邵文佳,付 麗,徐 蔚

(哈爾濱學(xué)院,哈爾濱 150086)

引言

大學(xué)生處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生職業(yè)選擇起到?jīng)Q定性的作用,是價(jià)值觀的重要組成部分,也是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。由于專(zhuān)業(yè)屬性的原因,高校漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生接觸紛繁復(fù)雜的異質(zhì)文化比較多,未來(lái)的工作環(huán)境比較復(fù)雜,他們的思想意識(shí)、行為方式等諸多方面都容易受到一些不良因素的影響。因此,關(guān)注漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教育,幫助他們獲得正確的職業(yè)價(jià)值觀,有利于其人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)及我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)的發(fā)展。

一、高校學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的概念與內(nèi)涵

“職業(yè)價(jià)值觀是人們依據(jù)自身的需要對(duì)待職業(yè)、職業(yè)行為和工作結(jié)果的比較穩(wěn)定的、具有概括性動(dòng)力作用的一套信息系統(tǒng),它是個(gè)體一般價(jià)值觀在職業(yè)生活中的體現(xiàn),是人們對(duì)社會(huì)職業(yè)的需求所表現(xiàn)出來(lái)的評(píng)價(jià)。”[1]

以高校學(xué)生作為主體,其職業(yè)價(jià)值觀包含以下幾個(gè)維度:就業(yè)意愿,即是否具有積極就業(yè)的意愿;職業(yè)選擇傾向,即進(jìn)行就業(yè)選擇時(shí),哪些方面是其優(yōu)先考慮的因素;職業(yè)理想追求,即是否具有穩(wěn)定的職業(yè)理想,是否將實(shí)現(xiàn)自身職業(yè)價(jià)值作為長(zhǎng)期的追求目標(biāo);職業(yè)道德,即是否將遵守職業(yè)道德作為自己職業(yè)行為的標(biāo)準(zhǔn)與尺度;職業(yè)理念,即是否具有合理的、適應(yīng)職業(yè)發(fā)展規(guī)律與自我進(jìn)步的理念與意識(shí)。高校學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀具有一般職業(yè)價(jià)值觀的普遍特點(diǎn),如社會(huì)性、多樣性和差異性,但也存在一些特殊性,如易變性、理想化等,這些都要求我們重視大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育,深化相關(guān)的研究與實(shí)踐。

二、加強(qiáng)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)的必要性

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓,加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象?！卑l(fā)展?jié)h語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)順應(yīng)“中華文化走出去”的國(guó)家戰(zhàn)略,是增強(qiáng)中華文明傳播力影響力、推動(dòng)中華文化更好走向世界的重要路徑。這項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展離不開(kāi)高質(zhì)量的師資隊(duì)伍,這就要求國(guó)際漢語(yǔ)教師不僅要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),還要有正確、堅(jiān)定的職業(yè)價(jià)值觀。

漢語(yǔ)國(guó)際教育人才在工作中面臨著來(lái)自思想文化差異、意識(shí)形態(tài)分歧、媒體輿論博弈等多方面的壓力。與此同時(shí),享樂(lè)主義、拜金主義和極端個(gè)人主義給漢語(yǔ)國(guó)際教育人才培養(yǎng)帶來(lái)的影響也不容忽視。以上多方面的因素對(duì)當(dāng)今國(guó)際漢語(yǔ)教師在職業(yè)動(dòng)機(jī)、職業(yè)理想和從業(yè)態(tài)度等方面提出了更高的要求,而高校的漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生是未來(lái)從事漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)的后備力量和生力軍。因此,切實(shí)有效地開(kāi)展?jié)h語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教育是十分必要的,這對(duì)于漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)未來(lái)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

三、漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)的維度

依據(jù)當(dāng)前漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)情況,同時(shí)結(jié)合我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)的發(fā)展需要,應(yīng)從以下幾個(gè)維度重點(diǎn)培養(yǎng)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀。

