一詞連用，如чистая совесть（干凈的良心），可以看出，俄語中“良心”一詞的主要特征在于是否干凈純潔；其次，“良心”一詞在俄語中強調(diào)做了壞事會受到自身“良心”的折磨；“良心”在俄語中隱喻為“人”，會對人不當?shù)男袨檫M行批判；“良心”在俄語中隱喻為液體，認為它能夠滋養(yǎng)人的靈魂；俄羅斯人民的信仰使得在俄羅斯文化中認為“良心”是上帝賜予人的一種能力，它是與生俱來的而非后天形成的，不為社會關(guān)系所改變。

二、漢語語言世界圖景中的“良心”觀念

（一）“良心”的詞源及其詞典釋義

在漢語中，“良心”分別由“良”和“心”兩個字構(gòu)成，而這兩個字的含義也有所區(qū)別，因此，對“良心”一詞的闡釋需要分別從“良”和“心”出發(fā)。“良”在《說文解字》中釋義為：“良，善也。徐鍇曰：良，甚也?！?②《說文解字》對“心”的釋義為：“心，人心。土藏，在身之中。象形。博士說以為火藏。凡心之屬皆從心?！?③“心被視為人類最早的一種精神活動，所謂語心之容，命之曰心之行。”（何懷宏，2009）古語中“良心”一詞最早的出處為《孟子·告子上》所提出的：“雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之于木也?！弊畛酰鬃佑谩叭省钡挠^點來約束人的行為，這也是儒家的核心思想之一，對后世影響廣泛。孟子將“良心”視為“仁義之心”。這與孔子所主張的“仁”和儒家思想相關(guān)聯(lián)。孟子說：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也”，這是人之所以為人基本的道德意識，也是漢語“良心”觀念最基本的內(nèi)容。

《辭海》中“良心”的含義為：“良心是人們對自己行為的是非、善惡和應負的道德責任的自覺意識，是一定的道德認識、道德情感和道德意志在個人意識中的統(tǒng)一，是社會道德內(nèi)化的結(jié)果，是社會的、具體的歷史范疇，由一定的社會關(guān)系所規(guī)定，其社會作用主要表現(xiàn)在對道德行為的選擇和評價上?！庇纱丝梢缘贸?，與古語中“良心”語義所不同的一點：現(xiàn)代漢語中的“良心”是人類后天生活和習得過程中所形成的一種道德層面的意識且“良心”會受到社會體系的制約，存于社會綱常倫理之下。

（二）熟語中的“良心”觀念

（1）中國人自古以來都信奉善行，認為不做違背良心的事情，就什么都不怕，行得正坐得直。如：為人不辦虧心事，半夜叫門心不驚；身正不怕影子斜等。中國人認為做了虧心事的人就會招致禍端，如：作惡恐遭天地責，欺心猶怕鬼神知；作惡多端，必遭天譴等。因此，漢語中有許多勸人向善的句子，如善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到等等。（2）中國文化認為人的“良心”善變，很難完全看清，不能完全相信。如：人心難防，海水難量；畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心等等。（3）漢語中有很多描寫違背良心做事遭到譴責的成語，且一些與動物有關(guān)，如：小肚雞腸；禽獸不如；狼心狗肺；狼子野心；心如蛇蝎；人面獸心等等，都表現(xiàn)出了漢文化中對不講良心的人和行為的唾棄和鄙視。（4）漢語中通常認為人的“良心”與金錢也存在一定的關(guān)聯(lián)。太過于富裕或貧窮都會導致人的“良心”道德受到一定的影響。如：為富不仁；財迷心竅；好酒紅人面，財帛動人心；窮兇極惡；窮兇極虐等等。（5）漢語中通常認為時間是驗金石，是考驗一個人“良心”的標準，如：路遙知馬力，日久見人心等。（6）漢語中與“良心”有關(guān)的熟語常與“天”“地”等關(guān)聯(lián)，如：喪盡天良；昧地瞞天；天地良心等等。

（三）漢語中的“良心”隱喻形象

（1）隱喻為“人”。例：①當有人把她丟失的錢袋送還她后，良心驅(qū)使她保護起那個人來。②因為人人都有天良，做了壞事，必受良心譴責。（2）隱喻為“食物”。例：你打著找角色的幌子騙錢又騙色，你的良心讓狗吃了？（3）隱喻與買賣相關(guān)。例：①你去別處挨了宰，我不欠你的良心賬。②死亡靠近了她，她并沒有讓死亡嚇得想出賣良心。（4）隱喻為重物。例：他奇怪好像出壞書和買賣壞書的人都沒有什么良心負擔。

（四）小結(jié)

通過上述對漢語中“良心”觀念的研究和分析，可以把漢語中的“良心”觀念概括成以下幾點：（1）古語中認為“良心”為“仁義”之心，即“善”；而現(xiàn)代漢語中則強調(diào)“良心”是后天形成的一種道德觀念，受到社會的制約。它是評價“善惡”的重要標準，也是被自己和社會所認同和接受的行事準則和道德規(guī)范。（2）“良心”在漢語中也包含“真”的意思，昧良心做假賬等等就能體現(xiàn)出來，違背良心就是違背“真”。（3）違背良心則為天理所不容，并將這種行為與兇惡的動物聯(lián)系起來。此外認為“良心”容易因外界因素發(fā)生改變。（4）是道德責任和道德義務(wù)的自覺意識。

