張永和，著名劇作家，國家一級編劇，原《新劇本》雜志社副主編，國務(wù)院特殊津貼專家。著作：戲曲《煙壺》《龍須溝》《大清藥王》（合作），電視連續(xù)劇《大清藥王》《天下第一丑》（合作）《同光十三絕合傳》《馬連良傳》《京劇的魅力與時尚》等。

我從4歲看京劇，看了快80年，我愛她的高雅雋永、我愛她的京腔京韻，因此我參加京劇團、北京曲劇團、新劇本雜志，弄劇本、寫文章、出著作，一個目的，為了讓傳統(tǒng)戲曲有更多的人喜歡她，愿她長壽長存。

不久前，全國影院都在上映古裝神話影片《封神》第一部，后面還會上映第二、三部。據(jù)報載，《封神》的第一部，票房收入就已經(jīng)達(dá)到25億，可謂火上加火。影片《封神》目前上映的這第一部，主要是反映古代殘暴的商君紂王，與仁慈的西伯侯姬昌對待黎民百姓的不同態(tài)度與行為，最后得到有道術(shù)的姜尚姜子牙的幫忙，奮起反抗殘暴不仁的商紂的故事。

封神好戲

從這部影片的隆重推出，我想到在京劇舞臺上，有許多出自《封神榜》的好戲。上世紀(jì)二三十年代，上海出了連臺本戲《封神榜》，許多著名京劇名伶參加演出，并且運用了新式的布景、燈光、轉(zhuǎn)臺，甚至空中飛人吊威亞等技巧，令滬上觀眾大開眼界。作為京朝派根據(jù)地的北京，也不甘落后。20世紀(jì)50年代初，久站北京大柵欄慶樂戲院的新興京劇團，演出以有新式燈光布景的新編連臺本戲著稱，在1951年至1962年，這十幾年當(dāng)中，該劇團最上座的兩出連臺本戲，都是和封神榜有關(guān)的神話?。阂怀觥督友琅c哪吒》，另一出為《廣成子與殷郊》。神話色彩濃郁的體裁，特別是這兩出戲的第一主角姜子牙是由著名的高派老生藝術(shù)家李盛藻扮演，而哪吒和殷郊 則是由著名武生常長升扮演。當(dāng)時兩位文武名演員，一位是享名久矣的高派老生藝術(shù)家，另一位正年富力強，正好文武兼?zhèn)?。另外，這種題材又非常適合所謂彩頭班的特長，因此這兩出戲都是連演數(shù)月，觀眾依然爆棚。還有一出很叫座的封神戲，是1958年，當(dāng)時的中國京劇院，由馬少波和翁偶虹在老戲《摘星樓》的基礎(chǔ)上，改編的一出同名優(yōu)秀京劇。這出新編歷史劇，前半部講商紂大臣黃飛虎 ，因妻子賈氏，被好色的紂王活活逼得跳下摘星樓而致死，所以黃飛虎率他的部下反擊了朝歌；后半部寫無道的紂王，眾叛親離，最后火焚摘星樓把自己燒死。這出戲集合了當(dāng)時中國京劇院二團所有的優(yōu)秀京劇藝術(shù)家，李和曾、張云溪、張春華、景榮慶、江新蓉、李世章等，可謂全梁上壩，所以賣座也很好。

但筆者認(rèn)為 ，最有生命力的是一出傳統(tǒng)老戲《文王訪賢》，也叫《興周滅紂》，說的、講的，很多和影片《封神》第一部內(nèi)容相同。這可是一出無論從內(nèi)容上或者藝術(shù)上都沒得說的好戲，可惜這出戲近些年來不大見于舞臺，我希望各地的京劇團能夠花點心血把它推上舞臺，否則長期埋沒在箱底，實在有些可惜了，為什么這樣講？請聽在下道來。

“愿者上鉤”