(一)職業(yè)理想

職業(yè)理想是一個(gè)人投身到工作中的初心與出發(fā)點(diǎn),它影響著人們工作的底層態(tài)度與行為方式,是職業(yè)價(jià)值觀的重要組成部分。

一方面,我國(guó)改革開(kāi)放取得了一定的成就,社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都得到了一定的發(fā)展,但在社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的過(guò)程中,當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀也不可避免地受到一些不良因素的影響。一些功利的、過(guò)度關(guān)注自身利益的、職業(yè)奉獻(xiàn)精神缺失的思想意識(shí)使一部分學(xué)生的職業(yè)理想悄然發(fā)生了變化,很多學(xué)生從“內(nèi)在精神型”的職業(yè)理想逐漸向“外在功利型”轉(zhuǎn)變,他們往往缺乏內(nèi)在的精神追求,在進(jìn)行就業(yè)選擇時(shí)較少考慮自己的人生理想,而是優(yōu)先考慮薪酬、社會(huì)地位等因素,不能將實(shí)現(xiàn)自身職業(yè)價(jià)值作為長(zhǎng)期的追求目標(biāo),而是更加看重短期的利益獲取。在這樣的環(huán)境背景下,幫助漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)理想是十分必要的。

另一方面,改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng),國(guó)際影響力顯著提升,中文具備了越來(lái)越高的實(shí)用價(jià)值,各國(guó)人民學(xué)習(xí)中文、了解中國(guó)的熱情與日俱增。漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)人才承擔(dān)著越來(lái)越重要的教授漢語(yǔ)知識(shí)、向世界介紹中國(guó)文化、幫助世界各國(guó)人民了解真實(shí)中國(guó)的時(shí)代任務(wù)。因此,漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)該將個(gè)人前途與民族、國(guó)家的發(fā)展相聯(lián)系,以“教授漢語(yǔ)知識(shí)、介紹中國(guó)文化”為己任,進(jìn)而樹(shù)立高尚的職業(yè)理想,使?jié)h語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)更好地服務(wù)于“中華文化走出去”的國(guó)家戰(zhàn)略,這其中自然蘊(yùn)含的崇高的“責(zé)任感、榮譽(yù)感、使命感”將成為國(guó)際漢語(yǔ)教師追求職業(yè)理想的不竭動(dòng)力。當(dāng)國(guó)際漢語(yǔ)教師不僅僅把教授漢語(yǔ)當(dāng)做生存的手段,而是將其視作自己為之不斷努力和奮斗的事業(yè)時(shí),才能堅(jiān)定地保持文化自信,滿懷民族自豪感地工作。

(二)職業(yè)道德

“職業(yè)道德是指同人們職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的,具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范,社會(huì)現(xiàn)代化程度越高,專(zhuān)業(yè)分工越細(xì),對(duì)職業(yè)道德的要求也越高?！盵2]

從漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)的性質(zhì)出發(fā),與之相關(guān)的職業(yè)道德因素除了普遍需要的“愛(ài)崗敬業(yè)”之外,還有對(duì)我國(guó)國(guó)家利益的保護(hù)、國(guó)家形象的維護(hù)。無(wú)論是在國(guó)外還是國(guó)內(nèi),在教授外國(guó)人漢語(yǔ)的過(guò)程中,都極有可能遇到個(gè)別學(xué)生發(fā)表關(guān)于我國(guó)的片面的、甚至是不正確的言論,也可能出現(xiàn)因?yàn)槟承┰蚨鴮?duì)我國(guó)產(chǎn)生誤解的情況,此時(shí)從事漢語(yǔ)國(guó)際教育的教師應(yīng)該通過(guò)正確的方法自覺(jué)維護(hù)國(guó)家形象。同時(shí),國(guó)際漢語(yǔ)教師在工作及生活中也要注意與同事、學(xué)生保持和諧、友善的關(guān)系,時(shí)刻謹(jǐn)記自己的行為可能會(huì)影響他人對(duì)我國(guó)的認(rèn)知,因此要在各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己,不能因?yàn)閭€(gè)人一時(shí)一處的利益而作出有損于國(guó)家利益的事情。

