◎陳智勇
(廣州大學(xué)新聞傳播學(xué)院,廣東 廣州 510006)
20 世紀八九十年代的廣東流行音樂是我國地方文化建設(shè)中最令人矚目的成就,是廣東地區(qū)最具影響力的文化品牌。作為“中國流行音樂策源地、發(fā)祥地”的廣州,在整個中國流行音樂的發(fā)展過程中都扮演著最為重要的角色,為中國流行音樂的起步與發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。
這輝煌的背后,媒介與傳播在其中曾起到無法替代的重要作用,這一作用遠比傳遞、傳輸?shù)裙ぞ咝怨δ芨鼮槎嘣哺咧黧w性。在媒介文化高度發(fā)達的今天,重新審視40多年前廣東流行音樂的起步之初,更能讓人體會媒介環(huán)境的變遷對文化發(fā)展的重要意義。
新中國成立以來,中國的媒介環(huán)境一直處于紙媒當家的“圖文域”時代,百姓獲得信息的主要渠道是報紙,而主要的媒介娛樂方式則是以電影為主。有一段時間,在當時中國的文化版圖中,地方媒介與地方文化的話語空間是非常有限的。即便是像廣東這樣擁有豐富媒介資源與文化積累的地域,在這近30 年的時間里,除了《南海潮》《羊城暗哨》《72 家房客》等幾部黑白電影給全國觀眾留下些許印象之外,在地文化的影響力極為有限,更談不上以獨立的姿態(tài)同域外文化進行互動了。
20 世紀70 年代末,在由改革開放帶來的一片欣欣向榮中,中國內(nèi)地傳播領(lǐng)域悄然展開了從圖文域向視頻域的初步轉(zhuǎn)變,以廣播電視為代表的電子媒體受到越來越多的關(guān)注與青睞,收音機日漸普及,電視機也開始進入尋常百姓的家中,廣播電視新聞成為多數(shù)人獲取信息的主要選擇,電視劇成了文化消費的“新貴”,電視節(jié)目的類型日益豐富、內(nèi)容也漸漸深入人心。特別是在都市中,廣播電視媒體簡單、直接的傳播方式與人們不斷加快的生活節(jié)奏愈加契合,與百姓日常生活的聯(lián)系也愈加緊密。聲音與畫面通過電子技術(shù)的有機結(jié)合逐漸顯示出強大的傳播力與影響力,開始對圖文并茂的印刷媒體的統(tǒng)治地位形成了挑戰(zhàn)。
由于發(fā)展情況的不平衡,媒介域轉(zhuǎn)變在中國境內(nèi)也呈現(xiàn)出不均衡的態(tài)勢。除首都北京之外,各地區(qū)的總體情況是,南方優(yōu)于北方,沿海地區(qū)優(yōu)于內(nèi)地省份,中心地帶優(yōu)于偏遠地區(qū)。因此,在這樣的轉(zhuǎn)變中,東南地區(qū)的地方媒體與地方文化獲得了更多的話語權(quán)。之前全國文化影響力平平的廣東地區(qū)及其文化中心廣州市,在這一階段更是抓住媒介域轉(zhuǎn)變的機遇,凸顯自身的媒介優(yōu)勢,不斷擴大影響力,以異軍突起的態(tài)勢奠定了其在后來40 余年中成為國家文化中心的基礎(chǔ),改變了當代中國的文化版圖。
無遠弗屆的廣播電視媒體為媒介內(nèi)容提供了更多的容納空間,為從業(yè)者帶來了更多的創(chuàng)作方向,同時又拉近了各地之間的距離,為在地文化提供了展現(xiàn)自己的舞臺。作為中國南方最重要的文化中心的廣東地區(qū),其豐富的媒介與文化資源在這一期間被逐漸盤活,體現(xiàn)出其他地區(qū)難以比擬的優(yōu)勢,為流行文化在廣東地區(qū)的開創(chuàng)性發(fā)展提供了肥沃的土壤。這些優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下幾方面。