該劇的情節(jié)是這樣：說商朝末年，有個非常有本領(lǐng)的老人，姓姜，名尚（一名望），字子牙，因其先祖是貴族，被封在呂地（今河南南陽），故又稱呂尚。姜尚家貧，但他始終苦學(xué)各種學(xué)問，期望為國報效。但商朝紂王無道，姜尚便離開商朝，來到實行仁政、經(jīng)濟發(fā)達(dá)的周國，欲幫助西伯侯姬昌（即后來的周文王）一展自己的雄才大略。他來到渭水之濱垂釣，以觀天下變化。據(jù)說姜尚的釣竿前面的釣鉤沒有彎是直的，這便留下了那句成語：“愿者上鉤”。這一日姬昌偶得一夢，夢見飛熊入帳。翌日召大臣散宜生卜卦，散言吾主該得賢臣輔佐，可往山林偏僻之地尋訪。姬昌乃率文武大臣出獵渭水之濱訪賢，途遇釋犯武吉，問其何以不投案？武吉言渭濱遇一老年漁父，教以避脫之術(shù)。姬昌得知漁父道號飛熊，喜其正對夢境，遂令武吉引往，果遇童顏鶴發(fā)之姜尚。姬昌詢以國事，姜尚指陳大事侃侃而談，姬昌驚其雄才大略，即拜為相，并親自為姜尚推輦八百零八步。姜尚感其敬賢真誠，言道：要保周朝八百八年，故此戲又名《渭水河》《文王訪賢》《八百八年》及《飛熊入夢》等。

以上內(nèi)容就是京劇《興周滅紂》的劇情。這些非常有趣的情節(jié)是根據(jù)明代許仲琳所著神魔小說《封神演義》和宋元時代的《武王伐紂平話》改編的。無論小說還是平話，都帶有一些講史的成分在內(nèi)。小說《封神演義》，其中大部分內(nèi)容是神魔斗法，斬仙封神，法寶滿天飛、神奇怪誕之事，信手拈來，讀者們的興趣往往也在此。但由于它是在《武王伐紂平話》基礎(chǔ)上改編而成的，所以大的歷史事實，還是不曾胡來，有一定史實根據(jù)的。如寫書中的第一主角姜子牙，史籍上都曾記載著這位后來成為政治家、軍事家的姜尚，雖然出身貴族，但是到他這一代早已沒落成為普通人家，然他博覽群書、兵書戰(zhàn)策，但他既不曾做過官，還不善于生計，一直家貧如洗，當(dāng)過屠夫宰過牛，開過小酒館，甚至他70多歲的時候，老妻馬氏還離他而去。但他看到自己所在的商國，紂王殘暴不仁，而西伯侯姬昌所主政的周國，卻勤于農(nóng)耕，發(fā)展生產(chǎn)，安民樂業(yè)。于是這個70多歲的姜尚，從河南來到了陜西，并在渭水直鉤釣魚，有人問他這能釣上魚嗎？答曰：我是釣人不釣魚。原來他是在等待伯樂。果然，西伯侯在一次出獵的時候，來到渭水發(fā)現(xiàn)了這個特殊的釣魚者。他是有備而來，但不是如戲上所表演的是夢見飛熊而找來的，而是姬昌做了一次占卜，卦詞上說這次他將有所得，什么呢？非龍非螭，非虎非熊，而是輔佐他成霸業(yè)的大賢者，果然他在渭水遇見了姜尚，兩人一交談，相見甚歡，于是姬昌就請姜尚和他共乘一車而回。您看，戲的情節(jié)和史書所載相差不多，姬昌發(fā)現(xiàn)了這個一生坎坷，已經(jīng)72歲的大韜略家，而也正是這次發(fā)現(xiàn)，使姬昌父子建立了800多年的大周朝。

《興周滅紂》的輝煌

我有幸曾于1947年在當(dāng)時的長安大戲院現(xiàn)場觀看了馬連良、金少山合演的這出戲。馬先生扮演的周文王，赤誠、謙遜，唱上瀟灑、帥氣；金霸王扮演的姜子牙，豪邁、耿直，開口一唱，黃鐘大呂，聲震屋瓦，兩位頂級藝術(shù)家在此戲中將所塑造的人物，表現(xiàn)得淋漓盡致。兩位名家分場次所穿的服裝，也均恰到好處，體現(xiàn)了人物的身份。整出戲帶給人極大的藝術(shù)享受。