(三)職業(yè)理念

高校漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生作為漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)發(fā)展的主要后備力量和生力軍,既需要在學(xué)校接受理論與實(shí)踐的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,也需要在思想意識(shí)上樹(shù)立正確的職業(yè)理念,這樣才能保證其入職后持續(xù)的良好的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

1.培養(yǎng)成長(zhǎng)型思維,堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)

合格的國(guó)際漢語(yǔ)教師是擁有良好的綜合素質(zhì)的高層次、復(fù)合型專(zhuān)業(yè)人才。成為這樣的專(zhuān)門(mén)人才,需要具備成長(zhǎng)型思維。成長(zhǎng)型思維是一種與固定型思維相對(duì)應(yīng)的思維模式,它關(guān)注自身的不斷學(xué)習(xí)與成長(zhǎng),“擁有成長(zhǎng)型思維的人相信一個(gè)人的智力、才能和優(yōu)勢(shì)可以通過(guò)自己不懈努力而得到發(fā)展和提升,此種思維模式能引發(fā)個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)和發(fā)展自身的抗逆力?！盵3]國(guó)際漢語(yǔ)教師的工作特點(diǎn)要求他們掌握扎實(shí)的語(yǔ)言教學(xué)基本理論知識(shí),具備中西文化交流能力和語(yǔ)言教學(xué)及研究能力。同時(shí),其工作性質(zhì)和對(duì)象要求他們能夠養(yǎng)成成長(zhǎng)型思維,堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。首先,語(yǔ)言具有可變性,它會(huì)隨著社會(huì)生活的發(fā)展變化而不斷出現(xiàn)新表達(dá)、新用法、新含義。這就要求國(guó)際漢語(yǔ)教師要隨時(shí)關(guān)注、學(xué)習(xí)了解語(yǔ)言文化方面的新動(dòng)態(tài),確保自己所授內(nèi)容的時(shí)效性。其次,當(dāng)今社會(huì)各種新技術(shù)發(fā)展迅速,教學(xué)手段也在不斷更新,國(guó)際漢語(yǔ)教師需要與時(shí)俱進(jìn),不斷學(xué)習(xí)、探索、應(yīng)用各種現(xiàn)代教育技術(shù),使之更好地為教學(xué)服務(wù)。

2.適應(yīng)新形勢(shì),應(yīng)對(duì)新環(huán)境

新時(shí)代下國(guó)際關(guān)系、國(guó)際國(guó)內(nèi)輿論環(huán)境等都已經(jīng)發(fā)生了變化。在新冠肺炎疫情之后,漢語(yǔ)國(guó)際教師的工作環(huán)境更加復(fù)雜,因此要求合格的國(guó)際漢語(yǔ)教師能夠適時(shí)適當(dāng)?shù)馗鶕?jù)現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行調(diào)整,面對(duì)不斷變化的工作環(huán)境,保持“靈活應(yīng)變”的職業(yè)理念,冷靜分析、理性應(yīng)對(duì),這樣才能保證教學(xué)工作的順利開(kāi)展。

3.開(kāi)闊國(guó)際視野,堅(jiān)守中國(guó)情懷

我們所處的時(shí)代是全球化程度日益加深的時(shí)代,全球化的影響范圍之廣前所未有。需要注意的是,當(dāng)今的國(guó)際環(huán)境更加復(fù)雜多變,國(guó)際交流中各國(guó)價(jià)值觀的差異也在不斷碰撞,國(guó)際漢語(yǔ)教師面臨著各種挑戰(zhàn)。在這樣的國(guó)際環(huán)境中工作和生活,更加需要國(guó)際漢語(yǔ)教師站穩(wěn)中國(guó)立場(chǎng),保持文化自信,用辨證的方法進(jìn)行思考,提升自己的跨文化思辨能力,尤其要避免“文化自卑”“文化自負(fù)”“文化虛無(wú)”等不良心態(tài)的影響。國(guó)際中文教育是開(kāi)展中外人文交流的途徑之一,國(guó)際漢語(yǔ)教師要以開(kāi)放包容的心態(tài)去了解世界文化、開(kāi)闊國(guó)際視野,以從容自信的心態(tài)去積極推進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)的開(kāi)展。將“開(kāi)闊的國(guó)際視野”與“自覺(jué)的中國(guó)情懷”進(jìn)行完美的融合,是國(guó)際漢語(yǔ)教師必備的職業(yè)素養(yǎng)。