作為經(jīng)濟強省、文化重鎮(zhèn),廣東省的媒介條件在整個中國都是非常突出的。在圖文域時代,便擁有像《羊城晚報》《南方日報》這樣有全國影響力的報業(yè)媒體,而位列“新中國六大電影廠”的珠江電影制片廠也是中國南方最重要的文化生產(chǎn)基地。同時,隨著1959 年9 月廣州電視臺(廣東電視臺前身)的開播,廣州市已擁有了從電影、報紙、廣播到電視的全套現(xiàn)代媒介文化的生產(chǎn)與傳播系統(tǒng),是中國最早擁有完整媒介體系的省份。在之后的歲月中,特別是在1976年后,這些媒體均得到了長足的發(fā)展,在全國都擁有了很高的知名度,成為廣東文化最重要的展示窗口。
另外,廣東地區(qū)的媒體也一直面臨著更為復(fù)雜的傳播環(huán)境。特別是廣播電視媒體,1976年以后,在相當長的時間里,香港地區(qū)的公共廣播電視的信號已基本覆蓋廣東全境,再加之語言文化的相近性,更為成熟也更具現(xiàn)代特征的香港媒體是廣東廣電媒體必須直面的強勁對手。在一定程度上,廣東地區(qū)的廣播電視從業(yè)者正是在與香港同行的學(xué)習、模仿到競爭的過程中逐漸成熟的,也因此鍛煉出極強的職業(yè)素養(yǎng)及敏感性,同時還賦予了廣東廣電媒體娛樂與服務(wù)功能突出、時效性強的特征。尤其是在進入20 世紀80 年代后,從廣東電視臺率先延長播出時間、豐富節(jié)目類型,并推出中國內(nèi)地最早的電視文藝專欄節(jié)目《萬紫千紅》,到珠江經(jīng)濟廣播電臺推出具有劃時代意義的行業(yè)新形態(tài)——珠江模式。在高速發(fā)展的環(huán)境中,廣東廣播電媒視體始終緊扣時代脈搏,引領(lǐng)了媒介形態(tài)的變革。
特殊的地理位置與生活實踐的積累使嶺南文化帶有鮮明的多元化特質(zhì)。而改革開放之后,憑借地緣優(yōu)勢及發(fā)達的電子媒介提供的全面且形象的交流空間,廣東文化對外來文化的吸收程度進一步提升。人們的思想開放度高,不同文化均能得到一定的發(fā)展空間。同時,在地文化受海洋文明的影響大,民眾的從商意愿更加顯著。且華僑、商界人士在人口中占比較大,與港澳及海外的商業(yè)聯(lián)系緊密。在這樣的基礎(chǔ)上,當代嶺南文化便形成了在其特質(zhì)中起主導(dǎo)作用的三個內(nèi)涵——開放性、平民性和商業(yè)色彩。這樣的文化內(nèi)涵,在充分肯定了人們對物質(zhì)生活的追求和享受的同時, 為嶺南文化確立了世俗取向、商業(yè)取向與平民取向并重的現(xiàn)代通俗文化傾向,更為廣東流行音樂的迅速興起創(chuàng)造了優(yōu)越的受眾環(huán)境。
除傳媒業(yè)范疇內(nèi)的廣播電視及電影產(chǎn)業(yè)之外,廣東地區(qū)的其他文化產(chǎn)業(yè)也自有其獨具一格的優(yōu)勢。區(qū)域文化中心的地位使得廣州市擁有豐富的文藝資源,無論是歌舞、戲劇、戲曲還是曲藝等藝術(shù)類型,都建立了分屬廣東省與各地級市兩級管理的專業(yè)團體或藝術(shù)劇院,創(chuàng)作與演出實力雄厚。再加上廣州美術(shù)學(xué)院、星海音樂學(xué)院及中山大學(xué)、華南師范大學(xué)、廣州師范學(xué)院等高校的藝術(shù)科系,都儲備了大量的專業(yè)藝術(shù)人才,積累了豐富的演出經(jīng)驗。
在這樣的基礎(chǔ)上,從20 世紀70 年代末開始,隨著商業(yè)文化在廣東地區(qū)的迅速興起,計劃經(jīng)濟時代幾乎完全與市場絕緣的專業(yè)藝術(shù)團體面臨著極大的沖擊與挑戰(zhàn)。這樣的時代背景使廣東的藝術(shù)人才優(yōu)勢迅速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,有力地推動了文化產(chǎn)業(yè)與文化市場的振興。