三、俄漢語中“совесть/良心”觀念異同及成因

（一）異同點分析

綜上分析，可以發(fā)現(xiàn)俄漢語中對于“совесть/良心”的認知和觀念有同有異。

相同點在于：（1）“совесть/良心”在俄漢語中都表達了對善良、美好品質(zhì)的向往以及對邪惡意識的克制；（2）都是主體精神層面對個體的約束和克制，是人的道德規(guī)范和行事準則；（3）俄漢民族都認為遵循良心生活，才能獲得內(nèi)心的寧靜，反之，就會受到良心的折磨。

不同點在于：（1）俄羅斯文化對于“良心”一詞更多的是將其與стыд（羞恥）和честь（榮譽）兩詞聯(lián)系起來，這一點在眾多文學作品中都得以體現(xiàn)。他們認為沒有羞恥心和榮譽心的人就意味著沒有良心，“羞恥心”和“榮譽心”是俄羅斯人非?？粗氐木衿焚|(zhì)，認為羞恥感是一切道德感的基石；（2）俄語中“良心”包含著責任的意思，俄羅斯人認為有良心的人應當是具有責任心的人，而漢語中的“良心”則不包含這個意思；（3）俄羅斯文化中強調(diào)“良心”是上帝賜予人與生俱來的道德意識，而漢語中則更傾向于“良心”是后天形成的一種道德約束力；（4）“良心”一詞在俄羅斯文化中與“靈魂”相關(guān)，而漢語中的“良心”與“仁義”相關(guān)聯(lián)；（5）漢語中“良心”一詞多與自然界相聯(lián)系，與“天”“地”、動物等關(guān)聯(lián)在一起。（6）俄語中將“良心”與“光”聯(lián)系在一起，這與俄羅斯地處的自然環(huán)境有關(guān)。俄羅斯氣候寒冷，冬季漫長，“光”對俄羅斯人來說具有特殊意義，是幸福和生命的象征。

（二）成因分析

相同點成因：俄漢民族具有的共同生理結(jié)構(gòu)以及較為相似的生理體驗決定了道德觀念上具有相同之處。俄漢民族都認為違背良心做事，會受到良心的譴責，造成心理負擔。

不同點成因：（1）最大的不同在于俄語是印歐語系，漢語是漢藏語系，語系不同自然在構(gòu)詞與詞源上都存在很大的差異；（2）俄語中“良心”具有上帝屬性，俄羅斯民族認為上帝是一切造物的神。自古俄語時期起，“良心”在俄羅斯文化中就與上帝密切相關(guān)。俄羅斯人認為“良心”是上帝賜予人類的東西，它是與生俱來的。俄羅斯人認為它的力量非常強大，所有欺騙“良心”的行為都逃不過上帝的眼睛，會受到“良心”的折磨，無法擺脫也無法逃避；（3）漢語中與“良心”有關(guān)的熟語與“天”“地”高度相關(guān)。漢民族自古以來就具有濃厚的農(nóng)耕文化，“地”為農(nóng)業(yè)之根本，而“天”所代表的天象天氣則是影響收成的重要因素。因此，漢文化中將“良心”與“天”和“地”等概念聯(lián)系在一起，足以證明“良心”在漢民族文化中的重要意義。漢文化中“良心”也與中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想相關(guān)，強調(diào)不可違背的自然規(guī)律；（4）俄羅斯民族典型的性格矛盾性導致對“良心”的認識上也存在雙重性，俄羅斯人一方面認為純潔的“良心”是非常高尚的道德品質(zhì)，保證純潔的良心即可獲得安穩(wěn)幸福的生活；另一方面，俄羅斯人認為不潔良心的人不用考慮很多，反而生活得更為舒心隨性，如Свободный человек без совести―это тоже герой нашего времени，沒有良心的自由人，也是我們這個時代的英雄。

四、結(jié)語

在語言文化學視角下，對觀念詞進行研究能夠幫助人們?nèi)ダ斫獠煌褡逶谄洫毺貧v史發(fā)展和文化傳承中所形成獨特的文化背景。以觀念詞為切入點，可以探討不同民族的文化背景及精神世界，更好地促進文化傳播，減少跨文化交際中的障礙。

本文運用觀念分析法，在豐富的語料基礎(chǔ)上從詞源、詞典釋義、“совесть/良心”分別在俄漢熟語中的表達以及俄漢語中關(guān)于“совесть/良心”隱喻角度出發(fā)，較為全面地對俄漢語中觀念“совесть/良心”的異同點進行了對比研究并分析其成因，以此為依據(jù)，能夠以點及面反映出俄漢民族對道德層面觀念所特有的民族文化內(nèi)涵，可以更好地了解雙方的民族文化，促進文化的交流和傳播，為跨文化交際提供一定的幫助。

注釋：

①Энциклопедический словарь по психологии и педагогике.http：//psychology_pedagogy.academic.ru/17410/совесть.

②③許慎撰，段玉裁注：《說文解字注》，上海古籍出版社1981年版，第230頁。

④本文漢語語料來自北京大學中國語言學研究中心CCL語料庫。

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[5]薛文博.俄漢語道德觀念詞對比研究[D].黑龍江大學，2017.

作者簡介：

周玉蓉，女，漢族，甘肅白銀人，哈爾濱師范大學，碩士研究生，研究方向：語言文化學。