四、漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)的路徑

漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教育是一項(xiàng)復(fù)雜的、長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程,需要通過(guò)課內(nèi)課外、校內(nèi)校外相結(jié)合等多種途徑,以取得良好的教育效果。

(一)在課程教學(xué)過(guò)程中潛移默化地進(jìn)行職業(yè)價(jià)值觀塑造

專(zhuān)業(yè)課教師往往容易只重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)的講解和專(zhuān)業(yè)技能的操練,而忽略專(zhuān)業(yè)課程中對(duì)學(xué)生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng),這是不利于學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)的。因此,要充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以傳統(tǒng)人文精神與工匠精神的創(chuàng)新融合為指導(dǎo)思想,將職業(yè)價(jià)值觀的塑造融入日常教學(xué)中,潛移默化地進(jìn)行職業(yè)價(jià)值觀塑造。一方面,關(guān)注道德修養(yǎng)、追求崇高理想、弘揚(yáng)仁愛(ài)精神?？梢酝ㄟ^(guò)弘揚(yáng)傳統(tǒng)人文精神來(lái)體現(xiàn)人文關(guān)懷與教學(xué)價(jià)值,實(shí)現(xiàn)當(dāng)代教育對(duì)學(xué)生道德情操的培養(yǎng)與提升,為其人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)新的條件[4]。另一方面,“中國(guó)古代的工匠精神體現(xiàn)在追求完美、精益求精、敬業(yè)奉獻(xiàn)以及尊師重教等多方面?！盵5]在當(dāng)今時(shí)代的社會(huì)環(huán)境中,工匠精神可以理解為在工作中體現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)真專(zhuān)注與敬業(yè)精神。

因此,以追求“至真、至善、至美”為旨?xì)w的傳統(tǒng)人文精神與以“專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)注、專(zhuān)一”為追求的工匠精神存在著共有的精神內(nèi)核。漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)該以此為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合漢語(yǔ)國(guó)際教育發(fā)展現(xiàn)狀,有意識(shí)地在課程教學(xué)中加強(qiáng)人文精神與工匠精神的培養(yǎng),以身作則,率先垂范,滲透和彰顯道德修養(yǎng)的重要性。與此同時(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)、積極進(jìn)取的思想品格,充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課程的隱性思政教育功能,實(shí)現(xiàn)當(dāng)代教育對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的有效塑造,為其職業(yè)價(jià)值觀的形成定下根本的方向與基調(diào)。

(二)多方聯(lián)動(dòng),開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)職業(yè)價(jià)值觀教育

一直以來(lái),教育部、國(guó)家漢辦與國(guó)務(wù)院僑辦、中國(guó)僑聯(lián)密切配合、共同協(xié)作,為促進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了積極的作用。漢辦、僑辦相關(guān)的工作人員積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn),掌握著漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)發(fā)展的第一手資料,對(duì)相關(guān)工作的職業(yè)價(jià)值觀有著直觀、深刻的認(rèn)識(shí)。邀請(qǐng)相關(guān)的工作人員為學(xué)生開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的專(zhuān)項(xiàng)職業(yè)價(jià)值觀教育,可以與學(xué)校教師做到各展所長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、形成合力,有助于學(xué)生形成適應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求及時(shí)代發(fā)展需要的職業(yè)價(jià)值觀。