改革開放之后,為加快經(jīng)濟建設(shè)并與世界接軌,中國政府針對部分沿海地區(qū)推出了經(jīng)濟特區(qū)政策。1979 年7 月,中共中央、國務(wù)院同意在廣東省的深圳、珠海、汕頭三市試辦出口特區(qū)。1980 年5 月,中共中央和國務(wù)院決定將出口特區(qū)改稱為經(jīng)濟特區(qū)。在特區(qū)的范圍內(nèi),政府集中推行特殊的對外開放政策和優(yōu)惠制度,是吸收外國投資、實現(xiàn)國際經(jīng)濟合作的一種方式。
經(jīng)濟特區(qū)不僅為中國經(jīng)濟注入了新的活力,而且也因嶄新的都市理念與優(yōu)越的生活條件迅速成為中國年輕人向往的“新天堂”,特別是建設(shè)成就最為突出的深圳市,逐步成為外來文化進入中國的橋頭堡,吸納了大量來自全國各地的青年知識分子與勞動力匯聚于此。他們構(gòu)成了改革開放后的中國第一代“新移民”,其文化需求更是將廣東媒介文化的多元化色彩推進到極致,并催生出中國當代都市文化的一個全新類型——特區(qū)文化。在特區(qū)文化的形成過程中,在地媒體的包容性特質(zhì)得到強化,更使其成為連接主流文化與通俗文化、海外文化與在地文化、現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的重要橋梁,打通了粵方言區(qū)與中原地區(qū)的文化界限,為嶺南文化在新時代的發(fā)展開辟了新的方向。在沖擊著傳統(tǒng)觀念的同時,也打破了嶺南文化圈內(nèi)部長期以來以廣州、香港為中心的“省港”互動模式,使深圳這座年輕的都市成為珠江三角洲地區(qū)的又一個文化中心,使其擁有了成為廣東流行音樂“第二極”的文化資本。
得天獨厚的媒介文化優(yōu)勢令初生的廣東流行音樂受益匪淺,從中國的第一支輕音樂樂隊、第一家音樂茶座,再到第一家影音制作、發(fā)行公司在廣州的建立。新的媒介關(guān)系與傳播技術(shù)直接有力地推動著廣東流行音樂的蓬勃發(fā)展。
1977 年,中國第一支流行音樂樂隊——紫羅蘭輕音樂隊在廣州誕生。條件雖然簡陋但以畢曉世為首的樂隊成員們將廣東歌舞團的古典樂器改造為流行音樂所需要的電吉他、爵士鼓、電貝司等電聲樂器,組建出中國第一支流行輕音樂隊。1978 年5 月1 日,這個全稱為“廣東歌舞團紫羅蘭輕音樂隊”的演出團體在廣州中山紀念堂舉辦的“國際勞動節(jié)聯(lián)歡晚會”上成功首演。他們的亮相受到了觀眾的熱烈歡迎,之后,紫羅蘭輕音樂隊開始聲名鵲起,演出的范圍也不斷擴大,直至舉辦多次全國巡回演出,其足跡所到之處更是引發(fā)萬人空巷的轟動。這支樂隊的出現(xiàn)代表著由廣州發(fā)起的流行音樂熱潮開始正式進入全國性的傳播領(lǐng)域,為之后的蓬勃發(fā)展奏響了先聲。該樂隊雖然并未完全脫離歌舞團這一國家事業(yè)單位體制,但已能通過巡回演出的方式開始了市場化新機制的嘗試。它所倡導(dǎo)的是一種由外來文化與本土精英結(jié)合的先鋒文化,具有濃厚的“打破傳統(tǒng)、擁抱未來”的氣息。
在流行樂隊不斷涌現(xiàn)的基礎(chǔ)上,1978 年,新中國的第一家音樂茶座——廣州東方賓館花園餐廳音樂茶座正式對外開放。在這座占地300 平方米、共210 個座席的小小天地中,新中國的流行音樂第一次擁有了屬于自己的舞臺,這宣告著中國的流行文化產(chǎn)業(yè)的再度起步。音樂茶座的出現(xiàn)是市場化的觀念第一次在新中國的文化層面得到體現(xiàn),它一舉改變了傳統(tǒng)文化演出在選曲類型上近乎嚴苛的限制,使得流行歌曲正式登上了新中國的公共舞臺。