《興周滅紂》這出戲很早便見于戲曲舞臺。清中葉三慶徽班來京獻(xiàn)藝的著名藝人有黃腔老生張上元，他與著名花旦高朗亭俱為該班之臺柱。張上元之子張三福擅演的老生戲中便有這出又名《渭水河》的好戲。張三福以生行扮演姬昌，名凈吳全祿扮演姜尚。既然是三慶徽班的名老生領(lǐng)銜主演，該劇主要唱腔都是二黃調(diào)式，只在結(jié)尾處，姜尚有一段【西皮原板】。故筆者大膽揣度，此劇大概來源于徽劇，后來在揚州徽劇、漢劇第一次初步合流時，以二黃腔為主，又混入西皮調(diào)，而成為今之《渭水河》的原型。

但是數(shù)十年后，這出皮黃戲，在一號人物西伯侯姬昌應(yīng)工的行當(dāng)上有了很大變化。據(jù)記載，姬昌由老生轉(zhuǎn)變?yōu)榛槕?yīng)工，扮演者為光緒年間第一銅錘花臉金秀山。此公原為北京旗籍票友，生于咸豐五年（1855年），自幼酷愛皮黃，十幾歲便去票房走票。由于他天賦奇佳，有一條實大聲宏的好嗓子，“悲壯沉著，比于黃鐘大呂?！保ㄒ娡踯普隆肚宕婀賯鳌罚┖芸毂惆堇狭婀ぁ⒚麅艉喂鹕綖閹?，正式下海演出，時在光緒三年（1877年）。金秀山一方面學(xué)習(xí)其師有“鐵嗓子”之稱的何桂山的演唱藝術(shù)之精華，唱得“猛”，唱得“狠”，氣力充沛，一瀉千里；同時他又吸收前輩名凈穆鳳山善于用鼻音增加韻味的唱法。戲曲大家翁偶虹對金秀山有極高評價：“高亢處見渾厚，收斂處見寬宏，轉(zhuǎn)折處見豐腴，流走處見響切?！币簿褪墙鹋沙さ奶攸c。翁先生并說：“后來的‘銅錘唱法，差不多都是在金派的基礎(chǔ)上發(fā)展的。”

根據(jù)史料，同時演西伯侯的名凈還有穆鳳山、裘荔榮。穆鳳山在咸同年間的名凈當(dāng)中資歷是最老的，他銅錘、架子、武花均工，是一個多才多藝的好演員。他的唱工沒有何桂山那樣鐵嗓鋼喉、高亢嘹亮，但他好研究新腔、墊字、耍板，又于行腔中運用鼻音，特別是將老生腔嵌入花臉腔中，所以當(dāng)時頗獲得內(nèi)外行的贊許。裘荔榮后改名為裘桂仙，即凈角表演藝術(shù)家裘盛戎之父。他幼年學(xué)藝，12歲即搭班唱戲，所以他的輩分并不低，和金秀山、劉永春是同時的。他的技藝也相當(dāng)可觀，只是中年時嗓子壞了只得改操胡琴，一度為譚鑫培操琴。民國初年，裘荔榮嗓音恢復(fù)后再次登臺獻(xiàn)藝，技學(xué)穆鳳山的鼻音，何桂山的“猛”與“狠”，清純洗練，蒼勁老辣，很有自己的風(fēng)格，因此也享有大名。三位名凈刻畫的姬昌各有千秋，惜無影像資料，難睹真容！

有趣的是，又一個十?dāng)?shù)年后，即20世紀(jì)20年代末，“四大須生”之首的馬連良看中了這出戲。他想到三慶班曾演出此劇，西伯侯姬昌是由老生扮演的，于是便請文人略微整理此劇。首先將《渭水河》易名為《興周滅紂》，一聽這個劇名便不是個小戲，馬連良把它作為大軸戲，就是看中了這個戲君王不惜付出一切而訪賢的主題。他邀請眾多名伶，如郝派的創(chuàng)始人郝壽臣扮演姜尚，文武名丑王長林扮演樵父武吉。此時為1926年，馬連良25歲，他嗓音已完全復(fù)原，原來唱扒字調(diào)（即凡字調(diào)，屬于低調(diào)門），如今可以唱正工調(diào)，嗓音又甜又高亮，再將許多花臉腔嵌入老生腔中，使唱腔新穎好聽，頗受觀眾喜愛。數(shù)年之后，上世紀(jì)30年代，馬連良又將此劇劇名改為《八百八年》。他依然扮演姬昌，由團里的名丑馬富祿反串姜子牙。馬富祿有一條高、寬、亮的好嗓子，膛音又特別好，所以雖然是反串，但唱花臉別有洞天，頗有韻味，觀眾覺得很新鮮，仍然很賣座。