首先,可以開(kāi)展以職業(yè)價(jià)值觀教育為目的的專(zhuān)項(xiàng)講座,邀請(qǐng)漢辦、僑辦的工作人員介紹我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育的現(xiàn)實(shí)意義、總體安排、最新進(jìn)展等情況,加強(qiáng)對(duì)國(guó)家政策方針、國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)際外交環(huán)境的介紹,尤其要加強(qiáng)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的國(guó)家意識(shí),更要幫助學(xué)生了解我國(guó)當(dāng)前的語(yǔ)言文字政策。其次,可以請(qǐng)相關(guān)人員牽線搭橋,協(xié)助高校邀請(qǐng)?jiān)诤Ｍ夤ぷ鞯囊痪€優(yōu)秀教師及志愿者開(kāi)展線上交流與分享,幫助學(xué)生對(duì)真實(shí)的國(guó)際漢語(yǔ)教師工作有一個(gè)更加感性與直觀的認(rèn)識(shí),利用優(yōu)秀教師的感召作用來(lái)提升學(xué)生的職業(yè)道德、塑造學(xué)生的職業(yè)理念、建立服務(wù)我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)的崇高職業(yè)理想。再次,可以開(kāi)辦以職業(yè)價(jià)值觀教育為主線的系列工作坊,漢辦、僑辦的工作人員與高校教師共同組織、密切合作,以職業(yè)價(jià)值觀的不同方面為內(nèi)容,每一期工作坊設(shè)置1—2個(gè)有啟發(fā)性的研討主題,學(xué)生通過(guò)調(diào)查、訪談、討論、匯報(bào)等方式,改被動(dòng)接受為主動(dòng)參與,使學(xué)生在動(dòng)態(tài)的探索與思考中,逐步形成適合其自身特點(diǎn)的、積極正確的職業(yè)價(jià)值觀。

(三)利用網(wǎng)絡(luò)與新媒體,發(fā)揮價(jià)值觀塑造的長(zhǎng)效作用

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)與新媒體已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分,尤其是當(dāng)今的大學(xué)生,他們被稱(chēng)為“互聯(lián)網(wǎng)原住民”,是與互聯(lián)網(wǎng)共同成長(zhǎng)的一代,他們新媒體素養(yǎng)高,樂(lè)于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與新媒體獲取信息、表達(dá)觀點(diǎn)。因此,充分利用網(wǎng)絡(luò)與新媒體的影響力和滲透力,以此為平臺(tái)進(jìn)行漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教育是切實(shí)可行的。一方面,可以挖掘優(yōu)秀教師的典型案例,借助網(wǎng)絡(luò)與新媒體的傳播與宣傳,充分利用榜樣的影響力與感召力,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地影響學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀。另一方面,網(wǎng)絡(luò)與新媒體本身所具有的互動(dòng)性為學(xué)生提供了表達(dá)自己看法、抒發(fā)自己情感的渠道與平臺(tái),使他們更好地與漢語(yǔ)國(guó)際教育建立雙向的關(guān)聯(lián),積極參與到國(guó)際漢語(yǔ)教師的群體文化建設(shè)中,有利于增強(qiáng)他們對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育的認(rèn)同感,增強(qiáng)凝聚力與向心力,進(jìn)而更好地發(fā)揮價(jià)值觀塑造的長(zhǎng)效作用。

結(jié)語(yǔ)

“一帶一路”倡議為漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)的發(fā)展提供了難得的歷史機(jī)遇,也賦予了國(guó)際漢語(yǔ)教師新的時(shí)代使命。但當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻,政治環(huán)境和文化語(yǔ)境變得更加復(fù)雜,漢語(yǔ)國(guó)際教育人才面臨著突出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,其職業(yè)價(jià)值觀體現(xiàn)出了多元性和復(fù)雜性。這就要求各高校應(yīng)更加重視漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng),通過(guò)課內(nèi)課外、校內(nèi)校外、線上線下等多種途徑對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的“職業(yè)理想”“職業(yè)道德”“職業(yè)理念”進(jìn)行塑造,進(jìn)而為其日后從事相關(guān)工作打下良好的思想基礎(chǔ),更好地實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值,推進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)的發(fā)展。