隨著改革開放的不斷深化,當時的文化管理部門對音樂茶座的態(tài)度也由早期的限制、觀望轉(zhuǎn)為鼓勵與扶持,廣州普通市民也獲得了進入茶座消費的許可。而繼承了羊城“歌壇”傳統(tǒng),又承載著新生代對現(xiàn)代性向往的廣州音樂茶座在80 年代得到了迅猛發(fā)展。繼東方賓館之后,中國旅行社華僑大廈、流花賓館、愛群大廈、白云賓館等單位紛紛開辦音樂茶座及輕音樂隊。到1985 年,廣州的音樂茶座已多達56間。至此,音樂茶座的形式已趨于成熟,并使廣州邁出了走向中國內(nèi)地流行音樂傳播中心的第一步,也使廣東地區(qū)在現(xiàn)代文化市場的建設(shè)中發(fā)揮出了更為重要的影響力。
從紫羅蘭樂隊的出現(xiàn)到音樂茶座走向繁榮,中國流行音樂的消費市場正是充分利用廣東地區(qū)在觀念與人才上的雙重優(yōu)勢才得以迅速發(fā)展起來的。
1978 年6 月,廣東省廣播電視局決定與之前中國唱片社的外銷代理商香港百利唱片公司合作,通過向該公司貸款代購最先進的錄音錄像技術(shù)設(shè)備并開發(fā)海外市場,開始生產(chǎn)中國自己的“立體聲”音像產(chǎn)品。1979 年1 月3 日,“太平洋影音公司”正式成立。這是新中國第一家擁有整套具有世界先進水平的錄音錄像設(shè)備與音像產(chǎn)品生產(chǎn)線的現(xiàn)代影音公司,也是第一家非行政命名的音像出版單位。而廣東地區(qū)的媒介優(yōu)勢又在此過程中起到了重要的引領(lǐng)作用。時任廣東電臺音樂音響部門負責人的廖明祖擔任了該項目的主要負責人,也成為太平洋影音公司的第一任總經(jīng)理。同時,廣東省廣播電臺還為該項目提供了資金、人員及場地等基本支持。在之后的幾年中,太平洋影音公司以及由它創(chuàng)立的“云雀”牌卡式錄音帶在中國的文化市場上取得空前的成功,無論是在生產(chǎn)規(guī)模還是在技術(shù)水平上,太平洋影音公司都已發(fā)展成為中國內(nèi)地首屈一指的音像產(chǎn)品生產(chǎn)、發(fā)行的龍頭企業(yè)。
太平洋影音公司的成立,打破了建國以來音樂市場由中國唱片社一家獨大的局面,在主流文化之外,為流行音樂自身的發(fā)展提供了多元化的發(fā)展道路。新興的卡式錄音帶承擔起了另類媒體的作用,注重市場業(yè)績、題材形式求新求變、淡化政治色彩、突出生活氣息,成了太平洋影音為中國流行音樂商品錨定的特質(zhì)。它開啟了中國內(nèi)地流行音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展高潮,帶動了廣東地區(qū)流行文化產(chǎn)業(yè)的迅速成長,各大音像公司紛紛成立,使廣州迅速成為全國流行音樂的流通、交易中心。同時,這也標志著廣電媒體通過創(chuàng)建、經(jīng)營流行音樂產(chǎn)業(yè)直接參與到文化市場經(jīng)濟的建設(shè)之中,并與聽眾建立起更為直接的新型互動關(guān)系,在增強自身文化職責的同時,也潛移默化地轉(zhuǎn)變著傳播方式與傳播者的身份。
以上的媒介文化優(yōu)勢及其推動作用為廣東流行音樂的起步奠定了堅實的基礎(chǔ)。由便利的地緣位置帶來的海外文化、由本土傳統(tǒng)結(jié)合香港風尚構(gòu)成的粵語文化、由業(yè)界精英倡導(dǎo)的專業(yè)文化都在流行音樂這一逐漸成形的新興場域中進行著不同的嘗試,并迅速通過各種方式將其獲得的階段性成果與最新的媒介技術(shù)相結(jié)合,在或成為暢銷的商業(yè)產(chǎn)品,針對不同的接受群體,在不同面向、不同層次上,引發(fā)、喚醒著社會變革的潛在力量,改變著廣東乃至全中國的文化面貌。