1947年下半年，馬連良去上海演出前，在北京演出了一個時期，其中又貼出《八百八年》，再次特邀“金霸王”聯(lián)袂演出。筆者那時雖童稚，也就八九歲，但卻隨最愛看“十全大凈”金少山戲的家嚴(yán)看了此劇。那天這兩位名伶都鉚足了勁兒，現(xiàn)場掌聲雷動。我只記得金少山的姜子牙，頭幾場穿一件老斗衣，系一條黃大帶，戴一個草帽圈，白頭發(fā)、白胡子，拿一個釣魚竿，唱上一段，嗓門大得嗡嗡的。西伯侯戴王帽皇冠，穿一件黃帔。到最后一場，兩個人都換裝了。老漁父戴一頂?shù)拦?，穿一件八卦道袍，手里的魚竿扔了，換成一個拂塵。姬昌換了一件紅袍，外邊又穿了件紅斗篷，戴一個紅風(fēng)帽。還記得金少山大個子，挺魁梧，唱不多，每句都有好。老姜尚沒有勾臉畫臉譜，而是揉了一個老臉，眼角畫著幾條魚尾紋……馬連良文王造型很瀟灑，走的臺步穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，很漂亮，拉輦時挎在肩膀上的是一條紅帶子。一晃半個多世紀(jì)過去了，這些居然還在腦中留有深刻印象，可見這出戲還是有一定魅力的！

然而遺憾的是，新中國成立后直至近年來，很少見到有劇團演出這出戲。幸而在本世紀(jì)初，中央電視臺戲曲頻道春節(jié)晚會，邀請尚長榮、馬長禮兩位凈、生領(lǐng)軍藝術(shù)家，演唱了這出重新下掛、整理改編的《文王訪賢》一劇的精華。在短短的15分鐘，更加突出了西岐主政者重視人才、愛護人才，千方百計要讓人才為國家所用、為己所用的故事。當(dāng)西伯侯姬昌訪到在小溪邊垂釣的姜尚時，心中大喜過望，要求老人家?guī)椭d周滅紂，可姜尚卻謙虛地說“才疏學(xué)淺，難以勝任”時，姬昌動情地說：“為民除害，賢者所為，你怎么能夠拒絕呢？”早有志為民除暴的姜尚，立刻答應(yīng)了西伯侯，不顧自己年邁，立即登上車輦，去往西岐調(diào)兵遣將，并激動高亢地唱出：“八旬豪情沖霄漢 ，白頭盡遂平生愿。”而訪賢的姬昌也興奮異常地唱道：“久旱蒼天賜甘泉”。接下來君臣二人，一在輦上，一在地下，臣唱道：“君敬臣來臣不敢！”而西伯侯則唱道：“臣敬君來好香甜”！最后君臣攜手相扶，齊唱道：“君臣勠力創(chuàng)江山，共保大周八百年！”那訪賢賢君、受命賢臣互敬互愛的氛圍，充滿了屏幕前，現(xiàn)場的觀眾 無不深受感動，暴風(fēng)雨般的掌聲陡然而起。

這出戲的意義太好了，不僅是守正創(chuàng)新的典型，同時更可以將這個傳統(tǒng)題材賦予新的內(nèi)涵。通過這個戲，我們可清晰地看到，如果真是人才，如姜尚，八十歲前盡管暫時不被發(fā)現(xiàn)，但他后來依然成為周朝的開國元勛，國朝首相。這個中國故事，說明只要是人才，只要不斷充實自己，總有一天會黃金破土，璞玉成碧；而西伯侯姬昌的求賢若渴，虛懷若谷，終于消滅了殘暴的商紂。

您看這是多么深刻的主題，也是一個多么古為今用的主題。姜尚的才華橫溢、深諳文韜武略，特別是他興利除暴的情懷；西伯侯姬昌，愛民如子，求賢若渴的壯舉。這個三千多年前的歷史事件，展現(xiàn)了自古中華文明的民本思想，和博大精深的文化底蘊，完全可以在原劇的基礎(chǔ)上，以時代的目光，重新創(chuàng)編出一個充滿正能量、謳歌時代的好戲甚至大戲。